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與宋明五【延默】 拜攄隔歲。每庸悵誦。不啻耿耿。伏請晩熱。靖體萬旺。仁庇鴻禧。且白首窮經。自有眞樂。仰祝者摯。功服弟。挽近與病爲隣。頓沒嘉悰。而惟眷免他大何耳。就朱子文錄。卽吾先祖文憲公之所述。而鄙門無一秩尊閣。尙未讀閱。自訟是罪。似聞兄邊有存故。玆以仰恳。惠瓻于此回切仰切仰。當敬以騰抄後還完。計必施之。則其爲惠也。奚啻金玉之寶哉。恭俟恭俟。尊妹家宗山諸節。亦平安。那當一枉耶。掃榻每俟耳。

與族弟國老 仰維春府叔主。回甲之慶。積累其德。不待卜於詹尹而已知有今日矣。自今日而豫卜無疆之壽。川至之福。奏吉祥於後日矣。竊念吾從篤孝。照人耳目。歡娛稱慶。能使世人。勸孝從之孝。於是乎極矣。而奚啻一家之孝而止哉。近日之萊衣百福。不見是圖。不必仰叩。第當造賀於獻壽之席。而自訟薄忱。不能仰酬。衷情。慚悚慚悚耳。

與族弟國老 東準。負負罪罪。晩始趍哭。先夫人姉主象生之筵。曷可暴宿忱者耶。惟哀從孝思純篤。任情號痛。顔色柴毁。能使吊者動色。窀穸大事。是孝子致誠之地。襄禮卜日。尤極罔極矣。而凡百誠信。能使無憾否。昻戀慥慥。蓋滅性傷孝。禮防所戒。而且哀從素是淸羸。易爲致病矣。每庸仰慮者。至望須體。念春府叔主。止慈之情。節順强粥。勿之傷孝。區區祝祝。主材一部。倂主櫝仰呈。未知其能合制度否也。準當匍匐。豫爲執役於送往之節。而非直誠淺。事牽未遂。甚悚甚悚。

答族弟允明【光衍】 昔者惠札。宛然若復接顔範。而況其閒居味學。日新又新。使此頹落者。爲之興作。色色慰沃。第因尹友來。訪叩吾從二音。傾耳促膝者數矣。謹更請玆者。經體萬腴。經子所得。當與日斯邁矣。尤切瞻戀。族從㥘寒閉戶。有何善狀。惟眷免顯警耳。所示疑義。顧此聾瞽。曷能知白黑也。然而留待日後面討貢愚矣。明正那不枉顧耶。恭俟恭俟耳。玆付數行。其洪喬則似免矣。

義庄記 義庄之名。始出於范文正公。而朱夫子著之於小學外篇。爲千古美事。余每讀至此。掩卷而究其意。曰此事至難。而苟得其要。則至難之中亦有甚易者存焉。蓋不以心吾心。心祖宗之心。則宗族卽吾身。以吾身看宗族。則曷嘗有物我厚薄之分哉。然則文正之後。更無義庄者。以其不以心祖宗之心故也。前承宣高鼎柱。卽霽峯後孫也。早年顯揚。發其祖宗之積德。而遠處江湖。憂君之憂。可謂先天下之憂矣。與其細服之親。倡設一禊。其心也心祖宗。其名也名義庄。嗚呼。叔季以來。風俗日渝。甚至於子富而父貧。兄飽而弟飢者有之。何嘗夢到於義庄也。吾以爲此禊之大旨。合於中庸九經親親之目。則近之事父。遠之事君。實不外此。窃念霽峯先生之危忠大節。莫不自親親中得來矣。凡禊中諸公。尤當講究之繼述之。恒以吾之義庄。幷美於文正。今入家廟而有顔。異日能見祖宗爲心。則此非徒爲高氏之一事大。可以醫國活民。不出家而成敎於天下後世矣。盍名勉焉。高弼柱。亦以禊中人。命余以記。某淺薄非其任。但義庄本意。竊有感於心。不得不言。

書吳孝子狀後 孝。子職耳。職其職焉。不必言。而自國家而褒闡之。儒林而贊設之者。盖人之爲人。以其能職其職。擧其能職以爲不職者勸。亦非敎揉斯人之一模範耶。余閱吳孝子狀。有夫人焉。盖爲三孝。何其吳氏一門。篤孝之風。若是其灑然耶。不覺擊節興歎。況今日何日。三綱掃地。人而獸者。滔滔皆是。苟以此狀布於世間。使人人知其爲子。而是則是傚。以有子所謂。孝悌也者。其爲仁之本一句語。佩服從事。則其補於世敎者。曷可少哉。孝子諱命甲。系樂安。其夫人文氏。及從子廷休。凡三孝致孝之蹟。昭著於狀辭。有眼皆可見。有口皆可誦。不待疊牀。而其親癠時。致鰻致鱉之異。尤與氷鯉雪筍並美。聚類合置於小學外篇矣。孝子之先。有橘林先生諱陟之。及翰林公諱伯顔。而兩公之事行。久而不磨。孝子之爲孝。可想其靑氊有受也。孝子之從曾孫永舜。示之以狀。請其狀後文。固辭文下。不能而重其孝。終不默云。

六有齋記 有生於無而能有。其有者絶無而僅有。僅有之中一有。猶不可必。況六有耶。爲問主人。曰子之所有者六。敢請歷數。主人曰余之生平。窣窣如也。空空如也。一無所有。言而無敎。則無有於言也。動而無法。則無有於動也。畫而無爲。則無有於畫也。宵而無得則無有於宵也。息而無養。則無有於息也。瞬而無存則無有於瞬也。蓋人之所以爲人。皆從言動畫宵息瞬上得來。而於斯六者。一無所有。則何者是爲吾有也。自病其不知所以藥之矣。看得和靖先生取橫渠所訓。名其齋曰六有。故余敢僭妄而名其名。但和靖之齋。有而有。余之齋。無而有。豈非誣其道耶。余曰否否。舜何余何。有爲者亦若是。子能道和靖之道。行和靖之行。先立齋於方寸之上。使其言動畫宵息瞬之間。戒愼恐懼。便若和靖在座親受咡詔。則其於千載之下。同歸一轍於古。而齋於和靖。而謂之六有可也。於今而齋於子。而謂之六有亦可也。雖然。此非卒卒然可得也。須加涵養篤實後十年。六有之齋上。皆知後和靖先生。則可許以六有之爲眞六有矣。主人爲誰。光山金仁鉉其名。而謹記問答。兼以勸勉云。

謹書高峰先生過庭記訓後 右。惟我十一代祖高峰先生。記其考勿齋先生訓也。鳴呼。數百載之下。讀其訓思其意。勿齋之傳心法在玆。而槩乎。修齊治平之道不外乎此矣。盖繼勿祖而高峰先生道學文章。與東方天壤。相爲終始。曁㴠齋公之趍庭嫡傳。航海勤王。棄隱公之兩度擧義。六吾守分。樂菴公之孝養曾厨。道傳顔巷。菊泉懶窩公之兄弟聯芳。潛究性理。從事程朱者。莫非自記訓中得來。而聿修祖德矣。昔我祖考。寫此記訓。粘于吾南齋壁上。齋是勿祖芬苾之所。使後孫之入于齋者。仰視而讀訓。讀訓而感發其孝思。往在甲午。不幸入於兵燹。齋室之重建年矣。而先子之手澤。不可得以奉玩。私心齎憾。百浮於餘人。今門議僉同。將揭板。命兒子近燮謹書之。板面一新。洞壑增光。雖然。嗣守之難。朱夫子著於聚星亭。凡我諸宗。勿以庭訓之銘於板上。爲吾事已了。將此訓語。各自銘于心。上念祖德。而常自省察。勸忠責孝。正義明道。其以先祖啓佑丁寧。垂裕永久之意。毋或自我而失墜。則其於嗣守之道庶幾矣。盍相勉旃哉。時有司族兄東彦氏。傚忱於楬板。而門長老命記以事實。敢辭而不敢辭。

陶山及門錄跋 我國僻在海隅。羅麗尙矣。及至我朝。人文大闢。明宣盛際。衆賢蔚興。惟我陶山夫子出。而有以接乎程朱之統。範圍天地。剖析錙銖。使生民知存天理遏人欲。明吾道闢異端。上自太極性命之本原。以至學問禮樂之節文。燦然復明。彷彿乎洙洒濂洛。而當時及門諸子。立雪熏陶。羽翼斯道。彬彬是七十子耳。吾先祖文憲公。亦嘗執弟子禮。已堂室而道義之契。授受之訣。復見曾子之曰唯者。觀於後賢之論。炳如日星矣。盖此及門錄。藏于巾衍數百年。迺者嶠南章甫。僉謀剞劂。噫。今日何日。衆陰之底一陽消息歟。凡吾黨之士。謹將師席難疑荅問處。作自已今日親承熏沐。則洪鍾之叩。從古長鳴。充服之河。至今不渴。入德之門戶。進道之堦梯。實不外於是錄。是役之有補於世敎也大矣。東準。淺薄懶散。不能傚寸忱於是役。自訟爲先祖之不肖孫。而托名是錄。顧分雖濫爲榮。則深。冐悚敢書。以寓各言志之義云。

序

跋

剛毅齋銘【爲魏汝翊作】 昔孔門之多賢。許以仁者幾人。藝如求而達如賜。亦與顔而莫隣。嗟仁道之至大。浩乎若其無垠。聖昭示而丁寧。惟剛毅爲近之。能制欲而勝之。又堅忍而敢爲。具是二德。乃能立已。彼外物之來。干紛可欲而可喜。巧投間而抵罅。使我失其聽視。始吾誘而終奪。寇入室而攘主。剛勝物而不撓。克守我之疆土。瞻彼道兮茫茫。羌終身而難。至苟一息而或怠。大化亦幾停矣。譬孤軍之遇敵。競厮殺而奮前。士不可以不毅。直至死而息肩。果能此者。仁遠乎哉。余友魏君。志道不回。木訥之姿。有事剛毅。世方脂韋。子乃獨未。董氏佩弦。曹立書牖。師古之人。母曰皓首。

序

弦窩遺稿目錄

全氏永思齋記 山陽之有全氏。自贈參議東隱公始。公値景廟辛壬之際。見朝著慘慘。相殺如推刃。奮布衣。上疏言事忤旨。謫玆土。愛栗里之泉石甚佳。誅茅卜居。有時北望歔欷。琴歌烏烏。沒因葬于望月山之麓。子孫居其傍者以百數。每霜露降。薦以芬苾。自家而之墓。觴豆未冷。然猶以墓門之齊舍未設。非所以致其崇嚴也。門議醵金爲資。營建五楹。諸族人相與爲之終始。始於丁酉。而以明年秋落之。將祭而齊宿。訖事而燕飮。皆於此。有事而聚族。肄學而課子弟。亦皆於此。非其追遠報本之義。急難禦侮之風。自其先世已挻。豈能於板蕩仳離艱虞之中。集衆辦事有如此哉。昔范文正公。爲其宗族置義庄。其子忠宣以爲先公此事。非以匹縑斗粟。能煖飽族人。蓋有深意存焉。范中丞直方。親聞諸忠宣。而蓋未喩其意也。及南渡之後。兵火蕩然。長幼二千指。衆拜墳下。歡洽若一家。至是始知文正之用意。至深遠也。今全氏之爲斯齋也。旣誠旣勤。以勞以費。不惟追先。而幷以敦族。不惟敦族。而幷以貽謨後人。他日事變無窮。人俗嬗貿。而月山之蘋藻猶馨。栗里之花樹益融。則必有嘆今日之作。實有深意。而非爲一時夸耀耳目者矣。

九老齋記 有九老游山。而山因以得名。而所謂九老者。不可知其爲誰。蓋逸士高致逍遙物外者也。今農庵子結廬玆山之中。而扁曰九老。其亦慕九老之風者歟。農庵子好古讀書。不以外物嬰懷。未老聽子。思自放於邱林。就山之窈深處誅茅。旣又治圃種芋。鑿石疏泉。俯仰食息。歌詠唐虞。有童子挾書至。咿唔滿一室。欣與窮日夕。不復知山外爲何世也。濁世淸士。如有其人。農庵子其殆非耶。余蹇拙。不能與世相俯仰。恒思得一木石之區。蒔花殖蜂。耘黍養鷄。暇則諷誦古書。以自娛於晩景。而漂流靡泊。未卜一邱。聞農庵子之有築也。政如羈旅征役之人。望人室屋安居。自傷勞碌。心不知定。尙安能鼓舞筆致爲記其居耶。抑九老之名。雖已不傳。而九老之趣。則農庵子得之。以古今人不相及。而猶能神氣相接於空蕩有無之際。況農庵於余。爲眼中人。如將膏秣從之。其肯不我分雲山一半也邪。

威堂銘【爲閔君式作】 喬岳之峙。嶷其可望。有儼君子。使人知仰。何以致之。曰有攸養。匪重曷威。匪威曷尙。暴戾猛驇。匪伊德威。矜持峭厲。亦非令儀。言乎若訥。貌乎若思。持心若不測之淵。臨事若千斤之弩。挹之而不可窮。襲之而不可取。撓之而不可動。麾之而不可去。故其容不怒而肅。其言不厲而信。其學堅固而可守。彼輕儇者。肆志利口。其中則淺。貌於何有。爰聖作戒。不重不威。繇外制中。忠信從之。余友君式。早聞于師。低昂隨時。志欲有爲。恒病其輕。思所矯治。扁堂曰威。余乃作辭。如龍矯矯。如虎額額。戰戰兢兢。是爲之力。

斗湖奇君行狀 斗湖奇君。余之族姪也。以丙申七月十八日卒焉。後十六年辛亥夏。其子世仁。袖行錄一卷來示曰。吾先人徽蹟美行。於宗黨先行。知之深者。莫如大父也。願惠一言。以闡先人之志行。則在渠不肖孤。受賜大矣。敢以是仰乞焉。余辭曰狀德體重。余非其人。狀他人猶不敢。況敢文君之先府乎。世仁。起而拜。拜而又含淚。而請言甚切。余乃不獲辭。君諱輪燮。字景道。幸州人。奇氏爲三韓大姓。入我朝。有諱虔。官判中樞。諡貞武。始以學行名節著。寔生諱軸。豊楮副使。贈承旨。寔生諱襸應敎。贈參判。文章名世。應敎第四子勿齋諱進。與弟服弟遵。俱學性理。參奉不仕。及服齋被己卯禍。兄弟南來隱遯以終。以子大升光國勳。贈贊成。封德城君。大升爲世儒宗。學者稱高峰先生。子孝曾。蔭縣監。倡義勤王。有忠義可獎之御批。孫廷獻蔭縣監。繼子瑗。贈承旨。寔生諱震說。贈參判。德平君。寔生諱挺後。贈參贊德昌君。德昌四子。長曰彦觀。文科參議。不跡權門。早退林下。號菊泉。寔生諱學德通德郞。繼子象益。蔭縣監。於君爲高祖。曾祖諱濟國祖諱馨秀。考諱東殷。妣驪興閔氏。同樞龍赫女。君以憲廟己酉二月八日生。幼有異禀。行止安靜。不逐群兒遊戲。見者咸異之。孝友天植。自在兒時。一有庭訓。承奉服膺。不敢失墜。及長。家甚淸貧。雖不能專意學問。而學之本領未嘗違也。則正合于子夏所謂。雖曰未學。吾必謂之學矣。事親志體俱養。漁於水採於山。甘旨之供。未嘗以貧窶而有闕焉。擔夯家務。雍睦和順。父母不慼慼。妻子不咨咨。時人擬諸董召南。親癠色憂。晝宵侍側。嘗藥露禱。靡不用極。血指延三日命。及遭喪。易戚備摯。哭不絶聲。淚若泣血。哀動隣里。魚鹽三年不口。親墓在於五里許。課日省掃。不以寒暑雨雪而或廢。至於大冬積雪。則且哭且掃。塋域丈餘之地。恒得潔淨淨。聞者以爲。古云雨雪飄飄。見晛曰消。此地之雪。見孝子曰消。至今傳以爲美談。墓直尹姓人。後爲遭喪及葬。自歎曰同是人也。而某公三年之內。日日哀省。日則吾雖不及。而若月再省。則或不爲某公之罪人歟。必踐其言。時人相傳其言曰。某公之孝。推及於墓直。古云孝子不匱。永錫爾類。其是之謂乎。一日一坊諸人咸歎曰。以奇某之孝。而刺史不能薦。是則吾輩之過也。齊會洞閣。方爲薦狀。君聞之急趍。言于會席曰。以渠不孝。而至有此擧。則不孝之中。又添欺人之罪。哀乞不已。欲裂其狀。參會之人。尤感其言而止。兄弟三人。君居其長。而友于湛樂。優優爲古之楊津。仲弟不幸早夭。其葬時余亦往唁。而痛摧景色。令人不忍目焉。尙今如昨日事。上以慰偏慈。下以恤孤姪。多有人所不及者。每當忌日哀痛。無異袒括。竭盡如在之誠。胾臠之裁割。器皿之洗滌。身親臨之。曰如此然後。庶可盡吾淺誠云云。祀事畢必上塚。哭盡哀而歸。君沒時年四十八。少無怛化之色。惟以偏慈在堂。未克終養。自言其不孝。不及他事。嗚呼。世級益下。三綱幾乎絶矣。子而不孝。臣而不忠。婦而不烈者。滔滔皆是。若使君之卓異孝友。寫其一通。家道戶說。則庶可瘳薄俗歟。余雖百無肖似。蓋嘗欽服其孝行。又不勝憤世嫉俗之意。於其末特論此一端云。墓白雲亭先兆堦下亥坐原。配竹山安氏命斗女。甚有婦德。後十年乙巳五月初四日卒。墓泉洞左麓坐原。生子男四人長世聞。娶新平宋正基女。生二男。皆幼。二女長適盧秉禧。次幼。二世仁。娶全州李文楊女。生二男二女皆幼。三世慶。娶光山人監役。金秉模女。生三男皆幼。四世哲。娶長興高濟悳女。出爲季父憲燮後。

祭三從兄 【東根】文 嗚呼。吾兄乎。而胡至於斯耶。人事之不可恃。而人理之不可諶者耶。門脉。將誰使之肥而鄕俗。將誰使之扶耶。兄之生世。僅五十二歲。悠然而逝。使我愚騃。獨抱無窮之懷。而倀倀於迷路也耶。嗚呼。子夏曰雖曰未學。吾必謂之學矣。兄雖不以文學名。而葢言乎生質之美。則其以先叔父遺腹之孤。孑孑生長。奉其重堂也。能盡誠敬。重堂安之。必曰吾孝孫。事其偏慈也。克養志體。慈闈歡之。必曰吾孝子人不能間其言。其外也凝重。其中也介潔。安其陋巷之屢空。屹其頹波之砥柱。厚於宗黨而宗黨睦。信於朋友而朋友悅。此其所以吾必謂之學者非耶。往在己酉。喪其慈天也。哭泣不絶於口。衰絰不脫於身。情文備摯。而才經小样。竟不勝喪。去歲臘月十四日。我適出外。十八日旋至于泉洞。轉聞兄之觀化。在於十六之夜。意謂夢也非眞。奔走急來。大聲驚呼。僵臥不聽。痛徹心膂。不自知此身之生而存也。嗚呼。我於兄。年小一歲。自在䶟齡。式至于晚年。志氣之相合。依然是鶼焉鷢焉。而今世人斯。無非亂離餘生。我涉苦海。而兄爲之同涉。我閱風霜而兄爲之同閱。警我之愚。牖我之昏。特蒙其惠者。不一其端。而惟我不肖。昔泣風樹也。兄其哀我矝我。逈出篤厚。顧此愚衷。俾也可忘。嗚呼牛山夜月。七松清風。論栗里之情話。叙李園之樂事。庻幾乎僶勉相濟。歲暯相期。今其亡矣。何處復見其儀形之髣髴也耶。胤哀從姪。苫席執禮。可期克家。此足慰諸九原之靈。而兼以副此賤悃之望望者也。嗚呼。吉辰不留。卽遠在邇。肝欲摧而腸欲裂。尤不禁淚落如泉矣。有感則通。庶鑑微誠。

祭張參判【泰秀】文 嗚呼。此日何日。萬事傷心。惟公天資英毅。氣節磊落。以爲與其不義而生。不若義而死。讀聖人之春秋。辦龔勝之古事。使天下後世。賴以知事君而忠。事父而孝。中華可尊。夷狄可攘。於是乎守死善道。公實蹈焉。嗚呼東準。於昔年屢度拜公。不以無似而揮斤。俯賜酬酢。嫉惡之剛腸。憂國之斗血。往往發越於言論之間。東準雖不敏。銘諸中心。炳炳如昨。而尤不禁涕洒之滂沱也。嗚呼。西山薇蕨。萬古獨翠。公之忠魂義魄。從遊墨胎於地下。庶幾不孤其隣。而凜然淸風。可警頑懦於來百矣。顧此冷灰餘生。不勝風泉之悲。而今此來哭。曷盡衷悃。撫古傷今。肝膽欲裂。精靈不昧。鑑此情素。