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觀海金公墓表 宋儒以爲。某所有國色。必求見。有國士。則一不往見。此是論好賢。不如好色之眞實好之者。而重菴金先生。往在辛巳。明尊攘之大義。爲時輩所慍。謫于智島。先生卽天下士。而實心悅服者。絶無而僅有。惟公聞卽入鯨海。披荊棘飮河立雪。其所以傚沈者。靡不用極焉。又命二子志鉉志學。摳衣席間。於此可槩其趍向之正。踐履之篤。風儀之逈出。而苟使公生於宋儒之時。則必表出其好賢之誠。以勵當時與後世。而不必有上所引一不往見之評矣。公諱致珣。字文益。號觀海。金海著姓。以駕洛首露王爲鼻祖。高麗侍中諱琢爲賢祖。曾祖諱弘彦。祖諱道璜。考諱宗錫。皆以隱德稱。妣光山金氏。父得鉉。公生以純祖己亥。其才藝得於天資。凡於文字。過眼輒記。事親以孝。奉先以誠。篤兄弟以友愛。交朋友以信敬。家本淸貧。而不以淸貧改其樂。異言異色。未嘗一於耳目。其言也法言。其服也法服。裕陵式穀之念。炯炯於五柳齋。入其齋者。猶聞其餘風。以丁亥八月四日考終。得年纔四十九。葬沙橋坤坐。配昌寧曺氏。四子。第三第四。志碩志道。皆爲克家。而志學尤篤儒業。爲重門之高足。不問可知爲賢父之子。志學。以重菴先生狀。勉菴崔先生銘。鄙族松沙先生誌。俾東準表阡石立言。吾不敢。而況三賢之筆。己盡善美。足以不朽於後百世。何庸贅語。但有一語標揭者。今日何日。不禁風泉之淚。而念昔公親炙重翁於海上。講服澹菴之義。必使金人。復發國有人之歎於先生弟子之間矣。嗚呼賢哉。觀海公也。

歸全庵遺墟記 歸全。先祖文憲公高峯先生講業之所也。以曾子所言。父母全而生之。子全而歸之一句語。的見心法於千載之下。以爲此庵。先生之所道者。曾子之道所全者。曾子之全也。曾子亦有庵乎。雖未嘗有庵。庵之基業門戶間架。得於三省之時。修治於曰唯之日。發爲此語。以詔後學。苟使爲庵。則曾子之庵。庵於天下萬古也。先生之庵。昭揭歸全二字。而基業門戶間架。宛然自曾子得來也。歸全於曾子而爲言。歸全於先生而爲庵。言譬則經文也。庵譬則註疏也。先乎先生而而曾子啓發之。後乎曾子而先生解釋之。願學曾子之道者。莫不以先生之庵。爲管鍵也。嗚呼。後孫不肖。儒林不振。柱礎埋沒。林薄蒨蕪。忍乎廢置。只有竹樹帶冬靑。澗水觸石流。見堯羹墻。興歎久之。凡爲後孫者。各全其全。不棄其基。則不患無堂構重建之日。而抑將有其人歟。抑將有其人歟。遺墟。在於牛山中麓。而晀望之勝。水石之光。勝而且光。百世遺風。

祭族兄勿軒公文 嗚呼。公天資純厚。志氣牢確。以孝悌忠信。把作畢生家計。以之修身而身修。以之喩人而人喩焉。雖無學問之名。而學問之實。果在於此。則子夏所謂。雖曰未學。吾必謂之學者。正道得公之實際。恭惟我先祖勿齋先生。學顔淵之學。志顔淵之志。以四勿之旨訣。以遺後孫。而公能佣服。其於䝆軒之號可槩矣。噫。今日何日。世塗益下。擧目無非非禮。公固守林樊。矢不欲使非禮。干我視聽言動。此可以藉手。見先祖於地下。而無所忸怩。往甲午之亂。惟我一門。偏被其禍。勿祖齋室。入於刧灰。公須血脚獨賢。依舊重建。古所謂不燼惟玉。是公之志。而斷斷誠意。藹然於槫櫨侏儒之間。不朽於來百者也。東準昏愚闒劣。百無肖似。而公未嘗揮斤。牖我之昏。警我之愚。譬如幽室之燭。瞽者之相。是豈公私厚公私厚於我。凡施於族黨知舊者。皆我耳。自謂此生。有所恃而不畏。豈意一朝遽至於斯歟。顧此爲卿身勢。三載吟病。頗作衾中物。公之歿也。不得匍匐。及其葬也不得臨壙而訣。揆諸平昔。深負幽明。嗚呼九原。莫作儀形永隔。伏哭仰思。自不禁涕淚之滂沱靈。其有知。庶鑑斯衷。

祭荷塘趙判書【鍾弼】文 嗚呼。惟我靜菴先生。爲東方道學之祖。有志乎措世唐虞。而小人譖間。有己卯之禍。尙今追憶。心寒而骨驚。先生之道。雖不行於一時。垂敎於後世。使人知正義明道。尊王黜覇者。莫非先生之澤也。嗚呼惟公。以先生肖孫。天資精明。踐履純篤。嵬選聖朝。位至正卿。而不自以爲榮。垂紳正笏。黼黻乎王庭。柯則乎儒林。其所眷眷者。皆是先民之程也。嗚呼不謂當百六之運。挻然松栢。欝翠於大冬之中。忽隱屛於林樊。不受涅於穢塵。盖出處之義。與荷珠而灑落矣。準也無似。以先誼之源源。獲登公門。辱敎誨之不倦。牖此愚而醫此病者。不啻若昏衢之燭。烏頭之藥。恩深德厚。俾也可忘。但此匏瓜賤蹤。兼以道途遠隔。雖不得續續摳衣。聲光之遠及。怳然若大川喬嶽。有所恃而不恐。豈意此生無福。遽承音於不祥。嗚呼。公其潔身而遠逝。藉手見先先生於地下而無愧。則在公何憾。惟斯文之典型。後學之標準。自公去後。更無其人。安得不長號而失聲哉。公之棄後生。今二年于玆。而爲病所蟄。今才來哭。儼然素帷。莫承德容。惟胤哀弟兄。克肖遺範。相泣而相握。此可以慰諸懷。而客夜寒燈。風爲之悽。水爲之咽。孰知此心之悲也。跽陳單觴。俾酬薄忱。自不禁涕淚之滂沱。有感則通。靈其有知。庶幾鑑此。

祭梁都事【會淵】文 嗚呼。惟公天資。卓犖粹美。衿懷淸爽。超出叔季。學圃肖孫。明時德器。靜翁遺集。未布遠邇。重刊獨賢。嘉惠多士。苟非血誠。安能有此。謀忠風義。視古無愧。憂人之憂。喜人之喜。而我無似。猥荷辱賜。舊誼新契。豈有表裡。昔年洛社。甘苦相視。以智警愚。鶼蟨是耳。途窮時異。白首烏几。惟期養德。無彊之齒。遽爾訃車。出於不意。撫躬長慟。南望嗟悲。今才來哭。負負無辭。二竪誤人。四載蟄縻。誅跡難逃。罪浮於知。胤哀善繼。有根之芝。爲慰泉下。亶在於斯。九原難作。永閟德儀。落月空樑。淚落雨絲。悽風單觴。不但哭私。靈其有知。庶其格思。

農隱追記。 人苟欲夷齊西山之餘。則已。不然。人濜農。而翁之隱於農。別有異於人乎。余曰。見今華而庚人而獸。恥辱與僞伍。而欲隱於山。則鑿山通道。蹄迹交橫。欲入于海。則汽船火舶。前去後至。此翁之因其資生之業而隱於農爾。然而其爲農也。與人同。而所同之中亦有異焉。其孝父母友兄弟睦宗族和鄕隣。皆出於自修之道。揠苖而助之長。舍已而耘人。其爲戒也深且嚴。則安有耕鹵莽耘滅裂之理哉。翁之胤相鎬。來謁其有記。雖欲强病而便若啞者之心。欲言而口不能聲。可嘆耳。

過長水洞。悼亡友宣敬集【翼欽】 高山千仞碧。長水古今同。故人如復見。山水有遺風。

直齋記。 凡持己。莫若得一敬字來。敬則都是一片公的正心。不敬則無恨私竊的心生。惟敬以直內。然後行無所悔。是以檃栝之傍無枉曲。繩墨之下多直幹矣。況志固難持。而惟主敬可以持。趙斯文性集于燮甫。以黙愚先生諱秀三后。一生居敬。克趾先美。敬是德之聚也。則一主於敬。卓然獨立。無東倒西側之患。竊想心誠色溫氣和辭婉。故書一直字而寄之。表此歲寒相思之義云爾。

方軒記。 天下事。勢而已。勢無兩重之理。此重則彼輕。彼重則此輕。故道義重則外物輕。道義輕則外物重。爲士者收斂身心。常使外物不能勝其道義。則積久成就。惟見道義而不復知有外物矣。趙斯文性集有弟曰性逸字二燮。友于之義根於天性。棣萼韡。而信義行於鄕里。光善旣號性集曰直齋。却嫌其登山採玉者。遺其海中之珠。因取義以方外。輒號性逸曰方軒。以塞其朴斯文鍾文之請。而鍾文又此有書。苦素其蕪辭。故强病覼縷。而可愧其半雜呻吟云爾。

月峯記。 風雨晦瞑。寒暑晝夜。每每變易于前。而惟光嶽之高且明。歷萬古而不頹。然則非風雨晦冥。寒暑晝夜。則孰知其光嶽之不頹也哉。目今風雨之暴至。晦冥之漆黑。寒暑之酷熾。晝夜之變常。有天地來刱睹。而李斯文炳奎氏。以完山世族。固守先烈。脫出來風雨晦冥。寒暑晝夜之襮。扁楣曰月峯。可想得此世之光嶽。而月益明峯益高。誠覺其不頹矣。公之嗣鶴宰甫。逐臭于窮山屛盧。爲謁其文。顧此病賤。雖欲泚毫。其奈畫月者不圖其明。畫峯者不圖其靜。何哉。然則未死前對月峯主人。聽得其氣像云爾。

贈參議金公【世重】永世碑。 太上立德。其次立功。其次立言。雖久不廢。此之謂三不朽。若參議金公。眞可謂不朽哉。公以金寧君之后。夙抱經濟之術。散數百斛穀。救活溝壑。至再至三。愈勤濡足。本府水口之濱缺。公獨出力封築。武學之營建。屠場之設置。市井之開建。皆出於堪輿家防害除殺之策。仍以有郡道之薦聞。春曹之褒闡。自 朝家牒。而公之六世孫在顯有懼其湮沒無傳。方營伐石顯刻於府南遺址。以記實之文命光善。光善曰。厖眉深目之口碑。百世不磨。不必求一片石之堪共語云爾。

育英堂金公【善益】遺址碑。 昔人以顔樂亭遺址。猶有水不忍廢。地不忍荒之語。況先世莵裘之地。豈有水忍廢地荒之理哉。此金海金氏之碑所以竪立也。金氏。昔在中葉。有進士公諱繼根。自京始南下靈光苗長坊梅花村。旋移于咸平新光坊梅月村。至玄孫嘉善大夫諱善益字道講號育英堂。 景廟癸卯入押海。以經術訓蒙士。因以奠居。于尺岫山西宋孔之上村。此其遺址也。桑梓之敬羹墻之慕。將百世而愈篤。其在斯歟。

閔觀察【泳喆】善政碑。 宣化南藩。嚴以濟思。素有製錦。何難蟠根。漏船回棹。信政及豚。瑞石璧琮。神功斂痕。

循齋記 循齋。安君景禹書室也。景禹卽牛山先生後孫。宋心石翁門弟。有志學問。篤守先訓。大荷師門之奬。與會於立雪之日。以朱夫子所訓謹勤二字。循之以上有無限好事。反之以下有無限不好事之語。提耳敎之。親手書之。表出循之之循字號其齋。其寄意之深遠。於此可槩。妄以爲謹勤二字。比如大路。由此而做去。則無遠不到。從古賢聖之爲賢聖者。由此路也。小人之爲小人者。反此路也。然則君於今日。擔負大矣。蓋他人之好不好。在於謹勤循反之間。君之好不好在於師訓循反之間。一節深一節。苟爲君謀。以謹勤把作一身之體用於心。常常念如是。則循師訓。不如是則反師訓。食息動靜。未嘗或墜其訓。則第見數椽之齋。廣於天下。大庇英材之抽關啓鍵者。立立而無限好事。次第等待於門外矣。竊爲世塗。恭俟循齋之能爲循齋耳。余於二字反之而坐在黑窣窣地。何敢道好事。然而他山之石。不妨爲攻玉故。將此蕪辭。以表世好云。

春雨亭記 朱夫子詩云。安得枕下泉。去作人間雨。余嘗讀之。仁民愛物之意。不覺興作於千載之下。而因竊念。四時何時無雨。惟蒸鬱滋潤。使萬物含生意者。莫春雨若也。以春雨而求諸人。則自叔季以來。無非亢旱光景。孰能似之也。近有春雨亭爲號者。蓋其儉於己而厚於人。逢歲飢而賙恤隣里。田原無秋。蔀屋有春。藹然若枯槁之逢雨。其春雨之號。非自號也。得於夢寐。謂夢是虛。不欲號之而隣里衆口。皆呼而稱之。故終不得免焉。此足爲後日山中故事也。春潭子。聞而解之。曰春雨之爲實與否。在於自家。苟於心田培植。爲仁之種子。作我霏霏之春雨。與物俱長。則人是雨矣。雨是人矣。而若或不然。十寒於一曝之餘。則疇昔之得於夢者。不可信矣。雖欲自爲春雨。其於不成霖雨。謾遮天何。春雨爲誰。故莊陵節臣。孤隱先生後裔也。姓李名鍾述。翁之孫相煥。謁余爲文。辭不獲。且以一說勉之曰。君能承祖之志。使其祖雨潤身而爲德。則庶幾云。

永思齋記 永思齋在光府之西十里白蓮洞。光山金農隱公墓下芬苾之所也。謹按。公諱信學。麗朝文正公諱台鉉後孫也。光山氏。以簪纓蟬聯。著于湖南。而公天資超倫。孝友根天。早廢擧業。從事學問。吾夫子謂子夏曰。汝爲君子儒。無爲小人儒。君子儒小人儒之分。在於爲己爲人之間。而如公者。實就己分上做工夫。其於君子儒。殆庶幾矣。生而爲蓍龜於鄕黨。沒而貽燕謨於後孫。孫於公者。尙以文行。不墜緒業。公之玄孫喜洙。爲其墓祀齊潔以爲齋。經紀有年。戊午秋始克有成。而掲其額。使其從弟洙來謀其記。余曰曷不休哉。永思之意至矣盡矣。凡墟墓之間。未施哀而民哀之。況於先祖衣履之藏。上山拜墓。下山入齋。豈不有思乎。然而思亦有道理。必思先祖之美行懿德。承先啓後。使其遺澤。百世不斬然後。正合于詩所謂永言孝思孝思維則。而庶不負其額矣。洙起而對曰。願歸與諸族黨謀之。余於金氏有先誼。不以文下而辭其請。

歸厚齋記 謹按。五代祖通德公狀德略。曰公天資純粹。文章夙就。早廢擧業。從事爲己。以詩禮而繼先世之塗轍。課忠孝而開後學之模範。遠近諸生之及門熏炙者。各充河腹。遺風餘韻。烔烔于山椒水涯云云矣。墓在於牛山之沙店嶝。卽先祖存齋先生賜山之南麓也。其於霜露之感。宜有墓祀。有墓祀則不可無齋潔之齋。故積歲經紀。乙卯春始役。至秋乃成。芬苾於斯。聚族於斯。上山拜墓。下山入齋。孝悌之心。油然而生矣。一日門長老有命。曰齋而扁固矣。盍以好題目。佩服於身。傳之於後。使棟樑柱礎。增輝於來百歟。東準起而對曰。敢不惟命。嗚呼。今日民俗之薄。入於膏盲。忽略於喪祭。不至於背死忘生者幾希。苟藥其病。則曾子所謂愼終追遠。不啻爲對證於今日也。額以歸厚。得無可耶。雖然。額外耳。心內耳。愼終上尤加愼終。追遠上尤加追遠。銘諸心而存其誠。則齋之爲歸厚。庶不虛矣。諸族皆曰。唯唯。願相與勉之。謹爲之記。

杜齋記 齋而有門戶。門戶而有開闔。卽陰陽動靜之理也。安居士。杜齋之畫於杜。而曰杜齋其有說乎。噫。今天下夷狄亂華。山河異古。溢目者不欲見。聒耳者不欲聞。開口而無可言。欲動而無可往。忠臣義士之淚。殆無乾日。而漆室之女。褰裳而入山中者。此日光景也。居士。於是杜其齋。而超然獨立於潔淨淨地。使此數間之齋。保箕聖東封之土。講夫子春秋之義。以忠信爲鎻鑰。杜之益固。有似乎至日閉關。商族不行。一線陽脈。日長於齋之中矣。蓋以居士之齋。想居士之意。杜於杜。不杜於不杜。夢見晋之淵明。往來於齋。論其門雖設。而常關之志者非歟。苟天意祚宋。若有子夜一聲雷則杜齋之門必先開於萬戶千門矣余須日夜傾耳。俟其開門消息。而將入其門。與討娓娓。先以此寄聲。居士名錫煥。牛山先生後孫。於齋之號。尤見其家學之有所受。

警齋尹公墓誌銘 玉藏於崑山而價愈高。劒埋於豊城而光愈燄。士之晦跡於當時。而使後百世想其精采餘韻者。奚但比於玉也劒也。苟求其人。故警齋尹公。庶幾似之。公諱燁字【缺缺】。贈吏曺參判。坡平大姓。以高麗太師莘達爲始祖。曰文肅公瓘。文康公彦頤。文顯公珤。良簡公安叔。忠簡公承順。昭靖公坤。鈴平府院君垠。蓋諸尹之所同顯祖。曰得悅仕至監正。光海昏朝疏斥權奸。以直道廢黜。南荒因家焉。是於公爲七世祖。而子孫繼繼不墜緖業。考諱有莘。贈司僕寺正。妣淑人金海金氏。正廟己酉。生公于盆梅里第。天資英特。才藝超凡。五歲能解字。八歲知屬文。至於十五而熟讀經子。博涉百家。人皆目之以神童。然而德有餘於才。事親以孝。喪盡哀祭盡誠。律身以正。待人以恕。嘗以一警字自警於心。而揭於齋。其非自古人之戰戰兢兢。臨深履薄處。做得來歟。其於天文地理。兵學筭術。雖云自負以孔明堯夫。孝友處士之評。式出於後人之公言。公之所以爲公。在此而不在彼矣。噫。今天壤易處。烏狐溢目。願得警齋之警。以警長夜之夢。而仰其遺風。此心亦凉。卒於憲廟戊戌。葬在松田村後牙沙內艮坐。配貞夫人咸平李氏。寬厚有德。克配君子。墓合窆同坐。男滋煥。婿光山金元圭也。公曾孫德炳。以金斯文秉濂所傳。謁余銘其隧。辭不獲。銘曰祖有太師。式穀其後。才而且德。本乎孝友。從事爲己。兀然在牗。以警爲藥。庶幾無咎。遠處海濱。名實則有。詒謨于孫。可傳悠久。

祭從弟衡仲【東淑】文 嗚呼衡仲。棄我而逝。今朞年于玆。墓草已宿。嗚呼。君之資質磊落。心志正大。事親而孝。處兄弟而友。與朋友而信。忠厚惻怛。可謂得之天性而不失矣。且有一事。合著於奇節特行之篇中。往在甲午之亂。人皆東西奔竄。傷失本心者。滔滔皆是。而君能獨見昭曠。嘗曰亂離不死幸耳。寧死而不可失者。遺來先蹟也。襆裏族譜一帙。坐臥恪守。怳然若蘇武之十年漢節。多少家産什物。皆入蕩失。而惟使族譜。保而無恙。時君之年未三十。其非年未三十立。而古所謂刧火銅龍。不燼惟玉者歟。自甲午以後至于今日。天飜地覆。萬事傷心。志士仁人之淚無乾日。惟我諸從。相依相保。而世路之艱險。甚於瞿塘羊腸。以君把作吾家之蓍龜。賴以稽疑。依若感舟之斗極。恃而無畏。詎料以我凉德累及於君。使仁者不壽。遂成千古之訣歟。嗚呼。自君之逝後。搬移君之眷屬。家于宗山。宗山。亦吾宗族世居之里也。或可愈於杜陵歟。君若有知。庶幾曰得其所。而未知知乎否乎。君之胤麟也吉也。善於友愛。人皆稱譽。麟也擔夯家務。庶有克家之望。惟君幽鬱之志。將待姪阿輩而有成乎。此可以慰君於夜䑓。而兼以慰此懷者也。嗚呼。時與群從。團聚作花樹會。虛一座而君其不在。介潔之表。正直之論。終不可得而復見矣。語到于此。心腸揜㧕。風悽雨悲。不禁淚貊之血滴。莊生所謂。而已反其眞。而我猶爲人。猗哉尤可悲也。辭不能盡其情。