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又(長興魏啓淑【字號山亭長興傍村】) 東風三月更相尋從此兩家誼愈深知水縈回建祠宇玄山嵬屹耀雲林先生千載傳衣鉢後學當年增慕心此世依歸惟此地湖南多士競趨臨

又(長興魏一煥【字號壺谷長興傍村】) 新築舊祠檜十尋先生德化入人深荒園春李留明月古戌寒鴉噪晩林樵牧如今頌治績雲宮至此亦何心追思往跡徘徊立維有長江隔樹臨

鄕飮酒儀圖 鄕飮酒儀圖

鄕約儀圖 鄕約儀圖

相揖儀圖 相揖儀圖

士相見儀圖 士相見儀圖

請栗牛二先生從祀時作(同人) 敦化門前路,鶬鶬自學宮,斯文千載事,努力道將東,

次晦菴夫子日用自警韻示精舍諸生(同人) 化育鳶魚盡有餘,如非實體道終虛,參三俯仰心惟貴,主一東西敬是腴,行欲力時加愼密,理當窮處戒粗疏,船淨水到吾何望,冀免人寰小丈夫,務安鄕校誌卷首 終

文廟從祀東國儒賢小傳 薛聰,字聰智,慶州人,僧元曉子,新羅神文王時爲翰林,以方言解九經,爲吏讀文字之祖,高麗顯宗十三年壬戌贈弘儒候,從祀文廟,又享于慶州西岳書院【後孫無顯達者】崔致遠,字孤雲,又曰海雲,慶州人,新羅憲安王年戊寅生,十二歲入唐,僖宗乙未擧進士,官至承務郞侍御史,憲康王十年乙巳,歸國官至翰林學士,時當新羅末季,不得伸大志,後隱于伽倻山,終世,高麗顯宗十一年庚申,贈內史令從祀文廟,十四年癸亥,追封文昌侯,又享于慶州西岳書院,致遠最長於文章,其名顯中外,所著有桂苑筆耕,【後孫四色皆有】安珦,初名裕,字士蘊,號晦軒,順興人,密直副使孚子,高麗高宗三十年癸卯生,登文科,官至僉議中贊大學士,忠烈王時學問衰頹,乃自建議募贍學錢,復興國學,又以餘資,遣人支那,畫孔子及七十子之像而來以祀之,又購祭器樂器六經子史,敎授生徒,其對儒學之功實有不可沒者,忠烈王三十二年丙午卒,年六十四,諡文成公,忠肅王六年己未,從祀文廟,我中宗之時,於其宅址,建紹修書院,稱爲書院之初,事見晦軒實記,【安裕後名,珦字,犯我 文宗諱,顯宗四年癸卯,因禮曹啓之,命以初名裕字改題八道鄕校位版】【後孫四色皆有】鄭夢周,字達可,號圃隱,延日人,成均生員瓘子,高麗忠肅王後六年丁丑生,登進士文科,官至侍中益陽君,倡程朱學,爲東方理學之祖,又奉使於日本及明,皆有專對之功,夢周當麗末多難之時,爲國家柱石之臣,而與我 太祖之一派不合,終被擊殺,殉于國,時年五十六,朝鮮 贈領議政諡文忠公, 中宗十二年丁丑,從祀文廟,又享于開城崧陽書院,所著有圃隱集【後孫西人又東人】金宏弼,字大猷,號寒暄堂,瑞興人,司勇紐子, 端宗二年甲戌生,中生員試,以遺逸拜參奉,官至刑曹佐郎,嘗自稱小學童子,其師金宗直,通性理之學,學德重一世,燕山君四年戊午,史獄起,追罰金宗直,宏弼以金宗直門徒坐其獄,配熙川,後移順天,十年甲子被極刑,年五十一, 中宗時贈右議政諡文敬公,光海君二年庚戌,從祀文廟,後贈領議政,又享于玄風道東書院,【今達城君】事見景賢錄【後孫南人】鄭汝昌,字伯勗號一蠹,河東人,虞候六乙子, 世宗三十二年庚午生,登進士文科,官至安陰縣監,與金宏弼爲同門友,性端重沈靜,律身甚嚴,又以孝行聞,燕山君四年戊午,坐史獄,竄鍾城,十年甲子,賜死,年五十五,中宗時贈右議政諡文獻公,光海君二年庚戌,從祀文廟,後贈領議政,又享于咸陽藍溪書院,事見文獻公實記【後孫西人又南人】趙光祖,字孝直,號靜菴,漢陽人,監察元綱子, 成宗十三年壬寅生,受理學於金宏弼,以遺逸徵拜司紙登文科,官至大司憲,光祖爲人志操堅確,見世道衰微,慨然以行道爲己任, 中宗卽位,釐革燕山君之弊政,重用光祖,一任無疑,光祖盡力翼贊,盛引進賢良,終被構誣, 中宗十四年己卯,竄綾州,賜死,時年三十八,後贈領議政諡文正公,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于龍仁深谷書院,所著有靜菴集【後孫南人】李彦迪,初諱迪,字復告,號晦齋,驪興人,生員蕃子, 成宗二十二年辛亥生,及長,篤志奮學,登進士文科,歷仕 仁宗明宗兩朝,官至右贊成, 明宗時,忤權奸,竄江界,八年癸丑卒于謫所,年六十三,後贈領議政諡文元公,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于慶州玉山書院,所著有晦齋集,奉先雜儀,九經衍義,求仁錄,大學補遺等書【後孫南人】李滉,字景浩,號退溪,眞寶人,進士埴子,燕山君七年辛酉生, 中宗之時,登進士文科,官至右贊成大提學,多不就,天資穎悟,造詣極深,且道德純備,朝鮮五百年,推爲第一之儒宗, 宣祖三年庚午卒,年七十,贈領議政諡文純公,配享 宣祖廟庭,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于禮安陶山書院,【今安東郡】所著有退溪集,三經釋義,理學通錄,朱書記疑,啟蒙集傳,四書釋義,心經釋義,聖學十圖等書【後孫南人】金麟厚,字厚之,號河西,又號湛齋,蔚山人,參奉齡子, 中宗五年庚午生,學識高邁,登進士文科,官至弘文校理, 仁宗在東宮之時,侍講筵,卽位之後,寵遇極厚, 仁宗昇遐後,不復仕進,退處鄕里,敎後進不倦, 明宗十五年庚申卒,年五十一, 正祖二十年丙辰,贈領議政諡文正公,從祀文廟,又享于長城筆巖書院,所著有河西集【後孫西人老論】李珥,字叔獻,號栗谷,德水人,監察元秀子, 中宗三十一年丙申生,初入釋門,後歸儒,登進士文科,官至右贊成大提學,其學不騖於高遠,亦不流於卑近,以眞知實踐自期, 宣祖時始仕,歷任吏曹判書兵曹判書右贊成等職,參廟議獻替不小,東方理學識治道者,以珥爲首,當時黨論沸騰,東人西人,互相喧爭,李珥以中立爲標榜,盡力和解,而不能奏効,後退隱海州, 宣祖十七年甲申卒,年四十九,贈領議政諡文成公,配享 宣祖廟庭, 肅宗八年壬戌,從祀文廟,又享于白川文會書院,【今延白郡】所著有栗谷全書,聖學輯要,擊蒙要訣,四書諺解,小學集註,經筵日記等書【後孫西人老論】成渾,字浩原,號牛溪,又號黙菴,昌寧人,縣監守琛子, 中宗三十年乙未生,以遺逸薦官至右參贊,德學醇篤,與李珥幷稱,居京畿坡州郡之牛溪,故因號牛溪先生,栗谷曾評牛溪曰,若以見解論之,則吾有一日之長,而操履篤實,則吾不及, 宣祖朝,仕至吏曹參判,不久,乞骸骨歸隱,三十一年戊戌卒,年六十四,贈領議政諡文簡公, 肅宗三十年甲戌,從祀文廟,又享于坡州坡山書院,所著有牛溪集【西人老論】金長生,字希元,號沙溪,光山人,大司憲繼輝子, 明宗三年戊申生,受業於李珥,以遺逸徵,歷仕於 宣祖光海仁祖,官至刑曹參判,爲朝鮮禮學之宗, 仁祖五年丁卯,淸軍入寇,王避難江華,長生爲號召使,糾合同志,募兵聚糧,盡心國事, 仁祖九年辛未卒,年八十四,贈領議政諡文元公,肅宗四十三年丁酉,從祀文廟,又享于連山遯巖書院,所著有沙溪集,疑禮問解,家禮輯覽,近思釋義,經書辨疑等書【西人老論】趙憲,字汝式,號重峯,白川人,應祉子, 中宗三十九年甲辰生,憲,出自微賤,力學登第文科, 明宗時,官不過全羅道都使,又奉常僉正,後辭官,躬耕以養母,趙憲深有所親炙於栗谷,又每以國事爲憂,頗通於易, 宣廟壬辰,憲,移居忠淸道沃川,諸城失守,聞大駕播遷,乃決意往淸州擧兵,終於全羅道之錦山,與日本軍戰敗死,時同志者七百,無一人逃生者,憲時年四十九,後贈領議政諡文烈公, 高宗二十年癸未,從祀文廟,又享于金浦牛渚書院,所著有重峯集【西人老論】金集,字士剛,號愼獨齋,光山人,文元公長生子, 宣祖七年甲戌生,以遺逸徵,官至判中樞府事,光海君之時,政治昏亂,因辭官,奉親歸鄕里,操履甚正,四十年間日夕侍親,無怠色,繼家庭之學,通禮學,遠近學於其門者甚多, 孝宗召拜禮曹判書, 孝宗七年丙申卒,年八十三,贈領議政諡文敬公,配享 孝宗廟庭, 高宗二十年癸未,從祀文廟,所著有愼獨齋集【西人老論】宋時烈,字英甫,號尤菴,恩津人,奉事甲祚子, 宣祖四十年丁未生,魁生員試,以遺逸徵,官至左議政,始爲金長生門人,又學於金集, 孝宗在東宮時,時烈爲其師傅, 孝宗每歎服淸之恥,有北伐之志,先生受其付託,有所劃策, 顯宗之時,拜左議政,左右國政,同王三年,明,終爲愛新覺羅氏之所亡也,北伐之事,終止焉, 孝宗顯宗之時,西人得勢,而時烈其領袖也,及 肅宗立,南人得勢,西人悉黜,時烈亦貶謫,後召還, 肅宗十五年己巳,論元子冊立之事,觸忌諱,流濟州,是歲賜死于井邑,年八十三,後贈領議政諡文正公,配享 孝宗廟庭, 英祖三十二年丙子,從祀文廟,又享于驪州江漢祠,所著有宋子大全,問義通考,朱書剳疑,論孟問義通考等書【老論】宋浚吉,字明甫,號同春堂,恩津人,郡守爾昌子, 宣祖三十九年丙午生,中進士,以遺逸徵,官至吏曹判書,與宋時烈,同學之友而又同志,其進退亦略同時烈,世稱之兩宋, 顯宗十三年壬子卒,年六十七,贈領議政諡文正公, 英祖三十二年丙子,從祀文廟,又享于尙州興巖書院,所著有同春堂集及語錄解【西人老論】朴世采,字和叔,號玄石,又號南溪,潘南人,弘文校理漪子, 仁祖九年辛未生,中進士,以遺逸徵,官至左議政,少學於金尙憲,明於禮說,與宋時烈,以道義交,景慕如師,又親尹拯,時烈與拯不相好,遂生老論少論之二派,世采居兩者之間,盡力於調停, 肅宗二十一年乙亥卒,年六十五,諡文純公,配享 肅宗廟庭,英祖四十年甲申,以蕩平功,從祀文廟,又享于長連鳳陽書院,【今殷栗郡】所著有南溪集,範學全編,春秋補編,心學志訣,六禮疑輯等書【小論】【謹按】蓋鄕校之文廟制度,是倣於成均館者也,而成均館之文廟制度,倣於中國者也,雖然,享祀之人,不必盡同,又高麗與朝鮮,亦不全同,至于朝鮮,其制漸備,以成今日之規模者也,然而成均館與牧府郡縣,亦各有不同焉,蓋嘗論之,凡鄕校之享祀者,則 成宗朝所成大典續錄以前,無可確據者,恐自當初,已如續錄所記,續錄云,「開城府及諸道界首官【道所在地文廟】依太學之制州【卽牧】府郡學則免除兩廡諸位縣學則竝免殿上十哲位唯宋朝濂溪周子明道程子伊川程子晦菴朱子【所謂六賢中之四賢】及新羅弘儒侯薛聰文昌侯崔致遠高麗文成公安裕【以上三儒高麗時代已爲從祀】則州府郡縣幷皆祀之,由是觀之,則鄕校文廟之享祀者,【一】開城府幷各道界首官,【二】牧府郡,【三】縣之三階級,而開城府竝各道界首官文廟,與成均館文廟無異,其他有多少之異同,惟孔子及四聖宋朝四賢,幷麗代從祀之」三先儒則於各文廟,必皆祀之矣,至 肅宗四十年甲午時加張橫渠邵康節二賢於前記宋朝四賢爲六賢,陞祀于成均館之大成殿,而地方則先於開城府幷各道界首官之文廟,加祀二賢,至英祖四十六年庚寅初命牧府郡學亦祀二賢,而縣學則不及焉,前揭薛聰崔致遠安裕三儒之外,鄭夢周,金宏弼,鄭汝昌,趙光祖,李彦迪,李滉,李珥,成渾,金長生等之九儒,則毋論州府郡縣,竝皆祀之,是乃續大典【英祖甲子】所定也,宋時烈,宋浚吉,朴世采,亦竝皆祀之,是大典通編【正祖乙巳】所定也金麟厚亦祀之,是大典會通【高宗甲子】所定也,趙憲,金集, 高宗癸未始命祀之,今復,就成均館文廟之享祀者而謹考之,則以孔子爲正位而主享,四聖十哲及宋朝六賢,爲配位而從享,東西兩廡,從祀孔子之七十弟子外,竝祀支那學者之有功於儒學者,及新羅以來著績於朝鮮半島文敎之諸人位版,又於啓聖祠,別祀孔子之父【主享】及四聖之父【從享】

從祀陞祀黜祀換廡位次 夫從祀者不問其爲支那人與朝鮮人,苟爲配享又從祀於文廟者,則其有功於振興文敎彰明儒學,蓋勿論之事也,然而一爲享祀者,非永久不遷,例如現在成均館大成殿內配享之宋朝六賢,本自國初以來三百餘年間,從祀於兩廡者,而至第十九代 肅宗四十年,乃陞祀于大成殿,又有反是之事,例如公伯寮外十人之儒者,自初從祀兩廡者,而亦至 肅宗八年,乃爲黜祀矣,又李珥成渾二賢始於 肅宗八年,從祀兩廡而乃於十五年黜祀,更於二十年,又爲復享,從祀者之移動,如是屢屢,故其位次,亦不免時時釐正,亦時有轉廡之事矣,凡朝鮮儒者從祀文廟之時,其表面則必依太學生【成均館儒生】之上疏爲之,便成遵例,裏面消息,雖屬難知,然,就其從祀者之人物學統黨派及從祀前後政府部內之形勢等情,細細考察之時,亦非不得發見其眞相者也,今以次第說明如左,一第十一代 中宗十二年,命鄭夢周從祀於文廟西廡,是爲朝鮮儒賢從祀文廟兩廡之始,蓋鄭夢周,盡人所知,在朝鮮爲理學之鼻祖,又爲麗末之義臣,且於朝鮮初期,朱子之學,旣已大盛,則 中宗之頃,從祀夢周于文廟,本自當然之事也,然而,若考當時之事情,則當第十代燕山君之時,連有戊子及甲子兩度之士禍,多殺士類,金宗直,竝其弟子金宏弼鄭汝昌等,俱被慘禍矣,然而,燕山廢而 中宗立,登庸趙光祖,際遇隆而信任深,期待興至治而正風俗,編纂二倫行實,刊行八道,又設賢良科,一時名士,皆被選用,當此有爲之時【十三年】擧儒學兼節義之鄭夢周,從祀文廟,蓋此計圖,恐出自趙光祖等之方寸,而又以當時之政策上觀之,亦是必要之事也明矣.二第十五代光海君,繼 宣祖而立,史以光海君,爲失德亂倫之君矣,然而,光海二年,命金宏弼【寒暄】鄭汝昌【一蠹】趙光祖【靜菴】李彦迪【晦齋】李滉【退溪】五賢,竝從祀文廟之兩廡,寧屬奇異,不可無感也,雖然,考察當時政界之情勢,則不難明白看破其所以然,蓋 宣祖之時,東西朋黨,判然相分,互爭政權,東人更分南北二派,而其軋轢,愈甚激烈, 宣祖末頃,北人,又分大北小北,訌爭不已,光海君卽位之初,一掃已之反對黨卽小北之與黨,而任用南人爲三公,而大北一部,僅被擧用而已,其後未久,大北之黨,雖稍擡頭,而光海之世,朝廷政柄,握於南人之手,於此時期,前記五賢,果得從祀文廟兩廡,而此五賢各其後孫,俱皆系屬南人,見是則思過半矣,又當時金宗直一派之學者,彌滿一世矣,則五賢之從祀,亦可謂之因其結果者也,三已於前節,粗述光海時五賢之從祀,與朋黨之關係矣,今又欲論李成二賢從祀之事,謹按, 肅宗八年,李珥【栗谷】成渾【牛溪】從祀於兩廡而於十五年,忽復黜祀,更於二十年,又爲復享,此非詳考當時黨爭之事情,則到底理解不得者也,蓋朝鮮之黨爭,入此期而最錯維, 顯宗肅宗兩王之時,西人南人激爭, 肅宗卽位之初,南人得勢,而西人領袖宋時烈,乃被驅逐,奪官爵而竄長鬐,然而,至六年,南人被黜,而西人再得勢力宋時烈承召入朝,其名望至傾一世,而同黨之中,少壯名士,多有不滿於其言動行止者,漸成釁隙,西人遂分老論少論之二派,【九年】李珥成渾二賢之從祀,恰在此時也,李珥以其學識,成渾以其志操共爲宣祖以後第一流之儒者,而李珥又爲宋時烈之師祖【宋時烈師金長生而金長生師李珥】成渾又是李珥所最推服之人,則時烈之請祀李珥也,成渾亦與之關聯,殆屬無疑也,然而, 肅宗十四年,元子冊立之時,乘機換局,南人更起,而宋時烈遂至失脚,十五年賜死於井邑之配所,自是,南人之得勢爲五六年,李成二賢之黜享,卽於此間行之者也,至二十年, 王悔前非,疏遠南人,引用少論派任以卿相,西人亦再用,於是二賢乃得復享矣,若夫 肅宗四十年,金長生【沙溪】從祀之事情,雖不可確知,然, 肅宗晩年,心傾老論,追懷宋時烈之情頗切矣,故從祀之恩典,追及其師者歟,四第二十一代 英祖三十二年,宋時烈及其同志同門之宋浚吉,竝從祀於文廟之兩廡,考其事情,是亦有關係於黨爭者也,蓋 肅宗以來,東人西人之鬪爭,一轉而爲老論少論之軋轢,於是,果然英主之英祖,深察積年黨爭之弊害,乃於卽位之初下敎,凡任官用人務欲公平,以圖兩黨之調和,以期黨爭之蕩平, 英祖一代之政策,蓋以是爲骨子矣,然而少論派有勢力,故壓抑之,由是結果,屢起叛亂,遂用兵力,歸於鎭定,三十一年,誅戮餘黨,因之老論派,一時得勢,而二宋之從祀,乃其翌年事也,當時, 王亦錄用少論派之先輩朴世采之孫,不但此也,至四十年,又命朴世采從祀於文廟,卽此出於調停主義,顯然可見者也,何以然也,世采雖屬少論派,而當老少二派分裂之際,奔走於宋時烈【老論領袖】尹拯【少論領袖】之兩間盡力於調停者,而此與李珥在東西兩黨之間試欲調停之事,同出一轍矣, 英祖之調停政策,至次王 正祖之時,漸至奏效, 正祖之時,有勢力者,大體是老論派,而諸黨共守沈黙,非復如前朝之囂囂者矣, 正祖二十年,金麟厚【河西】從祀之典,則別無朋黨之關係,而純屬文運復興之結果者也,五至最後期, 高宗二十年,趙憲【重峯】金集【愼獨齋】二賢,俱被從祀於文廟,而前此 正祖二十年,已有建議者也,蓋 正祖當時,勵精圖治,期欲興文運而鼓節義而趙憲則以 宣祖朝之儒者,當壬辰之亂,率先殉難,金集則以禮學大家,故有從祀之議者,然而,不見採用而止,至 高宗二十年,始得實行,按承政院日記禮曹啓文,「傳曰趙文烈之道學節義金文敬之詩禮道德【中略】照例擧行事命下矣」云云,又同時, 御敎文中,亦云,「文烈公趙憲,學透天人,氣鍾河嶽,孝通神明,忠貫金石,制行必本乎五倫,身處畎畝,心存朝廷」,如是稱揚其節義,七百同士共殉國難之事也,

主一說 嘗以程謝尹朱四先生論敬之說,不無少異,竊惟其義而且驗諸心,則程子主一無適者之謂,其於衆理,尤似有長矣,整齊嚴肅者主於外,而兼於中,常惺惺及不容一物者,主於內而兼於外,蓋主一無適者,總內外而合言之,已自包括數義,只是在人,尙不易曉,故諸先生,各復發明一例,使人以有端的用心處,而唯畏者亦通論別法,蓋爲有力焉,此朱子所謂整齊尹謝之說,更分撓勉齋所謂四者皆是有所畏,而然其意至此始相貫也,然規摹之大而無不盡,工夫之約而無不至,莫如主一,其整齊嚴肅常惺惺不容一物,如有所畏者,俱不外於主一,而主一者卽所謂敬,若是則雖曰此室四方皆入得,此是當面正門,學者其可不盡心於斯,以有所得耶,

乘氏伯伏勝 伏勝濟南人也故爲秦博士孝文帝時欲求能治尙書者天下無有乃聞伏生能治欲召之是時伏生年九十餘老不能行於是乃詔太常侍掌故朝錯往受之秦時焚書伏生壁藏之其后兵大起流望漢定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇卽以敎于齊魯之間學者由是頗能言尙書諸山東大師無不涉尙書以敎矣伏生敎濟南張生及歐陽生【字和伯千乘人】歐陽生敎千乘兒寬兒寬旣通尙書以文學應郡擧諸博士受業孔安國兒寬貧無資用常爲弟子都養【謂弟子造食也】及是時間行傭賃以給衣食行常帶經止則誦習之以識第次補廷尉史是時張湯方鄕學以爲奏讞掾以古法議決疑大獄而愛幸寬寬爲人溫良有廉智自持而善著書書奏敏於文口不能發明也湯以爲長者數稱譽之及湯爲御史大夫以兒寬掾薦之天子天子見問說之張湯死後六年兒寬位至御史大夫九年而以官卒寬在三公位以和良承意從容湯久能無有所匡諫於官屬易之不爲盡力張生亦爲博士而伏生孫以治尙書徵不能明也自此之後魯周覇孔安國雒陽賈嘉頗能言尙書事孔氏有古文尙書而安國以今文讀之因以起其家逸書得十餘篇蓋尙書滋多於是矣諸學者多言禮而魯高堂生最本禮固自孔子時而其經不具及至秦焚書書散亡亡益多於今獨有士禮高堂生能言之而魯徐生善爲容孝文帝時徐生以容爲禮官大夫傳至子孫徐延徐襄襄其天姿善爲容不能通禮經延頗能未善也襄以容爲漢禮官大夫至廣陵內史延及徐氏弟子公戶滿意【公戶姓名滿意】桓生單次皆常爲漢禮官大夫而瑕丘蕭奮以禮爲淮陽太守是後能言禮爲容者由徐氏焉自魯商瞿受而孔子孔子卒商瞿傳易六世至齊人田何字子莊而漢興田何傳東武人王同子仲子仲傳菑川人楊何何以易元光元年徵官至中大夫齊人卽墨成以易城楊相廣川人孟但以易爲太子川大夫魯人周覇茗人衡胡臨菑人主父偃皆以易至二千不能要言易者本於楊何之家

江都伯董仲舒事蹟 董仲舒廣川人也以治春秋孝景時爲博士下帷講誦弟子傳以久次相受業或莫見其面蓋三年董仲舒不觀於舍園其精如此進退容止非禮不行學士皆師尊之今上卽位爲江都相以春秋災異之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸陰其止雨反是行之一國未嘗不得所欲中廢爲中大夫居舍著災異之記是時遼東高廟災主父偃疾之取其書奏之天子天子問諸生示其書有刺譏董仲舒弟子吕於舒不知其師書以爲下愚於是董仲舒吏當死詔赦之於是董仲舒竟不敢復言災異董仲舒爲人廉直是時方外攘四夷公孫弘治春秋不如董仲舒而弘希世用事位至公卿董仲舒以弘爲從諛弘疾之乃言上曰獨董仲舒何可使相膠西王膠西王素聞董仲舒有行亦善待之董仲舒恐久獲罪疾免居家至卒終不治産業以修學著書爲事故漢興至于五世之間惟董仲舒名爲明於春秋其傳公羊氏

墓誌銘【幷序】(參判洪良浩) 我東有國以來節義莫烈於 莊陵六臣然乙亥之際時極艱禍極憯人無敢言其事者至二百年始伸以故當時志士或有託疾遯跡以自靖者而後世無傳焉余於野人之記見巡撫宋公事心獨奇其節悲其志而惜未得其詳有興陽士人宋基一千里踵余門齎遺事具禮幣再拜而請曰某宋巡撫之裔孫也先祖所樹立如是卓偉而始阨於時諱中逸於兵火久未表顯於世若得公一言以賁幽堂庶幾有徵於後顧余非立言者何足當是役而竊嘗慕公之義乃敢不辭而敍之公諱侃其先礪山人以高麗贈樞密使惟翊爲上祖三世諱松禮當元宗時誅權臣林惟茂復政於王有大勳勞封礪良府院君曾祖曰嵩繕工令祖曰仁忠中郞將考曰良珍當革代不官有三男公其長也公事 世宗 文宗逮 端宗朝秩至嘉善大夫 景泰乙亥受 王命巡撫南方旣畢事將還道聞 國家內禪疾馳向寧越反 命于淸冷浦辭出哭失聲守者愕然欲收之有一老吏私謂曰君當謹所守而已奈何擠人於禍守者乃止公於是徑歸礪山杜門絶世事及聞 魯山上賓走入窮山衣衰哭極哀遂不知所之家人跡之四方得見於興陽馬輪村山亭下興去 王京千里絶海窮處也公匿名姓混跡農樵間盡三年制居常縱酒大醉狂走街路或登山臨水放聲大哭人無不目之爲狂翁如是者十餘年家人旣從公因居山亭之西自號曰西齋携兩弟終焉士人至今稱其洞爲西齋洞公自卜葬地於樂安郡南薇院之上戒子孫曰我死埋於是從遺命面午而封焉噫公之事蹟可見者止於斯而已生卒年月亦不傳況其嘉言懿行乎悲夫賈生有言曰廉恥不立苟若而可主上有敗則因以挻之矣有患則吾苟免而已立而觀之有便吾身者則欺賣而利之耳蓋憤世之辭也當公之時立于 本朝受厚恩享重祿者何限而一朝遭危難視君父如路人委而不顧或翻身易貌立功賭寵占富貴自如其爲身謀也誠工矣聞公之風能不靦然乎余觀公與六臣皆專心所事之死不貳其跡雖殊其志則同如殷之三仁或死或去而孔子竝稱其仁也然六臣以死顯公以隱晦獨無所褒揚又可慨已後之秉筆者撰國史公可與六臣同傳也公有五男曰孟儒仲儒縣監季儒伯儒叔儒五男各有子曰思安思平相禮思溫思儉思權生員思天思殷思元思文其後益繁昌散居湖左居興陽者最盛至累百家往往以仕顯六世有弘淵奉使赴 皇朝立軍功受誥命有大立 宣廟丁酉用李忠武公舜臣薦授倡義別將討倭於尖山力戰死之 贈參議旌其里大立子諶 仁廟丁丑以洪原縣監繫北歸胡又死於陣亦 贈官旌閭其世篤忠義蓋有所自云遂爲之銘曰何地不可棲兮必擇于西何山不可埋兮必歸于薇公志如是我銘止此

文廟火災時姜侯【時煥】報草【丙子九月十二日】 爲牒報事 大成殿在東距邑治五里許而今月十二日亥時末量有大聲殿失火之變是如校村居齋任咸平李基五忙急來告故縣監姜時煥登時馳進是乎則火勢已熾地形太高無以堂下撲滅故卽奉 五聖位板東西廡各位位板于後墻外淨潔處而祭器香卓等件幷爲移置是遣領聚附近民人丑時量僅爲熄滅是如乎蓋其火起於東邊風板內高柱上橫樑間而縣隅竹簾初不延燒殿內器物亦復自如是乎旀前後左右人家亦爲闊遠而墻外墻內可謂二十步許是乎則其所失火之委折究說不得是乎旀燒燼形止段只是東邊一隅而撲滅之際全屋瓦子太半破傷傍近椽木中間撤毁是如乎莫重莫敬之地有此千萬意外之變驚悚震懍靡所容措縣監今方出避私次恭侯勘處爲乎旀守直校生金哲石金明福守奴僕一男着枷嚴囚縣獄以待處分爲乎旀緣由星火馳報爲臥乎事

巡營啓草 節到付咸平縣監姜時煥牒呈內本縣鄕校在於邑治五里許而今月十二日亥時量入直齋任馳報內 大成殿有火災是如乙仍于萬萬驚惶縣監登時馳往爲先奉審殿內五聖位板東西廡各位位板奉安于墻外西齋淨潔處祭器香卓等亦移置急聚民人仍卽撲滅是如乎詳審其火起則在於正殿東隅風板內前面高柱上橫樑間而柱樑邊所掛竹簾初不延燒殿內祭器香卓等物亦皆完然是乎所撲滅之際東隅瓦子及椽木多有毁撤是如乎正殿前後左右人家俱爲闊遠自墻內據失火處爲二十餘步是乎則失火委折究說不得而莫重之地有此意外失火之災不勝驚悚緣由幷以牒報爲臥乎所牒呈是白如置上項咸平鄕校 大成殿有此意外失火極爲驚悚所傷瓦子與椽木今方整待是白乎旀等其失火之處旣是稍遠於人家又無延燒之形迹事其疑訝守僕等屬一幷嚴囚覈實是白遣果該縣監姜時煥常時不能檢飭之責在所難免其罪狀令攸司稟處爲白只爲

禮曹啓文 云云節啓下敎辭卽見全羅監司金 狀啓則枚擧咸平縣監姜時煥牒報以爲今月十二日夜本縣鄕校 大成殿東隅風板內有火災之變五聖位板及東西廡各位位板奉安于墻外西齋淨潔處祭器香卓亦爲移置仍卽撲滅而東隅瓦子及椽木多有毁撤故今方整待告由還安祭香祝請令該曹磨鍊下送矣 聖廟失火極爲驚悚謹稽謄錄則外方聖廟被燒時有遣本曹郞官奉審後設行慰安祭之祭例而今番則幸未延及登時撲滅禮官擧行雖磨鍊慰安之擧恐不可已慰安祭香祝令該曹急速磨鍊祝文中修改之由措辭撰出不卜日設行而還安祭香祝亦令一體磨鍊下送事畢後設行事竝爲分付何如傳曰允事批下爲有置批下內事意奉審施行向事

揭板文

詩韻

老人宴詩 靑時物我喜同春南極星輝見老人白髮頹乎今太守靑衿儼若摠嘉賓昇平歌曲閑惟 聖眞俗衣冠德有隣壇杏風來斟竹葉且將聯什作希珍知縣權命奎三農慰滿斂功神百里桑麻雨露春 夫子遺風今復覩諸生講業昔何辰白頭共對霜如染紅袖雙翻舞亦新此日幸逢賢太守愧將年壽猥參茵晉陽鄭相坤官民同樂爲其老畵出雷封有脚春盛宴續來則乙卯深 恩感荷此庚申肆筵濟濟靑衿列對酒蕭蕭白髮新座上吾儕須勉勵奉承敷敎共明倫竹山安志聖歡然一席動和春白髮相隣摠故人堂上風流來太守座中歌舞樂群賓更傳洛社曾時宴那愧香山古老倫是日會同誠不世菊花天氣最嘉辰晉陽鄭煥復誰使老成會此辰彬彬言語抱經綸蘭亭勝事吟三月滕閣淸遊暇十旬年少陪行仁以宅齒高竝座德爲隣官民一席歡忻意畵裡江山百里春咸平李壽聃旅酬一席需雲爛秋髮蕭蕭遇脚春十室燕毛計甲子百年齊會際庚申官民此日政同樂賓主初筵禮亦彬恐或老心還有歎故敎歌舞永今辰晉陽鄭之璿鬢邊白髮愧靑春何幸淸遊樂歲因甲會雄雌談化泳戊忝少大敍情眞嬋姸名妓爭陪倅端雅少年各衛親箕潁精通南極宿我候觴政好施仁光山金守瓚文杏霜黃菊蘂新秋陽宴席似和春白頭毛髮來衰老靑玉淺深賜醴醇洛社香山寧獨美箕岑潁水且淸眞盛遊終夕絃歌罷太守之邊散衆賓晉州鄭潤植禮以燕毛醉以醇一盃散作十分春千秋勝事回南極百里輿情拱北辰洛社耆英多會宋公堂兕祝更稱邠如何再設明倫宴臨我賢候慰我民竹山安志初前代此遊閱幾春子孫追蹟慕懷新五旬以上來諸友百里之間會衆賓旨酒佳肴相權夕淸歌妙舞共歡辰 惠臨盛饋何如彼無乃 吾候愛我民咸平李敦圭明倫堂上共明倫甘老吾鄕百里春從古勝遊傳乙卯至今盛事續庚申笻扶鶴髮箕山老酒釀鴨頭潁水濱紅妓靑童歌舞席猗歟此會屬來人坡平尹丁圭古老相傳乙卯春猗歟此會又庚申太平生長終身樂暇日遨遊序齒均歌舞仁來紅袖妓衣冠圍坐白斯人我侯惠饋偏多感百里烟花壽域春善山金爀鍊我髮星星壽域春黌堂老宴集衿紳管絃節奏淸閑意酒肉豐盈浹洽身年少禮容尊敬老賢 侯盛饋愛恩民一觴一詠幽情暢適際重陽菊吐新咸平李貫緖東南盡美孰能仁芝宇彬彬老蕙身觀物方知君子樂偸閑寧學少年隣或從酒席蒼顔頹且傍歌筵白髮新諸士莫言餘興晩吾鄕勝事更逢春東萊鄭德采勝事詳傳乙卯春追懷盛蹟又庚申烟花壽域明南極盃酒華筵拱北辰洛社群賢今晟世香山佳會古芳隣酣歌數闋兼絲竹太守風流白髮新晉州鄭五奎幸際昇平慰老人一筵和氣一團春香山勝事曾千載潁水淸遊摠六旬夫子廟前同禮讓使君席上醉嘉賓追惟乙卯偏多感先輩題名舊案陳晉州鄭基源同我賢侯樂與賓菊秋勝事算欞春斟玆北斗登華筵歌曰南山獻紫宸詩禮三千誾侍地風儀七十古稀人誰能幕後傳吾像恨未當時齒德均咸平李敦昇我東壽域太平辰龍寺勝遊閱幾春治政寬仁惟太守輿情醇厚是明倫聞歌一曲姸姸態醉酒三盃面面新樂以心同同以老枕聯數夜倍思親晉州鄭鍾瑾別有兩間不老春檀花壽域太平人修之六府參其木治以四端布是仁世値耄期巍蕩后野多嘯鼓皥煕民箕山潁水寒歸後百里桑麻日日新東萊鄭煕采杏壇佳會太平辰復見威儀繼古人携友旅酬鄕士善與民同樂使君仁筵前揖讓賓兼主座上親知舊亦新老老遺風傳乙卯盃中散作十分春晉州鄭相休一盃散作十分春仙吏風流共樂民點點紅顔官妓舞斑斑白髮衆賓臻長生精氣垂南極獻壽頌聲拱北辰此地若無今日宴千秋空作未遊人晉州鄭鍾巨佳遊幸卜菊楓辰鶴髮狵眉面面新禮樂文宣王道德酣歌我太守賢仁精神日照千層嶽義氣秋生萬里旻安得仙桃如彼杏供於北闕醉長春光山金斗萬滿座風流共一春舃鳧仙降燕毛茵珍從禮數加三豆老宿精神享七旬箕岫淸遊回舊甲菊花晩節又今辰龍泉寺月明如昨追述先行倍感新坡平尹以鎭與民同樂太平春百里風謠抱德仁酒釀黃花秋有未歌傳紅妓曲生新鬢垂鶴髮減來處齒序燕毛謙讓茵追感先公鄕宴事至今六十有三旬晉州鄭鍾憲五鄕慰老土風淳煕皥共躋壽域春是禮曾行無事世此生幸作太平人賢侯執絹恩同飽少妓呵毫意更新適我薪憂違席末祗將蕪什賀相親靈山辛裕章秋尊和氣滿堂春此會吾鄕所未頻心拱北斗臨地主星回南極萃天民耆能尙齒無間宋壽爲介眉不下邠夫子遺風壇杏古幸逢聖世共明倫晉州鄭煥昌我侯老老聖朝臣宴設芹宮壽域春鄒魯遺風醇酒醉唐虞舊俗禮儀彬淸閑談笑登仙境繁奏管絃絶世塵欲道箇中同樂意一觴一詠意便眞竹山安志養南極精華萃海濱倜筵故舊喜逢親聖明日月豐和歲繡錯烟花壽域春香社淸遊九會老洛陽盛事七耆人病夫蹶起支床骨善養吾侯樂與民天安全秉權老老吾鄕問幾人僉尊鶴髮摠嘉賓虛心指節延知府序齒昇堂秉彛倫饋肉登盤仍悅口歌娥奏樂任香唇靑年故友頭何白爲惜光陰暮暮春光山金炡香山舊會又今辰滿座淸遊盡席珍但使殘年酣白酒何須華髮染紅塵分憂北闕賢明府同樂南州古朴人欲幻丹靑傳勝事杏壇留在萬年春河東鄭基鉉滿堂齒德飽經春菊月歡遊是日新古老淸風傳乙卯今日勝事卜庚申烟花壽域通南極 恩渥明時頌北宸小子登筵詩禮講德門壽祿永臻臻光山金箕訥國安磐石壽箕民一會團圜七十人盛事則前遊乙卯太平然後樂庚申操蘭習杏先師所釀菊觀楓㝡今辰惠養官恩兼寵玉聊將短續永餘春咸平李敦曦滿樽和氣十分春白髮相茵德又隣禮儀更接僊人業文治幸逢太守仁樂此豐年兼美事酣於惠饋際良辰優遊一席團和地千載遺踪四韻均晉州鄭弼源香老洛英閱萬春吾鄕此會始彬彬明時盛事皆文物樂歲燕敖共壽仁北斗約爲今日飮東膠養以古風醇薪憂未得參餘席祗頌嘏辭溢潁濱咸平李敦人{言+老}老年逾五十春黌堂勝會共壽仁蘭亭數郡盃盤舊香山九耆繪畵新鵝管戛雲閑世界燕毛分座好精神衣冠進退謙讓地豐盈酒肉浹洽身河東鄭宗義養吾老政太和春聖后仁風動四隣爲子弟心眉祝介設威儀地齒尊均彬彬文物遵鄕約濟濟耄期數席珍拙句聯詩皆布意況斯佳節菊花辰咸平魯聖鐸宴開六十六年春南極星光箕潁新介壽壽盃堂上樂彈歌歌妓曲中嚬悅親皆願如今日尊齒猶宜聞四隣濟濟燕毛明府席垂垂鶴髮淨無塵南陽洪在五箕城父老遇陽春一席淸遊摠率眞可愛鄕風從古在方看齒德自今新酬酢盃酒皆稱壽詠蹈樂歌不奪倫六十年來開此宴耆英勝會正難頻咸平魯鳴鐸生於聖世太平春滿座風流德有隣齒序何論親愛道禮義從看揖讓茵斑衣起舞誰家子白首放歌且吉辰同樂與民明府席酒酣終日老斯人咸平李師璟下車養老率天眞太守心中百里春六十年前曾有案五旬齒後始同茵斑衣起舞誰家子白首放歌此吉辰暇日淸遊渾忘老介眉盃酒醉醇醇咸平李敦義吾鄕文物自來彬六十年前設此茵後進宜從先進樂酒盃聊酢壽盃巡德惟尊齒鄕三達禮以鳴謙約一遵生老昇平之日月際玆梅閣向陽春咸平李啓喆不易此鄕會此賓老吾老禮自前仁祝親眉壽皆佳子按節風光又好辰軒拂翠羅歌妓袖欄頹白髮使君紳箇中興味知人少九月淸遊反勝春咸平李敦鵬此會曾經乙卯春古來稀事又今辰遐岭望八鄕原老尊達居三地主仁幾處參乘荀氏子趍庭彩服萊公親起依北斗瞻南極吾王壽耈拜中宸全州李白遠倫堂是日倍生新座上耄期次第陳龜岭狵眉煕皥席絲身穀腹聖王民携紅妓舞雙雙袖引菊花盃九九辰箕縣老人皆絳甲使君德化太平春咸平李萬根風因君上化如春太守筵前耋老人詩有鹿鳴歌聖世樂成毛燕卜良辰閑雲遠岫淸秋靜明月倫堂卽景新朋酒三盃須盡醉官民一席作嘉賓金海金相寶耆英勝會適斯茵禮以燕毛齒尙均社座壽盃儀肅肅官廚惠饋德彬彬白垂鬢坐渠嫌雪紅拂袖來妓獨春遵約尊卑籌甲子醉談喜笑倍生新東萊鄭基華布德吾候有脚春先於慰老頌聲新丹蓂日月淪華甲白首光陰賀吉辰章甫佳規猶繼案詠觴勝事況同茵從今以後幾經歲踵美應須會率眞鄭邦哲與民同樂我候仁蹈舞靑衿爲悅親勝事猶傳前乙卯盛儀重看此庚申香山仙老同留蹟洛社耆英各寫眞是日歡情兼醉飽黃花時節忽陽春善山金洙容壽域烟花有脚春老斯煕皥聖王民齒尊三達威儀肅樂具五音管籥均座次分明先籌甲禮筵肆設復回辰狵眉鶴髮昇平宴此日風聲使聞隣咸平李訓模地主仁風同樂春明倫堂上耆英人周雍古禮觀聽日魯泮遺儀頌詠辰繞座衣冠南極下滿觥壽祝潁湖濱香山繪後千年蹟盛事堪傳喜復臻全州李濟遠五百運回見別春霜邊翁作雪中人風來杏廡無言主月上梅軒不老賓鄒魯希音淸雅曲唐虞晟化洽鄕隣他年若得今行禮極宿重光也數珍東萊鄭修采士林堂上設芳茵聖世烟花壽域春淸閑歌舞雙雙袖嚴肅輝儀九九辰禮筵勝事擬三代梅閣仁風動四隣如斯盛宴期難得願把瓊觴獻玉宸晉州鄭華儒華筵籌酢亂無巡大族名門可見彬先進優遊過乙卯此堂勝會適庚申蒼顔白髮東南美紅妓靑童唱舞頻極宿吐光烟月睡仁風百里際陽春仁同張潤宅箕之山下潁之濱南極星光拱北辰慰老宴開方慰老明倫堂巍且明倫淸歌妙舞兩三妓白髮紅顔六七旬暢敍幽情觴詠足吾民勝事賴陽春咸平李鍾緖晩歲幸逢有脚春一團勝會滿堂賓洛陽濫副溫公像香社高開白傳茵盃數後先論甲子時登豐樂際庚申箕城百里同添化霜鬢寧羞照潁濱咸平李敦實躋吾壽域問誰仁仙李乾坤化日春洛社一千年後事香山八九老餘人狵眉鶴髮層層甲露酒泳桃樂樂辰幸逢賢候同宴席須將此日際庚申錦城羅得五水流雲去過靑春生老太平六十春楓似紅顔迎日照菊垂黃髮戴霜新白傳享岑而後歲繪英洛社庶同輪載酒慇懃臨地主一筵無間幸相親咸平李淳憲鳧舃鳩笻共一茵殘齡便覺坐陽春聖上十年南下守咸平九月化中人賴有淸遊風肆好如無佳述雅何伸得承盛宴聯華蕚此屋唐虞幸此身咸平李轍憲尙老吾鄕宴次陳一團和氣滿堂春數千年後耆英會六十人今齒德隣白首登筵垂鶴髮黃花泛酒醉鳥巾太平盛事君恩重萬壽南山感祝辰大邱裴亨龍回贍一座盡淸眞願借蟾宮不老春朱紱靑衿連乙甲黃花美酒適丁辰滁陽勝事歐公樂香社歡情白傳倫却喜斑衫佳子弟雙雙拜立敬其親錦城鄭圭復一日淸遊百里春明倫堂上會諸人燕毛禮意重陽節鶴髮風情太守茵尙齒至今傳洛社介眉從古見豳民昇平勝事登歌頌聖壽無疆御紫宸晉州鄭鍾說秋菊香花釀酒春爲先遐壽祝君頻六旬黃耈南州老一箇丹心北望臣尙齒豈能傳洛俗介眉無使愧豳民殘年醉飽云疇賴白首相將照潁濱晉州鄭完植慰老宴開慰老人寒風九秋回陽春賢候座上一團化夫子廟前萬古春序得耆年同洛會釀來和氣醉邠春鬢毛剩帶莖莖雪肝肺還噓葉葉春揆理縱無更少日根天本有不窮春星云南極垂光處地是東方生物春陔彩翩翩竊寓感願將寸草繫長春靈山辛時萬生長東方聖域春蒲蘆仁政又逢春百年勝會惟申歲一座高朋幾甲春今夕閑談歡白髮先天影事夢靑春晩來休道功名薄惟有芙蓉未發春天安全光彩兼將齒德伴鄕隣觴詠風流舊禮新秋水蒼葭閑氣像寒梅瘦鶴好精神明時至樂華封域晩節淸遊洛社茵永日絃歌忘俗累於焉星髮老靑春錦城鄭雲榮來暮我侯{宀/最}愛民政如秋水化如春西方活佛千家在南極壽星一境新鶴髮癯客皆飽德燕毛古禮又施仁願將此宴傳圖繪慰老遺風永不湮晉州鄭碩奎此世幸逢有脚春吾州盛宴古來新化中爭和昇平曲座上皆添善養仁鄕飮餘儀今復覩國庠遺禮亦能遵煕煕民俗興於學美事罔專介壽邠驪陽陳煕宗髮黃聖代化中春幸逢仁風汚席珍壽爵介眉行養禮峨冠序齒講明倫杏因勝會花千古菊爲良辰月半輪潁水箕山城百里願言歲歲樂同民靑松沈一相幸開此宴杏壇春滿座衣冠老老人鄕黨莫如尊齒德朝廷可以濟經綸星維有意臨南極壽亦無疆望北宸若使明年似今日與衆同樂醉官民靑松沈彦永誰將白髮更靑春一會玆鄕自五旬香社風流傳古甲洛堂圖像屬今辰幸生斯世同安樂況値賢侯汎愛仁朋酒初筵先祝聖邦開壽域與吾民咸平魯以楷耆英會舊此筵新勝事吾鄕做洛人白髮蒼顔逢樂歲丹楓黃菊際良辰詩朋慷慨論深契花伴慇懃惜暮春爲頌仙官參養老鸎鸎明妓獻盃巡光山金相斌幾年跧伏處窮濱今我幸逢有脚春居鄕尙齒遺風在入學燕毛古禮遵籌添海屋星輝極化溢衢樽聖有神一席歡娛猶未足願言垂則永維新光山金在權官梅噓動一團春老老仁風便及人獨慚西河方外客回看南極座中賓參於五福也無疆序以三尊況有隣昭代淸遊傳盛事更將鉛槧亟稱珍光山金在喆聖后賢侯德又仁無疆壽域共斯民雖然請看靑山客何幸幾餘白髮人飮去盃盃玄露酒談來面面赤松春秋風病骨將蘇健楓菊芳華節等新錦城羅得祥昇平日月歲庚申明府惠臨宴老茵白首相逢情益好靑衿對舞樂云眞休時得老身多幸永日酣觴興不貧折取榠欞籌遐壽一樽先拜九重春咸平李敦五顔紅髮白摠非春晩節黃花會老人南極星光臨壽域東衙月色照明倫絃歌三代序庠席山水百年箕潁濱此日勝遊能繼古歸雲龍寺影秋旻錦城羅綵成暮年斯會得天眞百里翻成比一隣遊養儒齋仍養老幸逢明府又逢春黃花酒熟高山郭紅妓歌登潁水濱强把殘詩餘韻續此生無日不玆辰善山金在容吾鄕尤懿極星新鶴髮星星接好隣座上風流高士萃眼前歌舞樂工臻箕城烟睡淸吏治杏樹月練至聖仁慰宴如何英會事更添鮐背百年春光山盧東奎演以爲期幸有辰杏壇秋菊向榮新山人出谷僉尊叟太守登筵亦老臣妓舞翻花心欲少官樽飽德誼需親蒲輪歸杖嘗楡巷子倚孫攀面面春光山金煉一堂華額揭明倫齒德維新讌禮陳十斗官醪賢府壽千年壇杏素王春風流滕閣彬彬士勝事滁亭某某賓老老盛筵何老有環門觀聽萬餘人光山金載鎰慰老樽前和氣春華三箕五介眉茵菊垂黃髮經霜晩楓伴紅顔照日新禮讓風聲稱我侯恭將儀物序諸賓猗歟六十年間事母岳山雲曠感頻商山金奎煥生老太平六十春幸今九月菊花辰燕賓斑白分毛序地主慇懃載酒臻山寺前筵儀物備校堂此會禮規新酣歌欲挽桑楡景鶴壽龜齡濟濟人陽城李邦賢我侯聖明昇盛春堯衢老壤化中民鳩笻鶴髮經綸士鳧藻龜蓮故舊人揖遜淸儀昕鼓席康寧遐福德星隣詩宜續詠工宜畵某某老英樂事陳光山金相弼慰老宴修問幾春幸今九月際良辰使吾太守黌堂侍日益諸儒滿座新齒有德尊將獻壽誼從世厚更交仁爲人子者斯時慶菊月丹楓好結隣光山鄭日錫六十年來際此辰尊隆禮法自前仁華筵各得無窮樂惠饋咸稱有脚春申佑賴天星極泰子雷復地物儀新宴酣是日難爲再先以耆英第次均漢陽趙時裕明侖堂上杏壇春父老里仁濟濟遵軒拂紅羅歌舞美欄頹白髮禮儀彬華筵樂事擬三代梅閣仁風上九賓第次分明先籌甲烟花壽域士君紳咸平李師均白髮相逢笑語新初筵和氣自生春耆英勝事猶今日極宿祥輝是老人槐密杏疏先聖蹟菊壽楓落暮秋辰宴酣之樂伊誰賜大守隆恩壽此民海州崔翼龍老吾老誼及於人慰老仁聲頌思隣禮儀欽仰昇平世座次分明拱揖賓士林宿約遵花甲梅閣淸風送菊春雖然僉議論何事舊契第均以後新金海金基弘