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次朴廷奎野隱韻 誅茅何必卜深山。幽興如今在野間。園採芋蔬聊樂志。機忘魚鳥剩偸閒。董生耕讀方朝出。陶令荷鋤帶月還。棲孞於斯將若老。門扉靜寂設常關。

謹次永慕齋原韻 慕以名齋永有光。年年芬苾敬升香。鳳棲古洞山容秀。龍伏前江水勢藏。三世貞忠如皦日。一心怵惕感秋霜。登欄更喜居相近。花樹團欒錦北鄕。

追和敬愼齋鄭斗鉉回甲韻 六旬花甲復回寅。休道吾生際不辰。南極有星精彩爛。北堂愛日感懷新。左門弧矢將有事。陋巷簞瓢不憂貧。爲賀河東詩禮宅。前賢緖業後人遵。

送族弟榮洙歸後山故庄【二首】 德陽家世闡鳴陽。經義詞華兩炳烺。不幸全編經劫火。雲孫可奈悵懷長。生老堂公是我先。祭文一度尙今傳。晩來收拾遺編去。繼述如君是謂賢。

上觀察使李公秉文 繼洙謹再拜上書于巡相閤下。夫子之書曰居是邦。事其大夫之賢者。竊念好賢之心。同得於秉彛之天。而況淵源世好夙昔不凡之地乎。伏惟閤下以忠孝姿。抱經濟策。旬宣南土。治化丕闡。推恩保民之道。如春噓而物茁。以禮取士之規。如鑑明而衡平。咸一道人士。莫不竊慕下風。俱有執鞭之願。而生之心則有倍於餘人者也。念昔生之七世祖進士公。嘗從遊於寒圃齋先生之門。講磨道義。遇境唱酬。盖亦有年。而情好之密邇。觀於書札之往復。可以窺其一二矣。自顧鯫生。素性狷狹。未嘗出入於公門。而第念先好不可不講。愚衷不可不達。故去八月趨晉鈴下。則適値式科門禁截嚴。未免逕退矣。歸而思之。不任私忱。玆不揆煩瀆之嫌。謹以一書先之于門者。亦古人已行之事也。伏望閤下坐而受之。特借盈尺之地。不孤其來之之意。則生之受賜多矣。慕庸之極。言不知裁。尤不勝惶恐之至。

謹書先王考遺稿後 夫嘉言善行之可傳於後世者。祖先在在祖先。祖先沒。其傳在文字。文字之傳固重矣。而若徒傅文字。不傳祖先之心。所傳者外耳。奚可哉。是稿惟我先王考臨履府君之所著述。而精神心術之所寓者也。詩若文同卷而異部。雖甚寂寥。其遠者大者。平生踐履。備載於斯。後孫之讀遺文者。豈無敬桑梓慕羹墻之心乎。恭惟府君稟賦旣厚。充養有素。淵冰戰兢之戒。無時或息。事物格致之工。苟日惟新。未發已發之機。無極太極之妙。莫不推心推諸心而驗諸理。其德學之崇深。疑禮之精詳。有非不肖輩之所可窺測。而以耳濡目染於家庭者言之。幼而失怙。誠養天只。府君之篤孝也。表裏洞澈。少無邪曲。府君之操心也。日乾夕惕。由博反約。府君之進學也。是以蘆沙奇先生一見。稱以明白。守宗齋宋先生一見。詡以愷悌。其見重於儒宗。果何如。而實地臨履工。久仰山斗望。餘力齋張公之所推許也。文章乃是餘事。孝弟卽其本原。一鄕章甫之所薦剡也。其負望於士林。又何如哉。嗚乎。以府君之實行懿德。出而需世。展其蘊抱。則足可以扶植風敎。激厲頹靡。而終老林樊。獨善其身而止。當爲世路慨。於府君何損哉。禮曰祖先無美而稱之。是誣也。有善而不傳。是不仁也。二者古來君子所恥者也。不肖惟是之懼。遂乃廣詢宗黨。遍索塵篋。編次如右。以侯當世之作家俾圖不朽云。

謹書先考遺稿後 先君子止谷府君棄不肖。今已三十有二年矣。聲音容色。愈久愈邈。莫聞莫觀其髣髴。髣髴乎氣像者。不越乎言志之作。而詩若文間經喪亂。十不存一二。不肖匪莪之痛。於是爲至。而不謹保護之責。於何所逃。今於篋笥中。僅得略干詩若干文及墓誌與輓章。合成一卷。嗚乎。詩者性情之所發。文者言行之所著也。凡人之於詩文。雖尋常古人之作。如得佳什妙旨。則尙且涵泳之諷誦之思見其人。況子孫之於祖先。片言隻字。苟經手澤。則可不起敬起孝思所以遵守之道乎。恭惟府君至愛根天。事親以孝。五十年如一日。一家皆曰孝。一鄕皆曰孝。以至蘆沙奇先生稱之以孝子。錦谷宋先生詡之以善士者。豈無以哉。其他友兄弟睦宗族。接賓客信朋友。皆孝之推也。所居書室。顔以止谷。其義盖取止於善。而其歸乃是止於孝也。觀於諸公所記。可徵信矣。至若詞章之業。亦出於子夏所謂行有餘力者。而藻思暎發。見題輒寫。率皆平淡古健。絶無敲椎雕飾之態。是豈俗儒之徒尙紛華者比哉。噫世之汨沒名途。喪其本心者何限。而府君不以貧賤而戚戚。不以富貴而汲汲。沈潛乎仁義之源。偃仰乎圖書之室。不知日之暮而老之至。所守之正。所養之深。槩可見矣。而七旬林樊。一命尙遲。公自棄世而然歟。世鮮公道而然歟。尤可傷痛。是稿之編。寔出傳遠之計。而第伏念懷寶遯世。不求人知。府君之志也。然則使是稿付諸剞劂。誇耀一世。亦非不肖之願也。惟其世守家藏。俾後之子孫觀府君之孝。孝於家庭。觀府君之行。行於鄕黨。則亦不失於令名。而其在繼述之業。庶幾無憾云。

暎荷亭記 湖以南錦之北。有亭翼然。盖古逸庵金公之所築也。公以文章行誼。爲世推重。中廟朝除獻陵參奉。若將次第履歷。展其蘊抱。而及見群小鴟張。賢士鴻罹。竊猶俾救。而秋卑力小。莫之奈何。遂浩然南歸。結亭於虎溪之上。卽桑梓故里。泉石名區。拓土鑿池。引流種荷。扁以映荷。盖取周先生愛同余之義也。其爲物也芳。出汚泥而不染。灌淸漣而自潔。亭亭獨立。不與凡草木爲伍。由是觀之。蓮是花中之君子也。公亦介石之君子也。以君子愛君子。豈非氣類之相求耶。所與交遊。皆當世名碩。講磨乎道義之門。躕躇乎詩禮之圃。不知日之暮而老之至。其所造所養之心。槩可以想見矣。物之廢興數也。荐經回祿。非復有舊時樣。而但公之遺風餘韻。藹然被於山水之間。一草一木。尙有精彩。奚以亭爲。重建者雲仍追遠之誠也。始役於庚春。告功於辛夏。上庠寅鉉秀士大鉉性圭。寔尸其事焉。是亭於舊址稍南。而池塘之芙蕖自在。花朝月夕。隱暎於軒牕几案之上。儘象外奇觀也。公之精靈有時陟降。可不曰棄基而余有後哉。請以一轉語爲金氏告者。凡爲逸菴公後承。以亭榭重修。勿謂吾事已了。益修祖德。則光山氏之門。當愈久愈昌矣。今來請記於不佞者。上庠之長孫。憲圭其名。

咏四亭記 咸之東二十里。林壑窈窕。泉石鮮明。足合於有道者棲息之庄。而有亭翼然。扁曰咏四。盖故察訪宋公諱承殷之所構也。謹按宋氏新平大姓。以參判諱龜爲中祖。而其後有諱兢。卽知止堂先生諱欽之弟。於公爲七世祖也。公生有德之門。抱不世之才。年未弱冠。咀嚼百家。取群聖節要之語。以爲畢生服膺之方。文章行誼爲世推重。仁祖朝以道司薦。除宣務郞金川察訪。政用寬嚴。蔚有聲蹟。前程闊步。固不可量。而當丙丁翻覆之變。解紱南歸。相址箕東之竹嶺上而亭焉。西瞻而禾柱峯崢嶸雙峙。南俯而長波水縈回遠流。每於風淸月白之辰。軒牕幽靜。庭除瀟灑。無一點塵埃氣。公以葛健野服。逍遙乎斯。歌詠乎斯。俾爲終老計。盖取仁智之樂。光霽之景。顔之四者也。古語曰江山風月。曷嘗有主。而閒者是主。公其閒者歟。大易曰天地閉賢人隱。公其非賢者歟。由是觀之。其志節之高尙。趣味之幽閒。百世之下。想像其七分矣。九世孫炳武。以妙少之年。奉其長老之命。徵記於不佞。不佞復曰君之名亭。廢興凡幾度。序述又幾人。吾爲宋氏願者。勿以亭之重修爲吾事已了。更謀所以進乎此者。則其於繼述之道。可庶幾乎。

後溪記 後溪舊居曰草溪。草溪卽嶺南之山水鄕也。英華亭毒。聞人達士。蔚然輩出。而車氏之門居多焉。然則先世墳墓在是。後來宗族亦在是。而厥或離居于遠地者。可無故鄕之思乎。苟有思矣。則莫如圖其居而寓之目焉。圖其居而寓之目。曷若扁其號而藏諸心乎。此心石宋公之所以書贈者。而車君之所以受而爲號。永寓不忘本之義也。車君名仁洙。賦性勤儉。務本而舍末。用意純篤。去華而取實。交朋接人。誠信兼至。若此輩人。豈易得哉。後溪之新居。於弊廬一舍而近。鳳山峙其後。道川流其前。瀟灑之狀。幽靜之趣。隱若可想矣。其子秉祐屢度追逐。請一言記之。顧此望入衰齡。病又沈痼者。豈作文時耶。雖然。在相愛。未可固辭。遂書此以寄聲焉。

上閔侯芝潭序 竊嘗覸鄒夫子之書。有日我欲正人心。息邪說。距詖行。又曰天時不如地利。地利不如人和。何則。邪說橫流。闢之不以嚴正。則人心惑而聖道熄矣。外寇躪蹂。守之不以人和。則天時之善。地利之險。亦無所恃矣。千載以來。孰不讀是書。而行其道者。天下盖尠矣。若吾賢侯芝潭先生。可謂一擧而兩得之也。先生以光明正大之姿。兼循良仁明之治。歲癸巳尹兹土。敎民以鄕約。使知尊君親上之道。勸民以農桑。俾曉務本抑末之義。越明年。不幸東匪猖邪。隨處蜂起。始以妖誕之說。誑惑人心。終懷不軓之圖。盜竊國穀。黃巾赤眉。寔繁有徒。以下凌上。以賤凌貴。連陷州郡。賊殺長吏。所到莫不風靡波蕩。而獨先生秉陽秋之義。毅然不撓。確然不拔。以正人心爲斥邪之本。以得人和爲守城之基。招諸將吏。諄諄戒之曰。我順彼逆。吉凶著矣。彼力吾義。勝負決矣。而指麾庶事在我。奔走效勞在汝。汝各奮發義勇。以盡職分之當爲也。衆心胥悅。莫不協一。此所謂悅以使民。民忘其死者也。是以不戰則已。戰無不勝。始之以西門嗚鼓。賊膽破落。繼之以南山出師。械仗卒獲。如是者凡六度。巨魁伏法。餘黨歸化。使全湖生靈復覩天日之明。而仰之若中流之砥柱。有所恃而不恐。先生其間氣乎。明足以辨幾。信足以孚人。文足以華國。武足以戡亂。而謙謙自牧。有能而不矜。有功而不伐。其虛受之量。人莫得以窺之。朱夫子不云乎。古之人固有平居沈默。若無所營。而至於臨大事決大策。不動聲氣。而措天下於泰山之安。今以閤下之事觀之。苟非平日無事之時。規模措畫素定于中者。倉卒之際。辨幾斥邪。安能若是卓卓乎。噫天下莫難正者人心。而先生正己之心以正人心。古今莫難得者人和。而先生推己之和以得人和。人心旣正。詖淫之說不敢肆。人和旣得。天地之和。不召而至。理之常也。擧此而措之。則豈獨錦城一州而止哉。抑將有賴於天下後世焉。自顧湔劣。猥蒙眷愛。出入軒屛屢矣。但文辭陋拙。固不足形容於盛德之萬一。而略記其實。以寓高景之忱。

序

送尹侯晦山序 昔杜工部詩曰。公來雪山重。公去雪山輕。又曰安危須仗出群材。嘗誦其語而未見其人。伏於閤下今日之行見之矣。錦城之輕重。生靈之安危繫焉。闔境輿情。安得不悵然而失望乎。本州素以南下巨鎭。百瘼稠疉。人思良吏如赤子之慕慈母矣。何幸閤下以杜召循良之治。莅官三載。淸白一心。分憂之責愈重。如傷之視冞切。勸課農桑。蠲減徭役。凡係民隱。一切爬櫛。必矯捄後乃已。規模詳密。猾胥未敢售其姦。恩信周遍。小民罔不被其澤。至若校宮與學之地。神壇致祭之所。尤爲致敬而尊慕焉。勵世敎修人紀。靡不庸極。此可見爲治之大綱也。習俗一變。群情胥悅。莫不欲願留於六期旣滿之後。而不圖今秋新命鄭重。一雙鳧舄。遽遷鰲山。鰲民之幸。羅民之不幸也。自顧湔劣。亦化中一物也。獲承緖餘。充然自得。揆分踰涯。銘感無已。茲於奉餞之路。第有一層歎惜者。彼蒼不佑。旱荒大作。生民活計。渺無成筭。日望閤下賑恤之澤。而有此遽歸。如失帲幪。中心悵仰。奚但一已之私哉。上所云輕重安危之繫者。儘實際也。一年復借之願。縱未遂於瀕川。而琴鶴再任之期。庶有望於成都云爾。

春秋褉序 夫春秋者。夫子所作之書。而天地之常經。古今之通義也。筆鉞森巖。雖以當時游夏之徒之賢。猶不能賛一辭。況數千載之後生乎。是契之弁以春秋。非敢效夫子所作之經。盖以春秋兩丁薦殷禮于夫子廟之義也。恭惟我夫子。天縱將聖。萬世宗師。聰明睿知。神武而不殺。炎軒下群聖之所同然。詩書禮樂。繼開之大功。春秋上百王之所未有也。君臣父子之位賴以定。庠序學校之化由以興。齊明盛服以承祭祀。雖天子屈南面之尊。凡有血氣。莫不尊親。自中夏通外夷之遠。其盛德大道。直與天地日月相終始者也。東土古之九夷。卽夫子欲居之地。亦箕聖所服之甸也。禮義文物。一變舊俗。而逮至聖朝。燦然復明。與三代比隆矣。本州素以南下雄府。群賢輩出。淵源正脉。上接洙泗。是以聖廟崇奉。校宫設置。一依太學之規。而春秋舍菜之禮。朔望焚香之節。及獻官諸執事支供之需。皆從國計中劃下。以至儒生校隷各項經用之費。亦出於庄土而責應者。殆五百年所。其規模節目。何等詳密。而叔季以降。典禮如掃。儀物所存。十不一二。夫子所訓爾愛其羊之歎。復發於今日。嗚呼惜哉。迺者鄕之章甫齊會于東齋。各自出義。刱立一契。總若干金。案旣成。名以春秋。其義盖欲立約存信。資本取殖。補用於春秋大享之需也。因又馳書於不佞。託以弁卷之文。余聞而起敬曰。善哉是契之設。可謂追補闕典。俾振頹綱者也。一線之陽。不其消息於是歟。自顧朽物。崦嵫迫身。而念此不覺踴躍。遂書其顚末如右。

贈金樂三【台鎬】小序 古之學者必有師。而見今師道之廢久矣。雖有聰明才智之人。或不免孤陋寡聞之歸。未始不慨歎矣。金君台鎬樂三。以妙少之年。懷北學之志。贄謁于松沙奇公之門。公嘉其能行古道。書贈樂三字說。以鄒聖之三樂勉之曰。所可力行者。惟仰不愧天。俯不怍人。又曰母自欺愼其獨。最初下手處。其意顧不重且大歟。歸路訪余。請一言贐行。顧此衰朽昏昧者。不能自救自拔。況可有補於人哉。樂三乎歸而讀聖人之書。又求諸松翁所贈字說。則平生之用。儘無竆。何庸更贅焉。

正名分。立紀綱論。 論曰。大匠建屋。旁求棟樑桷榱之材。而非規矩。則無以度材而建其屋也。良醫治病。先審陰陽寒熱之症。而非藥石。則無以隨證而治其病也。古聖人治國之道。亦猶大匠之建屋。良醫之治病。而必以正名分立紀綱爲本。本立則治。本失則亂。千古之常理。百代之明鑑也。夫名分者。上下貴賤之別。而爲人君者。不可不謹也。紀綱者。萬事萬化之原。而爲人君者。不可不愼也。禮樂刑政。莫非爲治之具。而苟無次序之分。則統緖亂矣。典章法度。罔非爲政之用。而苟昧提絜之綱。則條目紊矣。名分。譬則如醫之有藥石也。紀綱。譬則如匠之有規矩也。是故。善治之君。必正名定分。以躋斯世於仁壽之域。必提綱陳紀。以囿萬姓於熙皞之中。求諸史策。班班可考者也。苟或名分解弛。紀綱頹廢。則上焉而一人之萬機不張。下焉而百僚之師師非度。以私蔑公。以賤凌貴。姦宄之禍。發於不圖。危亡之期。迫於咫尺。可不懼哉。可不戒哉。若論其矯救之方。則朱夫子有言。曰天下之事。有本有末。正其本者。雖若迂緩。而實易爲力。捄其末者。雖若切至。而實難爲功。是以善論治者。必先明本末之所在。而先正其本。則末之不治。非所憂矣。所謂本者。如春秋之大一統。中庸之九經。是已。天下之至嚴。而用法之至詳者。莫如春秋。天下之正理。而行道之至要者。莫若中庸也。其撥亂反正之義。尊賢親親之等。不待條陳。而益章章然明矣。推諸是道。行之以誠。則紀綱。未爲力立。而立於人所不見之間。名分。未爲力定。而定於人所不聞之地。若別以爲名分。而以政事之末正之。別以爲紀綱而以文具之末立之。則所謂名分紀綱者。未嘗有正有立。而反有傷於治國之體矣。夫禮者。防於未然之前。而刑者。禁於己然之後者也。世未必盡善。而草野之中。苟有一善之人。則必禮以訪之。使擧國知所以勸之。世未必盡惡。而朝廷之上。有一惡之人。則必刑以正之。使擧國知所以懲之者。斯豈非正名立綱之一道乎。嗚乎。世有古今。道無異同。誠能以大一統之義。九經之法。爲人君者。體之於發號施令之間。爲人臣者。行之於協心贊治之際。使天下之事事物物。各得其當。則名分不難正而自正。紀綱不難立而自立矣。

松雲吳公行狀 公諱炳善字君景。松雲其號。吳氏籍羅州。以麗朝中郞將諱偃爲鼻祖。一傳諱穎達。入我朝行益山郡事。贈參議。子諱愼中進士贈吏曺參判錦城君。子諱自治世祖朝敵愾功臣。行兵曺參判羅城君贈吏曺判書諡襄平公。配享光廟廟庭。子諱世勳進士富平都護府使贈左贊成。子諱訒進士世稱七松處士。隱德不仕。卽右議政錦陽君諱謙之弟也。子諱彦虎號錦巖。丁酉亂。以號召使。戰沒于陣中。子諱克義禦侮將軍副司勇。子諱以健號檜軒進士參奉。以忠勳嫡長。陞嘉善同知義禁府事。甲子丙子俱倡義。於公爲八世祖也。子諱顯標通德郞。子諱通德郞。子諱微績忠義衛。曰有源國相昌煥在寬。高曾祖禰諱。妣晉州姜氏致國女。有淑德。以純廟甲申八月二十七日生公于務安基洞里第。甫一歲慈母見背。孑孑之狀。孰不矜憐。而幸賴伯兄嫂金氏之乳養。三四歲氣貌充健。性又聰穎。能知事親之道。唯諾進退。一無違越。尋常遊戲。異於凡兒。父學生公常加奇愛曰。大吾門者。必此兒也。憐其失乳情景。有時撫皆。悲悼之意。見於色辭。則公繞膝接面。似有挽止之意。寔出秉彝之良心也。及長以不識慈顔爲終身之痛。奉嚴父倍加誠敬。溫淸之節。甘旨之供。靡不庸極。丙申六月親癠危㞃。酷思生魚之味。時適霖雨。潮水漲野。莫可求得。隅往薄浦後峯。則松下有一老人持鱸魚一尾。有若相待。給價以買。歸供見效。己亥四月患又沈重。醫言獐血是當。送人四求之際。適登屋後山。則意外一獐頹臥巖下。爲獵夫所傷不能走者。提而用血。疾乃復常。苟非誠孝之所感。烏能致此。奉養二十餘年。終始不懈。及其丁憂。顔色之慽。哭泣之哀。感動鄕人。而三年葬祭。一遵禮制。餘力讀書。文詞夙就。早失怙恃。雖不得遠遊於長德之門。闡發志業。而自用則有餘裕。惟以敎子爲第一件事。賣土買經。設塾延師。資其講習。及其成功到門之日。遠近士友交口稱賀曰。令胤大闡。莫非公積誠勸學之攸暨也.金尙書永穆一見嘉其行誼。稱以南州高士。書松雲二字以扁其楣曰七松古家。可想山高水長之風矣。於戱偉哉。公旣孝於親友於弟。推以睦宗族交朋友。莫不盡其當行之道。見人有善。欣然慕之。聞人爲惡。若自喪焉。是非公私之際。片言開析。沛若河決。平生行事。無苟且循俗之意。家庭之內。怡怡然有雍穆之象。偶得奇疾。辛巳七月十四日呼皐于正寢。壽五十八。始葬于舟橋後麓。以宅兆不利。移窆于二老面竹村後辛坐之原。配善山金氏。與公同原而異坐。擧二男二女。男長光洙文科掌令。次永洙通德郞。女適羅州林炳默林炳旭。掌令三男曰成根庚根命根俱通德郞。一女幼。永洙一子曰東根。七女適林順鎬李炳紹愼濬成崔喆鉉。餘幼。曾玄不盡載。公之長胤掌令光洙草事行一通。示繼洙。託以狀德之文。自顧顓蒙。實非其人。而於公爲門子侄也。又與掌令公有同庚同硏之義。何敢以不文辭。竊惟公上有七松檜軒二祖之賢。下有掌令通德兩胤之肖。公可謂百無憂者。而勤勤懇懇。孝友純篤於內。詩禮嗣述於後。方興未艾兒象。於是可驗矣。第有一事可慽者。侍從臣父年七十加資。自是國朝之恩例。而惜乎壽不享遐。一命尙遲。天道之難諶者非耶。遂據本狀。略加刪潤。以俟後賢之考徵焉。

磻溪李公墓碣銘【井序】 錦城西二十里不老之山。有崇四尺而封者。即故磻溪李公諱先葺字益夫衣屨之藏也。李氏以高麗神武衛大將軍咸豐君諱彦爲鼻祖。而簪組赫世。入我朝有諱克明。宣略將軍虎賁衛護軍贈正憲大夫兵曺判書咸平君。於公爲六世祖也。高祖諱宗智。以孝行上達天聰。特除萬戶。曾祖諱任保功將軍。祖諱惟詮尙衣院別座。考諱止完義禁府都事。甲子倡義。前妣宜人大邱裴氏。同傴尙衮女。宜人天安全氏。參奉慶元其考。公以萬曆辛亥生于沙洞里第。孝友之性。出於天賦。勤儉之風。得之家庭。婉容柔色以事父母。定省甘旨。靡不庸極。前後遭艱。喪制一遵家禮。及葬廬于墓側。三年如一日。兄弟四人。長枕大被。與同寢食。人無間言。仁廟丙子。公年二十六。聞南漢遷駕之報。慷慨下淚曰。臣子分義。不忍坐視。與金市西璇羅松島海崙洪迃居逴諸公。會盟于公舘。發官僮募義士。倍日西上。誓欲勤王。而纔到淸州。聞和議已成。北望痛哭而歸。杜門自靖。事載湖南倡義錄。顯廟辛丑十月二十日考終于寢。壽五十一。齊順天朴氏。忠義衛允宇女。墓與公合祔。擧四男二女。男長曰璞次曰珹龍驤衛副護軍次曰瑜曰瑀。女適士人李相準崔源。曰三愼李時亨楊應擧妻長房出。曰龍吉麟吉龜吉進士柳以澤士人羅晚熙妻次房出。曰受吉載吉金命仁妻側出。曰惠吉震吉三房出。曰春吉吳必觀妻季房出。夏吉秋吉曺相漢妻側出也。鳴乎。丙丁之亂。卽天地初有之變也。公以遐土一韋布。知有君父而不知有其身。投袂卽戎。若將大有所施。而中道回戈。非氣勇不足。乃時運之不幸也。第念都事公卽奮義於前。公又繼倡於後。父子義聲。可以有辭於全湖。以朝家褒賞之道言之。表宅樹風。不容少緩。而迄今二百有餘年。湮沒無聞。可勝歎哉。公之後孫進士龍運。恐其愈久愈晦。旣撰家狀。七世孫儒寬遂發顯刻之議。俾表其墓。誠意可尙。而同心幹事者。寬緖演緖長緖其名。繼涔不敢以不文辭。銘曰。仁不遺親。義不後君。積厚發鉅。百世遺芬。

謝竹圃朴司諫 繼洙稽顙再拜言。罪逆深重。禍延先考。日月不居。奄經襄奉。追慕痛隕。不自勝堪。伏蒙尊慈。荐承慰問。德意隆重。辭旨懇到。幽明感泣。罔知所喩。謹審淸和。靜養體度。以時亨泰。實協區區哀悰。尊先代緬葬。聞已奉行。仰賀誠力之冞篤。家兒一行。卽俗例人情。而恨不得早圖於先考在世時也。先考嘗語不肖曰。孫兒生孩九月。不幸失乳。孑孑收養。今旣委禽。卽吾家一奇事也。再邀時當與之偕行。以見新人懿範。兼承座下風儀。以講舊誼道新情之意。誨之非止一再矣。今當再邀之日。言在耳而親不在。使渠獨行。念到于此。尤不禁感淚之交頤也。豚兒姿旣至愚。敎亦不力。全昧方向。幸望隨事敎導。而事勢有難曠。趁爲明送如何。

答鄭斯文海翊 一別卄載。百里八行。苟非至意。烏能有此。奉讀三四。足慰阻積之懷。而便風稀闊。尙稽修謝之禮。曷勝悵歎。冬寒比甚。仰詢經體候一直萬相。閤儀均慶否。溯仰憧憧。未嘗一日少弛于中也。弟蝟縮窮巷。自甘木石之伍。而素以愚陋之姿。加以離索之歎。尤悔山積。黥劓莫補。自咎自恨。無足仰聞。竊念老兄棲遯屛巖。見識高明。庶幾乎不知不愠之域。從遊與有幸矣。至若稱詡之過當。弟豈可堪。縮然發騂。不知所以攸謝也。楚山修契之示。亦一斯文盛擧。道內名家。想應靡然影從。鄙門何敢落後。當使二人入案。以此俯諒。而追後更奇。則弟於其時進參。而名字亦錄入計耳。