민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

謹次勉庵翁贈文琴軒詩 萍水相逢眼忽靑。知君仙債讀黃庭。良宵玩月瑤琴抱。暇日看山蠟屐停。世路備綆夷與險。名場不妨醉還醒。歸求簡策餘師在。木榻應同坐管寧。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

挽族叔【裕善】 洪勻賦與初。芝宇粹而淸。萱堂能養志。棣院倂齊名。實地詩禮工。將期玉汝成。如何天不憗。一路隔幽明。幽谷蘭委質。昆岡玉碎精。行路猶嗟惜。況吾一室情。小少追逐日。文酒話平生。才品殊優劣。情好似弟兄。轉眄成陳迹。心懷自不平。舊遊難復續。餘蔭漸看萌。丹山雛鳳在。足繼古家聲。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

挽族祖【燫】 仁者得其壽。七旬有二年。好尤新扁揭。息蔭舊業傳。談論河若決。志操石如堅。花樹敦情洽。芝蘭慶福全。二竪胡嬰疾。一朝遽上仙。烟霞驂鶴駕。山水卜牛眠。病未臨壙訣。自然涕泗漣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

謹次朴承旨昌壽蘭石堂韻 令公志介也堂堂。蘭石軒開錦水鄕。拄笏米生宜拜丈。援琴尼父獨憐香。兩朝補袞經綸老。七耊劬書緖業長。礪以名行薰以德。及門多士摠賢良。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次五柳精舍韻 大隱昔居此柳林。聞風猶可滌塵衿。那禁辛有伊川歎。始信師襄入海深。黃卷尙餘貽後業。白頭無負遂初心。雲仍繼述誠難事。三疊棹歌九曲潯。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

不換亭醉題 十里郊行策一枝。仙區來坐爽襟期。商翁宅近靈芝老。晉士門深碧柳垂。四座衣冠嘉客爾。百年泉石主人誰。玆亭不以三公換。高臥風牕醉夢遲。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

雲庵趙公墓誌銘 子夏曰。事父母能竭其力。事君能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學。吾必謂之學矣。子朱子釋之曰。人固有姿禀自好。不待學而自能盡。此數者。蓋叔季以來。其有生質之美者。絶無而僅有。以愚所聞。近故僉知雲庵趙公光圭。其殆庶幾乎。自幼孝友根天。奉二親志體極養。事兩兄湛樂旣翕。家甚貧窶。饔飱不繼。一日語其伯兄。曰耕讀是一理。而學文。是兄之職。稼穡是弟之職。硬着精力。終使其伯兄三願堂。學識之富贍。筆法之精詣。膾炙人口而人皆稱。某也之若文若筆。寔由於乃弟之誠力。于以見公言之不誣。及遭前後喪。情文備摯。三年之內。日日往省墳墓。不以風雨寒暑而有闕。往必號擗。淚若泣血。每當喪餘。滌器之節。烹餁之具。無不身親莅之。盡其誠孝。自中歲以後。家勢稍饒。而以先義後利。爲本領。及其晩境偏愛山水。荷衣蕙帶。瀟灑於林下。依然若神仙中人。海男之落星山。是名勝。而其下有雲臺庵古基。嘗買以爲別業。偃仰其間。因自號以雲庵。平生好施與賙恤。自族黨至於鄕里。一辭推以爲厚德君子。臨沒。命其諸子出其所捧債券燒之。曰夫事有不可忘。或有不可不忘。人有德於我。不可忘。我有德於人。不可不忘。況財利之下。必伏危機。豈可遺子孫以危機耶。嗚呼。德爲本財爲末。而凡今之人。舍本趍末。遺子孫以禍機者。滔滔皆是。而公獨超然。見人之所不見。吾欲表出。以勵頹俗。公漢陽人。字英局。生於正廟己亥。卒於乙卯。壽七十七。葬在落星山艮坐。卽蒐裘而牛眠也。趙氏源流甚長。而公於靜庵先生爲姓孫也。有諱春生官承旨。以直道賦鵬珍島。蒙恩賜環。仍居于康津。是於公爲六世祖也。其後兩世諱曰海奉。曰仁九。曾祖諱漢寶。祖諱廷老。考諱尙浩。妣□□□氏。夫人密陽朴氏墓□坐。後夫人全州李氏墓□坐。二男鍾祿鍾甲。後夫人所生。婿姜日翊。側室男鍾采。婿李元輔金有善。孫有發長房男。兌元靈元翼元。二女適朴宗燮。任正模。二房男。旻元一女適金碩順。側室孫男復元兌元。聿修祖德。撮公之事行。紹介于金斯文準煥氏。請東準銘其隧。辭不獲。惟孝友于本乎。行仁勤學推兄。躬耕養親。賙窮恤貧。先義後利。未學謂學。咸誦君子燒卷薛陵。善哉。有是世皆遺危。公獨遺安。非今而古。處之閑閑。靜翁遺澤。旁枝亦達。是庸爲銘。有所敬式。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭松沙先生文 恭惟先生禀得間氣。繼作於蘆沙先生脚下。道德之精微。文章之光輝。世皆擬諸聖門之思孫。而不幸身當百六之運。以夷齊淵明合爲一人。扶植倫綱。樂育後學。使中國免於夷狄。人類免於禽獸者。此皆先生之志節也。而譬如窮冬大寒。昻然爲獨靑之松栢者是也。甚矣吾道之衰也。天不憗遺。遽至于斯。道脉將誰使之扶。後學將誰使之覺耶。嗚呼。不肖無狀。非徒以族誼。而特蒙至恩。免我坎險。示我坦夷。警我牑我。不啻若烏頭之力。悅澤顔色。强盛筋力矣。已矣已矣。今也則無。痛哭痛哭。不自知此身之生而存也。先生之寢疾也。往問動靜。卽溫且喜。俯賜酬酌。而語到于尊周大義。凜然辭氣。無異平昔。此尤以誅時輩之腸肚。而標準於後百世者也。妄謂不喪斯文之天。當見無妄之喜。言旋告歸。豈料此日。永作千古。遽爾易簀耶。忽聞訃聲。匍匐二日。痛哭于靈前。莫接儀形。彼蒼者天胡寧忍此。今於窀穸。義當臨壙而訣。小洩此恨。而夙疾闖作。敗我鄙悃。茫茫天地。徒增摧裂。自不禁傾河之淚。嗚呼。舂陵霽月。泗水春風。不可得以復見也歟。緘辭寓哀。遙奠永訣。一以哭世塗。一以哭吾私。悲不能實我之情也。靈其有知。庶鑑斯衷。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭石陰朴【魯述】文 嗚呼惟靈。天資精明。衿懷灑落。早熏陶於蘆翁之門。力學講道。見得他尊王黜覇。先義後利。卓乎爲士林之模楷。嗚呼。今日何日。天地之大倫斁矣。公能篤守。朱夫子所謂。忍痛含寃。迫不得已八字。以存天下之防。淸風窓下。彷彿乎復見淵明先生。則一線之陽。庶幾乎扶樹。而嗚呼。斯文運否。往在丙辰。松翁云亡。今公又不淑。吾黨之小子後生。於何考德而問業也。東準蔑裂輕淺。不啻若鵠虫之懸絶。而十世鄕井。世誼源源。自結髮而猥托交契。倚以爲瞽之有相。遽至於斯。公以哭私以慟。固非一端。吟病四載。二竪誤了。拜哭後人。東坡所謂。愧古人以忸怩者此也。公其逝矣。音容永閟。不可得以復見。悠悠此恨。有淚如雨。靈其有知。庶鑑斯衷。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭高素齋文 謹以淸酌魚。哭告于素齋高公之靈。曰惟靈禀氣精淑。才高質美。早歲文藝。名播遠邇。元白餘氣。蘇黃遺舌。和者其寡。陽春高闋。少試場屋。爲親而屈。然非素志。心中無物。勇撤擧業。趲進爲已。白首屹屹。左經右史。衰世人物。孰能其似起視山河。淚洒風泉。却彼醜金。義大志堅。西山薇綠。發爲浩歌。東海水白。寧死靡他。挻然松栢。歲寒獨翠。安素一亭。之綱之紀。霽峰肖孫。儒林高士。而我倥倥。猥托餘輝。先誼源源。臭味相依。鵠忠雖懸。靈犀則照。自顧醉夢。庶期得曉。豈意訃車。不虛而信。難諶者天。胡不遺憗。痛徹于心。驚呼者久。公年七耋。非曰不壽。其在後學。孰能牖之。其在頹俗。孰能扶之。扶之牖之。更無其人。嗟呼在世。溢目腥塵。公應浩然。樂其返眞。修文地下。賢哲爲隣。倀倀余懷。有淚如河。風悽烟收。考槃之阿。痛哭何限。非徒哭私。靈其有知。庶幾格思。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與羅聖圭【禹成】 昔年一奉。倏爾三十年。參商落落。同歸老蒼。推往算來。此世盍簪。已落先天。那禁愴恨。不意胤君。逐臭於窮山。可知其法家拂士。非有得於耳擩目染。能脫於滔滔之中耶。古人所謂松柏本孤直。難爲桃李顔者。眞確論也。可敬可愛。長至已過。靜體晏重。伏溯。光善峽居有年。日病河魚。自憐自憐。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與劉明範【秉泰】 賤甁多年。世人棄之。若鵷雛之視腐鼠。而惟吾君獨有昌歜之嗜。每多記念。情溢辭表。可感。聞于來丱。則今日是設弧之朝。其在篤孝孤露。餘憾必倍於他人。而陵蘭莫及。奈何。善病與年深。必是閻羅不遠之致。自憐。惠饋無非緊品。而蘿葍尤佳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與鄭天翼【海鵬】 蘭芬桂辣。尙今森然在眼矣。不審秋殷。侍體鼎重。爲溯憧憧。所敎亭韻。非此病昏者之所堪承當。而其在養親肯構底道。逈有別於收烟景弄霞月之臺榭。故不得終辭。敢此效嚬而去。可愧。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答吳桂菴【哲泳】 皐比之設。在於霽山下。典此非不聞知。而尙未有一者晉攄。倒承俯㮀。愧先於感。而且有記文之感戢。鳳知攸謝。拜審花風甚惱。經體貞吉。光善口尙喫飯。而精爽飛越。便作土木偶。只族溘然而已。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答羅稚章【縉均】 大寒泥濘。㮀書委墜。感慰。以審窮沍。重侍體佳迪。就女子有行。禮之常也。而不得有行。出於勢之末由矣。今見來敎。則有勢可治行。故故不治之意。須涉情外。歎歎。且念査夫人朝暮年迫。嬌兒榛脩之禮。急迫情私。使此賤者先於賢矣。何其不能忖度人之有心。至此甚耶。歲內于禮。不得已作罷。諒之焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李順洪【鎔範】 省禮。居諸易邁。先王考府君練祀奄迫。如新慨廓底痛。想必叵耐。而梁山風樹之憾。定爲今日道也。雖然。節哀仰慰慈念。而且孝子自保其身。然後其於裸將之夕。可以告利成。千萬哀諒。善慈節近稍安分。幸眷姑無戒。爲慰。而一任爲塵擾所撓奪。擺脫不能。奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與劉洛現【秉龜】 頓首。入秋唫病。此前益苦。謂外允哥委顧。始知其起余之賜。奚但言詩而已。窮格之工。說到娓娓。且感且喜。孟子曰。中也養不中。才也養不才。故人樂有賢父兄。賢者旣爲賢父兄於貞煕。則父子之間。其所悅樂。將何如哉。以池上于今有鳳毛一句。賀之耳。憑審秋高。侍餘禫節支安。慰洽實多。病狀。數日泄痢。無乃暑熱餘祟耶。想必閻羅消息不遠矣。惠寄。快醒病胃。知我非君伊誰。瓊琚之報。猶云非報。則況專無其報者。其永好之道。果何如哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答金仁宣【容涉】 病睫才閉。華緘忽墜。强病披玩。使此賤疴。減却八九分。受賜實多。以審調體漸復常度。甚協溯仰。人間事。憂喜無常。否泰相禪。則此後吉慶。方握算而俟之耳。善肚裏積聚。消磨不得。夏秋間。幾死者數。而自冬月以來。稍間復更肆。果難支耳。奈何。令姪嬌烈行文字。依本狀略草。未得纖悉其卓行之烈。還不如不文之爲愈。愧歎何勝。惠寄丙茶。足令病口生津。感佩無已。但人情。施不見報則輟。而無物報謝。愧不可喩。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答金夏局【爟】 新正初三日。惠緘奉玩。諷咏足厲頹志。況審侍體带休。見今師友寂寞。遭離多難。六籍沈沒。無可倚靠。惟願高明。故山叢桂。讀書遣日。以副知舊之望焉。善也寄命寒山。僅拄病骨。今此三陽窓梅消息。足慰涔寂。而惟不堪懷人不見之嘆耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答林明仲 翹跂之餘。賢從歷訪。心畵入眼。玩讀屢回。無非肝膈上語。孰謂書不如面。凡吾人相知。貴知心。此所以自前日。賤者之傾向於明仲是也。詳味書意。隱然有傍無師友之歎。須甚可惜。而但明師立立於黃卷中。人病不求。求無不獲。望須以此做去。而若終有疑晦處。則劄錄于小紙。以待日右講質之席。似無妨也。且荒屋。客反主張之敎。果是近裏着已語。爲賀其用工之到得實地肯綮。而旣知其外邪之爲客。則安得無主人翁惺惺之日也。孤軍遇敵。舍死向前。是吾人進學之單方。勉之勉之。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼