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戒孫兒 蕭蕭白髮伴髧髪 五歲兒孫七十翁 貽厥遠謨希齒德 敎子義方擊愚蒙 負懷反思渠爺育 迂拙無遺乃祖風 肇錫嘉名將有意 吾家況復【缺缺】宗

次頌恩亭南宮進士{火+集}種柳 水栽門柳作芳林 時得光風與綠陰 晩學程川推理志 將占高巷取卿心 聽鸎求友襟懷豁 看鷺忘機趣味深 爲訪仙庄還健羡 詩人到此不休吟

四月九日沈【翼煥】來訪桐齋 阻餘先枉老衰身 臨別贈文我不貧 挈榼渾忘時話亂 敍懷相話各心眞 黃顔白髮無多日 芳草綠陰是勝春 蓬岳楓林光景好 新凉莫作未歸人

현묘경(玄妙經) 玄妙經 玄妙經 고서-자부-술수류 종교/풍속-민간신앙-점복자료 고서 원문 玄妙經 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 갑술년(甲戌年)에 정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 청량리(靑良里)에 사는 송옥산(宋玉山)이 도교(道敎) 관련 자료들을 정리하여 필사한 책 갑술년(甲戌年)에 정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 청량리(靑良里)에 사는 송옥산(宋玉山)이 도교(道敎) 관련 자료들을 정리하여 필사한 책이다. 풍수지리가(風水地理家)로 활동하였던 송옥산이 자신의 관심사들을 한데 묶어 정리한 것으로 추정된다. 표지에 "玄妙經 地理書"로 적은 것이 이를 잘 보여준다.

송옥산 지리서(宋玉山地理書) 宋玉山地理書 宋玉山地理書 고서-자부-지리서 사회-지리-지지 고서 원문 宋玉山地理書 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 병자년(丙子年)에 정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 청량리(靑良里)에 사는 송옥산(宋玉山)이 정리한 풍수지리서(風水地理書). 병자년(丙子年) 12월 초5일에 정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 청량리(靑良里)에 사는 송옥산(宋玉山)이 정리한 지리서(地理書)이다. 표지에 "宋玉山始鑑 地理書"라고 적혀 있다. 일반적인 지리서와는 달리, 주역(周易)의 시각에서 지리를 서술하고 있다.

심사결(三師訣) 三師訣 三師訣 고서-자부-술수류 종교/풍속-민간신앙-점복자료 고서 원문 三師訣 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 1919년에 당사일행(唐師一行), 여사도선(麗師道詵), 국사무학(國師無學) 등 삼사(三師)의 도결(道訣)을 모아 필사한 책. 당사일행(唐師一行), 여사도선(麗師道詵), 국사무학(國師無學) 등 삼사(三師)의 도결(道訣)을 모아 필사한 책이다. 표지에 적힌 글에 따르면, 1919년 11월에 장성석(張星石)이 다시 베낀 뒤에 이 책을 1931년 3월 3일에 정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 청량리(靑良里)에 사는 송사언(宋仕彦)에 전해 주었다. 전도서서(傳道書序), 정음정양법(淨陰淨陽法) 등의 글이 실려 있다.

청구사(靑丘史) 靑丘史 靑丘史 고서-사부-역사서 사회-역사-역사서 고서 원문 靑丘史 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 조선왕조(朝鮮王朝)의 역사와 관련된 여러 기록을 한데 모은 책자. 조선왕조(朝鮮王朝)의 역사와 관련된 여러 기록을 한데 모은 책자이다. 표제(標題)는 ?청구사(靑丘史)?로 되어 있으나, 내지에는 ?동사(東史)?로 제목을 달고 있다. 동사는 동국(東國)의 역사(歷史)란 뜻으로, 곧 우리나라의 역사를 가리킨다. 임진록(壬辰錄), 부산기사(釜山記事), 서행기사(西幸記事), 임진사의금산(壬辰死義錦山) 등 임진왜란에 관련된 기록과, 사육신(死六臣)의 생애를 정리한 육신전(六臣傳), 그리고 기정진(奇正鎭)의 저술인 노사기선생자경록(蘆沙奇先生自警錄) 등이 수록되어 있다. 필사본으로 편찬자가 누구인지는 알 수 없다.

1839년 척사윤음(斥邪綸音) 斥邪綸音 斥邪綸音 고서-사부-조령주의류 국왕/왕실-교령-윤음 고서 원문 斥邪綸音 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 1839년(헌종 5)에 국왕이 카톨릭교를 배척하기 위하여 백성에게 내린 윤음(綸音) 1839년(헌종 5)에 국왕이 카톨릭교를 배척하기 위하여 백성에게 내린 윤음(綸音)이다. 가톨릭교의 폐해를 적어 그 배척하여야 할 뜻을 적었다. 한자본과 한글본이 연이어 실려 있다. 책자의 맨 끝에 경자년(庚子年)에 완영(完營)에서 간행하였다고 적고 있다. 척사윤음은 1881년(고종 18)에도 간행되었다.

한준(漢雋) 漢雋 漢雋 고서-사부-전기류 개인-전기-유사 고서 원문 漢雋 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 중국(中國)의 유명인물들의 전기(傳記)를 수록한 책. 중국(中國)의 유명인물들의 전기(傳記)를 수록한 책이다. 항적전(項籍傳), 장이진여전(張耳陳餘傳), 오왕비전(吳王濞傳), 육가전(陸賈傳), 부통전(剻通傳), 오피전(伍被傳), 관부전(灌夫傳), 한안국전(韓安國傳), 이광전(李廣傳), 이릉전(李陵傳) 등이 실려 있다.

만성과보(萬姓科譜) 萬姓科譜 萬姓科譜 고서-사부-정법류 사회-가족/친족-종중/문중자료 고서 원문 萬姓科譜 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 조선시대(朝鮮時代)의 문과급제자(文科及第者)를 각 성씨별(姓氏別)로 정리한 책. 조선시대(朝鮮時代)의 문과급제자(文科及第者)를 각 성씨별(姓氏別)로 간략하게 정리한 책자이다. 이름과 급제년도, 관직명이 실려 있다. 필사본이다. 누가 편찬했는지는 알 수 없다.

사례축식(四禮祝式) 四禮祝式 四禮祝式 고서-경부-예류 종교/풍속-관혼상제-축문 고서 원문 四禮祝式 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 관혼상제(冠婚喪祭)의 축식(祝式)을 설명한 책. 관혼상제(冠婚喪祭)의 축식(祝式)을 설명한 책이다. 사례(四禮)의 각종 축식(祝式)을 정리해 놓았다. 맨 뒤에 "丁未新刊 瀛州藏板"이라고 인쇄되어 있어서 고부(古阜)에서 목판본으로 간행되었음을 알 수 있다.

정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 장사택일지(葬事擇日紙) 1 고문서-치부기록류-택기 종교/풍속-민간신앙-택기 전북 정읍시 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 장사택일지(葬事擇日紙) 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 장사택일지(葬事擇日紙)의 하나이다. 장례를 치루기 위하여 지관(地官)이 장례 날짜와 시간을 선택하고 이를 문서로 작성하여 망자의 가족에게 건네준 것이다. 장사택일지에는 묏자리의 형국과 방향을 비롯해 취토(取土), 개토(開土), 혈심(穴深), 하관(下棺) 등의 시간과 방위를 기록하였다. 문서의 중간에 "坤化命 己亥"로 기록하고 있어서 망자(亡者)가 여자이며 기해생(己亥生)이라는 것을 알 수 있다. 또한 아들, 손자, 증손까지 기재된 것으로 미루어 망자가 고령에 죽었다는 것도 확인할 수 있다.

정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 장사택일지(葬事擇日紙) 2 고문서-치부기록류-택기 종교/풍속-민간신앙-택기 전북 정읍시 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 장사택일지(葬事擇日紙) 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 장사택일지(葬事擇日紙)의 하나이다. 장례를 치루기 위하여 지관(地官)이 장례 날짜와 시간을 선택하고 이를 문서로 작성하여 망자의 가족에게 건네준 것이다. 장사택일지에는 묏자리의 형국과 방향을 비롯해 취토(取土), 개토(開土), 혈심(穴深), 하관(下棺) 등의 시간과 방위를 기록하였다. 문서의 앞쪽에 "정읍군(井邑郡) 이평면(梨坪面) 창동(倉洞) 후록(後麓)"으로 매장하게 될 선산(先山)을 표시하여 놓았다. 그리고 중간에 "坤化命 丁巳"로 기록하고 있어서 망자가 여자이며 정사생(丁巳生)이라는 것을 알 수 있다.

1932년 정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 민하동(民賀洞) 선산사건(先山事件) 비용기(費用記) 고문서-치부기록류-회계기 경제-회계/금융-회계기 壬申三月初二日 壬申三月初二日 礪山宋氏宗中 전북 정읍시 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 1932년 10월 9일에 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 민하동(民賀洞) 선산사건(先山事件)을 해결하는데 지출한 비용의 내역을 작성한 문서. 1932년 10월 9일에 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 민하동(民賀洞)에 있는 선산(先山)을 둘러싸고 일어난 사건을 처리하는데 지출한 비용의 내역을 작성한 문서이다. 차압(差押) 문제를 해결하고 선산을 이장하는데 드는 비용, 민적(民籍) 정리, 취득세, 선산 송추(松楸) 벌금(伐金) 등의 내용을 날짜별로 기록하였다. 민하동은 원래 태인군 산외이변면에 속해 있었던 곳으로 추정된다.

모년(某年) 정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 문복록(問卜錄) 고문서-치부기록류-문복록 종교/풍속-민간신앙-점복자료 七月初五日 七月初五日 전북 정읍시 [印] 1개 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 모년(某年) 7월 초5일에 정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 가문에서 가족의 운명과 안부에 대해 점을 친 문복록(問卜錄) 모년(某年) 7월 초5일에 정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 가문에서 가족의 운명과 안부에 대해 점을 친 문복록(問卜錄)이다. 사언절구(四言絶句)의 형식을 빌려 평생의 사주를 풀이하고 있다.

정읍(井邑) 여산송씨(礪山宋氏) 계전부(契錢簿) 고문서-치부기록류-회계기 경제-회계/금융-회계기 礪山宋氏宗中 전북 정읍시 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 계전부(契錢簿) 정읍(井邑)의 여산송씨(礪山宋氏) 가문(家門)에서 작성한 계전부(契錢簿)의 일부로 추정된다. 금렬 등 4인이 납부한 12원과, 복만 등 8명이 납부한 27원이 적혀 있다.