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海沙尹公墓表 坡平之尹。自麗及本朝。簪組相繼。蔚然爲東方巨族。肇祖於太師諱莘達。而歷文肅公諱瓘文康公彦頤文顯公珤良簡公安淑坡平君坤。至右議政鈴平府院君垠。寔中顯之祖。曰世卿曰洪曰希麟三世俱中司馬。公之父祖曾諱也。妣光山金氏。萬曆甲戌公生于忠淸道牙山北坊三丁里舊第。諱得悅字永皓海沙其號也。不幸早失怙恃。終鮮兄弟。其零丁孤孑之狀。實不忍提道。而稍長入學。文藝日進。聲望藹蔚。同門學者。皆自以爲不及。宣廟癸卯。公年三十。始筮仕爲軍資監正。奉職四五年。値光海昏朝。見母后幽廢西宫。疏斥群凶。反被擠陷謫龍城。荐遭家禍。移居于務安之海際。有時登高。北望痛哭。以寓忠憤。夫人朴氏申申語之曰。國事天也。天必有復明之日。何自苦如此。歎息良久曰。吾生此世。賦命虗僞。孝未得盡於父母。忠未得效於邦國。他日入地。何顔見先王與父母乎。嗚咽慷慨。日望西宫之復位矣。逮癸亥聞仁廟改玉。欣欣然笑曰。陰翳掃矣。 倫綱正矣。當此萬彙俱新之日。竊欲趍陪天顔。以效寸忱。而奈老白首何。因戒子孫曰。須讀書立身。盡忠事君。庸副乃爺之志也。丙子聞北虜犯京。時事搶壤之際。痛飮一大白。輒歌武侯出師表。丁丑又聞三學士被執至瀋陽。不屈而死。擊節歎賞曰。古聞其人。今見其人。而恨不與同殉云。遊覽海上以爲終老之計。案上惟有楚辭一篇朱書幾卷。此其始卒也。仁廟壬午正月初一日。病卒于家。壽六十九。墓在海際面內盆梅村後沙八公野甲坐原。與夫人密陽朴氏同窆。一子德湧通政。通政之子曰東男。餘不盡錄。十世孫德炳百里遠來。謁余以墓文。余旣老且病。實非作文時。而第念忠孝其天賦也。慷慨其氣節也。文詞其才華也。在所感於心者。不可無一言相役。故略書梗槩如右。俾後之過此墓者。知所以式焉。

書(1)

候莘湖金監役祿休 鳳山一別。居然四載。山仰之誠。靡日不切。而自顧僻巷病伏之蹤。旣未能頻造門屛。又未得以時書候。瞻望北雲。徒切悵歎。伏惟霜令。氣體體道萬康。胤兄次第安侍耶。伏慕且溯之至。同門生素以寡陋之姿。加以離索之歎。疑晦山積。開發無日。撫躬自悼而已。伏念文丈。以吾黨宿德。踐履當益篤。著述當益富。而恨得叨陪下風款承緖餘也。間仍東溪金丈。得象外亭元韻。濯手莊讀。風韻宏長。自不覺牙香而神爽。曷任歎仰。不揆荒拙。玆敢和呈。下覽後痛加繩削。討便寄示伏望。而更惠德音。俾警愚衷如何。

候石田李上舍最善 秋間赴義。此是男兒立身之大節。而洋酋之破膽遠走。莫非我東興恢之機會也。伏讀檄文數周。義理明白。辭旨懇惻。足可見平日所守之正。本源之深。而顧此悠悠泛泛。懶散病伏之踪。旣未能餞別於義旅上京之路。又不能晉敍於德旆還鄕之日。夙昔慕仰之義。果安在乎。愧騂之極。不知作何辭謝過也。歲鑰垂暮。謹問氣體不瑕有損於勞攘之餘。而實覃均迪否。遠溯區區。不任向往之至。朞服生親癠閱歲彌留。刀圭遲效。情私悶迫。實難仰聞。

候李石田 晉拜軒屛。積有年所。便使▣▣書候亦曠然。而寸心憧憧。雖更隔十年。其藏于中者。則當如一日矣。不審際玆回泰。靜體候衛道萬旺。眷儔勻慶。伏溯且祝。昕夕靡懈。仄聞胤哥解額之報。實協平日期待之望。知舊瞻聆。不勝栢悅。況在德門。慶幸可斗。先師遺稿。周歲鋟梓。幾至告畢。此固會一兄至誠所圖。而亦莫非吾丈前後周旋之力。環顧吾黨。如吾丈者幾人。吾丈可謂大有功於斯文也。尤切仰歎。生非徒誠意淺薄。且緣憂病層疊。未得分勞於左右。心常凜凜如負中譴。書冊檢閱。屬之前塵。未副吾丈勸勉之敎。祇自咄咄。伏想護惜桑楡。造詣當益精。著述當益富。而恨不得馳晉於棐几之下。與聞其實得之一二方也。

與凰山碑役所僉賢 雪後凰山益高。瞻仰彌切。伏惟僉體動止。祟護萬旺。旣溯且祝。昕夕靡懈。弟一病支離。有加無退。只俟符到之期而已。就仰先師墓木將拱。石儀尙闕。恒所慨歎于中者也。幸賴僉賢之創議。將至告功之境。仰賀誠意之彌篤。但事鉅力綿。貢慮實深。竊欲一者專晉。俾效寸忱。而疾病所縻。運動不得。替送家兒。尤不勝悚歎。鄙門如干賻儀。旣晩且略。愧縮莫容。惟望恕諒。

與朴魯源【汶容】 地逾一舍。阻若參商。悵仰底懷。兩地想同。謹詢榴夏兄體上。節宣萬護。庭下少長。次第安侍耶。區區溯往。與日俱長。弟積疴稍蘇。近作廣谷刊所之行【高峯集重刊時】下登林博山。而還巢屬耳。圉圉難振。秖切甚矣衰之歎而已。染證比熾。無處無之。坐針氈猶屬歇後語也。貴邊倘免此患否。仄聞松沙兄無事得放云。在吾儕相愛之地。喜幸不可言。秧雨初過。有占豊之望。亦豈非力穡家之慶歟。令抱所課着實做去否。恒所戀戀而不忘者也。

答鄭生寅岳 懸念不已。卽見君書。如見君面。備知伊來侍彩佳勝。何等欣豁。而況山房讀書之示。聞一奇事也。竊念人百己千。聖人所訓。而念念在玆。孜孜做去。則不患不到進修之域矣。幸勿虛度了難得底少壯時節。庸副春堂期待之情如何。翁衰頹日甚。書冊檢閱。從以抛却。在後生年少。便是前車之戒。勉之勉之。

次金永彩斗南韻 南斗蒼蒼北斗南。溪南瀟灑一茅庵。須從松桂山人隱。好伴桑麻野老談。月欲圓時偏愛夜。水無聲處自成潭。逢君平日如啖薦。誰識中邊摠是甘。

書蓮江公遺稿後 有生而稟湖山淸淑之氣。學而得師友淵源之正。見識宏博。論議正眞。審乎國家治亂之幾。明於君子小人之辨者。其惟我蓮江吳公乎。公諱挺男字子英。睡隱姜先生之高弟也。孝友根天。文章鳴世。萬曆庚戌中司馬。因遊太學。聲望藹蔚。泮中多士。皆以模楷稱之。而若林滄浪林習靜李澤堂洪盤桓羅南磵陳剡湖諸名勝。其道義之交也。鄕人金佑成。素以凶徒。見斥於公久矣。丁巳年間。曺南溟從祀疏出。而執公不參。謂以斥賢。百方構捏。上欺四聰。下激三司。桁楊之刑。嶺海之竄。迫在朝夕。不幸西宫之事出。而罪公之請。置而不問。辛酉公上疏自明。首陳五常五禮五敎之序。明彝倫而扶綱紀。次陳忠逆邪正之分。進君子而退小人。又陳王政之切於時務者七條。曰土木之害。科擧之弊。鄕約之設。邊備之急。兵制之紊。量田之失。斗斛之制是也。苟能嘉納而採用。則可以回否爲泰。轉亂爲治。而時値昏朝。一未之施行。可勝歎哉。至若訟崔逸翁疏。寔出於功懋懋賞之意。而使後來忠義之士一倍激厲者也。前此壬辰之亂。倡起義旅。戰于曳橋。斬獲甚多。後逮甲子之變。募聚兵糧。爰方啓行。而聞賦平。以其粟納于官。苟非忠憤之素所蓄積。安能若是乎。自癸亥改玉之初。天日重明。萬象俱新。遂呈書于李參議。以伸累年之誣衊。丙寅延平君李公歷擧公之事功。啓逹于朝。禁府都事敎旨追到。而公已易簀。嗚呼惜哉。今距公之世。殆近數百年。不徒子孫之零替。荐遭回祿之灾。所著詩文。十不存一。後孫在聳旁孫琪善。懼其愈久愈泯。裒蒐若干編。將謀諸梓而壽其傳。示不佞請一言識之。自顧疾病沉痼。實不敢承當。而竊惟公孝事二親。斷前斷之指。以延七日之壽。及其丁憂居廬。六載如一日。是大小連居喪之善也。兩度封創。一以斥群小之凶。一以勸功臣之賞。是陸宣公章奏之勤也。壬甲兩亂。募義募穀。刻日登道。是忠武侯前後出師之義也。忠孝俱全。家國是賴。睡隱先生所稱今世孰無父母。而豈有如公之孝。孰無君上。而豈有如公之忠者。儘準備語。而且諸賢狀德之文。墓石之刻。亦可百世徵也。不揆僭猥。略書平日感於心者。置諸卷端云。

書羅氏家藏先賢簡帖後 是編卽華陽老先生及搢紳諸賢之書疏。而與松磵羅公者也。公以華陽高弟。行誼出類。文章鳴世。所與交遊。皆一代名流。若四大臣丈巖黔庵諸公。莫不觀善而輔仁。以致盈箱而累牘。鳴乎其盛矣。胤子進士公諱挺一。恐其久而或逸。粧繕作帖以遺後昆。眞百世傳遠之寶也。昔年我王考臨履公借是帖於其本孫家。親自謄寫一通。命不肖誡之曰。凡繫先賢文字。雖片言隻辭。當如拱龜壁。是牘卽諸先生心術之寓。而後學之所可師法者也。況松磵公於吾家爲外先者乎。汝其識之。遂奉而藏諸篋笥。而本帖則趁爲還瓻矣。不幸本家値欝攸之災。是帖亦未免灰燼。甚可歎惜已。迺者本孫鴻集訪余於道林精舍。歷二宵從容。語到松磵公事。潸然出涕曰。先賢遺札。今焉蕩迭無餘。淵源世誼。從何復講乎。余亦悚然而聽。蹶然而起。以先王考謄寫之本。出而示之。鴻集點頭而喜曰。舊帖雖爐。謄本尙在。斯豈非不幸之幸乎。余乃不揆陋拙。更寫一本。以付鴻集氏之歸。而略識于尾。以寓師慕之忱。

咏花亭記 竊嘗聞之。見蓓蕾而知花者。知花之下也。見根撥而知花者。知花之上也。先生之亭之扁以咏花。非頃刻剪綵之比。其基本盖有所在。早年遊學於寒呵李文正先生之門。學日進而德日新。游楊所云坐了春風一個月者是也。及其治任而歸。築亭而息焉。栽花而賞焉。曾點言志。獨對春風咏未休者非耶。根本旣固。花葉之暢達。理所固然。而況先生胸中長有四時春者乎。然則先生之於花。非見蓓蕾而知。覽根撥。而知者。到此益明矣。先生卽不佞先外祖也。其爲景慕。有倍於人。而五世孫烈震命不佞記之。第念亭之顚末。已實於重菴竹圃二公之記矣。晦翁答人書云。不合先寄陳葉二詩來。琠地都被占却。敎人無下手處。不佞於詠花亭亦云。

愚堂記 愚堂在錦之西增文里。宙人爲誰。李斯文觀道其字也。余於主翁。幷一世同一鄕。而未之相見。每誦責沈文矣。今年春。翁以丹藜烏巾。訪余於林下弊廬。經一宵娓娓不已。宿願始愜矣。臨別以愚堂之記。有所提托。竊惟翁早年工詩。聲譽藉甚。白首窮經。德望浹人。吾黨之知不知。莫不以賢者待之。而主翁之以愚自居。雖出撝謙之盛意。其於名實之不副何。翁曰否否。柳子厚愚溪序不云乎。天下之愚。莫過於是溪。顧念天下之愚。亦莫我若。以愚揭扁。記吾實也。子何病焉。余反而解之曰。愚者賢之對也。以顔子之賢在陋巷。終日沈潛。如愚人然。且以寧武子之智。邦無道則愚。吾夫子稱之曰其知可及。其愚不可及。愚之義亦大矣。見今玄黃翻覆。賢者無可安身處。愚堂之愚。姑爲是退托以晦其迹者非耶。遂不辭而爲之記。

澹齋記 諸葛武侯之書有曰。君子之行。儉以養德。儉者淡泊之謂。故繼之曰非澹泊無以明志。又胡文定公之言曰。人須是一切世味。淡泊方好。夫武侯與胡公。古之大人君子。其言可師。而況朱夫子採二公之言。補入於小學書中。以警後世。此學者之最初下工夫者也。吾友崔斯文文叔甫。自少志學。到老益篤。所養所守。綽乎有裕。確乎不拔。凡於聲色臭味之接。富貴紛華之相。一切泊如。眞叔世不易得之士也。晩築一齋。顔之以澹。澹者澹然無求之意也。然則堂高數仞。不足爲吾友侈。食前方丈。不足爲吾友榮。惟飯蔬飮水。處陋巷而不改其樂者是也。噫。至淡之味。至素之文。歷數今古。知之者盖鮮矣。而吾友行之。苟非得於葛胡二公之訓。能乎哉。書此以爲澹齋之記

從弟士涵晬席小序 從弟士涵。性旣勤儉。言又寡默。一箇未嘗取諸人。一譽未嘗求諸世。孝友其天賦也。耕鑿其生涯也。晦處林下。固竆安貧。無一毫戕賊事。宜其延壽之無疆。而亦可謂克家之其人焉。竊伏惟先王考臨履府君享年七十二。先叔父晚谷公亦七旬有三。仁壽之理。於是可驗矣。從弟年今回甲。而十月之望。卽其弧辰也。侄子東根略設盃酌。以延宗族故舊。俾做一日團會。亦缺界之奇事也。余雖老廢吟哦。而可無一言以賀哉。

鄕約序 鄕之有約古也。藍田呂氏刱設之。晦翁夫手倣行之。逮夫我東。退栗二先生繼行於禮安巴州等地。其規模廣大。條約詳密。所施者博而所及者廣。國之所以化民成俗者。盖亦由是焉。挽近以來。廢而不修。廉隅之喪。禮俗之壞。日甚一日。以致邪說肆行。駸駸然有胥溺之歎矣。何幸怡堂金公以八座輔弼之班。膺一路旬宣之命。按節南來。治化丕行。仰體朝令。俯悶頹俗。凡於矯捄之方。靡不周察而熟講。遂抄鄕約一通。關下于五十州。使各坊各里設行。而諭之曰。斥邪衛正之方。莫先於立紀。去惡趍善之要。莫緊於誘掖。又曰訓迪之方。專在於約長之得其人。其規模節目。盖倣於藍田。而因時制宜。以挽回世敎之意也。凡爲字牧之官者。孰不奉而行之。俾圖日新之化哉。以吾本州言之。坡平尹侯旣帖飭於前。驪興閔公又爲勸奬於後。此誠里巷小民初見初得之澤。而鼓舞振作之秋也。乃與面中父老。講究條約。以某月日齊會于道林志於齋。俾習之。其揖讓周旋之儀。縱未必中節於初筳。而仁義漸摩之俗。詎可無俾新於來頭乎。子曰觀於鄕而知王道之易易。盖禮讓之風。自鄕而國。而達諸天下之謂也。時有古今。道無古今。惟願同約之人。各自勉勵。近遵廵相之約束。遠追朱呂退栗諸先生之遺法。德業相勸。過失相規。則其於懲勵成俗之方。不無少補云。

錦里詩會褉序 詩者由於心而形於言。心之所感者正。則言之所形者亦正。此夫子之編詩三百。而蔽以思無邪者也。竊惟東表詩敎之興。始於箕師麥穗之作。而盛於我朝奎運之隆。文苑鴻匠。騷壇巨擘。輩出於湖南。而湖南之中。錦城爲最。從容制作之美。遠件於宋唐諸家。而直溯于江左鄰中。靡所不逮者也。世敎漸衰。詩亦不古。麤厲之音起而溫柔之風寢。雕鏤之態生而敦厚之旨曠。如干作者。不過飄花過鳥。而近尤寥寥無聞焉。迺者後石族叔駿善氏小栢羅兄英集。相與慨然於是。聚志同契合之人。倡爲詩社會。其意固甚善。而案凡二十餘員。較諸蘭亭縱少。而比諸香山倍多。以言乎年德之邵。則西湖栢下二翁預焉。以言乎質素之風。則西巖春齋參焉。若其文雅之暎發。襟佩之彬蔚。海岡春潭黑石石田諸君子寔其人焉。歲辛卯月日。始會于大明洞之永思齋。座圍衣冠。庭列杖屨。于時山雪飄搖。宛乘剡溪之逸興。林壑窈深。如入武夷之佳境。東主西賓。威儀可尙。南蘭北芝。臭味相合。於是諷嚶禽之詩。歌吻鹿之什。而宴酣之樂旣洽。觀之以善。輔之以仁。而切偲之規又摯。休休焉優優焉。不知日之暮而夜嚮晨矣。第有一言相勉者。先儒不云乎。有詩而詩者。有學而詩者。詩而詩者。詞華而已。學而詩者。義理而已。惟願僉賢去華而取實。念始而圖終。沈潛乎仁義之源。感發乎性情之正。則箕師詩敎之風。庶乎不墜。而夫子所訓思無邪之旨。亦可以覷得矣。僉賢曰諾。不揆陋拙。敍其顚末如右云。

贈二安生序 妙少二靑年。姓安而名鍾大鍾寶者。謁余而求讀書之方。余問今年幾歲。所讀何書。曰一則十五而讀通鑑。一則十八而讀魯論。夫通鑑者千古之興亡。百王之得失所具而載也。魯論者作聖之基根。爲學之楷梯所由以本也。是二書。初學之士。固不可不讀。而讀之之要。前段了然後及後段。上章畢然後及下章。母貪多而務廣。勿進銳而退速。熟玩精思。讀至百千。則文理接續。自然漸見功效。而所患只一二間斷耳。此非昏耄之所刱言。卽從上賢哲敎人之良方。幸歸而着意焉。如何如何。二生年雖妙。而有長長老老之風。故書此而贐其行。

贈朴二秀士序 綿城朴君淇學顔相甫。俱以妙少之年。懷北學之志。近作三山行。而歸路訪余於林下小廬。以松沙翁所贈書示之。而又求一言之藥。顧此六十無聞之人。旣不能自捄。有何餘波可及於人者乎。竊念朱夫子答陳廉夫書有曰。檢身則動靜語默。居家則事親事長。讀書則竆理講義。此眞至近至易切急之訓也。幸以此三節語。歸而求之。則自有餘師。而於爲學之方。可以知先後之序矣。

玄風郭氏五孝實蹟序 夫孝爲仁之本。百行之源也。古今人爲孝者何限。而或止於身。或止二三世。至若四世五世而一於孝匪懈。如宗物之世守而不墜者。余於郭氏創覩焉。玄風其貫綿城。其鄕有諱曰春儀曰聖敎曰義完曰弼煥龍煥。卽祖子孫曾四世五孝也。自幼性皆至孝。定省之節。靡不庸極。而或山樵水漁以供甘旨。或嘗糞廬墓。備盡誠意。或異顔而奉養如所生。或同產而孝友俱一心。又其血指刲股之誠。冰鯉雪筍之感。不止一再。苟非至愛根天。烏能致此。今上庚寅俱贈童敎。棹楔成命。又降褒揚之典。可謂盛矣。又考其世。則自麗以來。簪組蟬赫。我世祖朝靖亂一等功臣諱安邦。宣廟朝倡義忘憂堂諱再祐。七世以上顯祖。進士挺穆參奉址亨。父祖二世也。噫人有五倫。惟孝爲大。一門一孝。尙可艷也。一門五孝。復何如哉。烏頭在是。靑史在後。有來百世。爲人子者。斯可以知勸矣。昔楊德祖以四世五公爲漢家名臣。迄今流傳。而第念名閥外也。孝友本也。未知後之談郭氏之孝者。其視楊氏之名閥。果孰優而孰劣也耶。忘僭而書其尾。