민간기록문화통합검색플랫폼

告道峯許公文(奇老章) 維歲次癸卯三月丁卯朔十八日甲申後學吳柱烈敢昭告于道峯許先生伏以先正出處獨推湛翁有的其緖含章道同楚騷爲問道達其忠靑燈之和起予在中能超勿勿卓然自立不求朱紱斷渭施楫數椽疎冷如玉無垢衛正闢邪如禾去莠宮商一席律呂諧洽一體同腏是曰詠歸輪撤之禍士失蓍龜于以復之玄山之涯陟降左右宛然昔時縟儀斯擧載薦苾芳不昧是格佑我躋蹌

告月坡柳公文(奇老章) 維歲次癸卯三月丁卯朔十八日甲申後學鄭遠采敢昭告于月坡柳先生伏以昔在黑龍島夷犯境先之西南侵斥列省謂卷南土將會于京于時邦國狃於昇平股戰聲雌上下震驚公在學諭聞斯興兵誰其主盟霽峯先生誰其與之梁安二公爰及壯士累收戰功南維錦鎭賊勢蟻屯讐摧其鋒廓掃餘紛官軍疑猜衆寡之危主將曰嗟我當死綏君可出外以興後師公曰義同生死曷異且戰且衛成仁就義朝廷紀功承宣之降遣官致祭表厥合江旣腏從容又侑褒忠鄕士又切合祀湛翁中間輪輟士林咨嗟像設攸安玄谷之涯卽事之初薦此香腯願垂歆格啓佑文獻

乙巳三月十七日追配【靑坡辛公存齋魏公】時告文正公河西金先生文(呂昌鉉) 維歲次乙巳三月丙戌朔十七日壬寅後學吳桓均敢昭告于文正公河西金先生伏以厥初配侑四賢是將往年復享靑坡未遑今將躋配西班第二存齋魏公學優識明淵源端的造詣深宏非惟去思士論是覃今將追躋東班第三伏惟先生正位南面眷焉左右周爰加勉將事之夕敢此告由千秋萬春是憑是依

龍湖書院廟庭碑文 道高天下敎垂萬世則廟以祀之今古通禮也是故滄洲精舍祀先聖先師而配宋朝諸賢石潭之儀享朱子而以靜退配食則學者之尊師道也其來遠矣禮記所云大學始敎皮弁祭菜者非耶南原之龍湖洞舊有朱子影堂而廢撤者久矣嶺松金先生慨然始購其趾建祠復享築堂講道蓋守死善道云爾先生旣沒立軒先生承父師之業講學于斯甲寅春重建新廟享淵齋及先生而不奉朱子者蓋以時制不該故耳明年立翁奄棄斯文則京上下儒衣冠者咸咨嗟發議曰韓邦儒宗絶矣其道也有自來其敎也有所及學者故事祀其先師得以陪父師躋享於景陽祠則豈非尊尙之道耶於是成均館及列郡校宮樂有聲氣之應故遂行之如儀日謀求文刻石以列廟庭而以詞屬濟述濟述不獲辭以述其事焉謹按淵齋諱秉璿諡文忠尤菴宋文正公之後其學問淵源歷官殉道之詳著於大田龍洞廟碑故省之嶺松諱在洪慶州氏高麗忠臣樹隱先生之裔早習庭訓復從淵翁得傳華陽法門又好讀朱書發明義理之奧使學者知吾儒之外更無他道及韓之亡也作懷古十絶改名以晦曰倭不共戴天之讎籉笠緇撮木食澗飮而終蓋宋季金仁山之義也立軒諱種嘉氣質之淸高而輔學術之精微故其見於議論發於文章必出入仁義又能善繼善述使父師之業不朽於世此其進德修業之大略也嗚呼是師是弟之德行文學有本有源其規模節度無不以扶持道脈爲準的而適丁逆臣之販君島夷之接跡則不忍恬視國亡坐被橫逆故澹菴之疏噴血矣金華之志介于石矣然五賊之禍急於秦檜之奸黑齒之頑不解金虜之義勢至於無可柰何則或慷慨殺身或從容取義以基異日陽復右衽之本吁是義之盡而仁之至也天運循環無往不復故曾未幾何賊徒澌盡倭酋敗退光復我文物煥然復見天開而日明則抑亦非當時師弟或死或生盡忠發願之力也歟雖然此則臨難處義之一節惟其以格致誠正之學尊攘衛闢之道繼前賢而開後學者卽孔朱以來傳受之一貫也得祀於祠廟者不亦宜哉噫顧今先賢俎豆在處相望而只擧舍菜之事而已不聞誦讀之聲則士者之寒心也豈有涯哉竊願龍湖諸君子氣求聲應講明其緖言之萬一則庶幾不負後生之責而尊師之道或不替矣玆識其顚末以告之且使後之爲人臣者有所觀感而知懼之云開天四千三百十七年甲子殷春 後學坡平尹濟述謹撰文化柳寅植篆幷書

明倫堂重修記(2) 夫自剖判以後穹然隤然二氣五行升降往來於兩間其發育合散莫不各有固然之理賦于斯人者則惟仁義禮智之性而已是乃五常之德而最其大於紛綸葱䔿之中者也是以古昔聖王立學校以敎民其爲敎明其秉彝之性而爲之品節以開導之使知所以五者之理出於天則人可不盡其天賦之彛倫乎蓋聖人人倫之至人倫敎化之原而人倫明而後敎化行則學校之廢興豈不大有關於敎化哉本州先聖廟後有明倫堂堂之命名者義有在焉而歲久頹圮苟不修而葺之則天之所以予人者其將與是堂而幷頹識者之憂庸有極乎一日友人柳斯文燦養來語於余曰學校者吾儒依歸之所彛倫者斯人固有之理也微學校無以明夫彛倫之紀此不可以斯須無者而且嘗聞英廟丁亥年州有鬱攸之災眞殿影幀移安於此堂雖曰一時奉安之地尤有所重焉吾竊悶是堂之㩻頹舊巡相朴公永元新巡相李公奎鉉捐金以助今我李侯羲平迺以興學敦俗爲己任凡鳩財修擧之方幷皆指畫而吾與吾鄕宋斯文文祐李斯文祐永權斯文稱寧迭相敦事杗桷之朽壞者櫳楔之陊剝者易以新之吾黨之士自玆有講明彛倫之所則不可無識子盍究其原而明言之余聞其言而歎曰柳友劬書飭躬士也平日之講究諸心者旣明且詳而惟彼欲隤之堂待吾人而重新其有功於儒門大矣哉然五品之敎有非蒙陋者所可明辨而況前輩之述亦已備矣則余不敢疊床而柳友之請勤矣烏可無一言窃惟天理民彛自然之物則也天惟得地而萬物生君惟得臣而萬化行至于父子兄弟夫婦朋友莫不相得而人道成則是豈一日廢焉者耶嗚呼衰季以降學校之規廢弛彛倫之序乖斁鄕無醇厚之風人昧孝悌之道世所稱冠章甫者類以記誦詞章剽掠經傳爲務而不能明此五常之敎雖有學校之名其實則蔑如也此實可慨也哉方今聖明在上文治應期學校之政比隆乎殷周超軼乎漢唐蓋其敎之之方率其性明其倫而吾東之戴圜履方者罔不優遊涵泳於敎化生成之中國家設學校人之意夫豈徒然哉惟我完州王迹之豐沛也學舍之制度儀文視諸太學而取正吾黨之士幸勿駸駸然同歸於渝靡之域升是堂覽其額而硏究天人性命之學講明孝悌忠信之行而各盡其職分之所當爲則庶有補於國家之敎化而亦何患不復其本然之性耶馨萬於玆竊有望焉吾黨之士勉乎哉崇禎四壬辰秋九月 日生員全義李馨萬記

明倫堂重修記(3) 天下之樓觀堂舍未知何限而山檻水榭之世遠而邱墟者風欄月軒之年深而頹圮者其間重修改建之役有能有不能有能者不足爲聲敎之幸有不能者亦不爲風化之不幸至如夫子廟側有堂明倫其命名之義非比與尋常樓觀汗漫堂舍而止矣今若以其頹圮者得以重修則豈非大有關於吾人之幸不幸乎何則倫常也明著也在天有五星在地有五行在人有五常天之爲天非五星無以象矣地之爲地非五行無以成矣人之爲人非五常無以立矣故五星失次則天道有咎五行不調則地道有愆五常不明則人道有蔑此固軒天地亘萬古不可渝之一理也爲堂之名顧不重且大歟然則此堂之存與天地同其極與吾人同其久吾人未泯之前此堂固不可廢矣必使隨毁而葺因創而重以至乎無窮期不其幸乎況我國文明之治郁郁乎彬彬乎自三韓以來莫之敢比隆者蓋益明其倫常而然矣乃玆本州沛鄕也校宮規模制度與國學相倣不幸頹圮傾側而事巨力線未遑重修之役爲一州之大欠典通判李侯一榮下車之後以是爲憂與州之章甫經營謀爲至及數年乃捐廩蠲俸殆千有餘金不大煩民力而先自是堂而始以至聖殿賢廡又至乎啓聖其祠不越年而功就完猗歟休哉夫子墻壁煥然改觀群哲位版乃得其安明倫其堂豁然一新吾人之幸莫大乎是矣顧何等曾比於泛泛樓觀堂舍重建之幸與不幸乎友人李煥周族姪李錫采時在齋任之列亦幹校事請余記重修顚末余不可以辭拙辭在昔校宮移建之時二樂堂李至道氏實主是事今又其後孫煥周繼有功於重修之役且念我先祖西歸先生粤在崇禎紀元後甲午之歲撰重修記是不偶然矣不肖余不避續貂之譏記之數行以爲人一笑之資噫夫何挽近來倫常斁晦罔念入孝出恭不能講明五常之德而徒歸於堂自堂倫自倫可勝歎哉今因落成而設鄕飮之禮使嗤嗤貿貿之俗覩髣髴於先聖遺儀者亦可幸矣自玆以往吾黨之士爰處是堂以明倫二字講之又講明之又明幸不負堂之名庶乎其可也歟崇禎後四己卯五月 日韓山李馨豊記

陳疏求退三上乃 允乘船西下有感而作(同人) 行藏由命豈由人,素志曾非在潔身,閶闔三章辭 聖主,江湖一葦載孤臣,疏才只合耕南畝,淸夢徒然繞北辰,茅屋石田還舊業,半生心事不憂貧,

與退溪先生(成渾) 渾得官每踰常分,竊懷不敢玆用,不拜新除之命矣,顧玆微末亦蒙下詢,感幸無任,渾當初不拜參奉,只爲不敢當過情之名,而不意因此轉招恬退之譽,前歲選士亦被忝冒,自惟病弱昏廢,不學無狀,而巧取捷宦以爲己利,中心忸怩,不能自安,且旣辭參奉,而又受六品,揆以私見,亦爲未安,故臣子無禮之罪,有不暇恤,而一任惶恐退縮而已,未知如此處置可庶幾,少免於罪罰否,伏乞賜以一言,俾得終身佩服,不勝懇祝之至,

鄕校懸板記文 學校乃絃誦之地而所重在焉擇其齋任以執綱紀置其位田以備供億則宜其有揖讓之風培養之效而若其供億之不贍則其責不得不歸之於綱紀之人耳噫旅進旅退不能振刷己未嘗變通而以待來者來者又復如是此固多士之過而官長亦不能辭其責矣夫窮則變變則通故曰變通配四時四時猶不能不變況於法久而獘生者乎此其不可不變通者也今以本校事言之門樓之朽纔以修葺風遮之破繼又補成至於齋服之微亦皆次第改爲則此固齋任之力而抑其中又有不得不變通者校位之田畓結役耳每年結數將近二十結而未嘗責徵於作者自本校對答己爲謬例自春丁遞任之日日用與結役皆以子母錢推移酬應而至秋成則盡其土之所出而償之尙患不足於是乎別得還穀以補其數今年而如此明年而又如此因謬襲誤者厥惟舊矣位田雖曰不些而校藏虛無一粒則新舊齋任所謂傳與者結役與債錢而已如此而其能爲學宮之貌樣歟向所謂振刷之方莫若結役變通之爲愈者此也幷作者結役對答乃通行之典也自今爲始使其作者當其結役而至於脊薄之土以復戶五結推移對答則作者無稱寃之端校宮有成樣之路矣齋任裵子舜黼朴子昌運崔子光日林子東鎭咸以是爲言四子者可謂能於變通之道而不以進退爲旅者也請誌校壁庸規于繼此而執綱者英祖壬午仲秋 日知縣李普溫誌

東別堂重修記 綿城鄕校明倫堂之左个曰東別堂齋儒燕居之所也凡三間燠室一間凉堂二間朝宜陽夜宜月夏宜風冬宜雪絃誦之暇登臨以眺山之遠者錦城爲最而螺鬟若屛水之近者舞池爲大而鏡面如畫拱揖焉環抱焉獻媚於几案之間則是堂也中於山水之鄕而兼得其美矣 太祖甲戌始創于控壽峯西 成宗庚寅移建于飛鳳山南再創于 肅宗己巳三創于 正宗庚戌其間年紀近且百齡而今距庚戌纔十九年復謀繕修堂之成毁有數而然歟舊倅洪侯遇燮畫給財力新倅徐侯俊輔助成修粧兩侯之尊尙學校信所謂千載一時也不侫與尹友宇心朴友昌國徐友粹徹偶執齋綱猥當蕫役室因舊貫堂煥新制於其成也敢撮是宇創修之蹟庸倡後人補葺之意崇禎一百八十一年戊辰純祖八年臈月哉生明錦城鄭致魯記

大成殿重修記 凡事之關於世敎者必有待而成何以知其然也猗歟孔夫子之道笙簧乎五典日月乎萬古則所以尊慕之崇奉之不以中華外國而有間矧是東方自被殷父師八條之敎人蹈禮義俗尙詩書於孔夫子之術皆知所從然以滿庭春草寂無人之詩觀之勝國之所以尊慕崇奉者或有歉於中華大一統之敎而至我國家列 聖相承丕變陋俗痛斥異敎內自京師外及州縣皆建夫子之廟大興學校之政上而薦紳先生下而章甫學士咸知尊崇而益虔不懈者實無愧於中華又是綿之爲邑雖處南沿之遐僻俗則尙儒素多北學之名碩豈非四百年培養之化崇奉聖廟誦法聖道之效歟廟在縣城之西二里創修已久瓦簷疏漏丹雘漫漶前守欲請諸 朝修而新之者有年而未果今年春永嘉權侯出自玉署來屈銅章凡所以養士治民者一以成材蘇獘爲心於是祗謁夫子廟周審內外見其墻壁之罏漏而將頹棟宇之虧敗而將傾瞿然而驚慨然而歎乃揖多士而告之曰 朝家之崇奉聖廟法意甚重而廟宇如此雖是前後守宰之責顧非老少儒士之羞乎若失今不治將無奠祭之所豈不大可驚且歎者哉諸生亦皆惶蹙願侯之隨便指敎則乃擇鄕之望若干人定以都有司及諸有司俾幹重修之役卽擧其事報知觀察使觀察使轉聞于朝八月乙未香祝自京師來祝有 御諱則一鄕士民聳觀蹜踖益加聖廟之重遂使循境內而取木諭鄕中而鳩財則民無赴役之怨士有樂助之心始事於仲秋之日告功於十月之望榮廡之頹漏者改以完之榱棟之朽缺者易以新之仍以翼月丁丑奉還 文宣王以下神版士皆樂其宿怨之始成侯亦喜其新功之疾就蓋一邑之力極其綿矣而數月之功何其易也是雖任事諸賢夙夜監蕫之功而莫非侯因時援規而隨事盡誠而致也夫學校之興居一於七政則固是守長之先務是以昌黎氏贊柳子厚治柳之績特以書之曰大修孔子廟柳是嶺外殘敝之鄕子厚之爲政豈無急於修孔子廟者而大修乎此者非欲使斯民知尊孔子而學仁義耶退之之撰碑固多可書之善而特以是美之者亦不以修聖廟乃所以尊聖道而扶世敎也歟今權侯之莅此也邑樣之凋耗民事之艱難眞醫家所謂百孔千瘡則侯必虞憂溢目寢食忘懷其所當務宜有先於聖廟之重修者而獨能盡力於此所以尊聖道扶世敎者良亦至矣顧昔之守此者亦豈無修繕之心率皆因循未暇歷數十年之後必値侯來而重修故曰凡事之關於世敎者必有待而成也昔寒水齋先生營建萬東廟于華陽始終方略親自指盡先生尊周衛道之功使我東君臣永有辭於天下萬世今侯知所先務於公冗鞅掌之中修此屢年未遑之事則尊聖衛道之誠蓋其傳授心法也愚敢因是而竊有望馬吾綿久霑賓興之化古稱文學之鄕今我鄕秀子弟體侯衛道之誠遵侯扶敎之意又念有司僉君子勤心就功尊聖慮後之志學習六藝之文講究一貫之理則庶襲前人之譽而其將紹述聖緖羽儀王庭何讓於鄒魯之士哉侯亦以文雅重望聰明大智割武城之鷄化文翁之蜀時月之間邑之獘十祛八九儒之化誦滿閭里將見進去廟堂之上以治綿之治措諸一國之內外興此八域之學校則其於尊聖道扶世敎尤當何如也耶於是乎書崇禎紀元一百九十三年純祖庚辰冬十一月甲寅咸陽朴海準謹書

物品目錄 諭食器【七十介】匙【七十五介】箸【七十五介】大接【五十介】接是【大五十介中壹百介】鍾子【二十介】酒盞【二十五介】食床【四人盤十五介】橋子床【二介】南比【五介】酒煎子【十介】水臺【四介】洗水器【三介】竹石作【五介】冊藏【一坐】木櫃【大一坐小一坐】莞席【五立】硯筆墨【各一】鎖金開金【各介】衾【三事】木枕【三十개】

景慕詩 咸陽呂昌鉉【字文强號雲沙梧山面龍溪里】古道無人講且尋立祠興感義精深藏修百世開鄕社遺愛千秋範士林入境渾忘塵囂事聽琴惹出詠歸心儒門倡率知如此留待陽生泰又臨

又(幸州奇老章【字號莊軒長城珍原】) 百載廟儀今復尋詠歸遺韻入人深先扶士氣論詩禮爲護院籬養竹林香薦蘋藻惟有地襟懷氷月孰傳心玉山眞面沂雩化宛是當年杖履臨

禜祭 左一籩實以鹿脯○右一豆實以鹿醢○簠簋各一在籩豆間簠在左簋在右簠實以稻簋實以黍○俎一在簠簋前實以豕腥○爵一在俎前有坫●象尊二一實玄酒一實淸酒皆加勺羃在神位之左俱內向右上

喪禮備要序後識(金集) 右申公義慶氏所纂述,先君子修潤而弁之者,行于世有年,惜其書早出,間或添刪有未盡者,後生淺見,猶未免臨事而迷,先君子嘗以是病之,仍不住修改,凡節文度數之周詳而切實者,變禮疑文之衡決而難斷者,參較稱停,逐節補入,毫分縷柝,如指諸掌,蓋其所追錄,視舊殆十二三,庶冥途之摘埴者有所受而持循,藏之篋笥,且以行之一家,適茲舊本板刓,謀所以改鋟,鄕之章甫,咸一辭言先生之惠,後人甚大均是刻也,盍刻所改定者,集不敢私,乃付諸剞劂氏,仍爲之識云,歲戊子季冬不肖孤集泣血書,

又(文化柳仁鉉【字燾彦號三悔淳昌南溪】) 向南景仰始來尋祠宇浮空松栢深禮節分明非俗累衣冠軒昻盡儒林千秋屹屹尊文學百世昭昭傳道心往古神靈如在上先天日月照如臨

厲祭城隍 籩四在左爲二行右上○第一行形鹽在前乾棗次之第二行栗黃在前鹿脯次之○豆四在右爲二行左上○第一行菁菹在前鹿醢次之第二行芹菹在前魚醢次之○俎二一在籩前一在豆前籩前俎實以羊腥豆前俎實以豕腥○簠簋各二在籩豆間簠在左簋在右簠實以稻梁梁在稻前簋實以黍稷稷在黍前○鉶一在簠簋後實以和羹加毛滑○爵三在簠簋前各有坫●象尊二一實玄酒一實淸酒皆加勺羃在壇上東南隅北向西上

厲祭無祀鬼神 每位烝飯一盆實以稻○羹一器實以和羹○盤二在飯羹前一實羊腥一實豕腥○盞三在盤前●酒架在神位之南

又(長興魏錫漢【字號毅齋長興玉堂】) 景慕多年恨晩尋詠歸祠屹白雲深幣牲馨潔陳俎豆衿佩瓓珊摠士林嵂崒雪山人仰德澄淸智水我傾心三春雨露蘋蘩薦彷彿精靈似照臨