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次李麒鎭大夫人回甲韻【二首】 得必於天天壽仁。故家衍慶自今新。斑衣繞膝無疆福。和氣滿堂不待春。賢孟母如眞義婦。養曾子若是其人。柔遜淑哲成儀範。食報暮年有所因。子爲篤孝母爲仁。祝壽萱堂意益新。蔭蓄芝蘭千顆日。祥凝竹柏百年春。閨門雍睦推奴婢。儀則幽閑化世人。福善由來明實理。孰能默會有相因。
題洪孺人烈行事實後 忠孝烈。是三綱。而忠臣職。孝子職。烈婦職。能職其職者。從古罕有。而尤罕有於叔世矣。故烈婦洪孺人。可謂職其職。而讀其事實。令人涕灑。孺人幼而失恃。育於伯父。及許嫁爲孺生趙炳允妻。時年十七。事舅姑以孝。處娣姒以和。夫黨皆稱婦德。越三年。夫得疾殞命。以出指血入於口。回甦延三日命。竟不回天命。則十指無完指。決意下從。水醬不口。舅姑百端泣勸。强咽而答其意。一日强起而作平常樣。舅姑家人。冀其意回無死。防少懈。手製囊櫗各一件。獻于諸姑伯叔前。服毒舍生於夫之靈筵。遺書祝其舅姑。百歲康寧。及托斂以嫁時衣。治喪諸具。預自裁作。使不犯人手。鳴呼。夫死下從。非曰無之。而臨死從容。無劻擾倉卒態者。吾於洪烈婦見之。其殞命之夜。忽然陰雨雷聲。營葬之時。當秋風蕭颯。而無一點風動於靈旌。亦異事。而鄕里以爲惟天有感。使其時日之異常。而表之云者。亦不曰理之所無也。洪氏父系南陽。夫漢陽人。漢川府院君。謚良節公後孫。詩禮緖業。十世不墜。噫妙年一女子。能扶三綱於滔滔頹俗之中。尤可謂罕有。而傳百世而不杇者也。炳允伯父寢郞基元。抄其舍生事實。請余以文。感其烈不敢辭。而只恨無扛鼎之筆力。不能擧其萬一云爾。
玉洞記 徐川。以元卿而名。盤谷。以李愿而勝。蓋名區勝地。不自以爲名勝。而必待人而後名勝焉。今夫玉洞。前寢郞尹君補仁甫卜居。而卜居不幾時。淸淑之氣。窈窕之壑。膾炙人口。洞中八景。炫燿人目。此地之多少景致。昔非不足。今豈有餘。若使輔仁之居。遲緩時日則必不得破荒固矣。然則爲主人賀其洞歟。爲洞賀其主人歟。山椒水涯。微爾太寂寥。玉比則主人。洞譬則櫝也。古語云。月未出東。影先於西。洞之得名爲玉。無乃先爲兆聯於得輔仁爲主人歟。輔仁。眞如玉其人也。雖然。玉不自言其寶。顧此不文。妄作攻玉之石。又從而勉之。曰惟君念此山水。益加切嗟。使此洞。勿之爲買櫝還珠之櫝。則玉洞之光輝。庶有補於吾黨矣。吾將握算而俟之。
晚悟亭記 悟者。必悟其如此則是。不如此則非。苟悟其是非。則舍非而從是。亦次第事。蓋伯玉知去年非。淵明覺今日是。而伯玉淵明之爲伯玉淵明。無非自悟字上得來。悟之力曷可少哉。雖然。有不悟悟之貴早悟。或晚而失時無及矣。故晚悟之云。有似乎立在百尺竿頭。有一跌不可挽回底意。思其意也殆哉。光山鄉粉積之下。有亭翼然曰。晚悟。故喜善大夫咸安尹公之莵裘也。東準嘗以世交之後生。拜公於亭上矣。望其氣像。屹然若頹波之砥柱。聽其言論。不啻若醇酎之醉人。未知公之所悟者何事。必古人之仁義惇行。悟其是而尙之。今人之利欲紛挐。悟其非而斥之。行年九九。慥慥若不及焉。以昰而訓宗族而睦。訓鄕黨而鄕黨信。坊名之孝友。無乃待公而實其名歟。然則公之所悟在早而非晩的矣。第念。亭額之揭以晩悟。寓其自然之謙德。戒其後學之失時也。巋然此亭。其有補於世敎也。奚但更上一層哉。公之胤子喜聖。早日見道。屢省而亟反之。不墜傳家之心法。不問可知其欄檻之益煥矣。喜聖。命余以記。文下敢辭。而益友之命。終不敢辭。謹次韻語曰。粉山淑氣澗阿東。特立閑亭孰與同。康節梧邊迎霽月。淵明窓下濯淸風。惺惺志樂琴書裡。慥慥心傳詩禮中。百歲聞香如入室。黃花不老滿庭叢。
樵隱記 嗚呼。君子達則兼善天下。窮則獨善其身。蓋君子之窮達雖不同。其有補於世敎則一也。故密城朴處士諱萬奇公。孝友天植。文藝夙就。以其文藝。出而需世。則拾靑紫。不啻若草芥。而不幸於大明之末。當百六之秋。天壤易矣。冠裳倒矣於是乎自處。以崇禎逸民。鞱晦於務之鳶峴絳仙之間。構以三椽草堂。號以樵隱。視軒冕若泥塗。講詩書如茶飯。以荷衣蕙帶。超然獨立。不受世綱之覊緤。山椒水涯。山爲之益高。水爲之益淸。吁。先於樵隱而有董生之樵隱乎。而著其孝後於董生。而有樵隱之樵隱乎。而寓其忠。曰忠曰孝。異世幷美矣。翁之遺風。能使十世孫經淳。思祖德而勵其行。則今日何日。樵隱之隱。尤爲今日之指南。經淳請余以記。敢辭非其人。而翁是駱村先生後孫。倍切屋烏之愛。故强以副之云。
書烈婦李孺人傳後 鳴呼。聖人作春秋以示萬世。不易之法。盖爲臣而忠。爲子而孝。爲婦而烈。職耳。能盡其職者。古則尙矣。求諸叔世。絶無而僅有。況今冠裳到置。亂臣賊子。甚於洪水猛獸之患。而惟故學生平陽朴魯瞻之婦。李孺人。在家而孝。及歸事舅姑。如事父母。不幸靑年晝哭。未嘗以慽嗟色。見於舅姑。而爲養失子之舅姑。忍以爲未亡人在世矣。世變板蕩。奉天竇氏二女之死。往往入耳。以其松栢之志。氷雪之恣。決意於下從。從容潛出。焚香告於亡夫之墓。懷石投身於墓下之深井。及至踰月。泉眼湧血。異氣致虹。尸身露出。宛然如生。見聞所及。莫不揮淚而動色。吁此一婦人。以妙齡而能知義之爲重。視死如歸。其貞烈之氣。足以塞宇宙貫日月。傳百世而愈芳者也。竊念忠孝烈殊塗。而一致。若使烈婦爲男子身。則忘身殉國。舍命不渝。其爲屈原之沈魯連之蹈者的矣。願言大書此烈婦之蹟。垂諸竹帛。以勵世之臣而不忠。子而不孝。婦而不烈者耳。烈婦籍光山。父峻鎬。有文行。其顯祖舍人達善。於此尤可見醴泉有源。靈芝有根云爾。
題幽軒遺稿後 謝上蔡曰。透得名利關。便是小歇處。噫。叔季以來。尤爲奔走於名利。鷄鳴孶孳。隴斷區區。終身䧟溺者。滔滔皆是矣。日金君鳳必。訪我於淸凉之下。示其王考幽軒公遺稿一冊請文其後。余拙於文。方且病於寒。擁衾呻吟。辭不能而猶撫卷玩閱。其冷淡之味。足以醫世之熱閙。盖幽軒自號及自序。可槩其意也。其略曰。何患爵祿之不及門。永矢不出。隱居其中。如桐栢山中故事云云。公所隱之山。卽咸之大洞山也。以其語而想其人。則其於透得名利關幾矣。而能修我天爵。所謂人爵不入於心者歟。余謂鳳必。淮水桐栢山。遇董邵南。益峨峨於千載之下也。知大洞山中。賢王考之遺風。永久不沬。以勵薄俗。則遺稿之傳。亦次第事耳。其請也固。强此蕪辭。以塞其責。
松谷趙公墓碣銘 劉忠肅公敎子孫。先行實後文藝。每曰士當以器識爲先。一號爲文人。無足觀矣。以吾愚見。松谷趙公。於先行實後文藝。其庶乎。公諱英基字敬僉。又號默窩。貫漢陽。麗朝顯赫。我朝佐命功臣諱仁沃。諡忠靖。於公爲十六祖也。自後世襲簪纓。淸白傳家。有諱漪孫。世稱杏林處士。師事靜菴先生。先生每有稱詡。是生諱世球官參軍。是生諱夢龍贈判書。是生諱光智官左尹。以下聯世隱德不仕。考諱東點參奉。妣利川徐氏父昌祚。生公於純祖辛未。公生質卓異。自入學。不煩敎督而便能。每得食物之美。則不先入口。而先進父母。與陸續懷橘暗合。侍疾。極其誠於醫藥。嘗曰人而不孝。則卽爲禽爲獸。當以舜之所以事親者爲法云云。此是十歲時語。而得於天性。非得於口耳。年十四俱失怙恃。哀毁而頓絶。復蘇者屢矣。亦於禮無闕。戒其子弟曰。仁義是天爵。仕宦是人爵。其於輕重本末。不待卞而知之。舍本趍末者。豈非惑乎。吾家則以靜菴夫子。及杏林公之所垂敎。嚴立規矩。不事功令之文。是乃靑氊遺業。又曰若有一毫作僞。則雖或有一時奇節。而不足取焉。以實心做去。則世間之富貴貧賤。不能以動吾毫髮。家屢空而少無憂戚。常以多少格言。勸勉後進。如茶飯。負笈而從者。蓋多成就。哲宗壬辰五月十九日。以疾卒于正寢。墓在務安嚴多水晶洞午坐之原。配平康蔡氏。父鳳悅。墓在嚴多面水晶洞某坐之原。有三男。曰重龍曰重運參奉。曰重台無育。曰鎰元長房生。曰邦元曰炯允參奉。婿光山金瑢瑜。次房生。曾玄以下不盡錄。公之旁孫。炳遇學衡致衡等。抱士人鄭海謙所爲狀。訪余而徵其碣銘。辭不獲。撮而爲之銘。曰孝哉若人。天恣之高。實地做去。能見羽毛。靑氊家學。式爲美德。松翠長谷。鬱鬱不易。嗚乎。九原如可作。或可以反朴。此是孝子之藏。過者當以爲法。
希齋趙公墓碣銘 希齋。是公自號。而盖取諸士希賢之義。於此可見其造詣之實際。公諱泳漢字方叔。漢陽人。蔭嘉善。以麗朝大夫諱之壽。爲始祖。入我朝。諱仁沃。錄開國勳。諡忠靖。諱夢龍。贈判書。於公爲高祖。曰光智官左尹。曰行敏蔭嘉善。曰國衡。爲曾祖若考也。妣密陽朴氏。父逢春。公生肅廟乙卯。幼有殊表。孝友天植。兄弟三人。公居第三。事親從兄之道。自孩提而己能。及就傅。見林烏之反哺曰。相彼鳥矣猶爲如此。可以人而不如彼乎。一里傳以爲老成之言。讀書反覆丁寧。務通大旨。至於義理精微處。必參究而不得厝。至忘寢食。志體養親。漁水樵山。庋閣尙餘滋味。雖或有可怒之事。旋卽解之曰。奉親者。怡愉和悅。是爲第一道理。則曷敢以些兒慍怒。存於心耶。人之入其室者。不覺和氣襲裾。世之以含杯爲高致。戱局爲務勝。不顧父母之養者。聞公之風。改過爲善者數輩。侍癠迎醫合藥。極殫其誠。築壇祝天。請以身代。終獲回春。及遭故。哀至於毁。而禮亦無闕喪餘如袒括。盡其齊戒。以致如在。自鄕至道。欲爲薦之。公曰以我不孝。入于薦中。則不孝之中。又添不孝。恳而尼之者累矣。以戒貪饕。愼樞機。申申戒其家少。至於著書。不求仕宦。鞱鏟踪跡。別構草亭於山深林密處。扁曰希齋。與三數同志。講論古今。不染塵埃。深得隱者之趣。以英廟癸丑十一月二十七日卒。享年五十九。臨終遺戒其子曰。吾願學古人所謂。平生所爲事。未嘗有不可對人言者而未能。汝曺亦勉之云云。墓在務安石津面牛鳴山後洞酉坐之原。配晉州鄭氏履周女。墓在嚴多面水晶洞佛體巖酉坐。有三男。長景晉。次成晉壽通政。季光晉。婿長興高益昌。曰檉曰榅長房生。曰櫄有文行。曰桂曰榏曰栢二房生。曰杰曰榕季房生。曾玄不能盡名。公之後孫。炳遇學衡等。抱其叔祖松谷英基所草事行。訪我於龍江敞廬。徵爲牲石之銘。固辭不得。銘曰士當希賢希宜爲齋。誠孝盡職可以爲師。未嘗有不可對人言一句語。從事於斯佩身符。希而入域。其曰庶乎。肥隱警俗。公能知幾。
省蘆沙先生墓有感。二首 一聲慟哭鎖靑山。感淚徒傷咫尺間。若使九原靈不昧。應知小子此時還。音容永邈此江山。懷思莫禁方寸問。永失平生依仰地。徊徨半日未堪還。