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次林昌瑞回甲韻 德門是日設筵初。賀酒盈樽問起居。守分尋常名利界。怡神閒閱養生書。却敎雙鬂癯如鶴。好把三農夢占魚。南極老人增瑞彩。年年留照上仁廬。

次白蓮書室韻 主翁心上起經綸。仍舊重新逈出塵。已向安窩尋邵樂。更從陋巷處顔貧。仞峯積至千層岳。勺水流通四海春。詩禮古丌良訓在。足能開發後之人。

與李菊圃承赫 奉別三載。鱗羽兩斷。幾乎相忘。而不相忘者。惟心存。面雖未亦對。亦何恨。卽今三陽泰回。一氣鼎新。伏惟經體湛樂候。與時冲裕。寶覃倂囿於和平之域耶。區區仰祝。實非文飾爲也。比又溫繹何等文字。而更益有何等著述耶。定應日新富有。而恨未得叨陪下風。與聞其多少也。少弟歲不與我。做到不得。依舊阿蒙。而矧又荊憂兒故。百道撓惱。實無以抖擻心神奈何。竊念下俚之唱。不合於陽春。布鼓之音。難實於雷門。而若一向羞。如三日新婦子貌樣。則衷情無可表之日。盛誨無可聞之梯。故一律忘拙呈上。覽加斤正。俾爲賡示切仰。

澹對軒護喪所慰狀 稽顙再拜言。萬萬夢寢外。蘆沙老先生奄棄後學。承訃痛哭。夫復何言。伏惟春秋隆邵。氣力康旺。秋冬來。亦未聞患候沈重之報。而天喪斯文。山頹樑摧。安仰之痛。益復靡極。竊念上舍大兄。恐當攝喪。而氣質素淸弱。誠孝且純至。哭擗之際。易生疾病。幸望善爲寬譬。母致傷損。而初終凡百。何以經紀。能無餘憾否。徒切伏慮之至。謹詢周旋喪側。體上無損。罪生卽當奔哭之不暇。而非但衰麻在身。亦且疾憂縻絆。未能趨參於執事之末。情禮俱掃。罪悚殊深。伏祝成服利行。

與奇松沙宇萬 省禮言。春初奉拜。怳若夢境。間仍便風。略聞動靜。而亦未得其詳。戀德之私。曷有窮已。歲色將暮。謹伏問重堂氣體度。不瑕有損攝之節。而奉筵氣力。益復萬支。大都均休。區區仰祝。不任遠誠。弟省候姑保。身亦免恙是幸。而所業去益懈怠。有退無進。祇切愧歎。伏想讀禮之暇。必深造詣之工。而顧此懶散。久不得叨陪於函丈之間。亦未聞吾兄之緖餘。私心慚悚。無以爲諭。今年歉荒。振古所無。傳聞貴庄亦未免此患。孝廚供養之節。前頭接濟之方。何以經紀。遠外徒切貢慮。

答金炳淑 積阻懷想。凡在知舊皆然。況少而同硏。老而彌篤者乎。頃承先施。所謂蕉心未開。柳眼先靑也。一紙修謝。尙此遷稽。盖緣衰老人事。兼以怠惰而然矣。愧愧負負。爲問比來淸和。靜候珍衛。大都勻迪。旣溯且禱。逈出尋常。拙狀五朔沈吟之餘。近差退歇。而文墨間事。已屬先天。內顧初心。秖增歉歎。見今勉丈旣棄後學。松兄又作西行。斯文之厄。胡至此極。有時仰蒼太息而已。何以則一番相握。以敍滿腔情懷耶。所欲言者甚多。而臨紙眩昏。

與崔生光奎 一自送君之後。何日可忘。爲問殘臘重省餘。履庸珍腴。盛課聞在義經云。以呂滎公六日一卦之例讀之。而漸有熅燖之趣否。勿論某書。不知尋繹講究之爲好。惟以貪多務得爲事。則是殆無異於吹涉成飯。況大易本非撥忙看過者乎。眞實做去是企。病人寒感之餘。擁衾貼席。頓無陽界上況味。自憐自憫。

答崔生光奎 問札鱗疊。尙闕答書。非直怠慵。盖緣便風之稀闊也。承知今冬盛課在庸學云。是書卽聖門傳授旨訣。未可容易戱得。須字字尋究。句句理會。然後可以言讀矣。書中所謂人百己千者非耶。幸加勉旃。眞實下工如何。迷孫不但渠之無誠。且因敎之不力。虛送好光陰。奈之何。昨夜又抱一孫。誠甚奇幸。而古人所謂植松望亭者是也。一顧之期。此歲則已矣。開春則早圖之爲。

追和尹掌令滋華歸潁齋韻 箕岑無恙潁波流。回想前塵一夢悠。白鳥新盟江上宅。靑雲舊伴洛中遊。天晴張翰歸雁路。地近巢翁飮犢洲。退老桑鄕仙不遠。幾人望若濟河舟。

次宋處安【在軾】龍庵韻 子亦悲歌不遇男。登龍山下一茅庵。低回今世潛淵在。靈變他時致雨甘。琴書爲樂陶元亮。慈孝貽謨董邵南。錦里新居隣弊舍。春來喜聽似雷談。

和石叔除夕韻 流光正屬臘殘天。況是明朝又一年。白髮誤人非復舊。靑燈如客未能眠。千家暖律灰飛後。五夜寒聲漏滴邊。遙想石門勤守歲。二三同志好留連。

慕軒金公實記 金生暹斗自光山而來。以其先大人孝行狀一通。訪余而語曰。先人旣沒。懿蹟隨而易泯。願吾丈予之一言。則不朽之惠。當如何哉。自願小少不學。白首紛如。未可滋筆之意。固辭不獲。謹受而讀之。卽道內多士薦聞于繡衣之狀也。狀辭有曰雷天錫古之孝子。而年纔十一。刲股進糜。獲甦其父已絶之命。見今光州士人金仁煥。亦以天錫之年。斫指灌血以延其父數日之命。其指可及。其年不可及也。又曰前乎百世。有雷天錫。後乎百世。有金仁煥。今之仁煥卽古之天錫。肆士林之公議齊發。而闡其幽微。嗚乎其盛矣。公諱昌燁字璜瑞。盖仁煥其小字也。以哲廟庚戍生。自幼天性至孝。事兩庭必誠必敬。毫不違越。去庚申其父遘疾。百藥遲效。斫指注血以延其命。丁憂哭泣之哀。饋奠之奉。曲盡情禮。有若老成人。及葬墓在二十里許。而朔望省掃。不以風雨寒暑。未嘗有闕。血淚着地。階草盡枯。雖尋常行路。見者感泣。聞者興歎。一辭稱孝。至蒙天恩。行折衡將軍龍驤衛副護軍。癸卯閏五月二十五日卒于家。壽五十四。其先金海人。麗朝版圖判書諱管成廟朝佐理原從功臣諱勇。皆其顯祖也。曰挺麗顯悌再衡。高曾祖諱。而曰國聖生考也。曰國永所後考也。配淑夫人昌原黃氏。擧三男三女。曰暹斗李仲燮妻長男女也。曰昇兜億斗朴昌柱全明奎妻後室出也。詩曰孝子不匱。永錫爾類。其公之謂歟。

贈梅史小序 梅花欲動意先香。放翁之詩而正今日梅史之謂也。小春初回。做得驚人幾句詩耶。第念非詩不能洩梅之神。非梅不能返詩之魂。詩乎梅乎。一而二二而一者也。其橫斜老怪奇絶淸高之狀。雖有龍眼之妙手。難可摹寫。而詩在灞橋雪中驢背上者。儘準備語也。幸寄梅詩一二頁。喚香滌塵以償吾疇昔之願可也。

孝子崔公旌閭記 禮曰孝子之事親也。有三道焉。生則養。殁則喪。喪畢則祭。是乃本心之所固有。彛倫之所當行。而若故孝子崔公。可謂盡此三道矣。公諱振翰。隋城人。以勝國文惠公諱永奎爲鼻祖。入我朝三洲孤松兩先生諱希說諱纘。卽八世七世顯祖也。公學襲家庭。孝本天賦。自在齠齕之齡。能知事親之道。定省滌瀡。未嘗有闕。親癠危劇。則齊沐禱天。願以身代。糜粥躬煎而先嘗之。泄痢手掬而刷除之。買饌入市。魚毓商知其孝。賣以本價。及遭外艱。時適盛夏。昕夕侍柩。醜泄或漏。處之自如。送終之節。一遵家禮。遇忌辰必致如在之誠。奉先墓必立傳遠之規。弟兄湛樂之情。自少彌篤。子孫敎育之方。到老不懈。宗黨咸歎美之。噫。生事葬祭。務盡誠敬。俱無餘憾。可謂孝矣。上所云盡三道者。豈不信然乎。若近世斷指割股之類。何足多也。九皐令聞。上徹于天。庚寅冬贈童蒙敎官。又命旌閭。聖朝之崇奬孝道。至矣盡矣。翌年春。棹楔告成。奇參奉宇萬記其顚末。旣詳且備。可以不朽。而祀孫圭鉉命同鄕生繼洙更贅之者。盖欲重言而復言之。使後之式此閭者。有以觀感而興起其孝悌之心也。其意固甚善。余不敢以不文辭。

烈婦金氏旌閭追記 夫人姓金氏。籍光山。文科監察友之曾孫。學生錦城吳公柱學之妻也。吳氏以麗朝中郞將諱偃爲遠祖。而入我朝有諱卓眞進士。壬辰原從功臣。北靑府使諱命壽七世孫也。曾祖諱泰運通政。祖諱敬喆。考諱尙漢。皆以文行著。金氏粤自髫齡。聲譽藉甚。及其于歸。閨範之貞淑。儀度之端莊。逈出輩流。供養而必極甘旨。定省而亦盡溫淸者。乃是疏節。而每當侍疾。嘗藥嘗糞。非止一再。三年之內。孝婦之名。膾炙人口。鄕黨之擇婦者。必曰願得如金婦人。則其淑德懿行之出人者。槩可推矣。歲癸未。夫得內腫。坐臥須人。藥餌之奉。溷溺之受。殆半載夜必祝天。願以身代。只有十二歲獨女。母女二人迭相吮瘡。或呑下而嘗其味之酷烈。及其沈劇。專廢食飮。其女乞乳於隣里。以延數朔之命。間具酒肉。饋其乳母。有乳之家。感其誠孝。雖在深夜。爭相與之。可謂有是母有是女矣。到疾不可救之境。抱其夫而泣曰。我爲人婦。年今三十有六。而尙無嗣後之子。罪莫大焉。而又失所天。則何面目自全於天日之下乎。夫曰父母在堂。終養誰恃。且彼穉女。寧忍舍諸。答曰公將爲不忍爲之行。而責人所不忍者乎。遂夫婦相哭。而女亦在傍揮淚。翌日竟至呼皐。一番痛哭之後。翻然收淚。若無戚容。手煎米飮。勸其舅姑及女兒曰。死者已矣。哭之何益。襲斂衣裳。躬自裁縫。遵禮成殯。而專以慰安舅姑爲心。家人之疑慮稍解。而其女則旣聞前言。深知母心。晝不離側。夜不成眠。至於戶庭出入。溷厠往來。無不相隨矣。一日請於舅姑曰。寡從大母。居在外隣。來視喪側。收日勞攘。今當謝候。亦當留宿以寫憂懷云。故許往而女又隨後矣。過期不返。往問其家。則初不來到。擧家驚惶四索。莫知影響。雖知其毅然自決之志。素定於生平行義。而豈意十里外砥石江之中。不顧所嬌之躡後。舍生取義。如彼其烈烈乎。又安知其女之從母而擲鴻若是其卓卓乎。之烈之孝。凜如秋霜烈日。令人聞之。不覺髮竦而淚逬。盖所投之江。距官門不遠。自官先爲摘奸收屍。而傳令各面故。乃自本家往審返喪焉。本倅摭實轉報于道伯。道伯又爲薦聞于禮曺。純廟壬辰特下棹楔之典。創立于永平道川面柳川之上。卽夫人所居址也。材木匠手。自官備送。而又復其戶。以爲永久遵行之規。聖朝之褒奬。到此而至矣。自壬辰曁今八十年。赫赫照人耳目。聞者必欽。過者必式。有補於風化者。豈淺鮮哉。於焉上雨旁風。幾至顚覆。而後孫零替。重修無期。甚庸歎惜。苟有好義君子。慕其烈孝。出力優惠。如范文正之構嚴祠。趙忠獻之修錢墓。則庶斯閭之不朽也。余拱手而遲之。

一心齋記 天向一中分造化。人於心上起經綸。此康節邵先生觀易吟也。盖天以一爲太極。而一陽一陰之所由生也。人以心爲太極。而萬事萬理之所由本也。造化於是乎分。經綸於是乎起。天人之理卽一。而易外無理。理外無易者也。晦菴夫子釋之曰。一中心上一聯。多小平易。實見得自別。旨哉訓乎。綿城金生基彦以故家肖孫。聰明異凡。讀易十年略知象數。非斯世亦得底人也。取一心二字。顔其齋。百里遠顧。問記於余。自顧少而不力。老而無聞者。凡於黃卷上工夫。不知歸宿。況可議到於易乎。惟願墍彦喚起靈臺惺翁。益加玩賾之工。則於先天之學。可庶幾矣。

敎信契序 民之生有三。曰父生君食。而師之敎與焉。人之倫有五。曰親義序別。而友之信屋焉。夫師者所以敎我。而敎所以成人也。友者所以友德。而信所以孚人也。古今天下。事莫大於忠孝。而非師氏之講明。無以知其道也。學莫貴於修齊。而非麗澤之相資。亦何以推其本哉。此欒共子所云民生於三。事之如一。而曾子所訓以文會友。以友輔仁者非耶。常經通誼。與天地相終始者也。然而世級漸降。章句之學熾而儒術不行。義理之學昧而士習益渝。或背其師者有之。或毁其友者有之。皆由於敎之不明。信之不立也。可勝惜哉。南坡宋斯文甲基。天賦仁厚。制行廉潔。安貧固竆。績學種文五十有餘年。以禮律身。以誠誨人。眞叔世不易得之君子。而出入於門下者。亦今諄諄雅勑之士也。迺者鳩聚若干財。刱立一契。名以敎信。歲一講信。以爲隨事隨用之計。甚盛事也。弁卷余何敢焉。梁友晙默旣托之於前。其從叔光世任君學宰又申之於後。其意勤矣。竊惟人孰無師。師孰無弟。而能行共師弟之道。人孰無友。友孰不尙。而能守其朋友之信者。不佞於南坡宋公之門見之矣。遂不辭而書之如右。

遠巖記 金處士鎭生氏隱居求志。從吾所好。躬自耕稼以糊其口。裒輯經史以敎其子。眞叔世不易得之人也。卜築數椽於筽之西鳳之山。卽泉石佳境也。山之腰有一箇石磅礴盤據。高四五尺。廣可容十數人。翁逐日杖屨於其上。與樵老野叟。逍遙徜徉。不知日之暮而老之至。名其石曰遠巖。又以巖之名顔其室。苟非愛好之深。能若是乎。迺者翁以七旬有六之齡。遠枉寂寞之濱。屬余記之。余曰遠上寒山石逕斜。此遠巖之義歟。曰不。見今桑海變遷。置身無地。蝸皇之練石。世已遠矣。陶翁之醉石。地亦遠矣。獨是巖不入於秦鞭昆火之中。而猶帶太古舊容。所由來者豈非久且遠乎。且其質重厚。其性堅確。雖千百世之遠。不遷不磨。有安靜底氣像。胡公之言曰非寧靜無以致遠。眞吾一生元符也。難窩子聞而艶歎曰。翁非巖。實無安身之所。巖非翁。亦無顯名之日。翁兮巖兮。可謂相得矣。

學孔齋記 昔鄒孟子答公孫丑之問有曰。所願則學孔子也。恭惟夫子一太極。嵬嵬莫測。蕩蕩難名。詩書禮樂繼開之功。春秋袞鉞是非之正。寔爲萬世法程。而生民以來。未之有盛者也。雖以亞聖之資。猶有願學之心。況千載下蒙陋後生。豈可不爲之學乎。綿之治東三十里鐵城山前。有一丙舍翼然而屹者。卽平山申議官瑢熙之所創建。而俾寓祭先羹墻之慕。又構一齋於其下。以爲裕後肄業之所。榜之以學孔。盖心石宋公書贈者也。夫學者務本之謂。而讀聖賢書。存之於心。效聖賢事。行之於身。勉勉孜孜。服膺勿失者已。濂溪先生不云乎。士希賢。賢希聖。聖希天。使出入於是齋者。先難而後獲。溫古而知新。則顔氏之四勿。漸可學矣。曾子之三省。亦可幾矣。而顔曾之學。詎非夫子一貫中做出來耶。聖聖相傳之規。到此而益明矣。余旣以是告申氏子孫。又以是勉同學之諸君子。

金海金氏族譜序 譜者。古今士大夫家通行之例也。故太史公自序其氏族之所由出。而又撰三十六世家。程叔子言管攝天下人心。收宗族厚風俗。皆所以溯源敍派。傳久遠而垂不朽者也。金海之金。鼻祖於駕洛國首露王。首出庶物。政化淳厖。歷年迨近二百。逮仇衡王。迫於威武。去國自靖。雖有慊於死社之義。而不以共養生者害人。亦可謂仁矣。三傳至興武王。佐麗統三。嵬勳壯節。炳烺千古。其後有諱琢官侍中諡忠敬。以淸白剛直著于世。嗣是而冠冕蟬聯。擢文科歷州牧者三人。顯忠孝秉節義者亦屢世。若龍岡龍灣藥山諸公。淸名雋望。昭載國乘野史。班班可考。吁其盛矣。雲仍之播居于若靈若咸若羅若茂者。不啻千億。信乎源遠而流長。本固而末茂也。譜凡五修。始於崇禎戊申。終於太上丁酉。皆以侍中公爲中祖。而凡例軆裁。謹嚴詳密。又有宋文正鄭文忠奇文簡三先生序。足可百世證也。見今跡蹄交馳。玄黃翻覆。修譜一事。未可虛徐。後孫鎭生甫。慨然有繼述之志。經紀多年。剞劂告訖。送其門秀士亨淳相檾二人。問序於不佞。不佞歛袵而謝曰。金海氏世德家風之美。已於三先生序。書之詳說之盡。以余寡陋。何敢妄贅以招佛頭之譏哉。二君之請益勸。因是而竊有一言奉勗者。金氏以神明之裔。鐘鼎之閥。近雖零替。而文宗有曰。東方之金雖多。金海之金。獨高大哉。王言蓋族之興也。必有其所由興。其衰也。必有其所由衰。果能因修譜而思其所以興。戒其所以衰。感奮愓厲。邁於種德。篤於爲學。而追踵前王前人之烈。則斯譜之修。非直爲金氏一門之幸。抑亦有補於世敎也。遂爲之序。