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採薇七章 陟彼西山。言採其薇。我思古人。玆之永唏。採薇採薇。可以樂飢。伯兮叔兮。百世之師。採薇採薇。彼其逸民。不降其志。不辱其身。採薇採薇。其風維淸。不視惡色。不聽惡聲。採薇採薇。世與我違。虞夏邈矣。吾誰與歸。採薇採薇。薇亦其剛。我之居矣。曰維首陽。採薇採薇。首陽之東。立懦廉頑。繄聞其風。

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壬辰立春翌日吟 冬寒近無比。雨雪又常風。油凍憂書客。氷堅淚盥童。弊衾長不廢。小戶暫難通。纔過立春日。四方和氣中。

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淸湖三章【淸湖。在水原。沈斯文。宜允中卿居之。鼓山先生。甚推許其學力焉。】 淸湖之水。發源其長。所謂伊人。宛在水之一方。孶孶進修。闇然日章。淸湖洋洋。可以樂飢。克愼厥德。有令其儀。樂子之居。何日忘之。有湖其淸。有山其高。動靜無違。一敬是操。遠莫從之。使我心勞。

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南山四章【比也。言人雖有資質之美。而不可以不學。日有孶孶。切不可半塗而廢也。】 南山有竹。不揉自直。括羽鏃金。其中尤力。和門柔玉。洵美其相。琢之磨之。煥乎有章。農夫服田。將以稼穡。不暋作勞。罔有黍稷。掘井九仞。將以汲綆。不及淵泉。猶爲廢井。

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偶吟 坐危言欲訥。幽獨是無妨。竹院風聲靜。茅簷日影長。淸明躬自保。苦樂世相忘。看得此中趣。何如蹩守堂。

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書示諸生【丙戌臘月小望○是冬。金武卿朴而亨安洪俊黃鍾五。相守講討。慰此寂寞之懷。可感可感。】 雪壑閉書戶。遊人不到斯。早梅春氣得。老柏歲寒知。反躬要實踐。學古怕尋思。爲語歸求日。己心是嚴師。

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己丑立春感吟 雷岫春將發。題詩誦晦翁。愛君希道泰。憂國願年豊。世事同今古。天時有始終。野人迂闊甚。芹曝保丹衷。

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與金永燦大人喪次 光善頓首。梅翁喪事。風燭世界。果若是忙促耶。證勢旣非急遽之疾。而彌留數朔。默禱其漸次差復矣。孰知其月前問病之行。竟作千古之訣耶。痛哭痛哭。聞訃後。固當匍匐。飯含之節。殯殮之禮。躬親爲之。而適有所碍。未寡。靠負姻親厚誼。主哀兄弟。素以脆軟之質。積月侍湯之餘。遭此巨創。任情號哭。易致傷生。望須從傍寬譬焉。

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與嶽降堂僉員 伏惟殷春。僉體動止候連護萬相。溯仰憧憧。本祠經始四載。工役就訖。僉執事殫誠竭力。令人欽歎。而以先生嶽降之地。建祠醊享。則寒潭秋月。宛乎復明於千載之下。節伏念醊享之節。事體重大。其儀式節文。多有欠闕。悶嘆。諏定吉日。禮成有期。則祠宇及其講堂三門額號。次第揭虔。而講堂則寶墨煌煌。敬摸入梓。不日揭虔。豈不盛且美哉。以今日而有此盛擧。僉執事以慕先慕賢之誠。匪懈益虔。則非徒百世芬苾。永有托焉。抑亦一代菁莪。與有榮焉。毌或怠忽。永爲後圖。千萬幸甚。光善猥居有司之列。而病昏不能裨補其一二。伏歎奈何。都在雅亮。

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答文明欽【錘】 昔年惠㮀。因循逋謝。至今爲罪。而不料藏納盛量。又有此不較之寵命。悚息之餘不暇作欣悅樣而始其大君子盛德大度不有介於細微也。仰惟體上亨康。尊祠創建。事係重大。惟望神明之默佑。而尊門篤孝追遠愈切。可想其秉彛之天。與光嶽不頹矣。所以士林之激仰者在此。而豈有一毫賤力之裨補於其間哉。然已苟有公議之可奬可提者。則固當黽勉。何敢辭。但大可畏縮者。貴族載煕前後兩度書。辭意窮迫。至有間人宗族。助臂下石之誚。顧此無似。不得見信於人。而獻玉之計。終歸於刖足。奈何。光善疾病連年。尙未卽死。遽哭阿季喪於客春。比翼割半。隻影相吊。自憐。

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答徐台鎬 二雅紆顧。惠㮀珍重。亦積病中開事。顧此賤者之無所肖似。日益甚矣。而吾賢之安養老者。愈久日篤。果是吾儕中人而不渝於世也。敢爲古家賀。備審侍體之以腫漸愆節。貢慮不淺。善皮膚之腫。腹內之積。外內受病。安能支保哉。惠襪。不減於古人縞紵之義者。以此世界究其實。則果使季札能行之於今日歟。賁然之敎。豫慰耳。

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答金大煥 歲窮雪積。以此百無用之窮賤。未免貽勞於賢者。愧不知爲感。因審侍學多衛。但來書辭意。多有所未罃處。而亦豈有一嘬而盡九鼎味之理哉。循序漸進。眞積力久。則泰山之溜穿石。單極之綆斷木。必有其日矣。善就木之外。更無他端。而苞魚之饋。欲延此幾絶之纊息耶。自笑亦自憐。履子抑莊仙所謂忘足。顧此不作山下半武。已幾年于玆。而賢者欲使我。作竿頭步歟。可笑。

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答金學卿 秋間遠訪。座香尙薰。而德音荐寵。佩服情眷。曷有其已。備審體度萬衛。且工課有緒。爲之健賀。善獲罪于天。禍厄猶不盡。去晦荐有毒慘。此何身世。智壇事。不必與世呶呶。而付之於世。足矣。三巖記。精爽都去。不可有瞽說。而亦難其恝然。故以數行蕪辭。塞責而去。笑領後棄置企企。

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與洪光憙大人護喪所 光善頓首。老而不死。無他做得。而以在後之沙石。送盡知舊長德於泉下。而此公又作此行耶。痛哭痛哭。抑厭此混濁之世。遽作上淸之遊耶。然而▣可爲慰者。五福兼備。非此翁而誰歟。竊想僉哀根天之孝。叵耐號擗。此時酷熱。易致傷孝。望須從傍寬譬。無損氣度。至禱。光善善病餘生。長夏呌囈。朝晡奄奄。去死不遠。末由奔慰。是罪。

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隱巖齋裴公【厚根】行狀。 公諱厚根。字道心號隱巖。裴氏達城人。在勝國。諱玄慶。同申公崇謙。廋公黔弼。卜公智謙。統合三韓。策開國元勳。官上相。諡武烈。享太祖廟庭。是爲中祖。五傳諱雲龍。平章事。聘上國。宋太祖禮遇。特深。詡以海東君子。勳封達城君。裴之貫達城始此。七傳諱廷芝。佐元宗。擊哈冊有功。官戶部尙書。三傳諱乙瑞。以冶隱高足。有顔閔之稱。親喪。獨行三年。官禮部尙書。麗革命。杜門自靖。我 太宗以師傳。屢徵不起。諡淸靖。享景賢祠。再傳諱孝明。號逍遙。文佐郞。 莊陵遜位。投緩下錦城。服喪三年。再傳諱恕。號安心堂。師事金慕齋。從遊金河西。經行著世。 中廟朝薦寢郞。是生諱景復。官郡守。壬燹。 大駕播越。募兵糧助軍勢。 再傳諱元胤。慷慨有志節。篤守尊周義。世稱大明處士。後 贈樂正。再傳諱世祚。文學行義爲世表準。懲 肅廟士禍。不就敎授之徵。著學規十二則。敎引後生。學者稱松澗先生。自錦城移寓茂松之淸川。享武烈祠。寔公五世祖也。高祖諱鳳九。號幽菴。 贈刑議。祖諱應七。 贈工參。考諱承得。號慕菴。張餘力齋憲周門人。壽同中樞。世著孝學。妣貞夫人光山金氏。相燁女。有閨範。以 純廟甲午九月十四日。生公于淸川本第。天姿粹美。凝重如山嶽。孝弟自幼根性。長者咸以遠大期。及長。以簡易爲家法。淡泊爲志操。動靜語黙。不失前脩繩尺。嘗曰。心經近思等書。是做人樣子。不學則已。學則如是而後。可以希賢希聖。手不暫釋。初從餘力公學。又從遊立齋宋公門。立齋奇其狀貌之魁偉。學識之贍博。極加獎詡。贈之以詩曰。昔聞吾道南。送子今歸南。幸免臨岐惑。斯文直指南。其見重可知也。及慈癠沈綿。迎醫合藥。禱山祈斗。日不少懈。三載如一日。幾危。斫指延數日。至皐復。勺飮不口。攀擗號泣。人莫不感涕。廬墓有虎衛泉湧之感。闋制。晨夕展墓。雖風雨寒暑。未嘗一廢。隣里感其孝。爲之修道。朔望謁廟。諱日散致。雖古之善居喪者。蔑以過矣。至於奉先祀之節。器皿之洗滌。魚肉之胾臠。必躬親之。不委家人。傳之爲家模。屢世先墓。各置祭田。以圖久遠計。推之友于睦姻。無不各盡其道。晩築精舍於白巖洞。扁以隱巖。蓋取諸朱夫子巖棲冀效之意也。性好儲書。墳典百家至充棟。訓迪子姪。牖啓後進。因其材而導之。隨其病而醫之。或不能資學者。則出力而勸之。是以遠近來學者。舍不能容。著書室儀六條。其一曰尊德性。二曰道問學。三曰求放心。四曰存敬畏。五曰愼其獨。六曰致中和。蓋尊德性。則以塨敬奉持夫在我之德性爲主腦。而戒愼恐懼乎動靜之間也。道問學者。卽大學之致知。而讀書精義。與異端之鍛却窮理工夫。而單拈德性者。有正邪之不同者也。雖然。不求得放心。檢押本原。專於致知。則又無根本築底。此程子所謂涵養須用敬。進學在致知。而如講習討論。玩索持守。皆所以求放心也。欲求放心者。非敬畏。又沒巴鼻。而愼其獨。其樞要也。聖門體道工夫。如是已矣。至於致中和。又其功效之極至處也。特揭其表準。要使學者爲正的。而指示其歸宿地矣。日必冠帶。斂膝危坐。經史子集。輪誦溫繹。每名辰令節。邀鄕黨賓朋。暢敍幽懷。依然有雪裏孤山。湖上扁舟之象。曾與尤翁祀孫判書世憲相善。丙戌六月日。判書公赴任靈城。路過里後。其母夫人猝遘疾。彷徨莫措。公聞報。急使家僕舁還于家。百般救療。竟不效。返喪諸具。躬辦護送矣。主喪以兩家子孫傳世不忘之意。致書款曲。其略曰。客夏喪禍罔極。百凡周旋。尊執事有若一家。哀念至此。可謂結草莫圖。泣珠難報云云。生平急人高儀。不惟止此。嫁娶孤獨。賙恤貧乏。賴以安業者多。長子煥榮。早以文藝鳴世。天不假之以年。遽遭西河之慘。而子婦金氏從容就義。公之家範。此可見矣。 高宗丙戌。以行誼 除義禁府都事。旋拜忠勳府都事。後六年壬辰十二月二十八日歿。享年五十九。葬在淸川右麓鰲山壬原。翌年癸巳。鄕道人士狀薦公孝行。曁其子婦金氏貞烈。幷蒙 旌。贈公吏參。奇松沙宇萬撰閭記。配貞夫人順興安氏。父尙燁。文成公裕后。 純祖辛卯生。莊婉有婦德。己亥二月二十七日卒。墓合祔。擧三男二女。男煥榮。 贈工參。煥宇。敎官。煥廷。參奉。女適昌原黃準秀。濟州梁相宇。煥榮男。仁基。寢郞。煥宇男。亨基。判基。寬基。洪基。煥廷男。正基。良基。漢基。殷基。噫。士君子讀聖賢書。蘊經濟術。局於命數。達不得兼善之責。獨善其身者。終古何限。而公亦其人歟。而況舅孝婦烈。萃于一家。旣有表宅之典。則天之報施。其亦無憾矣。公曾孫鍾豊甫。抱其所草事行。謁余狀德。余自小少。艶聞公行義。故不以不文辭。略擧其萬一。以俟立言君子採擇焉。

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敬慕閭記。 世之受旌賞者。率多以一善一節成名。若使不器之君子志於道德者而受此名。固爲未安。是以在宋徐中行。以八行被薦而不肯行其意。是也。若天冠之淸隱安公。謂其一善一節之士。則余爲淸隱居士愧之也。盖公器宇淸明。孝友敦睦。擩染于家庭。薰炙于師門。與城中碩德有向禽之交。名山韻水斗澗曲壁。杜門剷跡。雖謂今世之全人。孰不左袒哉。其敬慕之誠。余欲不後於人云爾。

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柳亭記。 梁斯文玄黙聖淵氏。世居于綾城之柳谷。名其亭曰柳亭。亭柳之解帶量連堤盛。不須暇論。而其篤先孝友。韋虛心之對柳斂容是也。其睦姻族戚。陶靖節之五柳情話是也。其賙窮卹孤。展禽之柳下行惠是也。其少年風流。張緖之蜀柳可愛是也。然則公之爲此亭。非爲舒體自便。閒適己私而已。閱盡春生秋殺枝葉盛衰之理。凡天下事極則當變。今天下之廢墜極矣。倘有反本之兆朕。則必有僵柳復起之日矣。九原可作。則庶望其爲我傳之云爾。

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雲菴記。 雲之爲雲也。謂有亦可。謂無亦可。膚寸泰山。彌綸四海。則謂其有。無乃不可乎。卷盡無何。八於無形。則謂其無。不亦可乎。然則有無相禪。動靜相須。此固理也。則人之處世也。亦如是而已。魯友炳善。咸平世族。自中葉菟裘玆土。所居鄕曰雲里。扁其室曰雲菴。蓋其意幸而遇世。則庶幾爲祥慶之雲。而不幸而不遇於時。則滅跡林樊。同歸於無形之雲而止之歟。陶弘景詩曰。山中何所有。嶺上多白雲。只可自怡悅。不堪持贈君。以陶處士之淸閒。不欲持贈於人。而今吾友以記雲之筆。特贈此空山病夫。果非其無形之雲而能之乎。

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書六書李公書帖後。 走也病臥于鳳山屛廬。與鬼爲隣。日李斯文奎炳永昊甫。以其先大人六歲手筆及若干詩來示。請其尾有言。余敬閱後告曰。昔。右軍筆勢。當世補飄若遊雲。矯若驚龍。徐浩書法。亦稱怒猊抉石。渴驥奔泉。顧余素昧于筆。未敢詳其造詣之深淺。而公必居一於此矣。且夫爲詩。平淡溫粹。雅而不雕。質而不俚。眞有德者之言。則公之坎坷于世。雖若可恨。其傳後之謨。必不以琬琰易羊皮。

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農隱記。 農隱。吳友永元甫號也。昔樊遲之學稼。夫子猶云其不如老農。則走於吳友之農。安敢有瞽說之一二。而抑又思之。吳友之農。自有異於世人之農。莊生所謂耕而鹵莽之。其實亦鹵莽而報。芸而滅裂之。其實亦滅裂而報。深耕熟耰。其禾繁而滋。終年饜飫者。是世人之農也。仁義爲耒耟。禮信爲耕獲。丹心爲田地。推己及人。責躬厚而恕人明。爲一生饜飫之道者。是吳友之農。則若使吳友在於洙泗誾侃之列。夫子必不有不如老農之責。明矣。顧此屛伏窮山。積年枵腹。竊有染指底思而末由也已。故遂收其語而歸之。

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