민간기록문화통합검색플랫폼

與張子雲【龍錫】 黃菊丹楓。無非別後懷思中景光。不審玆。侍棣體晏重。所敎韻語。今才構呈。倘無後時之歎耶。善百病交功。而近又以搔癢證。通宵不得交睫。袁喬之鏡。雖曰不瘦於累照。而今人之鏡則破已久矣。其於老無更少之理。何哉。

承幽錄序 夫人之死生。如天地之陰陽。先知其生之之道然後。可以盡其死之之道。曰生曰死。其理一也。豈可以斯須放過耶。金君寅晦。自近而族戚。至於遠而知舊。承其訃車。別作一冊子。淨而書之。名以承幽錄。嗚呼。程夫子有言曰。君子曰終。小人曰死。未知此錄中。爲終者幾人。終果何以致之也。蓋生而將此身。置於諸臨深履薄。戰戰兢兢之中。則於其死也。曾子之簀不難易。子路之纓亦可結矣。嘗聞呂端。小事糊塗。大事不糊塗。吾謂寅晦此事。其謂小事可也。謂大事亦可也。何謂小事也何謂大事也。結冊而錄之。不過是小事。究其君子小人。曰終曰死之分。則何等是大也。一小冊之中。兼其小事。大事不糊塗。則寅晦之過於呂端遠矣。蓋人之爲族戚知舊於寅晦者。思其後日之入於此錄。而願作君子之終。修省作勵。則其爲勸戒之道。不啻大矣。寅晦請余以弁文。余辭曰余是小人。後日之入於此錄。必爲小人之死。以小人而弁於篇上。得無爲佛頭之糞耶。其記今日酬酢之語。則或可也云。

與朴漢鄕【聖休】 日月汞跳。冠裳復吉。君子援琴衎切。想必有不敢過之情。祭肉之饋。拜受食之。其爲感傷。豈他祭需比也。昔顔氏家。饋祥肉於夫子。夫子彈琴成聲。以和本之音。㪚其感上之情而後食之。竊念先府君與我同庚。而以在後之沙石。遽食此肉。其悲傷奚有間於聖凡哉。病狀益復撕敗。憐憐。

答金平執【澤柱】 生幷世居同省。殘年拕到七旬。始得接淸儀。自顧僻陋。慚愧則深。而較諸千載朝暮之遇。多矣。仍審難老體節安重。令赦竹軒丈亦康旺。遠外溸仰。光善病狀依昔。而旱炎孔痰。秧事差晩。謾將墅人之慮。把作己憂。可笑。所敎碧壺亭韻。竊想陳葉詩。優占得好田地。而反嫌其恝然。玆賡呈。詩云乎哉。

農村記 金斯文頑石。訪我於牛山之下。語間。盛稱其友有漢陽趙元澤號農村。請余爲文。余辭辭不能。更以問之曰。世所稱上中下農夫。食九食八。以至於五六人者。三農是也。人於世間。不能却煙火而生。則人人皆農。何往非農村。而趙友之獨以農村標榜者。抑別有意歟。頑石答。曰有心哉問也。豈不然哉。趙友之農村。非不有意於世人之農。而其嘗有言曰。以吾之心靈爲田地。以學問爲農器。以經子爲農書。以孔孟程朱爲農師。播仁義之菽粟。充道德之倉箱。則庶幾近於爲人之道。則踐其言。從事於斯。無須臾放過。是乃所以爲農村也。余聽之未旣。此心卽凉。蹶然而嘆。曰顧此熱鬧世界。如農村者。絶無而僅有。苟得如農村十數公。參錯於世間。敎之以其農。使之人人如農村。處處如農村。則幾乎不至於今日之膏肓。而其於農村之獨唱寡和。奈之何。吾雖不見農村。語曰不知其人見其友。見頑石如見農村。寫出與頑石問答一通。以爲後日班荊之資。而不可曰文云爾。

畏窩記 惟我叔祖德陽先生後孫。光衍允明弟。妙年立志。讀書講義。眞是後生可畏者。一日訪我於牛山之峽。談間謂余曰。我有名若字。惟恐擔不得。而添之以自號曰畏窩。以寓戒愼恐懼之意。願惠之以文。余曰如余朽材不敢文他人之窩。況敢文君之窩乎。雖然。繩墨之傍。不棄朽材。以我把作鑑車。則或無妨歟。畏窩乎畏窩乎。以自家七尺軀爲屋子。以一介心爲主翁。仁義禮智其棟樑也。扶正斥邪。其城郭也。臨深履薄。其門戶也。苟充窩之實地。則非風之肓風。非雨之怪雨。不敢磨洗矣。晦翁所謂掀却卧房亦且露。地睡却從戰兢中。出來者。非此之謂歟。噫。從古及今。埋頭沒脚於勢利之坑壑。朝而楊花櫢臺。暮而永山蜃樓者何限。然則世人之窩。有窩而無窩。畏窩之窩。無窩而有窩。願君益修規矩。使天下後世。皆知祖有德陽。棟樑宇宙。孫有畏窩。善繼善述。則其於畏窩幾矣。吾將握算而俟之。

曉峯記 許君南奎。取其屋後五峯之第二曉峯以爲號。有心哉曉峯蓋南奎。讀書求道士。不問可知其名山之毓秀産彦矣。吾謂南奎曰。名山勝區。何限於世間。而必遇其人而後名。吾爲曉峯則賀。而爲君則懼。懼者何也。名者實之賓。恐或無其實。則截彼之峯。因我而反爲平地矣。此所以懼之不足蹶然而起者也。其以曉峯之曉字。把作自警之良方可乎。噫。今日何日。風雨長夜矣。讀書種子。幾乎殄滅。而君方讀中庸。曉之之兆眹。可卜於開卷之初。雖然。古云。未讀時是這樣人。讀了後又只是這樣人。便是不曾讀。徒讀豈能濟事。須以中庸。中道也者。不可須臾離一句語。着在心胸。今日曉一道理。明日曉一道理。至於眞積力久。擬夫山之一拳石之多。使我一片靈臺。獨得不夜。聽舜鷄於爲善。則彼曉峯之曉峯。雲捲霧罷。光明高大於世間。人皆仰止矣。於是乎南奎眞曉峯。曉峯眞南奎。吾是黑窣窣中人。不能爲助於曉峯。而只以後十年泰山下孫。明復先生期之於曉峯也。曉峯乎。勉之哉。

題崔義士辨理文後 竊觀文文山。柴市之血。不乾於千百世。而其門人弟子中。無人繼作誓復君師之讐。其非賢師門下。難爲高足歟。鳴呼。勉庵崔先生。以正誼明道之學。不幸當天壤易處。成仁取義。扶植綱紀。使吾箕聖之邦。賴以明春秋大義於天下後世。比諸古人。文山是已。先生之及門。前寢郞崔公銓九。義先生之義。忠先生之忠。但知有國有師。而不知有身。凜凜筆舌。著我薪膽。誅彼醜類。所在致死之義。發越於一篇。讀其文。想其人。不問可知爲先生高足。於是乎不曾有於文山之門者。乃得於先生之門。其爲光於先生。而先生千載。公與之久。魯斯文炳熹甫。曾於先生舍生之日。舂陵血脚。令人㐿節。而風義之篤。又及於同門。編此辨理文。寄語于吾友李在城甫。請余以記文。下敢辭而吾於魯斯文。雖無宿昔之雅。欽艶其志。終不敢辭。

龍溪遺稿跋 夫人於天地。參爲三才。以其有綱紀也。不幸遇邦無道。能守死善道。扶植綱紀者。鄒孟氏所謂當貴不能遙。威武不能屈者。是已。吾讀龍溪李公遺稿。淸風颯爽。不覺興起於數百載之下。是豈徒然哉。公以淸秀豪傑之資。濟之以學問之力。文章夙就。錚錚于場屋。及光海昏朝。賊臣爾瞻輩亂政。倡廢母議。壊却倫綱。而李垓之類。賈寵取姘。阿附賊臣。聚徒箕城校宮。將治㐫䟽。公乃挻然特立。使校肄鳴鑼。而逐其怪鬼。取水而洗其汙穢。於是乎已屈之士氣稍振。東湖朴公。時在地主。志氣之相合。便是南蘭北蘭。而澹䑓之於子游武城。今古一轍。方赴科行。行到錦江。聞西宮之幽閉。憤而回鞭。因廢擧業。固守東岡。益講義理篤學不措。盖地名勝毋。曾子回車。況子而讎母。尙可入其朝乎。公之回鞭。謂之善學曾子者非耶。其所著也氣。其爲氣也直。故慷慨傷時。斤邪之意。發越於咳唾之餘。而六丁下收。只有韻語若干首。及啓東湖書一章。若箕城校宮六偉而已。然而一臠。足以知全鼎。則不在多矣。且其北門霜雪後。叢薄擅春風之句。尤見其忠憤所激。而尙今膾炙人口。怳然若詩三百之思無邪也。卽此而想像。庶幾不失公之爲公。公之後孫在憲善繼遺業。方謀壽傳。請不佞以置一言于卷尾。鳴呼。今日何日。如公節行。儘有補於世敎。故吳後石駿善氏。申以書命之。不以文陋辭。

遯菴尹公墓碣銘 公諱應運字河慶號遯菴姓尹氏。坡平人。以高麗太師諱莘達爲始祖。連世冠冕不絶於東史。太師之後有諱執衡諡文靖。諱瓘諡文肅。諱彦頤諡文康。諱珤諡文顯。諱安淑良簡。諱承順諡忠簡。諱坤諡昭靖。是於公爲十二代祖也。曰得悅官監正。曰德湧官通政。曰東男官參議。曰勝敏官參判。是爲高曾祖祖若考四世諱也。前妣貞夫人海南崔氏無育。妣貞夫人綾州千氏父啓賢。公以肅廟辛未生于盆梅里第。資質純淑。自在童年異於凡兒。及就傅趣向正定。知其讀書爲己之學。勤孜喫緊。曰大禹之所以爲大禹。自其惜寸陰中做得來也。吾輩後生。當以大禹爲師法。而陶侃之惜分陰之言。其於學大禹。豈不是坦坦正路哉。以此立課程。見識日就。事親以孝。奉先以誠。進退周旋之節。其不合於禮者寡矣。嘗曰樂吾所樂。不求人知。是乃遯世無㦖之義也。因結數椽於林下。扁以遯菴。詳味經傳。訓迪後學。至老罙篤。斬斬以正。其齊家也溫溫以和。其接人也尤嚴於邪正淑慝。不失毫髮。大書忠孝耕讀四字於壁上。曰人之所以異於夷狄禽獸者。以其從事於此也。由於此則人而人也。違於此則人而獸也。可不猛著警省乎。諸生之來學也。各因其材而成就之。自隣里至於鄕黨。稱先生。不問可知爲遯菴先生。英廟壬午九月二十七日卒。壽七十三。墓咸平海際面鼠頭山先塋右麓子原。配慶州鄭氏敏女。賢淑無違。有古夫人風。墓祔于貞夫人崔氏墓階下卯原。生四男。相榮相哲護軍。相宅通德郞。相國孫曾以下甚蕃衍。謹守柯則。公之六代孫佑炳。以公行述一通。示余請銘。余辭非人。而終不獲辭。銘曰知學爲己。皎月寒潭。古之徐穉。窮餓是甘。乃有其人。式爲指南。婆娑林下。屹然草菴。忠孝大字。扶得線陽。有根靈芝。香襲書床。敎迪後學。且圓且方。以是肥遯。淸風納凉。不食是報。椒聊蕃昌。銘于牲石。瞻彼高岡。

月溪文公孝行記後敍 余嘗閱南平文氏蹟。得江城君益漸公之輸忠。又得直長大承公之篤孝。三復感歎。私竊以爲。醴泉不竭靈芝有根。庶幾復見仁人君子於文門矣。日文君明浩。訪我於牛山之下。䄂其先大人月溪公孝行記一通示之。曰願得一言。闡明先人之美行。余起而謝曰余非其人敢謝。文君請之益勤。且孝之一字。不覺欽艶于中。終不敢辭。謹按。公諱錫容。卽江城直長兩公之後孫。向所謂庶幾復見者。果有是歟。公生有異質。四歲失所怙。泣請其母氏。脫彩着素。是豈敎以能之哉。求諸古今。絶無而廑有。於此一事。可槩其孝性之天植。事其慈夫人。養志無違。甘旨之供。未嘗以貧窶而或闕焉。嘗其親病於沈疾。登山禱以得仁蔘。臨江祝而得大鱉。仰天泣而得雙雉。蔘以供藥。鱉與雉以進粲。輒得神效。旋奏復常。聞者擬諸氷鯉幕雀。合置諸小學篇中。與王祥並美者非耶。及遭喪。情文備摯。水漿不口。啜粥三年終身追慕。感動隣里。此盖公誠孝之實際。而公口之稱誦者也。嗚呼。此日何日。三綱幾乎絶矣。遺親後君之輩。滔滔皆是。苟使公孝行記。廣布世間。讀其記而聞其風。則彛性攸同。薄俗庶可瘳。竊爲世道俟焉。

題梅鶴付弟均說後 臥龍處士之處於龍岡也。梅鶴是吾分內。而雪梩淸標。雲霄羽毛。超然獨立於風塵之表。處士是梅鶴。梅鶴是處士。及夫劉皇叔之三顧草廬。情歡魚水。則克復神州之責。是吾分內之梅鶴若也。枝葉。長於漢天雨露羽翮。戴於漢天日月。而噫。彼曹瞞。生心於天下之梅鶴。風霜以打其枝。牢籠以竊其羽。必使興周之姜子牙。旺漢之張子房。付之而姜牙已沒。子房不返。不得不付於自家。物各付物。細大不遺。亦天地位育中一事。使吾作主人於天下之梅鶴。而梅鶴之梅鶴。任他無主。來日綺窓。未知着花。明月孤舟。或爲失鶴。則亦非處士位育之本意也。孰可付之弟均是已。其物甚微。其意甚長。吾以爲處士之其處也。亦一梅鶴主人。其出也。亦一梅鶴主人。遺香百世。高擧萬古云耳。

長嘯金公墓碣銘 公諱起鳳字文瑞號長嘯駕洛之後。金氏系金海。麗季官侍中諱琢爲顯祖。入我朝。世有聞人。曾祖□□。祖星礥。考厚宅。世稱大明處士。妣南平文氏章善女。公肅宗乙卯生。自幼凝重不妄語。及就傅文藝日長。不煩敎督。自中歲以後。舍功令業。從事於爲己。便成德哭。鄕里推爲師表。案上常置小學家禮。及聖經賢傳。敎授生徒。各因其才使之成就。孝悌忠信之訓。如悅口而雅誦之。是非邪正之卞。如視掌而分柝之。處世接物。以躬厚薄責爲本領。故怨寡於悅。嘗以痛犬羊之穢神州。抱麟經之義。誦風泉之詩。牢落慷慨之志。發越於朋酒數杯後。輒爲抱膝長嘯。長嘯之號實由於此。而公之所以爲公。長嘯二字。可以盡之矣。以英宗己酉卒。壽八十。墓務安多京面曲池堂沙洞負子原。配墓祔。配豊川任氏喆之女。賢有閨範。生三男漢祥漢華漢平。皆克家。孫而弘彦柱彦應彦。俱有文行。七世孫志學。以表{土+遂}之銘命東準。敢辭非其人。而終不敢辭者。重其追遠之誠也。銘曰金出金海。世有其人。不墜規矩。任他率眞。公能趾美。從事儒家。絶意芬華。特修節姱。曰其本立。旣孝旣友。尊攘大義。發於朋酒。氣菀靑霞。嘯而且歌。野芹丹忠。斷斷靡他。此其大者。其餘可略。銘以昭之。頹風之肅。

和雲坡原韻 眞衿曾不外烟霞。一抹坡雲這裏家。遠岫低回如小堵。雙流旋合半平沙。誠心克世欽桑梓。和氣醺人把盞花。洗我塵胸多少累。春波鏡面浩無涯

答盧蘇海 支離病枕。緘書珍重。忙手披閱。自不覺沈疴之祛體。受賜多矣。拜審正陽。氣體自天佑之。不至大損。甚慰。柏悅土木之役。去病所謂凶奴未滅。何以家爲者。定爲今日準備語。而其在胤友爲老親莵裘計者。不得乃已者歟。世弟四百四病。便作自家公病年也。奈何。松沙先生文集校讎之多少檀易。雖未知果有權松山之犯手。而自有文各家。守其先生手筆本藁。以待百世公議。猶未晩也。何必惹閙於今日哉。思見如是。千萬恕諒。餘神昏腕痿。艱草止此。

題尹丈【夏儉】晩悟亭韻 晩尋薖軸水之東。旣悟何妨早與同。缺籬寒菊能誇節。古澗鳴松不假風。有誰拔跡芬華外。知此道心恬澹中。如吾後學堪長歎。夕日蕭蕭萬樹叢。

和醉月亭韻 谷深月色故遲遲。幽闃閑情夜夜宜。得喪藏來舟壑外。悲歎過去耳風時。有詩常倒烟霞境。不飮能酣草樹枝。愛翫在心終未寐。嗟渠盜者敢何爲。

和松下從六十壽宴韻 病伏荒山。得聞在弘從。爲設其大人松下翁六十壽讌。多所唱酬。故遂强病畵葫。蒲庭寶樹悅其親。養志之餘又養身。千歲龜蓮曾上壽。數間蝸屋不藏貧。後凋松柏從今覩。隣賀餠湯仍舊新。如我病昏羞蟄伏。檀花醉客好傳春。

和願豐亭韻 山趾一亭萬事幽。閑情擬與白雲留。林疎投鳥關人樂。苔滑飛塵付水流。弄月嗽風當是夕。論麻說稻剩占秋。仁耕義穫心田上。野語紛紛戒且休。

次養竹齋韻 竹下結廬不倍淸。閑庭無事送陰輕。如苞頌禱知多歲。忘味衿懷却漏情。宿雨逈添疎葉嫩。斜風高幷瘦梢聲。抱琴若得中宵月。招我塵間老病生。