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孺人玉川趙氏褒行文 天降下民莫不賦之以五常之德而能盡其職者殆千百之十一焉況自世級降天下貿貿尤罕覩其人雖有之例多泯沒於草野不見崇褒以闡之可不惜哉本邑七洞里孺人玉川趙氏光山金之妻也孺人賦性貞淑持身謹愼及歸金氏大爲舅姑所安夫子無內顧憂一日夫偶得無何之祟調治罔效孺人殫誠力無所不至而委席一年竟至不起孺人痛迫如不欲生時舅姑皆隆耋夫弟亦幼孺人以故黽勉忍痛强加粥飮喪葬盡禮敬篤於追遠睦於宗族夫弟泓中事孺人如嚴慈閨門之內常雍若焉壽躋望七見聞者誰不嘖嘖哉噫當此倫綱掃如之日有此懿德可不表闡以勵世之爲人婦者乎區內洞議齊發相具酒饌以獻焉且各爲詩文以表其行聲聞所至章甫多爲之賡和者余亦與聞其議忘陋綴所聞諸父老者如右云
三十三章 前章言聖人之德極其中庸之道至矣盡矣子思恐人騖於高遠忘下學之功夫故復自下學立心之始以漸進於上達高妙之地再序入德成德之序也○首節論須爲己不求人知而知微之顯以起下愼獨之意○二節承上文論致謹於人所不見處○三節論致謹於己所不見處而言不言以起下無言而已○四節承文論不待書說而人自化之驗○五節論聖人至德淵微自然之應中庸之極功也○末節形容不顯之德而歸之於天天字卽首章天命之天字末復恰爲一者此也但彼厚其所自岀此要其所自成中庸四大節前三節皆孔子結之○第一節自性命之源言之次以大舜顔淵子路之三達德爲道之門其後則曰吾不爲之吾不能已結是孔子折衷之也○第二節言費隱其下歷叙大舜文武周公次以孔子之論政繼羣聖之後○第三節言誠反覆於天道人道得時措之宜垂萬世之法非孔子不可世中庸之道至仲尼而集大成故節節提擧而朋之○後一節到是小底中庸云耳
家禮釋義 序文名分之守【言尊祖】○儀章【服飾器用之類】○度數【周旋出入升陣向背之曲折】○禮經【禮之經常之制】○宮廬【居室之通稱】○兩病【自遺其本至急於文一病自有志至及於禮一病】○一家【朱子自以爲一家中之書謙辭也】○楊氏復【字志仁號信齋福寧州長溪人】○家禮【李方子曰乾道五年九月先生丁毋艱居喪盡福參酌古今因成喪葬祭禮推之冠昏共爲一篇名曰家禮】○黃㽦曰其書始成爲一童行竊逃先生沒㑹葬日有士人携來卽往年僧寺所亡者也始行於世然其間有與先生晩歲所論不合者童行言童釋之行】○高氏【名閌宋人爲禮陪侍郞撰厚終禮】○遺命慶元六年甲子朱子疾丞諸生問萬一不諱用書儀乎先生搖首用儀禮乎不搖首然則以儀禮書儀參用之乎乃領之出實紀註】○初祖【初宇當作先】○疏家【注之注爲疏儀禮注鄭康成疏賈公彦也】
同海史安上舍遞道林寺二首 小小岡巒過數村楓林映水澹秋痕平生到寺心空折五字僧敲月下門繁霜瓦級進朝暉宿客衣凉出戶稀西閣胡僧偏草起沿溪己斫濕薪歸
三月將徃嶺南出門口占【己丑】 家累紛紛剪未齊出門猶復首重回禾麻十畝分諸第饘粥三旬仗老妻奴愛吾才差可戀驢如狗小欲無携殷勤寄謝門前柳負汝春風萬縷低
赤?亭謹次金農巖先生韻 壁勢盤盤欲引天雲根環鎖一灣川隔江人語答淸響終古夕陽生紫烟楓氣橫秋無際山鶴巢如月自高懸此間定勝黃州境惱殺當年作賦仙
遊頭流山次徐國益【文尚】韻贈龍湫洞主人 秋壑晴聞腳下雷潺湲時復繞絃哀主人多事添遊興載酒慇懃勸一杯