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石峯記 錦城之北龍江之西。有山蔚然曰聳珍。是山也天作之初。兩峯齊秀。積土而端重者。謂之土峯。積石而嶄截者。謂之石峯。偉然體德。鎭于南土。有似乎高土之偃蹇。譬諸木假三峯。縱讓其一。而高大則過之。但無文章如蘇老泉者。出於其間。以之自比焉。山之南十里許。有里曰廣巖。巖之下有人曰德重。德重以落拓不遇之士。愛其泉甘而土肥。宅幽而勢阻。因卜棲息之所。開門而露其眞面者。惟一石峯也。起居飮食。莫不與之相接。德重以石峯二字扁其室。徵記於余。余曰玆山吾州之名山也。金銀丹砂之産。梗楠竹箭之材。甲於他山。而崢嶸而干霄者。其氣像也。重厚而載地者。其體德也。未知君之素所負抱者。有可以埒之乎。曰否。取悠然見南山之句。仍所見而名之也。大抵人之有號。名實貴乎相稱。德重乎退修吾初服。更加實地上十年工夫。自卑而升高。積中而發外。不虧九仞之一簣。則吾未知德重是山乎。山是德重乎。抑又有告之者。是山也有土石兩峯。而捨土取石。得無土峯之所嫌乎。吾意改扁以兩峯。似無不可。德重乎無學一峯之羅。俾作雙峯之饒也。

答范瑗植 惠存慰感。而省履佳迪。允協賤悰。衰狀何足道哉。課業之因循忨愒。以君之實心勤誠。豈至於此。益加猛省。無虛費好光陰如何。向懇養性堂記。今才構荒。塞責而已。惠諸種領情耳。

與族叔文善 月前伏聞患候沈重之報。而旣未得躬晉問候。又未能修書仰探。情禮掃矣。悚昃極矣。而此心憧憧。未嘗不往來於軒屛之間也。向仍令抱之顧。得聞大勢退却。調養有度。實協區區仰祝。間經朝晡。未知起居之候。食飮之節。更如何耶。不任願聞。族姪經年積痞。入夏闖發。無日不貼席叫楚。如干藥物。一未責效。儘覺符到之在邇也。竊欲一者合席。敍此兩間積懷。而竿角之地。莫之往莫之來。朝露人生。安得無悵然之懷耶。餘祝趁得天和。以護吾門。神昏手戰。

多寶寺贈智峯僧 奇絶錦之山。智峯隱此間。金函藏古骨。法毁耀新顔。漏點鍾初報。詩情玉更剛。風烟看未了。林鳥却催還。

登山口號 同我春齋老。攀登屋後山。坐分松上下。眼去野中間。鷰飛紛頡頏。鶯語聽綿蠻。石榻塵根靜。怡然各忘還。

逢秋感懷【八音體◎二首】 北洛黃金盡。南山白石吟。釣絲懷舊侶。風竹送淸音。余豈瓜匏繫。人爭樂土尋。革除愁不得。落木暮江潯。金風何處至。木葉下蕭蕭。石火催人老。土階歎世遙。匏樽消暇日。竹簞坐長嘯。舊染何時革。絲綸佇聖朝。

傷時【十二文】 有鼠母食黍。有牛且駕耕。虎穴誠難入。兎窟須早營。亢龍羲理玩。驅蛇禹功成。相馬懷伯樂。叱羊問初平。雲黑猿爭嘯。雨凄雞旣鳴。竚待獵狗功。屬猪更文明。

上淵齋先生 月前楚山講會時。仍族叔行。奉問起居。書未達而駕已啓矣。引領北望。悚惶滋極。伏惟履霜。先生道體候。神相百福。令胤侍學何居。伏慕且祝。不任下悰。侍生習性鄙陋。本不足比數於人。而疾病沈尋。又不能自力於爲己之方。伏悶何達。恭惟先生養德山林。着眼高明。倡道於衰世。領袖於後學。樂育英才。大小無遺。此正多士興起之秋也。區區景慕。自謂不後於人。而跧伏遐陬。尙闕趨候。誠禮淺矣。慚悚深矣。間仍族孫錫烈。伏承先生所撰叔祖命谷遺稿序文一通。體裁圓滿。旨意隆深。雖非蠡管之所可窺測。而尤仰大君子立言垂後之筆。逈出尋常萬萬也。莊誦之餘。感祝無比。族叔駿善禎善氏。又以先世文字事。方晉軒下。伏乞下覽後。特賜一言之惠。俾爲徵信於百世之下。千萬切祝。謹構近體二首。略表微衷。煩瀆是懼。而俯賜斤正伏望。附答書未有一字之問。而頻賜德音。深荷盛意。罔知攸謝。仍審春和起居淸裕。玩樂有相。何等慰之至。璿衰病沈苦。無陽界意況。自憐奈何。楚山講會。叔世勝事。而俯示韻語。讀之不覺輔車生馨。

上淵齋先生 積年瞻慕。未獲叨陪。修書探候。極知僭猥。而不惟不罪。反賜度下答。始知函丈包荒之度。有非膚寸之見所可料測也。居然歲改。春又向晩。謹伏問道體度燕申康穆。大都洪休。伏慕且溯。實不任下忱。侍生生長東南。旣僻且陋。所聞者俗說。所習者時文。此志安得不與之俱化。中歲發憤。獲親有道。而就質多曠。猶是舊日阿蒙耳。雖悔曷追。竊伏惟先生山斗乎斯文。領袖於後學。況今霄壤黑陷。日月赤滅。一脈陽秋大義。擔在自家身上。尤何等宗仰之至。丕擬一者專造。庶幾師法其萬一。則上可以不忝父師之訓誡。旁可以不缺朋友之期望。而虛送居諸。祇增悲歎。伏願先生特下頂鍼之敎。以爲膺服之地如何。楚山講會韻。忘拙構上。略表微衷。下覽後斤正伏望。叔祖都事公墓誌。旣承揄揚之敎。一門感▣▣可量也。

上淵齋先生 春間族叔禎善回便。伏承下答書。拜領伏讀。迨慰慕仰之私。居然秋盡冬屆。謹伏問先生道體氣候對時萬安。令胤上舍侍學何居。伏庸溯祝。實不任區區下忱之至。侍生蒲柳早謝。桑楡莫收。伏切憂歎。竊念古人爲學。多靠師友。如非觀感而切劘。則必仍書疏而講明。以底成就者夥矣。而鯫生則素以滅裂之姿。加以離索之歎。於操心克己之際。迷不知方。甘作小人之歸者決矣。固知中和之境。非可驟語而躐進者。而何以則使此心免於揠苗之病。而有喚惺之時耶。伏想先生於這間節度。必有先試而已效者。特下藥石之敎。救拔冥墑之地如何。玆仍族叔問候之行。略此替告。尤不勝惶恐。

候槐陰李都事奎亨 再昨冬完營奉拜。實不易得之會。而適被他外撓。未能從容傾到。甚庸悵缺。其時覆捷。在吾丈。雖無足輕重。而私心栢悅。旋聞停止會行之報。乃自語於心曰。學問內也。科名外也。孰不病於求外。而獨能力於務內。苟非操履堅確。見得分明。何能辦此。此可見本原之正矣。昨春道司之薦。豈非自務本中做出來耶。慕義歎仰。經歲彌切。伏問孟陬氣體。迓新康泰。令胤安侍善課。伏切溯祝。食息不置。同門生離索旣久。鞭着無人。雖或繙閱。而依舊驢迹之踏。汁望烏頭之效乎。且以佳室憂兒腫。四朔苦惱。前頭蘇完。杳無其期。良憐。伏望便回一言下藥。救發此冥墑如何。

卷之六

次吳參書翔學歸樂齋韻 晩歲營成屋數椽。囂塵不到此山邊。烟霞層積疑無地。水石鮮明別有天。跡幻丁仙歸鶴柱。蔭餘陶老卜牛眠。齋居所樂知何事。博聚前經待後傳。

和奇應玉【奉鉉】晩悔堂韻 悟往方知善後謀。白頭堪惜歲華流。過如必改元无咎。貧若能安不是愁。已信洪鍾撞則響。誰將明燭照於幽。昨非今是迷難覺。愧我衰齡七十秋。

謹次文氏上谷祠壇享韻 雲孫景慕一心眞。封築玄壇舊禮遵。千古留名光史牒。五更將事整衣巾。里稱上谷仁爲美。祠近南康德有隣。如水精靈知不昧。也應降福日新新。

明谷公請諡疏 伏以崇儒重道。有國之傷典。贈爵賜諡。昭代之美事猗。歟我聖朝。比隆三代。逈出百王。凡在儒賢之列者。罔不表章之褒揚之。以致今日彬彬之盛者也。臣等不避僭猥之誅。敢此齊籲於淸蹕之下。竊伏惟仁廟故翰林贈吏曺參判臣希道。卽光廟朝勳臣羅城君贈諡襄平公自治玄孫也。宣廟朝名臣右議政貞簡公臣謙從孫也。參奉臣彦彪子也。以聰明拔萃之姿。禀孝友出天之性。早從師於贈判書臣姜沆之門。沆學出於先正臣成渾。沆見其踐履篤實。稱以年少畏友。又從遊於文淸公臣鄭澈贈參議臣奇孝諫。學先正臣金麟厚之學。淵源之自。門路之正。槩可見矣。自六經四子至濂洛群書。罔不循環沈灌。以孝養省察爲求道之要。處己接物。必合於理。與文貞公臣鄭弘溟故承旨崔蘊爲道義之交。蘊許之以經學君子。弘溟稱之以明谷道人。明谷卽希道之號也。先生臣宋時烈有曰。明谷吳公當仁廟反正初。群賢滿朝。繼鄭崎翁爲內翰。其才望人地可見云。養德林樊。竭誠事親。定省之節。甘旨之供。靡不庸極。丁外憂三載廬墓。躬執炊爨。攀號哭踊。常如袒括時。行路垂涕泣。樵牧絶歌歈。又有神虎護衛之異。是以故相臣元斗杓有南國小奇觀於人見曾參之句而歎美之。宣廟辛丑中司馬。聲譽藹蔚。及夫讎母之世。廢擧業杜門不出者十年。時成渾鄭澈被于群小。高敬履伸救而反罹罪過。希道與一道多士。聯名陳章。辨明是非。益無意於當世。別築一室。扁以忘齋。存心講學。若將終身。其忘齋詞曰。忘世不忘國。忘形不忘心。心中兮何所有。一生戰兢如臨深。又有堯舜何人也。孔孟我師焉。千載寒水月。一心太極天之句。其漆室丹忠。實地素蓄。往往發露於尋常吟咏之間者有如此。昔我仁祖大王聖神文武潛邸時。微行南中。訪士于故掌令臣高傅川。傅川薦希道曰。孝如曾子。仁如顔淵。且有經濟之策。可與共休戚也。於是珂行三顧於忘齋之中。諭以磻溪故事。希道辭謝以慵陋不才。且病母在堂。義不可離。乃薦朴孝立。是爲靖社勳臣。癸亥正倫初。登謁聖科。卽拜藝文檢閱。製進愼終于始箴。寓規諫之忱。忠義炳如日星。聲望屹如山斗。朝野咸稱曰。吳希道登第三年。必大拜云。風雲之感。魚水之契。可謂千載一時。而不幸遘痘于旅次。易簀之日。自責以仰不能盡忠於國。下不能盡孝於親。寧非不忠不孝人耶。殞而復甦。如是者三。訃聞上特加憐惻。賜柩材一部。命沿路護喪還鄕。當時碩儒莫不痛惜曰。哲人逝矣。鄭弘溟撰碣文而。略其哀傷之情。文忠公臣閔鎭遠篆碑面而寓其景慕之意。文簡公臣李宜顯著陰記而補其見漏之節行。道內章甫創祠于昌平縣祠在三顧時繫馬桐下。春秋享之矣。今焉先賢之遺躅易泯。後生之宗仰靡所。此臣登之千里裹足。一以陳章。敢請爵諡之典者也。噫。希道以純粹篤實之姿。得師友淵源之正。風神灑落。如鸞翥而鳳翔。學問淵深。如玉溫而金精。三載居廬。其誠孝之卓異也。十年杜門。其秉執之大義也。闊步亨衢。協贊謨猷。旣有聖祖之嘉賞。論議正大。人望藉重。又有儒賢之稱述。之學之德。非徒當世之模楷。實爲百代之矜式。而士林不思闡揚之道。朝家不示加贈之褒。則豈不有欠於我殿下崇德象賢之政乎。伏乞天地父母。特賜吳希正卿之職。易名之典。以光聖德。以勵風敎。伏蒙天恩云云。

上蘆沙先生 稽顙再拜白。自昨冬拜退之後。慕仰之忱。靡日不在於門屛之下。而修書探候。因循至此。罪悚之極。不知措何辭央達也。臘寒比甚。謹伏問道體動止候。康穆亨泰。眷儀益貞。伏慕伏溯。不任區區下誠。侍生哀子罪逆深重。不自死滅。禍延先妣。攀號之痛。靡所逮及。而以禮月奄經襄事於明谷先壠之側。追慕皇皇。伏不自勝堪。但家嚴宿患。近得復常。伏幸何達。所謂看讀之工。自秋涉冬。專然廢却。內顧初心。不勝憂懼。近讀大學以圖新工。而每以欲速之心。妄懷蠟等之望。開卷之際。自不得探究經義。此莫非當初氣質浮輕。不能耐久而然矣。何以則收斂身心。俾得入德門庭。而庶不負平日敎導之盛眷耶。伏望回便俯賜頂針之敎。以爲終身服膺之地。千萬頌祝。附答書正鎭頓首。不意凶變。先夫人奄違色養。襄奉亦旣卒事。訃書所及。驚怛罔喩。伏惟孝心純至。如慕如疑。其何堪勝。惟冀節哀以慰慈念。正枯朽陋臭。不足比數於人。而哀疚中蒙此不遐。手筆滿幅。辭旨勤到。悲感雙摯。不知攸謝。喪中古有讀禮之語。而要之不廢書。便是執喪。惟哀尊勉之。

豐山洪氏節義錄序 古人有言曰。千載一賢。猶可接踵而起。千里一士。猶可比肩而立。況一門群賢。後先輩出。或以文章鳴。或以忠孝著。或以節義顯者。豈有如豐山洪氏之門乎。竊惟穆陵壬丁之變。古未嘗有也。三都失守。大駕西遷。宗社之危。迫在朝夕。而時則有若壺隱盤桓石谿松菴蒼崖諸公。慷慨起義。赴趙重峯金健齋兩賢幕下。規畫方略。一心討復者是已。仁廟丙子之亂。有若碧亭進士錦隱不貧後松德谷竹堂處士諸公。募兵募穀。行到淸州。聞和成。痛哭而歸。杜門自靖者是已。英廟戊申之變。葛潭公草檄擧義。傾家財助軍需者是已。合而言之。凡十四賢。俱以文章節義。重於當世。意者錦嶽靈淑之氣。咸萃於豐山氏之門。而芝醴之有根源。亦不可誣也。嗚呼。今日之禍。浮于壬丁。風泉之感。滄桑之淚。去益悽愴。而恨不得起數公於泉下。廓淸腥穢也。後孫祐成有志繼述。諸公事蹟。幷爲抄出於湖南節義錄中。彙爲一編。付諸不貧亭遺集之下。俾爲傳遠計。其賢乎哉。弁卷余何敢焉。三復是錄。不覺擊節歎賞。强病書此。庸副祐成氏之託。

沙軒金公寶硯詩集序 詩曰緇衣之宜兮。弊予又改爲兮。又曰形弓弨兮。受言藏之。其好賢如渴之誠。燕賓賞功之意。洋溢於三百篇之中。而流傳於數千載之下。盛矣哉。商山金公諱安節。際遇我中廟右文之治。以書狀官奉使上國。卽嘉靖二十三年甲辰也。及其朝天享禮之日。皇帝嘉其儒雅風流。特賜實硯及書籍。盖不世異數也。康侯蕃馬之錫。蕭相劒履之賜。奚獨專美於古哉。書卷縱入於壬丁之燹。而是硯獨存於雲仍之家。吁其幸矣。硯之爲物。溫潤介確。表裏方正。其虛中深曠。圓如太極之圈者。墨池是也。池上一翁。儼然垂竿者。斯豈非渭濱釣璜之老耶。外他四面雕刻。烟雲山水。藻松花石。各呈其奇。雖有虎頭龍眼之妙手。難盡形容也。鳴乎。吾東以海外藩邦。往在龍蛇。被皇朝再造之恩。宗社奠安。萬里原隰。無歲無聘。而苟非我公儒術之富。無以應專對之命。又非皇上好賢之意。安有此便蕃之錫也。上所云緇衣之改爲。彤弓之心貺。復覩於今矣。涒灘以後。玄黃翻覆。一部春秋。無地可讀。而獨是硯。十襲珍藏。至今保完。不徒商山氏世守之寶。玉堂他日留作需用之珍者明矣。六世孫恒悳文悳追述先蹟。歌咏聖恩。一時名碩。無不賡和。儘盛擧也。今當詩集重刊之日。後孫昌鎬亮鎬屬余一言記實。余豈其人哉。固辭不獲。書其顚末如右云。

隱愚序 有愚而愚者。有智而愚者。愚而愚。即愚夫愚婦之謂。而智而愚。如甯武子百里奚之類是也。邦有道不廢。邦無道免於刑戮。是武子之愚而夫子稱之以不可及。處虞公之朝。可諫而不諫。是里奚之愚。而孟子稱之以非愚。愚豈易言哉。豐山洪君允明。姿旣魁偉。氣又豪邁。未始不馳騖於聲利之場。而疎略於詩禮之工者勢也。旋自悔悟。從事爲已。益勉前日之所不勉。而築室於先隴下。扁以隱愚。盖其意。以愚而好自用爲前頭之戒。而退而隱於愚者也。然則隱愚之愚。非愚夫愚婦之愚。乃古賢者智者之愚也。雖有出處之不同。而其氣味則相髣髴耳。竊有一言告之者。若黄河一淸。野無遺賢。則子將隱而不出乎。抑將出而仕歟。允明勉之哉。