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次玉果李默菴 默菴之義愼無言 口是興戎出好門 先哲啞軒遺訓誡 古賢訥老有淵源 持身欲瞽丹靑看 處世自聾城市暄 篤行莫如不妄語 主翁平素一心存

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與金希舜【基濬】桐齋夜吟 吾儕暮境等衰花 至老交情便一家 愧我仙廬曾未訪 喜君蓬戶此相過 盃盤自慊無豊厚 興味誰知有少多 永夜團圓談話盡 更期芳草綠陰斜

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次李聖希【賢模】 幸有芳綠結晉秦 殊深情境更津津 孔嘉婦子知相得 允協弟兄意共淳 天兆天南三舍地 一來一往兩家親 多男壽福無疆福 同樂連楣卜萬春

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和再從弟柿陰元日韻【乙未】 歲次維新日亦元 儒臣遠賀嗣王孫 人民無祿悲三載 朋友類多作九原 里巷爭燃消厄竹 老夫自樂介眉樽 餘生辛植休明世 女聖經邦德像坤

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次曺參奉破椀韻 貧家什物不曾優 破椀寒廚尙有收 接口飮羹須直灌 放心調飯輒傍流 妻云老去謀生拙 女道賓來擧案羞 人事類多虧損處 全完何必器中求

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送海南宗人【東臣】 時維孟夏過中元 喜接山齊共一門 我本李園金玉葉 子何椒海橘柚根 逢場已敍敦宗誼 分路更酬惜別樽 病枕爲君忘拙構 還鄕他日念余言

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題來蘇寺 蓬山有寺號來蘇 唐將何年遠到乎 佛道浮虛夷夏一 僧風踈薄古今殊 林泉到處曾看宛 袈衲趍時舊面無 釋氏法謨泯滅久 斯文不墜尙古儒

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卷之三

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五言絶句

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自警 心學性師訓 奉身遠色聲惟求天所命 萬事得眞情

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讀書 讀書理可窮 萬物非懸空咸備吾身上 近求遠亦通

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詩(七言絶句)

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石灘柳上舍【東植】江亭韻 主人底意此亭起 純素門欄無綠紅 觸石灘鳴朝暮雨 跨郊㩜受去來風

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和金文玉【命楫】 金乃源【璐彦】 春光供逸興 殆若躡蓬岡 樽酒簫歌發 遨遊白日長

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往高敞與內從宋永新【有昔】 見松相和 枝枝樸地摠兒松 孤節亭亭獨秀冬 花草莫誇方自樂 雪中還笑片時逢

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輓盧生汝伯 衰年同病也相憐 豈料雲鄕忽上仙 辭氣諄諄門會夕 心交澹澹主賓筵 守成庭訓將垂後 樹德家風盖自先 肖胤賢咸能繼述 玉溪流韻至今傳

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輓族弟【濟祿】 年皆七耋兩衰翁 {焂/心}忽存亡一夢中 宗會莫論先世誼 鄕閭誰起上仁風 同師同業情懷別 曰兄曰弟炁味通 子克孝思孫雋異 家聲不墜儘無窮

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오현수언(五賢粹言) 五賢粹言 五賢粹言 고서-집부-총집류 교육/문화-문학/저술-문집 고서 원문 五賢粹言 성책 정읍 영원 여산송씨가 정읍 영원 여산송씨가 조광조(趙光祖), 이황(李滉), 이이(李珥), 김장생(金長生), 송시열(宋時烈) 등 조선시대 오현(五賢)의 문집에서 명문(名文)을 발췌하여 편집한 책자. 조광조(趙光祖), 이황(李滉), 이이(李珥), 김장생(金長生), 송시열(宋時烈) 등 조선시대 오현(五賢)의 문집에서 명문(名文)을 발췌하여 편집한 책자이다. 조선 말기의 학자 임헌회(任憲晦)가 전우(田愚)와 신기선(申箕善)에게 명해 만들었다. 14권 2책으로 구성되어 있으며 목판본이고, 1905년에 간행되었다. 임헌회의 문인 전우가 서문을 썼다. 이 서문에 따르면 당시 홍대징(洪大徵)이 활자로 인쇄하려고 하였으나 널리 유포되지 못할 것을 염려하자, 찰방 박만환(朴晩煥)이 자금을 대어 출간하게 되었다고 하였다.

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次崔箕瑞【福奎】 同病相憐此所謂 居然日月過三冬 愧余兆里衰齡蟄 賀子南山永壽峯 回甲老夫難更少 呼庚兒稺總緣凶 妄憂一樂知文會 奚翅瓮中斗酒濃

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