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揷峯金公【世斤】行狀。 公諱世斤。字重賓。揷峯其號也金氏。系出金海。駕洛王后。羅麗爀世。入 我朝有諱克一。號慕菴。受業于吉冶隱。逸持平。諡節孝。享紫溪書院。生諱孟。號南溪。宗師金江湖黃厖村兩先生。文科執義。與金佔畢。曺梅溪諸賢。相爲道義交。腏食白洞祠。生諱駿孫。號東窓。 成廟壬寅。與弟驥孫俱捷謁 聖科。官弘文館直提學。舍弟馹孫。道學高明。戊午史禍。從容就刑。而公因謫湖南。見燕山政亂。傳檄京師。放燕山于喬洞。 中廟受禪。以勳勞封燕川君。享社洞祠。是公五世祖也。諱大雅。號農隱。文科縣監。晩歸昌原。隱遯尙志。潛心性理。杜門自靖。諱釴。號雲溪。文科正言。見靜菴趙先生被禍。南下帶方。隱居謝世。諱致文。號無悶堂。諱碩慶。號咸湖堂。南遷興陽。尋居光州。 贈工曹判書。寔公高曾祖禰也。妣 贈貞夫人樂安吳氏。有女士行。 明宗庚戌四月十八日。公生于咸安馬輪洞第。公天性峭直。志節慷慨。英邁挻特。自齠齡。有老成之志。博通經史。至義烈古蹟。未嘗不慨然欽慕。師事重峯趙先生。講明義理之學。孝養雙親。克盡誠敬。志體俱得。及丁外內憂。朝夕哭墓。不以烈風暴雨少懈。常如袒括之日。 宣廟丙戌。筮仕宗簿寺主簿。逮至壬辰。聞都城失守。 大駕播遷。宗社岌嶪。忠憤激昂。赴吾先霽峯先生義所。論時亂之急。先生曰。會于潭陽。面討決事云。六月六日甲午。公亦募義旅百餘人。赴潭陽倡義所。八日丙申。公與柳彭老金德弘梁大樸安瑛河丁。朴光祖光宗兄弟。崔厚立弘立兄弟。申楗高夢龍姜恬文弘獻李永根諸公。飮血同盟。薦霽峯先生爲盟主。九月丁酉。公以病辭歸。盟主與柳公面諭曰。病愈則早還可也云。公還鄕。病未快蘇。義膽烈起。揚臂掩淚。更整義旅。收拾軍器粮馬。軍聲益振。公遂發行。以赴亂一死之意。手寫一封書。付於夫人韓氏。顧謂弟氏壽斤曰。惟君善保門戶。敎迪子姪。余直赴國亂。盡忠報國。以爲決心也。十二日庚子。旋聞重峯先生起義旅討倭賊。檄于八道。文武同僚。領敢死士數百。欲赴湖西。纔到全州。輒聞倭入錦山之報。卽回軍至珍山。霽峯先生親迎曰。全州不獨爲湖南之保障。太祖眞殿所在。恐爲倭賊所陋。願公與我合勢討賊。委以中軍將。公曰。先討錦山。殲滅倭賊。然後必以湖西合力討倭。實爲萬全之計也。卽日持揮將卒。守伍嚴肅。用兵精銳。令諸將直向錦山。分路四擊。斬殺無數。乘勝逐北。如是者十餘日。使島夷幾至落膽矣。矢窮力盡。賊勢頗强。强不可敵。光州興德兩陣將卒。幾至賊鋒之魂。公與盟主熱腑相輸。少不畏避。戮力轉戰。只知有國。不知有身。忽爲賊丸所中。罵賊不屈而同殉于臥坪。乃七月十日也。 萬曆乙巳。錄宣武原從勳。 贈兵曹參判。子參議公聞公戰亡。卽具衣衾棺槨。直向錦山。四求尸體。終是不得。呼天叩地。哭返忠魂。葬于光州西八鶴山西麓枕巽之原。配 贈貞夫人淸州韓氏。進士成逸其考。有壺範爲搢紳家柯則。聞公殉節之報。乃痛哭曰。夫死於忠。妻死於烈。職耳。卽日伏劍而死。鄕黨稱以一門忠烈。同時炳燿。朝家特有 命旌。墓與公合窆。擧一男。秋南蔭參議。孫曰壽翊。進士。曰忠立。號後溪。曰忠翊。工參。餘不盡錄。嗚呼。公以敵慨死綏之節。未得展布其平素畜積之志。而未免賊鋒之魂。殊極痛恨。然公之忠義。至今塗人耳目。則公之死。可謂百世不死也。公之孫進士壽翊。誠孝純篤。參考冊書鐵券。月坡柳公軍中日記。撰其家狀。公之後孫容燻錫坤勝坤。訪余於掩耳山中。請其狀文。不佞欽慕公與吾先同殉。敢此杜撰。以竢立言君子之有所採擇云爾。
白川記 箕山之東白羊里。足以爲勝境。前有川。其里甚古。其川甚大。正合爲君子藏修之所。而未知有君子其人歟。余嘗聞其地。而未見其人。近聞有白川李翁。隱居於其間。似斯其人矣。詩禮焉承其緒業。孝友焉篤其彛性。行滿鄕里。知舊後生。一辭推爲白川。蓋翁爲白谷公之脚下。白沙公之旁裔也。以其家則能繼祖武。以其居則不負地名。人之號之也。寔出於公評。而此所以爲白川者也。余以爲白之義深矣。五色之采。雖云好矣。必以白爲質然後。可以受采。白川乎白川乎。人之白。其非忠信耶。苟以忠信爲質。則多少文飾。不待加而可加忠信之俲驗。必有生白之明月。照於前川。畫出自家之心事矣。未知翁之心中。能生白乎。此則非旁人之所可知。而翁必自知之。翁名鍾繪。吾友金生秉九。不阿好者也。誦白川之實際。而請余爲記。辭以黑窣窣而終露拙。得無汙於白川之白乎。
竹坡記 夫物之有同異。物之情也。然而所異之中。有所同者。存焉。珀芥之相孚。銅鍾之相應是也。蓋人之於竹。初何嘗同。而白香山養竹記。曰竹似賢。其曰似之者。非不是千古公評。而以李竹坡翁觀之。猶屬歇后語也。翁早從事於經子。特慕古人之奇節偉行。薑桂之性。老而益辣。及見時象。甚於虐雪饕風。不欲與凡草木同其萎折。寓其志於坡上之竹。自號曰竹坡。於是乎翁爲有情之物。竹爲無情之翁。指竹謂翁可也。指翁謂竹亦可也。奚徒止於竹似賢而已哉。鷄嗚孜孜爲善。何能遽舜而其爲舜之徒則優矣。以竹爲號。何能遽孤竹之伯夷。而其爲伯夷之徒。則決矣。惟翁之志。瞻彼竹而較與之靑靑。余於翁。有十載舊契。願借竹下淸風。灑濯煩衿。故强此蕪辭記之。
止齋記 止之意至矣。天下萬物。莫不各有當止底道。黃鳥丘隅。人可不如聖訓昭垂。而蓋止亦有善不善之分。止於當止則爲善。止於不當止則爲不善。吾友李翁直夫甫。以今人學古人。今人之熱閙。以爲不當止而不止。古人之冷淡。以爲所當止而爲止。桑樞蓬戶。窮經孜孜。至於老白首。而不止其所不止者。乃所以止也。余須名其齋曰。止齋從以爲之解曰。世人之志無定向。心多妄動。埋頭脚於風頭。役耳目於畫餠。在家而無所居。出門而莫所適。使其一個身心。終歲役役而無所止。是知一止字之妙。如射者之的稱。上之星求。則得之而翁能先得之。自立家計所止之中。黃鳥丘隅。森列於眼前。將見綿蠻之聲。針砭俗耳。而以勵頹俗矣。吾將以止齋之益修晩節。俟之也。
祭權校理【泰植】文 嗚呼哀哉。公何至於斯耶。天之生公也。不無有意於時需。而奪之也速。人事之不可恃。而天道之不可知者固如是歟。惟公德器絶人。才藝傾世。早闡巍科。時選玉暑。優爲聖主之賢臣。苟使假其年而究其用。則可以興衰起廢。活國醫民。而今其已矣。長慟無窮。此非爲我公哭。爲世塗哭。盖人之所貴者。公卿非貴。而所以貴者。仁義是也。所壽者大耋非壽。而所以壽者。志節是也。公之位也。不稱其德。壽也不愜其福。而其所以貴。所以壽者。足以有辭於當時。不杇於後世者存。噫。甲午以後。島夷猖獗。賊臣執命。變先王之典章。毁先王之官防。滔滔洪水。不化爲魚者鮮。公獨鴻飛遐擧。誓不與欺天賣國之賊。共立朝著。十載田園。講究春秋。憂君之忠。潔身之義。發於吟哦。終以帶先王之舊爵。衣先王之法服。歸侍先王先聖先師於地下。則公可謂得其出處之正者非歟。嗚呼。如余駑劣。猥托交契。獲自竗年。念昔旅遊於長安。牗我愚悶我鈍。不以鄙外而源源過從。弦韋相益。鶼鷢相資。其所歡洽。宮啇之諧。不足以喩之矣。及夫歸臥江湖。雖不得顔面之種。種心志之相照。愈託爲陳雷。東準往在癸卯。獲罰于天。苫塊于罪廬。不滅不生。而公之賜枉。在於甲辰之冬。穿氷踏雪。酬以眷念。憐我矝我。寔出於中心。余雖頑鈍。此時至恩。俾也可忘。自以爲肝膽相詡。期以百年。豈意此日。永作千古耶。嗚呼。顧此蹇屯。活埋於十丈塵梩。去死只一髮矣。公之病也。不得問疾。沒也不得飯含。葬也不得執紼。尙未一哭於几筵。情掃禮缺。辜負幽明。公如有知。其曰有一知已友奇東準。生在人間。不負我耶。況於昨冬賤行。路出仙里。只唁尊伯季氏座下而中病於俗說。瞻望靈筵之門。不卽入哭。偃蹇若不知也者過之。中夜靜思。有愧于衾。嗚呼。落月顔色。春風衿懷。終不可得以復見耶。拜寄瓣香。聊表寸忱。東望眉山。有淚傾河。尙祈尊靈之俯格。有以知我之悲也耶。