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種芹 首陽薇首陽薇時命遇不淑商山芝商山芝太子成羽翼爭如此中芹正宜野人食溪南一小池土肥更無石直可爲良田柰何棄今昔兒童喜動作相與誅荆棘雙牛駕不煩一耒猶自足開溝引溪流不須待霡霂兒童好采芹爭向野中析各自滿篋歸白日看未夕爲之植縱橫漑根長不息亦是明農事細敎兒輩勗異時味軟香北望多悃愊

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無題 瀰漫千里沙不如一巨石羅列九天星不如一明月萬古無限儒誰似尼父一雖多不足畏雖小不可忽世人皆不解此語誰與說各家有巨摩巨摩多失實卓彼首陽山二子淸風烈綱常植不顚至今留一缺

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其二 春深柳絮外秋晩菊花邊亂酌何須數讙呼齊任天乾坤皆世俗門巷獨風烟造物胡寧忍人生少百年

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其三 昔悲爲達客今柰作孤魂家便傳兒子年㝎見辰孫花依小砌松影落歌軒淚眼那堪觸人間此根存

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向醫家苦炎熱暫登路邊佛舍口號 路左䨇彌勒阿誰爲構亭要須遠風雨不必用并靑頑物元無識愚民恃有靈草中祈禱迹笑爾假人形

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辱詩謝薑仰次索斤【二首】 節犖三春半音容一札中韶華無近遠時命有窮通州卓犖金閨彥衰頽白髮翁猶间廣佳性相間未公家

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其二 千重山翠黛萬丈入塵埃我有忘憂物君來可樂臺天時春欲動人事老相催說向襟期盡淸溪一樹梅

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詠騾 一樣驢騾癖浩然及沛然騎來同白雲吟裏各淸篇八駿還譏滿千金更笑涓人生貴適意異彩付龍眠

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書懷寄柳而好 靑春到白首不負托相知乍合纔驚喜還分便覺悲寒天欲震下何處可雲披直怪窮通恨於君最未期

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三十章 此就天地分上言包人物於其中故交互分費隱大德小德隱也川流敦化費也○首章論仲尼之學貫乎古今該乎穹壤以軆中庸之道○堯舜人德之極文武王制之備然法經又以四時此其緯○三節論天地之妙用以見上文取譬之意可見聖人之妙用末句言天地之大總聖人之大自見○二十六章末以文王詩結之此章以孔子之行起之二章相爲表裏皆形容聖人之德也○前章仍至誠無息言故以流行不息爲體發育之盛爲用此章因大小德而言故以發育流行之有條理爲用發育用流行之渾浩無窮爲體○自天地之道言則其道至極故所以爲大也自道之全體言之則雖天地亦有所不能盡故曰天地之道猶有所憾焉

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三十二章 承論經綸大本大德之敦化是亦專就聖人分上言故曰但爲隱○首章節論至誠無息自然之功用○此言聖入所以爲造化故先道而後命由用之費而原其體之隱也首章由造化說聖人故先命而後道由體之隱而達於用之費也○中庸論天下之至誠處二而結語則或曰贊化育有曰知化育書性者從裏而說出去故盡其性則能盡人物之性以贊化育也經綸者從下面說上去故自經綸以至立本知化育是知天理之流行矣○二節論聖人卽天淵與天地爲一經綸立本知化育而言故曰先淵而後天○末節以聖人知聖人而言○上章言至聖做以聰朋睿智言此章言至誠以聰明聖智言見至聖卽至誠變睿言聖者直指其爲聖人至聖發見乎外者言故人見其如天如淵至誠是裏面骨子眞箇其爲天淵故非聖人不能知也

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沿瞻江東下河東【丁亥】 終日循江下汀洲慣服成鼓暗船霧重帆裂市風腥雪盡橫南岳天靑八洞庭十年亦陳跡何事此重經

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訪河東使君趙東石正顯信宿郡齋 醉墨湖鄕夢未殘今秋離合儘無端我携鐵笛浮江下君與梅花耐歲寒單父琴希彈正苦陳蕃榻古坐還難今宵信見河陽好雪月千家竹萬竿興來無百里輕舸卽相從郡古江多徙官淸吏不濃暫飛身化鶴同譽尾慚龍歲暮人間世難忘此夜逢

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宿維摩寺 寺殘佛許作農家牛飯階前山月斜石上柿高鳥墜核墻陰菊密鼠窺花泉生廚竈孤僧凈燈碍房櫳數客多濁酒醺人鄕里面隔溪村店未應賖

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偕趙東石由雙溪寺上國師菴爲十日遊期宣悠然在箕王石藍師沖鄭茶海圭錫成南坡蕙永追到共賦 謾道仙山不可望千年海底出東方就中佳處雙溪在何故浮生白髮長紅葉靑苔都異世文昌玉寶此爲鄕愧余來徃風塵裏靑鶴樓前路己忘官淸能爾見何會灑墨靈山雲雪凝誰復有民【民指南坡】如此客古無名士不關僧梅依獨鶴亭亭立鐘似微漚泛泛興我輩桑緣寧易得門前世路卽春氷

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戌子二月生員覆試預魁選有作 書生鼹腹覺河深還笑從前枉費心遥想鄕園聞喜日爺壤一笑抵千金

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出寺口號贈擎雲 玉露楓林分外寒遠公爲我出名山虎溪不是離人境剩覺高僧一度難

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發大谷 山靑不可忘卽欲倒騎牛馬齕江村口僧休野市頭風塵雙?暮天地一笻秋簫瑟餘詞賦猶堪作勝流

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挽宋丹城【興詩二首】 自是名賢後承家節操淸寢興猶望慕方寸獨分明九地新歸恨三春舊識情天敎剩寶樹葉葉振風聲

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自遣 城市囂囂未可居便投空谷結茅廬是非色目看無盡毀譽言論聽有餘卽此眼邊花事好自怨腔裏世情虛淸溪轉處時行坐還喜門前不見車

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