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淵谷書院神室重建記事 夫事之興廢進退物之盛衰隆替蓋氣數之轉換而時運之往來也況敎學之明不明係國家之治不治者乎惟玆長興淵谷書院寔朝家之賜額而奎星之照應也閔文忠公老峯文貞公屯村兩先生道學德行儘可謂應運而挺生者也進而位乎廊廟黼黻王猷而斯民蒙其澤退而處乎邱壑講明聖學而士林服其敎此其盛德至善民之不能忘也但兩先生之遺風餘烈遠而不泯諸儒林之尊尙遺風久而猶存者最徵於此土而他方列邑之不得伯仲焉者玆豈非斯院之爲巋然靈光之致歟竊考夫斯院之興廢沿革則創建于 肅廟丙子而淵居白公後采晩守齋李公敏琦寬谷安公必壽諸公湊議效績重修於 正祖戊午而淵居公之肖孫白公宗儉賢勞周旋獲賴京鄕章甫之贊同及本府使洪龍健錦城牧任焴綿城倅李洪源兵相申鴻周右水伯金處漢諸公之殫誠碣〖竭〗力而克襄之見撤於 高宗辛未而以禁令大同院土百八十斗落沒入于軍餉鄕之多士設壇于墟不廢春秋芬苾而只寓存羊之義其後癸酉儒士李公洙魯氏上京訴籲于閔氏後承家苦心殫力推還其見奪田土而間以哺餟之徒售私弄奸約毁財蕩而曲逕無數李公敎根氏慨惋費心謀及鄕士而收拾殘嬴粗就機基癸巳甲午時局不利事多不諧至于己亥經始講堂經年告竣越四年癸卯而琢石而立于遺墟淵齋宋先生爲之撰文嗚呼今距癸卯又八十六年矣其間國步時運之朝桑暮海殆至於籌盈海屋凡世之讀書種子可謂影斷跡滅則昔所謂講學書院將至於滿庭秋草無足怪也何幸丁卯秋自院中神室復元之議齊發詢謀于老峯先生淵源家晩守齋李公後孫小菴南基氏慨然發嘆謀及于同祖諸族而同心同力營建祀室于昔日舊址始事于戊辰正月而竣工于三月 日省內儒論同聲齊發推以晩守齋李公配食焉於是焉棟宇之輪奐牀卓之囫圇庶幾乎完美而於穆矣禮成之日士氣振作林林章甫同聲歡頌曰今日之斯院斯院之今日若無李氏之尊賢崇祖之大誠心大擔力勢將至地不免廢水不免荒又曰今日之有斯擧斯擧之就始終若非現任院長金松泉太璟之遠近跋涉左右周旋之苦心殫力及夫二十掌議之相與輔相之力不能成此美也又曰繼而有深慮存焉者事機至此而維持之道尤爲難焉凡吾儒林幸勿以爲越視秦瘠而相應相求以圖來頭之鞏固可也咸曰諾敢不相勖也松泉斯文方謀刊院誌又巨役也偕其敦事掌議高永珍甫枉顧弊廬而請記建廟源委啓珩逡巡斂衽曰吾子以公輸子之巨匠問巧於拙手者顧非左耶固辭而請益勤固知僭越而不敢不副其腆敎云後學 魏啓珩 謹記
老峯閔先生屯村閔先生奉安文 長興 魏啓珩撰恭惟兩先生國之阿衡儒之宗匠謇諤盡忠身且不容受譴被謫于長之鄕南土士林爰得依歸山頹之后羹墻無所爰以立祠于淵之谷中歲邦禁遂至 毁撤陽道必伸士氣不泯雖云復設未免蕝墠春秋芬苾多士齎恨今始建廟造成祀版儀物具就依舊奉安伏惟尊靈歆監無斁繼而有事不敢不復當時鵬舍弟子雲從惟晩守齋衣鉢眞傳儒論齊發體宜配食講道受業師生同榻事亡如存禮無所失于以定位西壁東向謹以淸酌潔牲庶品恭伸奠告尙 饗
淵谷講堂重建記 道之消長存乎天事之興廢存乎時時與天非人之所能爲也故自古聖賢惟爲其所能自爲者而聽於命故孟子曰修身以俟天命能修身以俟命則天亦終有以定時亦終有以復而向之消者長廢者興此理之常也湖南之長與素以僻邑稱自老峯屯村昆季兩先生莅于玆土過化者深以正學倡多士多士翕然師尊之彬乎其盛洎兩先生沒築院而竝享焉後蒙賜額曰淵谷自是長之人士無不知先賢之必可師斯道之必可學而百餘年來平陂百變或衰而士猶藏修揖讓其中先生之遺風尙有存者至辛未而撤易之以壇而院隨而毀士倀倀焉失其所歸依旣而朝廷循多士請推還學田之入于官者以資壇享士又稍稍振作議設講堂具材與瓦矣値擾中寢識者恨之李侯容泰自下車之初慨然以院事爲己任擇士之賢有志者李敎根尸其役李自其先有功於斯院者爲不小吁其美矣堂旣成以泳奎爲屯村先生之裔俾識顚未奎念我家兩先生道德勳業名節自可蔽天壤而亘宇宙一享之存不存豈足爲重輕哉惟是吾道之迭消迭長院宇之其廢其興如前所記有不勝其感慨者誠非人力所能爲也苟欲爲其所能自爲者而聽於命惟有讀先生之書講先生之學任重道遠不得不措而已然則所謂天之定時之復而消者長廢者興可執契以俟此講堂所由作也雖然是豈獨侯與諸生之意然哉實我兩先生昔日所以誨造我多士之意然也請以是爲長人士勖 光武七年檀紀四阡貳百三六年癸卯南至月上澣七代孫 泳奎 謹識
淵谷講堂重建記 士者國之元氣故三代盛時凡造士養士之法靡不用備庠序學校布列於國都閭巷之間至宋始有書院之名如朱夫子白鹿洞書院是也我朝五百年間聖神相繼文治儒化駕軼三代國有學鄕有校皆俎豆孔子而聚士講學又若道德勳庸杖屨攸曁之所鄕人因其誦慕不可諼之誠建院以侑之講學以傳之此吾東書院之所由起也湖之長興郡舊有淵谷書院卽我 文忠文貞兩先祖妥靈之所也蓋我 文忠公繡廉湖南因本郡儒狀有蠲瘼袪弊捐廩興學之功又嘗賦鵬此境開門受徒敎育成就齊變而至魯魯變而至道家而絃誦人而知性理繼而 文貞公按節本道巡到此郡重修校宮刊給七書所以獎勵誘掖嘉惠導迪之風後先一揆嗚呼是亦文中子所謂罔極之恩也歟長之士旣受罔極之恩於兩先生者如此則建院而崇奉設黌而講明固其宜也先王朝所以賜額而褒寵之者不惟崇德而報功其眷眷於培養元氣之意庶可以管窺矣不幸院已中撤士尤慕惜因其遺墟築壇設享一籩一豆之儀春秋不廢搆堂會講曰詩曰書之聲冬夏不絶可以見兩先生盛德之及人者遠五百年國家培養之澤深矣夫我兩 先生之道德勳庸光于簡策銘于彝鼎可以爲百世之師表百世之下猶當聞風而興起矧玆升堂之士或藉其親炙之遺澤或述其餘馥之未泯其感發興起之情與世後千載地距萬里者不可同年而語矣惟願多士之會講此堂者痛斯道之垂絶恐元氣之銷鑠百倍用工克追我兩先生實德實事以爲線陽來復之基則兩先生扶植之苦心列聖朝培養之盛典庶可以有辭於天下後世矣若夫名存實無徒事口耳之學則是不過慕賢尙德之文具者矣諸君勉乎哉余旣忝在兩先生后承今於重修之記不敢用他語略述會講之本意以爲雖知亦勉之資其重建事實他述備郡士之用力於此堂者不止一二李敎根之終始勤誠最其尤者焉光武七年癸卯至月下澣 七代孫 泳韶 謹稿
1759년 신조이(申召史) 토지매매명문(土地賣買明文) 고문서-명문문기류-토지매매명문 경제-매매/교역-토지매매명문 乾隆二十四年 己卯二月十五日 畓主 黃大益 妻 三寸叔母申召史 乾隆二十四年 己卯二月十五日 黃大益 申召史 黃大益[着名], 李寅亨[着名] 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 1759년(영조 35) 2월 15일 황대익(黃大益) 처 삼촌숙모인 신조이(申召史)에게 작성해 준 토지매매명문(土地賣買明文) 1759년(영조 35) 2월 15일 황대익(黃大益)이 처 삼촌숙모 신조이(申召史)에게 논을 방매하면서 작성해 준 토지매매명문이다. 논주인인 황대익은 다른 곳의 토지를 구입하기 위해 처가에서 물려받은 등개면(等介面) 전평(前坪)에 있는 장자(張字) 논 3마지기, 부수로는 10부 7속인 곳을 전문(錢文) 11냥 5전의 값을 받고 처 삼촌숙모 신조이에게 팔았다. 이 논의 본문기는 도문기(都文記)에 기재되어 있기 때문에 매수인에게 넘겨주지 못하고, 신문기 1장만을 작성해 주면서 훗날 이로 인해 말썽이 생길 경우에는 이 문기가 증거자료가 될 것이라고 하였다.
경신년 임영모(任永模) 등 소지(所志) 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 庚申四月日 ▣‥▣永模等9人 庚申四月日 [1860] 任永模 ▣[着押] 印 1顆(정방형, 적색) 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 『경국대전(經國大典)』 『豐川任氏世譜』 中編 一, 五 경신년에 임영모(任永模) 등 9명이 남평현감(南平縣監)에게 올린 문서 경신년(庚申年) 4월에 임영모(任永模) 등 9명이 남평현감(南平縣監)에게 올린 소지(所志)이다. 임양모(任良模)는 본처가 낳은 아들로 우리의 증조모이다. 그래서 종가에서 증조(曾祖)가 70량(兩)을 들어 위토(位土)를 마련함. 遞遷 문서 상태를 보면 윗부분과 제사(題辭) 일부가 결락되어 있다.
1861년 임성모(任性模) 시권비봉(試卷秘封) 고문서-증빙류-시권 정치/행정-과거-시권 任性模 [1861] 任性模 印 1顆(정방형, 적색) 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 『豐川任氏世譜』 中編 一, 五 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013 HIKS_A021_01_A00054_001 1861년(철종12)에 임성모(任性模)가 제출한 과거답안지(科擧答案紙)의 비봉(祕封) 1861년(철종12)에 임성모(任性模)가 과거(科擧)에 작성하여 제출한 시권(試券)의 비봉(祕封)이다. 피봉부(皮封部)라고도 한다. 시권 우측에 응시자의 성명, 나이, 본관, 거주지, 四祖의 직역, 성명을 적어 답안지를 제출할 때 이 부분을 잘라서 따로 보관한다. 이는 채점의 공정성을 기하기 위함이다. 그래서 피봉부와 본체부(답안지) 사이에 자호(字號)를 쓴다. 채점 후에 이 비봉을 답안지와 묶어서 작성자에게 돌려준다. 이를 통해 임성모의 인적사항을 알 수 있다. 임성모가 이 시권을 작성한 나이는 56세이다. 그의 본관은 풍천(豐川)이고 거주지는 남평(南平)이다. 그의 4조(祖)를 살펴보면, 아버지는 생원(生員) 임태규(任泰奎), 생부(生父)는 학생(學生) 임태희(任泰希), 할아버지는 학생(學生) 임상욱(任相郁), 증조(曾祖)는 학생(學生) 임은(任溵), 외조(外祖)는 학생(學生) 김두진(金斗鎭)이다. 임성모의 자(字)는 성빈(聖彬), 호(號)는 신묵헌(愼黙軒)이고 본관은 풍천(豐川)으로, 임태규(任泰奎)의 아들이다. 임성모의 부인은 해미곽씨(海美郭氏)이다.
임성모(任性模) 강경시권(講經試券) 고문서-증빙류-시권 정치/행정-과거-시권 任性模 任性模 [着押] 8 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 『豐川任氏世譜』 中編 一, 五 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013 HIKS_A021_01_A00054_001 모년(某年)에 임성모(任性模)가 제출한 과거답안지(科擧答案紙) 모년(某年)에 임성모(任性模)가 과거(科擧)에서 작성하여 제출한 강경시권(講經試券)이다. 강경(講經)은 문장(文章)을 시험하는 제술(製述)과는 달리 유교경전(儒敎經典)의 암송과 이해 정도를 평가하는 시험으로 생원・진사시와 문과의 초시(初試)에 적용되었다. 강경의 기본 경전은 논어(論語)・맹자(孟子)・대학(大學)・중용(中庸)의 사서(四書)와 시경(詩經)・서경(書經)・역경(易經 또는 주역(周易)의 삼경(三經) 등 칠서(七書)이다. 강경시권에는 강송한 서명(書名), 강송한 내용, 성적, 성적에 대한 시강관(試講官)의 확인(手決) 순으로 작성되는데, 성적의 등급은 통(通)・략(略)・조(粗)로 구분되고, 경우에 따라서는 대통・순통으로 매겨지기도 한다. 본 시권에는 주역・서전・시전・논어・맹자・중용・대학 순으로 기재되어 있으며, 임성모는 주역, 서전, 시전, 논어, 맹자는 통, 중용과 대학은 략을 받아 합(合) 14분(分)을 받았다. 시권 우측 상단에는 임성모의 인적사항과 아버지 이름이 기재되어 있는데 일부 결락되어 있다. 임성모의 자(字)는 성빈(聖彬), 호(號)는 신묵헌(愼黙軒)이고 본관은 풍천(豐川)으로, 임태규(任泰奎)의 아들이다. 임성모의 부인은 해미곽씨(海美郭氏)이다.
임자년 안상기(安相琪) 등 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 壬子三月日 安相琪등 3人 壬子三月日 安相琪 金洪熤 安時魯 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 임자년 3월에 安相琪 등 3명이 『松隱遺稿』 1질을 보내면서 작성한 簡札 *松隱遺稿(ID288) 딸림문서
신해년 임기락(林驥洛) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 辛亥四月日 林驥洛 辛亥四月日 林驥洛 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 신해년 4월에 林驥洛이 보낸 簡札 *芳隱遺稿(ID270) 딸림문서