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通諭八道列邑校儒書 伏惟龍戰僉體不以道窮有損否區區願聞鄙等俱是鄕曲窮儒之最劣者也曾於僉尊雖無一日之雅而竊有至情所同大義所關凡今爲儒不敢不相告之事端故玆敢冒昧唐突不面而書幸勿以生疎微賤而外之張皇强聒而罪之察邇擇狂樂取與人卽卽施行次次馳傳俾域內各處得有相憐幷生之實效是惟深所顒祝也何謂至情之所同而大義之所關也道貫宇宙而能弘者人耳能明者儒耳背陰向陽撥亂反正尊夏攘夷貴人賤獸惓惓乎其扶此而抑彼寧或爲此而必死殊不忍爲彼而苟生自是吾人根天之性情而亦非吾儒閑聖之法義乎見今陰窮亂極夷降獸食六合同焚而一世泄泄四海胥溺而隻手莫援誠天地剖判後所未有之慘禍也凡我同情同義者將如之何而可也凡我同情同義者將如之何而好也人亦有言窮則反本極則思治邪慝之盈天下正惟君子反經之秋也如欲反經則必當胥告相勸在在講習汲汲乎內治修自治之活計而一自書院之毁撤後域內士子咸失屛幪觀法無所藏修無地通病之中寧不相憐而黑死之局何以幷生乎鳳在先祖忠穆公兪先生香山院墟圭容先祖文忠公李先生花山院墟【二院在京抱川】承膺先祖忠莊公李先生龍浦院墟【在黃海金川】不幸同遭穢骨之犯葬凶變而皆已掘去得復淨矣乃却卽設壇歲一私薦以寓愛禮存羊之義且復朔望焚香春秋講會以是瞻拜於是乎仰止行止於是乎能言能拒以爲暗祝一治苦待陽復之計庶可爲目今所謂反經君子萬一之助也仍竊伏念人各親其親然後不獨親其親今日域中何院不毁如欲逐處爲壇宜若不可勝設而但使人各親親凡於毁撤中表表忠賢之院不得不復設處各其繼述之子孫各其傍近之章甫一心宣力營之攻之則百千神壇可得不日成之而洋洋如在依歸有所矣復誰禁之人自不爲也當初毁院雖出朝令而亦只爲牲幣募軍之多費國財耳何嘗禁絃誦使不講師生大倫集山林使不保杖履之遺躅直如邪學禁亂賊物籍沒之爲乎朝令本意斷不如是則區區退保略略私伸分明是在所不禁也況我 聖上壬午綸音敎諭八道民人書有曰毁撤祠宇忠賢不祀是予之罪也大哉 言也一哉 心也王言一出億兆咸仰而山川鬼神亦且感泣則自下興行以待 處分尤不當有些次且也何乃十年而寥寥無聞殊非對揚將順丕應後志之道也鄙等之愚玆敢不揆僭率斷然經始而播告遠邇欲其一例克復咸與維新伏乞僉尊千萬惕念卽各依施蘊爲德行發爲事業以之鼓勤我士氣以之扶護我國脈則斯文幸甚夫己立立人己達達人仁者之事也鄙等之無似顧何敢㖨第念神州陸沈後數百餘來碩果不食底朝鮮乃亦一朝而剝盡爲坤無復舊容而天涯地角毛者羽者介者鱗者奇奇之形怪怪之種爭來橫行率食我人思以易之則腸裂肝燬直欲無聰而不可得也吾道之危急存亡不啻若一髮而如其終不得衛護保全於萬一則生不如死之久矣無論某事道如可衛萬死猶甘百身何惜吾人儒凡爲堯舜孔孟之道者目前大同之病皆便是死中求生而不容但已也方外窮賤且猶盡然況職任珍重責望非輕如僉尊者乎吾知僉尊之情必然一般矣情旣一般則義不敢不通告也且念撤院招盜恰似 崇禎末已事則前覆後戒之地如何不急急改圖乎古人不云乎昊天不復憂無疆也弟子勉學天不忘也卽今勉學回天底一條生路正在於此而莫此爲急故旣敢唐突張皇如右所陳而又謹商定數條通行之節目附錄于後尙其恕諒而採擇之無然泄泄各自慥慥如何伏惟鑑察恭承太學通諭八道列邑校儒書則惟我 聖上壬午綸音敎諭八道人民書有曰毁撤書院忠賢不祀是予之罪也大哉言也一哉心也 王言一出億兆咸仰山川鬼神亦且感泣則乃却設壇歲一私薦以寓愛禮存羊之義且復朔望焚香春秋講會以是瞻拜九地之下如聞天上之音也竊惟事勢隆師尙賢之禮右文興學之道莫善於此則孰不樂聞孰不樂從以之士氣咸聳以之正路漸開乃者列邑響應多士追從公議一發各所院墟或築壇或建祠縟禮將擧惟我本院勢孤力悴館通接見接聞已有年所而遷延未遑去庚子重陽就其舊址設壇具禮然猶未有圓滿士論更發今丙子復設祠宇八月仲丁奉安翌月九日永行俎豆之禮其儀維新洋洋如在有所依歸是豈非士林之一大幸子孫之一大慶耶先生之至行懿德俱載於舊誌故於此不必架疊覽者詳之焉

戒心箴(趙光祖) 天地絪縕,大化惟醇,氣通而形,理承其眞,斂括方寸,萬象彌綸,渾然昭晣,神用不忒,充微著顯,式揭人極,擴準四海,功躋位育,偉哉靈妙於穆天通,巍巍堯業亦此之衷,然體活虛,物感無從,情熾紛拏,潛移厥志,闒然沈昏,蕩乎奔駊,眇綿晷刻,衆慝恣萃,彝倫旣斁,天壤易位,生意隨遏,群品不遂,自絶速禍,癸辛之喪,君子是懼,動靜有養,敬以內持,義以外防,惺惺介然,視聽有常,祗栗室幽,上帝臨赫,凜然自守,神明肅肅,涵濡勿替,循循允修,涓涓其澄,浩浩其流,發揮萬變,卓然皦日,義形於事,仁溥於物,冲融和粹,盎然兩間,嗚呼操舍,善惡攸闕,故聖授受,只傳心法,難明者理,易流者欲惟精惟一,庶存其德,願 上體躬,戒懼翼翼,克非如敵,發端若茁,察守惟密,中執屬屬,存心太極,永保無數,

酺祭儀【吉禮】 齊戒見上陳設前祭一日有司掃除壇之內外設諸祭官次又設饌幔皆於東門外隨地之宜設酺神座於壇上北方南向席以莞贊者設獻官位於壇下東南西向執事者位於其後稍南西向北上贊者謁者位於壇下近東西向設獻官以下門外位於東門外道南重行北向西上祭日未行事前掌饌者帥其屬入奠祝版於神位之右【有坫】設香爐香合幷燭於神位前次設祭器如式【見陳設圖】設洗於壇下東南北向【盥洗在東爵洗在西】罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾爵諸執事盥洗於獻官洗東南北向省牲器見釋奠行禮祭日丑前五刻【丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻】掌饌者入實饌具畢退就次服其服升設神位版於座前三刻獻官及諸執事各服其服贊者謁者先就壇南拜位北向西上四拜訖就位謁者引獻官以下俱就門外位前一刻謁者引祝及諸執事入就壇南拜位北向西上立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖詣盥洗位盥帨訖各就位執事者詣爵洗位洗爵拭爵訖置於篚捧詣尊所置於坫上謁者引獻官入就位謁者進獻官之左白有司謹具請行事退復位贊者曰四拜獻官四拜贊者曰行初獻禮謁者引獻官詣盥洗位北向立贊搢笏獻官盥手帨手訖贊執笏引詣壇升自南陛詣尊所西向立執尊者擧羃酌酒執事者以爵受酒謁者引獻官詣神位前北向立贊跪搢笏執事者一人捧香合一人捧香爐跪進謁者贊三上香執事者奠爐于神位前執事者以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于神位前【捧香授爵皆在獻官之右奠爐奠爵皆在獻官之左】贊執笏俯伏興少退北向跪祝進神位之右東向跪讀祝文訖謁者贊府伏興平身引降復位贊者曰行亞獻禮謁者引獻官詣尊所西向立執尊者擧羃酌酒執事者以爵受酒謁者引獻官詣神位前北向立贊跪搢笏執事者以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于神位前謁者贊執笏俯伏興平身引降復位贊者曰行終獻禮謁者引獻官行禮竝如亞獻儀訖引降復位祝進撤籩豆【徹者籩豆各一少移於故處】贊者曰四拜獻官四拜謁者進獻官之左白禮畢遂引獻官出謁者引祝及諸執事俱復拜位立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖謁者引出贊者謁者就拜位四拜而出掌饌者帥其屬藏神位版徹禮饌以降乃退祝取祝版瘞于坎

大夫士庶人四仲月時享儀【吉禮】 二品以上上旬六品以上中旬七品以下下旬竝卜日【忌日俗節告祭時】前享四日主人以下應與祭者竝散齊二日致齊一日【忌日俗節淸齊一日】前一日主人帥子弟掃除家廟【廟在正寢東凡三間若地窄不必三間】設神座俱在北南向西上【俯伏皆於東序西向北上忌日則只設當祭一位之瘞於正寢】設主人拜位於東階東南伯叔諸兄於其東諸親男子於其後俱北向西上主婦拜位於西階西南諸母姑嫂於其西諸親婦女於其後俱北向東上設酒尊卓於東階上置盞於其上爐炭於西階上省牲滌器具饌設盥洗於東階下執事者盥洗在東厥明夙興設香爐案於廟內當中茅沙於其前奠祝版各一於神位之右【祔位則否】設饌具如式【見陳設圖】主人以下盛服【有職者紗帽品帶無職者笠子絛兒忌日則淡服】盥手帨手訖俱就位主人陞自東階【諸執事陞降皆自東階】啓櫝捧出神主各設於座降復位主人以下再拜諸執事皆就位主人升詣香案前跪三上香小退跪執事者取盞斟酒以進主人執盞灌于茅上以盞授執事者俯伏興降復位進饌【熾炭於爐炊暖饌物成之以器】主人升主婦從之執事者以次捧飯羹麵餅魚肉炙肝盤從升至曾祖考妣神位前主人主婦以次捧奠扱匙飯中西柄正筯俯伏興次詣各神位前捧奠竝如上儀訖俱降復位【祔位則使子弟進饌】初獻主人升詣曾祖考妣神位前跪執事者取盞斟酒以進主人執盞獻盞奠盞俯伏興少退訖祝進神位之右跪讀祝【其祝詞曰維某年月日孝曾孫○孝孫孝子隨位改稱○某官某敢昭告于曾祖考某官府君曾祖妣某封某氏○祖考祖妣及考妣隨位改稱○伏以氣序流易時維仲春○夏秋冬隨時改稱○追感歲時不勝永慕○考妣位不勝永慕改昊天岡極○敢以潔牲庶品粢盛醴齊祗薦常事以某親某官府君某封某氏祔食○無祔位則否○尙饗○忌日祝詞曰云云歲序遷易諱日復臨追遠感時不勝永某○考妣位不勝永慕改昊天罔極○敢以淸酌庶羞祗薦常事尙饗○俗節無祝】訖俯伏興次詣各神位前酌獻竝如上儀訖降復位亞終獻行禮竝如初獻儀【唯無祝亞獻主婦爲之諸婦女助之終獻兄弟之長或長男或親賓爲之衆子弟助之】訖主人升詣香案前飮福位【忌日俗節則否】跪祝以盞酌尊酒授主人主人受盞飮訖祝受虛盞復於尊卓主人府伏興降復位主人以下在位者皆再拜小頃又再拜主人捧納神主徹酒饌乃餕【主人以下帥執事者男女異位隨宜宴飮忌日俗節則否】○有事則告【事如冠婚授官追贈之類】前一日灑掃齊宿其日執事者每龕設果一盤及盞二設酒架香案盥洗如時享儀時至主人以下盛服盥帨訖入立於東階下重行北向西上主人升自東階啓櫝捧出神主各設於座俯伏興降復位主人以下再拜執事者各就位主人升詣香案前跪三上香執事者取盞斟酒以進主人獻酒如常儀小退跪祝進神位之右跪讀祝【其祝板云維年月日孝曾孫○告二代則稱孝孫告考妣則稱孝子○某官某敢昭告于某親某官府君某親某封某氏伏以云云○詞隨事撰○謹以酒果用申虔告謹告其祝共爲一版自稱以其最尊者爲主】訖主人俯伏興俱降復位主人以下再拜納主而退

養老宴儀【嘉禮】 仲秋禮曹啓聞行移所在官擇吉辰前期布告境內群老【年八十以上】其日設主人位【主人所在官司】於正廳東壁西向群老二品以上位於西壁重行東向北上三品以下位於南行【若無一品以上崱六品以上西壁參外南行】庶人位於庭東西又設主人拜位於庭在東群老拜位在西異位重行東上俱北向庶人位差後設酒卓於前楹間近南不陞者酒卓於其前群老依時刻俱集大門外主人出迎揖讓【主人及群老行禮皆相者指導】由東門入群老由西門入【或杖或夾扶】俱就拜位主人四拜群老拜一坐再至興訖主人由東階群老由西階皆就位工執琴瑟陞坐於酒卓之南東上奏樂如常【本無樂處不必用樂】執事者設卓及盞斟酒各於位前俯伏跪執盞飮訖俯伏興就位設食行酒至五遍後執事者收盞撤卓主人與群老俱復拜位主人四拜群老拜一坐再至興訖群老乃出主人送于大門外

【府】精舍蓋瓦時出義安【己未】 【光州】林相熙十五兩 【光州】柳玎漢十兩 【咸平】金在崑十五兩【光州】林漢穆十兩 【羅州】林魯聖五兩 【咸平】金龍鉉二十五兩【光州】李章憲五兩 【羅州】林魯駿五兩 【羅州】沈翰求十兩【羅州】吳根厚二十五兩 【羅州】林世鎬三兩 【羅州】崔景鉉五兩【羅州】朴準泰五兩 【羅州】林魯煥五兩 【光州】梁時模十五兩【羅州】吳東洙五十兩 【咸平】鄭桓春五兩 【羅州】柳甲春十兩【羅州】宋埈十兩 【羅州】羅聖均三十兩 【光州】梁琯黙五兩【光州】金道炳五兩 【長城】金昤中十兩 【羅州】鄭猗衍十兩【長城】奉洛淳二十兩 【羅州】林鍾炫五十兩 【光州】尹南鉉十五兩【光州】李熙容五兩 【長城】金宇根十五兩 【光州】程南鎭六兩【光州】張興燦二十兩 【茂長】成夏龍十五兩 【靈岩】朴燦濟五兩【光州】金棕坤十五兩 【茂長】成夏鳳百兩 【咸平】安基成七十五兩【光州】池楥煥十五兩 【昌平】鄭雲灝二十五兩 【長城】金容璇五十兩【昌平】柳根重五兩 【長城】金堯元五十兩 【咸平】魯璿杓五十兩【光州】金永銓十兩 【羅州】朴贊榮二十兩 【咸平】安鍾洛十五兩【靈岩】朴燦錫五兩 【咸平】金明鉉十兩 【羅州】李順範三十兩【羅州】朴勝彦五十兩 【井邑】柳秉寅百兩 【羅州】吳演根二十兩

跋(2) 吾郡於湖省素稱衣冠之鄕往昔盛時絃誦不輟縉紳輩出不但爲箕穎之山水左右映帶實由乎鄒魯之風敎擩染服習而多士靑衿蔚襄興作矣柰玆挽近以來滄桑經劫氈裘交侵縫掖之徒倚席不講章甫諸儒束書不觀昔賢所謂簪裾徒在廝養何殊者不幸近之矣尙賴一線陽脈雖在九野寒威之中將有復生之理域中僉賢圖所以重刊是案選擇有儒雅文行之人列名于案中命之曰靑衿者冠儒服儒之摠稱也凡例精詳謹嚴而必書某貫某後者美其念祖修德也付諸剞劂者欲無眞贋相混也不但校齋尊閣而廣佈印本者庶幾乎觀省而有所感發也不侫猥以襪線庸才冒參是役絲毫無補而贅附數語極知僭越然亦固出於秉彛好懿之心也詩曰緇衣之宜兮弊予又改造兮記曰好賢如緇衣今此靑衿之改案亦如緇衣改造之誠也歟辛未十二月 日金海金東昕謹書

校宮重建記 郡邑之有校猶國之有太學也雖大小不同其所以明人倫則一也尙滿始到本郡先謁聖廟拜伏踧踖之餘仰見殿瓦年久厚泐榱樑椽甍幾盡朽摧殿壁亦雨漏沾汚愕然罔措因次第審視則東齋稍完而西齋已爲傾頹明倫堂殿壞無餘但基礎僅存此厥不圖修治守土之不職也乃與直員韓捧燮及掌議諸人屬境乃多士議究葺理之策咸一辭以對曰實吾士林之責耳遂定有司勸告境內隨力捐助募若干金而亦出校財幾許以丁卯八月釋菜後殿內位牌告由移安于東齋正廳十三日始役至十一月二十三日工役告訖還奉位牌於殿內翌年正月明倫堂始役而竣功于五月中旬此固重建也同月末西齋始役孟秋晦役畢兩年之間役夫五千餘人費用六千餘圓終始監董韓直員與士人李圭燦而亦皆本郡多士之力也然尙有一言可以奉勖惟願諸君其無以土木丹雘爲能事已了聚於斯講於斯春秋享事惟勤敦尙文學興行孝悌不負此堂之名義斯文大幸也若其嗣而葺之後來守土自有其人焉吾爲此記者一以勉本郡章甫一以視後人俾作久遠之圖也云 孔子誕降二千四百八十年己巳元月日知郡漢陽趙尙滿謹記○直員淸州韓鳳燮鄕有司咸平李啓華坡平尹泰洪靈山辛東旭坡平尹鎔炳晉州鄭乃根仗議晉州鄭溱源光山金在珉咸平李謹行善山金鳳錫錦城羅基郁咸平牟炯基

庫舍重建事實記 去己巳春舊任尹桂炳有司于舊堂也始拜于 聖廟次及明倫堂東西兩齋則別無修葺之可作而降見庫舍則幾乎顚廢不掩風雨矣於是桂炳氏慨然乎心曰若使庫舍將以頹倒無守直之使則其於殿堂灑掃之節春秋粢盛之供誰任其責以重建之意乃收議於時任經紀小大而歲暮未就此則任止一年而司巨力綿非一年可訖故也今年春任在不侫桂炳曰吾子旣在堂任能成吾志否余曰不侫固非其人願聞其志曰去年庫舍之紀始子所知之而今以新舊任之相代豈可無詢議之相傳乎余於此司雖得衆議之歸一未得設役而止是吾之慨然乎中者也吾子毁在新任若能成未就之志則是豈非吾鄕之相扶而事半功倍者今日於子乎亦豈非準備語也余斂袵而起曰董儒之言明其道不計其功皦然在邇而余旣在繼任奚以功爲亦不可以無材辭惟議之是從矣乃與新舊任諸氏協謀同力鳩財董工不日而告功山川改觀雲月動色此莫非兩年堂任者之心力所到而非尹先任之刱議安能至此敬頌無已蓋有事必有記也鄕之僉君子以余謂時任記其事余雖不文以鄕識鄕職耳固辭不獲略敍梗槪如右云爾庚午十一月上澣咸平李載俊記直員金海金東昕都有司坡平尹桂炳掌議咸平李載烈慶州李相祚晉州鄭允源仁同張應烈訓長漢陽趙載權掌議光山金琯鉉密陽朴正來金海金炳亮全州李元燮都有司咸平李載俊掌議興城張鉉斗豐山洪年熹漢陽趙斗衡平山申鉉馮訓長靑松沈又澤掌議金海金泳佑咸平李太憲金海金東烈坡平尹連重

【附】成均館文廟享祀列位一覽表 孔子名丘字仲尼魯人魯襄公二十二年【距今二千四百八十二年】庚戌十一月庚子生哀公十六年壬戌四月己丑卒○魯哀公誄尼父○西漢平帝諡褒成宣尼父○東漢和帝封褒尊候○隋文帝贈先師尼父○唐太宗陞先聖○高宗贈太師○玄宗諡文宣王○宋眞宗諡至聖文宣王○元武宗封大成至聖文宣王顔子名回字子淵魯人也魯召公二十九年戊子十一月丙申生少孔子三十八歲受業孔子聞一知十善問好學安貧樂道與聖人未達一間嘗喟然嘆曰仰高饌堅瞻前忽後哀公十三年己未八月丁巳卒孔子哭之慟哀公吊焉後封兗國復聖公太祖七年配享文廟曾子名參字子輿魯之郕人也魯定公五年壬午生少孔子四十七歲受業孔子家貧嘗力耕養親魯君致邑不受齊聘爲卿亦不就篤學守約尊親養志作大學疾亟召門弟子啓手足易簀而卒後封郕國宗聖公○太宗七年配享文廟子思名伋子思卽其字也孔子二世孫伯魚子受業曾子學窮性命之原極天人之辨以誠爲本以敬身尊道位貴作中庸年一百一十餘歲而卒後封沂國述聖公○太宗七年配享文廟孟子名軻字子輿鄒人也三歲而父激公宜卒母有賢德凡三遷而敎嚴旣長受業子思之門人學一以孔子爲宗遂通道作孟子七篇後封鄒國亞聖公○太祖七年配享文廟○以上文廟正位東西配享閔子名損字子騫魯人也少孔子十四歲從孔子游有誾誾氣象事父母孝與諸弟友德行爲顔淵亞後封費公○太祖七年從享文廟冉子名耕字伯牛魯人也以孔門高弟稱亞於顔閔之流亦列德行之科不幸有惡疾孔子曰命矣夫後封鄆公○太祖七年從享文廟冉雍字仲兮魯人也少孔子二十九歲寬洪簡重有人君之度孔子嘗以德行與顔閔幷稱後封薛公○太祖七年從享文廟宰予字子我魯人也嘗盡寢欲短喪孔子責之然竟深知孔子而曰賢於堯舜遠矣在言語科後封齊公○太祖七年從享文廟端木賜字子貢衛人也少孔子三十一歲少時貨殖孔子嘗譏之然竟以言語之科瑚璉之器許之後封黎公○太祖七年從享文廟冉求字子有魯人也少孔子二十九歲嘗爲季氏宰爲之聚斂孔子使弟子聲其罪而責之然多材藝後封徐公○太祖七年從享文廟仲由字子路魯人也少孔子九歲志伉直素好勇力無宿諾斤言折獄衛輒之亂結纓而死後封衛公○太祖七年從享文廟言偃字子游吳人也少孔子四十四歲游孔子門以文學稱及宰武城以禮樂爲敎後封吳公○太祖七年從享文廟卜商字子夏衛人也少孔子四十三歲學於孔子孔子曰女爲君子儒無爲小人儒文學與子游幷稱後封魏公○太祖七年從享文廟顓孫師字子張陳人也少孔子四十八歲在孔子門問行問達子儒曰吾友張也爲難能也後封穎川侯○太宗七年從享文廟周子名惇頤字茂叔號濂溪宋人也博學力行作太極圖易說易通數篇灑落如光風霽月後封道國公○肅宗四十年從享文廟程伯子名顥字伯淳號明道宋人也周濂溪門人官太常丞以闢邪說興斯文爲己任諡純公封豫國公○肅宗四十年從享文廟程叔子名頤字正叔號伊川明道之弟也受學於周濂溪道德純備學問淵博官國子監諡正公封洛國公○肅宗四十年從享文廟邵子名雍字堯夫號康節宋人也觀天地之運化陰陽之消長所著述有擊壤集後封新安伯○肅宗四十年從享文廟張子名載字子厚號橫渠宋人也官崇文院校書見程夫子語道學之要盡棄異學後封郿伯○肅宗四十年從享文廟朱子名熹字元晦號晦菴宋人也李延平門人理明義精養深積盛官煥章閣待制諡文公後封徽國公○肅宗四十年從享文廟○以上文廟東西從享澹臺滅明字子羽魯人也少孔子三十八歲狀貌惡甚孔子疑其材薄旣受業益修厥行後封金鄕侯○太祖七年從祀文廟宓不齊字子賤魯人也少孔子四十八歲孔子以君子哉若人稱之及爲單父宰鳴琴而治後封單父侯○太祖七年從祀文廟原憲字子思魯人也少孔子三十六歲嘗爲宰辭祿孔子敎以隣里鄕黨相周之義後封任城侯○太祖七年從祀文廟公冶長字子長齊人也游於聖門其才無所考嘗陷於獄孔子謂非其罪也以其子妻之後封高密侯○太祖七年從祀文廟南宮适字子容魯人也嘗三復白圭謹於言行孔子以兄之子妻之後封汝陽候○太祖七年從祀文廟公晳哀字季沈齊人也游於孔門平匡自守最篤未嘗輕仕於人後封北海侯○太祖七年從祀文廟商瞿字子木魯人也少孔子二十九歲事孔子嘗使之齊喜擧易遂傳易後封須昌侯○太祖七年從祀文廟高柴字子羔衛人也少孔子三十歲足不履影啓蟄不殺方長不折執親之喪泣血三年後封共城侯○太祖七年從祀文廟漆雕開字子若魯人也少孔子十一歲學於聖門已見大意使之仕曰吾斯之未能信子說後封平輿侯○太祖七年從祀文廟司馬黎字子牛宋人也牛之兄桓魋將爲亂自宋來學聖門每多憂懼嘗曰人皆有兄弟我獨亡後封睢陽侯○太祖七年從祀文廟樊須字子遲魯人也少孔子三十六歲嘗從孔子游問仁問智請學爲稼孔子曰小人哉樊須也後封邑都侯○太祖七年從祀文廟有若字子若魯人也少孔子十二歲游於孔門嘗自言孝悌告魯君以百姓足君孰與不足後封平陰侯○太祖七年從祀文廟公西赤字子華魯人也少孔子四十一歲游於聖門習於禮樂孔子嘗曰赤也可使與賓客言也後封鉅野侯○太祖七年從祀文廟巫馬施字子期魯人也少孔子二十九歲嘗從孔子告孔子以司敗君子有黨之語後封東阿侯○太祖七年從祀文廟梁鱣字叔魚齊人也少孔子四十五歲封千乘侯○太祖七年從祀文廟顔辛字子柳魯人也少孔子四十五歲封陽穀侯○太祖七年從祀文廟冉孺字子魯魯人也少孔子四十九歲封臨沂侯○太祖七年從祀文廟曹卹字子循蔡人也少孔子四十九歲封上菜候○太祖七年從祀文廟伯虔字子析魯人也少孔子四十九歲封沐陽侯○太祖七年從祀文廟公孫龍字子石衛人也少孔子五十三歲封枝江侯○太祖七年從祀文廟冉季字子産魯人也封詣城侯○太祖七年從祀文廟秦商字子南楚人也少孔子三歲封鄄城侯○太祖七年從祀文廟漆雕哆字子斂魯人也封濮陽侯○太祖七年從祀文廟顔高字子驕魯人也封雷澤侯○太祖七年從祀文廟漆雕徒父字子文魯人也封高苑侯○太祖七年從祀文廟壤駟赤字子徒秦人也封上邽侯○太祖七年文廟商澤字子秀魯人也封鄒平侯○太祖七年從祀文廟石作蜀字子明封成紀侯○太祖七年從祀文廟任不齊字子選楚人也封當陽侯○太祖七年從祀文廟公夏首字子乘魯人也封鉅平侯 乘○太祖七年從祀文廟公良孺字子正陳人也賢而有勇封牟平侯○太祖七年從祀文廟后虔字子之齊人也封膠東侯○太祖七年從祀文廟秦冉字子開封新息侯○太祖七年從祀文廟奚容蒧字子哲衛人也封濟陽侯○太祖七年從祀文廟公堅定字子中魯人也封梁父侯○太祖七年從祀文廟顔祖字子襄魯人也封富陽侯○太祖七年從祀文廟鄥單字子字封聊城侯○太祖七年從祀文廟句井疆字子疆衛人也封滏陽侯○太祖七年從祀文廟罕父黑字子素魯人也封沂鄕侯○太祖七年從祀文廟秦祖字子丕秦人也封馮翊侯○太祖七年從祀文廟公祖句玆字子之魯人也封卽墨候○太祖七年從祀文廟榮旂字子旗魯人也封厭次侯○太祖七年從祀文廟縣成字子橫魯人也封武城侯○太祖七年從祀文廟左人郢字子行魯人也封南華侯○太祖七年從祀文廟燕伋字子思封汧源侯○太祖七年從祀文廟鄭國字子徒魯人也封胊山侯○太祖七年從祀文廟顔之僕字子叔魯人也封宛句侯○太祖七年從祀文廟原亢字子籍魯人也封樂平侯○太祖七年從祀文廟樂欬字子聲魯人也封建成侯○太祖七年從祀文廟廉潔字子庸衛人也封胙城侯○太祖七年從祀文廟顔何一作顔輿字子冉魯人也封堂邑侯○太祖七年從祀文廟叔仲會字子期魯人也少孔子四十九歲封博平侯○太祖七年從祀文廟狄黑字子哲衛人也封林慮侯○太祖七年從祀文廟邽巽字子斂魯人也封高唐侯○太祖七年從祀文廟孔忠字子蔑孔子兄之子封鄆城侯○太祖七年從祀文廟公西如字子尙魯人也封臨胊侯○太祖七年從祀文廟公西蒧字子尙魯人也封徐城侯○太祖七年從祀文廟蘧瑗字伯玉衛人也孔子適衛每主其家行年五十而知四十九年之非有道則仕無道則卷後封內黃侯○太祖七年從祀文廟施之常字子恒魯人也封臨澓侯○太祖七年從祀文廟林放字子金魯人也游聖門間禮之本後封長山侯○太祖七年從祀文廟秦非字子之魯人也封華亭侯○太祖七年從祀文廟陳亢字子禽陳人也子貢弟子或曰孔子弟子嘗問子貢以夫子聞政後封南頓侯○太祖七年從祀文廟申棖字子績魯人也游於聖門平生悻悻自好孔子對或問曰棖也慾馬得剛後封文豋侯○太祖七年從祀文廟琴牢字子張衛人也游孔門志大言大而行有不掩者後封陽平侯○太祖七年從祀文廟顔噲字子聲魯人也封濟陰侯○太祖七年從祀文廟步叔乘字子車齊人也封博昌侯○太祖七年從祀文廟左邱明魯中都人也孔子作春秋左氏爲之傳又別爲國語後封中都伯○太祖七年從祀文廟公羊高齊臨淄人也因孔子所修春秋著有春秋前後封臨淄伯○太祖七年從祀文廟穀梁赤字元始魯睢陽人也子夏門人因孔子所修春秋著有春秋傳後封睢陽伯○太祖七年從祀文廟伏勝卽伏生字子賤秦人也爲秦博士秦火後尙書亡口傳今文二十九篇後封乘氏伯○太祖七年從祀文廟高堂生字伯漢秦人也秦漢初習禮記傳之蕭奮奮傳之孟卿卿傳之后蒼蒼傳之戴德戴聖後封萊蕪伯○太祖七年從祀文廟戴聖漢人也刪其兄戴德所著大戴記八十一篇爲四十九篇後封考城伯○太祖七年從祀文廟毛萇趙人也著有書傳秦楚漢興詩分爲四家萇之所著是爲毛詩獨傳於後後封樂壽伯○太祖七年從祀文廟蕫仲舒字寬夫漢人也少治春秋孝景時爲博士武帝時對擧賢良策秦漢諸儒未有近似者也後封廣川伯○太祖七年從祀文廟劉向字子政漢人也仕至給事中著說苑二十篇新序十篇後封彭城伯○太祖七年從祀文廟孔安國字子國孔子十二世孫爲漢武帝博士得孔壁所藏尙書定爲古文二十八篇後封曲阜伯○太祖七年從祀文廟鄭衆字仲師漢人也漢時任大司農自少承父鄭興家學作春秋雜記條例兼通易詩後封中牟伯○太祖七年從祀文廟杜士春字時元東漢人也善禮學嘗傳周禮後封緱氏伯○太祖七年從祀文廟盧植字子幹漢人也受學馬融仕至尙書極言時事著有周禮等書解詁後封良鄕伯○太祖七年從祀文廟鄭玄字康成漢人也受學馬融質諸疑義著有周易尙書毛詩儀禮禮記論語等書註後封高密伯○太祖七年從祀文廟服虔字子愼漢人也漢時拜九江太守作春秋左傳解後封榮陽伯○太祖七年從祀文廟范寗字武子晉人也明習春秋註有春秋穀梁傳後封新野伯○太祖七年從祀文廟韓愈字退之唐人也著有原道師說等數十篇以佐佑六經贈禮部尙書諡曰文後封昌黎伯○太祖七年從祀文廟司馬光字君實號涑水宋人也知諫院論修治三事入翰林論心術之要又上資治通鑑諡文正贈溫國公○太祖七年從祀文廟楊時字中立號龜山宋人也程伊川門人仕至龍圖直學士推本孟子性善之說發明庸學之道封將樂伯○肅宗八年從祀文廟羅從彦字仲素號豫章宋人也楊龜山門人終日端坐絶意仕進○肅宗八年從祀文廟胡安國字康侯號武夷宋人也官寶文閣直學士以克己修德尊君攘夷有功於天下後世議文定封建寧伯○太祖七年從祀文廟李侗字愿中號延平宋人也羅豫章門人資稟勁特氣節豪邁嘗曰學問之道但黙坐澄心諡文靖○肅宗八年從祀文廟張栻字敬夫號南軒宋人也胡武夷門人作希顔錄以自警作芭蕉詩喩體物工夫官吏部侍郞封華陽伯○太祖七年從祀文廟呂祖謙字伯恭號東萊宋人也師林之奇友朱熹朱熹稱學如伯恭方是變化氣質諡曰成封開封伯○太祖七年從祀文廟黃幹字直卿號勉齋宋人也朱晦菴門人著有績儀禮經傳通解喪祭二編諡文肅○肅宗八年從祀文廟蔡沈磁仲黙號九峯宋人元定子也晦菴門人屛去擧業以聖賢爲師受父師之托論洪範著書傳後封崇安伯○太祖七年從祀文廟眞德秀字希元號西山宋人也官參知政事言事不避權貴眷眷於復讐以斯文自任諡文忠後封蒲城伯○太祖七年從祀文廟許衝字平仲號魯齋元人也官大學士及卒朝野莫不哀傷以爲斯道斯民之不幸後封魏國公○太祖七年從祀文廟薛聰見上崔致遠見上安珦見上鄭夢周見上金宏弼見上鄭汝昌見上趙光祖見上李彦迪見上李滉見上金麟厚見上李珥見上成渾見上金長生見上趙憲見上金集見上宋時烈見上宋浚吉見上朴世采見上○以上文廟東西廡從祀

啓聖祠享祀列位一覽表 孔叔梁紇魯人也孔子父後封齊國公○肅宗二十七年立祠享祀顔無繇字季路魯人也顔子父受學孔子顔子卒貧不能葬請子之車以爲之槨後封曲阜侯○肅宗二十七年祔享曾點字子晳魯人也曾子父孔子門人孔子許其志亦行有不掩後封菜蕪侯○肅宗二十七年祔享孔鯉字伯魚魯人也子思父孔子嘗問學禮學詩先孔子卒後封泗水侯○肅宗二十七年祔享孟激公宜鄒人也孟子父後封邾國公○肅宗二十七年祔享○按大學志云孟氏名激公宜而未詳○權尙夏曰孔子通紀有曰激公宜者娶仇氏生孟子三歲而激公宜卒第未知激公宜三字皆是名耶抑激公是爵而宜是名耶

建置事實 太祖三年甲戌【距今五百三十八年】始創于邑城南外控壽山西原 成宗元年庚寅【距今四百六十二年】移建于今基 肅宗十五年己巳【距今二百四十三年】重修 正祖十四年庚戌【距今一百四十二年】重修 純祖二十年庚辰【距今一百十二年】重修 高宗二十九年壬辰重修光武六年壬寅重修去乙卯重修

陞廡十八儒賢詩文

花王戒【錄三國史記文】(薛聰) 臣聞,昔花王之始來也,植之以香園,護之以翠幕,當三春而發艶,凌百花而獨出,於是自邇及遐,艶艶之靈,夭夭之英,無不奔走上謁,惟恐不及,忽有一佳人,朱顔玉齒,鮮粧靚服,伶俜而來,綽約而前,曰,妾履雪白之沙汀,對鏡淸之海,而沐春雨以去垢,快淸風而自適,其名曰薔薇,聞王之令德,期薦枕於香帷,王其容我乎,又有一丈夫,布衣韋帶,戴白持杖,龍鍾而步,傴僂而來,曰僕在京城之外,居大道之旁,下臨蒼茫之野景,上倚嵯峨之山色,其名曰白頭翁,竊謂左右供給雖足,膏粱以充腸,茶酒以淸神,巾衍儲藏,須有良藥以補氣,惡石以蠲毒,故曰,雖有絲麻,無棄菅蒯,凡百君子,無不代匱,不識王亦有意乎,或曰,二者之來,何取何捨,花王曰,丈夫之言,亦有道理,而佳人難得,將如之何,丈夫進而言曰,吾謂,王聰明識義理,故來焉耳,今則非也,凡爲君者,鮮不親近邪侫,疏遠正直,是以孟軻不遇以終身,馮唐卽潛而皓首,自古如此,吾其奈何,花王曰,吾過矣,吾過矣,

檄黃巢書(崔致遠) 廣明二年七月八日,諸道都統,檢校太尉某,告黃巢,夫守正修常曰道,臨危制變曰權,智者成之於順時,愚者敗之於逆理,然則雖百年繫命,生死難期,而萬事主心,是非可辨,今我以王師,則有征無戰,軍政則先惠後誅,將期剋復上京,固且敷陳大信,敬承嘉諭,用戢奸謀,且汝素是遐甿,驟爲勅敵,偶因乘勢,輒敢亂常,遂乃包藏禍心,竊弄神器,侵凌城闕,穢黷宮闈,旣當罪極滔天,必見敗深塗地,噫,唐虞已降,苗扈弗賓,無良無賴之徒,不義不忠之輩,爾曹所作,何代而無,遠則有劉曜,王敦,覬覦晉室,近則有祿山朱泚,吠噪皇家,彼皆或手握强兵,或身居重任,叱咤則雷奔電走,喧呼則霧塞煙橫,然猶暫逞奸圖,終殲醜類,日輪闊輾,豈縱妖氛,天綱高懸必除兇族,況汝出自閭閻之末,起於隴畝之間,以焚劫爲良謀,以殺傷爲急務,有大愆可以擢髮,無小善可以贖身,不唯天下之人皆思顯戮,抑亦地中之鬼,已議陰誅,縱饒假氣遊魂,早合亡神集魄,凡爲人事,莫若自知,吾不妄言,汝須審聽,比者,我國家,德深含垢,恩重棄瑕,授爾節旄,寄爾方鎭,爾猶自懷鴆毒,不斂梟聲,動則齧人,行唯吠主,乃至身負玄化,兵纏紫微,公侯則奔竄危途,警蹕則巡遊遠地,不能早歸德義,但養頑兇,斯則聖上於汝有赦罪之恩,汝則於國有辜恩之罪,必當死亡無日,何不畏懼于天,況周鼎非發問之端,漢宮豈偸安之所,不知爾意終欲奚爲汝不聽乎,道德經云,飄風不終朝,驟雨不終日,天地尙不能久,而況於人乎,又不聽乎,春秋傳曰,天之假助不善,非祚之也,厚其兇惡而降之罰,今汝藏奸慝,暴惡積禍盈,危以自安,迷以不復,所謂燕巢幕上,漫恣騫飛,魚戱鼎中,卽看燋爛,我緝熙雄略,糺合諸軍,猛將雲飛,勇士雨集,高旌大旆,圍將楚塞之風,戰艦樓船,塞斷吳江之浪,陶太尉銳於破敵,楊司空嚴可稱神,旁眺八維,橫行萬里,旣謂廣張烈火,爇彼鴻毛,何殊高擧泰山,壓其鳥卵,卽日金神御節,水伯迎師,商風助肅殺之威,晨露滌昏煩之氣,波濤旣息,道路卽通當解纜於石頭,孫權後殿佇落帆於峴首,杜豫前驅,收復京都,剋期旬朔,但以好生惡殺,上帝深仁,屈法申恩,大朝令典,討官賊者,不懷私忿,諭迷途者,固在直言,飛吾折簡之詞,解爾倒懸之急,汝其無成膠柱,早學見機,善自爲謀,過而能改,若願分茅列土,開國承家,免身首之橫分,得功名之卓立,無取信於面友,可傳榮於耳孫,此非兒女子所知,實乃大丈夫之事,早須相報,無用見疑,我命戴皇天,信資白水,必須言發響應,不可恩多怨深,或若狂走所牽,甘眠未寤猶將拒轍,固欲守株,則乃批熊拉豹之師,一麾撲滅,烏合鴟張之衆,四散分飛,身爲齊斧之膏,骨作戎車之粉,妻兒被戮,宗族見誅,想當燃腹之時,必恐噬臍不及,爾須酌量進退,分別否臧,與其叛而滅亡,曷若順而榮貴,但所望者,必能致之,勉尋壯士之規,立期豹變,無執愚夫之慮,坐守狐疑,某告,

通文 右敬通事伏以非先賢無以啓後學非後學無以尊先賢先賢苟有襟佩矜式之範後學亦爲俎豆腏享之報良以此也惟我全南之長興郡金先生諱景秋號松汀以根天之孝陶世之學往在 肅廟朝庚辰立祠楊江春秋俎豆之可徵其至行懿德之全盛也去戊辰毁撤之後院宇遺墟鞠爲茂艸子孫之茹恨士林之嗟歎久矣際依壬午館學通章卽爲設壇歲一私薦朔望焚香春秋講會者蓋有年所矣何幸吾道復明公議齊發今秋復設院祠於故楊江遺墟廟貌維新精靈如在籩豆秩秩士林駿奔此豈非陰剝陽復之理耶恢張公議惟在經院之左右故玆敢擧實仰告特盡尙德之心以爲樹風之地幸甚右敬通于經學院 僉尊 座前壬申十月 日全南光州朝鮮湖南誌儒會所【光州朴鳳柱李啓琮高光洙羅州羅燾線朴熏陽吳東洙長城金堯益光陽李東佑求陽李炳浩順天趙泳薰谷城盧弼壽玉果許石述潭陽呂奎三昌平鄭公源同福丁秉燮和順林魯學綾州梁會奎寶城李正會樂安曺勉承興陽申瑞永靈光羅衡淳咸平李啓華務安吳晦根靈巖李官淳海南尹相夏康津趙昌九南平任漹宰長興魏啓龍白亨斗】

經學院答通 壬申十一月 日經學院大提學代理副提學朴箕陽司成 金完鎭長興郡長東面光平里

金海金氏松汀先生楊江祠復設之件 光州郡湖南誌儒會所朴鳳柱外二十九人對如別紙寫照復玆謄報參考爲要壬申十一月 日經學院大提學代理副提學朴箕陽光州郡湖南誌所朴鳳柱外二十九人 座前金海金氏松汀先生楊江祠復設之件本年十月日發貴辭接悉金海金氏松汀先生建祠設享之事尙德樹風裨化不少竊不勝攢頌萬萬謹玆仰復順頌文祉

齊戒 前祀三日諸祀官竝散齊二日宿於外寢致齊一日於祀所凡齊官散齊治事如故惟不縱酒不茹葷不吊喪問疾不聽樂不行刑不判刑殺文書不預穢惡事惟行祭事前祭二日皆沐浴更衣前祭一日質明赴祭所

祭官 初獻官【一人】亞獻官【一人】終獻官【一人】陳設【一人】執禮【一人】祝【一人】奉香【一人】奉爐【一人】奉爵【一人】奠爵【一人】司尊【一人】洗爵【一人】滌器【一人】贊引【一人】贊者【一人】謁者【一人】學生【二人】