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梁月溪【在亨】壽讌 燁燁顏容鏡裏明。三芝高倂海鰲名。靑春聊賴昌辰過。華髮隨增老雅成。笑道蘭湯今日浴。眄怡庭樹後陰迎。太平歌曲曾何歲。引起吾家百代情。

兒子請讀小學 五十六年父。喃喃八歲兒。挽手請結册。小學五願師。做人樣子字。篇面先書之。灑掃應對句。元亨利貞辭。極天惟罔墜。所恃在秉彝。立敎明倫義。汝能或一知。笑指滿架書。試說盡學而。長女習諺書。四歲筆汚紙。爲寄同遊樂。高臥欹枕視。持作眼前喜。何容卵夜竢。高堂差慰悅。莫問有無技。

上高弦窩 薰德未久。秋冬改序。伏惟燕養衛道。會甲省節。免恙志業未就古所謂四十無聞。何足道乎。時月之頃。或及有道而不過。承接候問。此未始非事長一道。道其盡於斯乎庶磨礱習染不失爲主人邊人則幸耳。然而心迹兩判其故何也。蓋欲存養。先須格致。欲格致。先須讀書。所以老蘇讀書法。朱夫子取以勉學者也。此一着已不及古人。其不爲無寸尺沒字碑乎。伏望指南之敎若何若何。族姪佑承曾以才諝聞成童左右涉獵經史。今遂掃門之願使之前而諄諄。若有所懇拔。例酬應使作不朽。百歲之徵千萬千萬。

上高弦窩 嶽降堂七日陪測。過蒙德愛。及見門下諸生參會講席。循雅有勅可知爲安定。弟子仰艶。第念人之稟於天者。無。有餘不足之殊。君子敎化之及。有親疎遠近之不同。擇不處仁實爲不智也。伏惟端陽頤養。難老。伏慕會甲饍需未馨忠養無節。身不修。不可以事親。是耶。別紙有問目。講質之道。不以淺近而忽之。細小而不答。仇餉之義。不甚大關。經旨集註。謂非孟子。後世誰知。其意。充虞木美之問。得聞人子事親之道。則其問爲切己。所以疑思問。列於九思而栗谷先生曰。進學益智。莫切於九思。含糊護短。爲先賢深戒。未知如何。

上梁石塢【奎煥】 薰德久違。自訟誠薄謂表令抱委顧袖致手敎。感悚何極。伏審癃候神勞保重。坐受忠養不用憂老。頌賀萬萬。令抱城南之行。仰認益修。家學之盛至。與會甲相長之命。猥越不敢當也。內有父祖之訓。外無車馬之喧。一區泉岳之中。學子遊息藏修。舍此何往哉。他人猶欲依仰。況令膝下寶樹離送。寂寞樵牧之社乎。門內三數少年。連年來業。非不好事。反省愧恧。又何添羞至此乎。見其外標端秀淸雅。可見。家庭擩染。內面何詎異此乎。敎育有度。吾家文種可振。姑留之使族親諸子與之互磨耳。

答廉果菴【在愼】 曩日墨場之會。穩承規誨。心神淸爽。嶺路摧剛。可以忘勞。山下遇雨。得西銘疑義欲以仰叩矣。適蒙下牘。審經候珍相。甲省下得暇。山齋寥廓來朋鮮少。可以溫燖舊業。而閑事難忘當爲生澁。冉冉度日。恐負宿心。自悶俯敎韻語感。相與之厚勸戒之勤。忍陋構呈郢斤是望。月講初以明日爲約矣。自雙峰謂秧事方午姑退行云。竢定行之期仰告矣。枉作一時之盛爲望。

與金元哉【大鉉】 龍我祖遺愛所存。誠願一造聽。遺民頌說。意外再度見訪。知紫陽夫子俎豆。有所安得致身。高軒洞酌三川水酹。夫子廟。尋先祖逸韻乎。甲竊有意松翁後事摸像有年尙無措畫奈何。朱川鄕約案之惠。鳴謝鳴謝。祠韻構呈斤敎爲望。

答安杜齋 掃榻陪誨。趨床問候繼蒙先施下敎。幷家庭壽詩與序。雙擎盥讀天命人事之喩。情誼文辭之蘊瀝出。肝膽何以得此珍重手敎也。感愧難承壽宴之設。非敢供職。家庭少喫貧苦。薪水飪爨。靡事不躬。蔬糲不充。縮衣節食至晩齡家資稍舒。而膝下單息。授書史紙墨。不許服勞奉養疾病憂苦。無年無之勞瘁甚矣。今幸氣力無損。家無期功之服。歲且不歉。足爲亂代之片隙。謂可以聊具淡酌。以慰平日之懷。慈幃生朝亦且同日。而前年癸亥不許稱觴。故迨此同案獻壽矣。豈望歌詠相樂乎。然而父舅幷至親戚故舊。隣壤之峨冠博帶。一時幷萃。座顔生輝笙簧交奏。實用感僕。吾丈之善頌。有若可賀。而過獎何敢不覼。縷陳謝乎。但願與家庭。源源從逐。以終今日之誼。若何若何。

答梁道允【彦黙】 平素無書。相通非情。有所間。然相居密邇。聲息源源。固無事於紙墨也。福善非君子之不信。此固正理氣分用事理不能直遂者有矣。然理無形。氣有跡無形者難見。有跡者。易見故或有不信者。如鄧伯道之無兒。謂天道無知。天豈無知。人有善。天豈不福。不福者。其善有未至也。愚見如此更敎如何春史公狀尊意。必欲加詳。則當聞命字句商量處一一標示爲望。

與高光瓚 忠院俎豆之禮。觀盥顒若。而款勤過情感愧幷至。竊惟院宇重新士林依歸。復見於今日衣冠之殫誠。子孫之竭力。殆天使之循還往復之理그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000478460a6.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel也。擬趁秋享之期。參聽諸般緖論矣。時方雨戲林雲遮路玆替伸耳。月谷族兄進士。丈前期啓行想已陳多少矣。

與崔進士【浩然】 茶洞邂逅。遂得一識論文聽誨。不圖萍水奇緣。際時臨別餘懷。間關追聞。丹台席上記存垂問。感荷沒量。審體候履時保重。甲親齡耋邵遠遊非易。草茅賤品。孤陋日甚。明春得無虞。尙一叩高扃矣。涸轍之魚。得吸西江餘波。洗盡肚裏俗塵則幸矣。伏惟加愛迓新惠以德音。

答郭德用【基永】 承惠書。審震艮萬相。惟憂之積年。焦灼代悶。甲親齡登耋。杖屨猶及於林皐泉石間。是爲一樂。年形半歲不雨。人之無穀。如穀之無水。前頭接濟沒計奈何。尊府實蹟已入年譜。必不漏刊矣。西頭流壇記。李鶴宰固請姑成之。以表羹墻而不付耳。其地一觀之。思匪今斯今盛速如此。明春天有借鞭。足跡當先澗阿矣。疑義可見。信道篤邪不亂。不得不措。猥以瞽說付講論駁敎也。吾道滅息之示誠然尊所引中天下定四海。君子所性。不存其下。不曰大行不加。窮居不損乎。然則所求者。存乎所性而已。庋閣之惠。曾所貽念已多。況今生理剝落。有此意外擧耶。老老之風。非但私感是止。喜怒哀樂情也。中天下定四海。樂之所樂情也。蘆翁以博愛德愛之一是一非。證所性不存之理。其然者粗也末也。所以然者精也。本也粗與末屬有形之氣。精與本屬無形之理。然先儒言精粗本末。皆有理更詳之。愚意誠齊。只隨分註。未見其分屬。哲人與志士未知是否。

송애(松崖) 최광지(崔匡之) 신도비명(神道碑銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 문간공 송애 최광지의 신도비명. 문간공(文簡公) 송애(松崖) 최광지(崔匡之)의 신도비명(神道碑銘)이다. 그는 월당(月塘) 최담(崔霮)의 맏아들로, 1389년(창왕 1)에 문과에 급제하여 관직생활을 하였다. 최광지의 첫째아들은 옹암(甕菴) 최생명(崔生明)이며, 그 아들, 즉 최광지의 손자가 바로 고궁당(固窮堂) 최수손(崔秀孫)이다. 최광지는 특히 그가 문과 급제할 때 받았던 합격증서 홍패(紅牌)가 고려시대의 홍패로서는 매우 드물게 오늘날까지도 전하고 있다는 점에서도 유명하다. 이 홍패는 왕명의 직인이 찍혀 있고 형식상 완결성을 갖춘 고려시대의 홍패라는 점에서 조선시대 공문서 제도에 큰 영향을 끼쳤다는 점에서 중요한 의의를 지닌 것으로 평가되고 있다. 이 홍패는 2020년 4월에 보물 제2062호로 지정되었다. 최광지는 숙부인 이씨와의 사이에서 세 아들을 두었는데, 첫째가 위에서 언급한 최생명이며, 둘째는 최도명(崔道明), 셋째는 최성명(崔誠明)이다. 최생명은 1남 3녀를 낳았는데 첫째가 최수손으로 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼)의 문인이다. 사위는 허중민(許仲民), 김충손(金衷孫), 성팽로(成彭老)이다.

松崖先生神道碑銘先生諱匡之號松崖系出全州高祖諱阿門下侍中平章事封完山君諡文成三傳至諱霮號月塘始仕我朝三十二登科檢校戶曺叅議集賢殿提學七十致仕大歸還鄕不求聞達因作寒碧堂東有邀月坮西有百華潭岩刻光風霽月鳶飛魚躍等字宛然如昨晩暮頤養心身遊賞逍遙無以加焉享年八十九生於丙戌卒于世宗甲寅配淑夫人全州朴氏經德齋從壽女圃隱鄭先生外孫天性寬婉婦德極備閨門雍睦庭無間言府君甚敬重焉是生四子長卽先生次諱直之文科集賢殿提學次諱得之生進俱中朝散大夫典農少尹陞奉正大夫大司憲号栗軒諡孝烈次諱德之乙酉文科入玉堂坮閣文宗辛未召拜藝文館提學号烟村諡文肅四昆季同▣▣▣(受月塘)學于圃隱鄭先生門先生生長忠孝之門(家)內受月塘賢父兄(府君)之嚴訓外受(承)圃隱經德兩先生之指導自在幼冲器宇方直禀賦淸高聰明邁倫才藝卓犖日乾夕惕文理密察經傳子集無不該博儀禮心經渙然氷釋先生愛而重之曰斯君之琢磨用工超乎等夷軆用圓融精粗貫一玉蘊珠懷需世大用國家之蓍龜士林之泰斗也與權陽村近鄭復齋坤李容軒原道義交日月講磨進德修業平生自治一於居敬誨人不倦淳淳雅飭變化氣質爲務十八進士二十登第陞承政院都承旨在職 世廟踐祚之初雅尙儒術任賢使能時稱東邦堯舜增選經學之士日直集賢殿云先生以都承旨被選拜提學入直與徐四佳居正朴翠琹彭年同心協力夙夜靡懈出納王命(盡忠補闕)滿朝淸獻可謂右文之世在直五年殿中豪傑肅然敬憚庚午 世廟賓天先生辭以老病上疏 文宗辛未春例蒙聖上老老之恩得允陞中訓大夫大匡太師禮賓少尹集賢殿提學退歸桑鄕配淑夫人李氏生三男長諱生明号甕菴進士以經明行修薦授京市殿直與金寒暄堂道義交五院瓮井金濯纓誄曰志剛節廉入孝出悌可祭於社於百万世次諱道明次諱誠明甕菴府君生一男三女子諱秀孫号固窮堂成均進士金寒暄堂門人秀才篤行望重當世配食道東女長適詩山許仲民孝㫌閭次適光山金衷孫文科次適昌寧成彭老生員子重淹号晴湖己卯名賢固窮府君生五男長諱順成文科吏曺叅議大司諫次諱克成丁卯生員丙子文科奉列大夫藝文檢閱兼春秋館事以獻納爲親乞外知錦山善治頌碑文科吏曺叅議大司成次諱弼成号處軒進士趙靜菴門人以孝行中廟命㫌配道東次諱繼成成均生員号處菴特孝 明廟朝命㫌事載三綱錄己卯錄享于瓮井趙靜菴門人次諱竟成進士以隱逸拜禮賓寺叅奉與金慕齋成聽私道義交司成公子諱渭文科司評孫諱命龍号石溪金沙溪高弟享于全州麟峰院又享瓮井有曾孫兄弟勮與勁同榜文科俱有靖社功臣錄券處軒公子海德陵叅奉檢閱公子沫吏曺正郎處菴公子諱活号黙齋朴思菴門人恬靜自修克盡孝友薦授禮賓奉事有三孫長諱時立禮賓奉事壽僉知中樞府事次諱山立文科左通禮壬亂扈 聖靖社功臣有錄券贈府事次諱善立孝友克備學問富贍薦授軍資監奉事不就叅奉公子諱濱承仕郞禮賓叅奉孫諱大立壬亂扈 聖靖社功臣有錄券贈判官有曾孫兄弟峻與屹靖社功臣有錄券玄孫處中萬曆戊午虜犯上國以副元帥應 命殉節立功其餘學行忠孝不可盡記猗歟休哉公之後仍不億其麗道學淵源節義文章俎豆棹楔繼繼承承揚名於世以顯父母非月塘公之深仁厚德松崖公之寬裕溫柔豈能若是而孰謂醴泉無源靈芝無根也歟墓在全州所陽面土亭里枕甲原淑夫人李氏墓合祔焉旧碑石頑字文苔沒無以考據後孫慨然今將伐石改竪以賁隧道擧其大致遂爲之記有國葉篤生太師文成玄冑月翁哲胤在朝盡忠有補袞冕 聖上眷允臣僚茹恨安素坦然居仁由義玄明貞珉草木含榮銘此豊碑於萬斯齡

竹村崔公墓表全州崔公諱秉璣號竹村卽敬菴諱興洪之子也余旣狀敬菴公德今公之隧亦難可固辭爲表遂爲之按狀其世德則始祖文成公諱阿以下有若月塘先生諱霮甕菴公諱生明固窮堂公諱秀孫處士公諱弼成其道學文章忠孝節烈俎豆科宦步武煇爀與東方大姓可甲乙而旣悉於敬庵公狀錄不必疊床置論有曰諱萬興諱命翼諱其彩於公高曾若祖也妣金海金氏正三外王考也其行治曰生有異質儀容淸秀才藝聰敏其進退周旋不待勉勵自合繩尺不知何者爲不孝不弟不睦不婣此不翅良能盖其親側見聞有素習與成性故也其就學也不煩課督自知讀書之方其於所受字字句句不置尋常看過精思熟讀曉得其旨然後而上少年工夫如是眞摯莫不日就而月將塾師期以大著時則 國家飜覆新舊相雜公有所觀感以其所志遂告于大人乃學新書不幾而博通鄕里莫不驚異此成童前後事也十八與朴公象基金公琫燮設舟山學校廣募學徒躬自授業以敎育英才爲畢生己任以其所受月捧資其親旨及行翫之贐親年至耊一不慽窮也或以利達勸公公愀然不悅曰如今 國破君亡之日與讐共戴不得已也况富且貴耶以若國恥未復寧安吾貧敎我國民以待他日有事之爲愈也其徒數千而顯者多出於公之所授也士友重之稱竹村先生未嘗呼其名也其齊及子姓曰齊樂安金氏 女德配君子至今無{虫+恙}男鍾烈女全洪根朴炯德孫圭權圭彦圭泰公生于 高宗辛丑三月十日己丑七月十四日皐復于寢得年四十九訃發鄕里知舊多士以及村老野氓吊哭塡門曰善人逝矣葬于下西面靑湖里先塋下枕子原其徒欲主葬之時値浩劫時事搶攘因以未果噫公自弱齡設庠垂敎以育英爲沒世之任士友知其需世之用勸之利達而莫之得其傷時憂道之志始松栢之挺然若使公假年則後學之依歸想有大於天下而未之及其在後學不能無憾焉以是使之入刻其請文者鍾烈歲丁酉仲秋日 高興柳石承謹撰

1835년 묵재 최활(崔活) 묘표(墓表) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 崇禎紀元後四乙未季春日 宋穉圭 崇禎紀元後四乙未季春日 宋穉圭 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1835년 최관석이 지은 묵재 최활의 묘표 1835년(헌종 1) 최관석(崔觀錫)이 지은 묵재(默齋) 최활(崔活)의 묘표(墓表)와 묘지(墓誌), 그리고 행장(行狀)과 행장서(行狀序)다. 행장은 2편이다. 묘표는 송치규(宋穉圭)가, 묘지는 최관석(崔觀錫)이, 행장은 송일홍(宋一洪)가. 행장서는 서기순(徐耆淳)이 지은 것으로 되어 있다. 모두 작성 년대는 1895년(고종 32)으로 되어 있다. 그렇지만 본 문서는 그 때의 것을 옴겨 적은 것으로 판단된다.

1921년 한성공(漢城公) 최의(崔{立+義}) 단비음기(壇碑陰記) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 重光作噩鍾月上澣 蘇學奎 重光作噩鍾月上澣 蘇學奎 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1921년에 소학가 지은 최의 단비음기. 1921년 성균진사(成均進士) 소학규(蘇學奎)가 지은 한성공(漢城公) 최의(崔{立+義}) 단비(壇碑) 기문(記文)의 사본(寫本)이다.

1738년 최봉징(崔鳳徵) 연촌선생묘표(烟村先生墓表) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 崇禎再戊午二月十八日 崔鳳徵 崇禎再戊午二月十八日 崔鳳徵 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1738년에 최봉징이 작성한 연촌 최덕지의 묘표. 1738년에 최봉징(崔鳳徵)이 작성한 연촌(烟村) 최덕지(崔德之)의 묘표(墓表)이다. 최덕지의 자는 가구(可久)이고 호는 존양(存養)이며, 벼슬은 예문관직제학(藝文館直提學)을 지냈다. 월당(月塘) 최담(崔霮)의 아들이다. 문종 때 나이가 많다는 이유를 들어 벼슬에서 물러나자 조정의 신료들이 모두 나와 연촌을 전송했다. 영암으로 돌아와어 누각에 존양루(存養樓)라는 편액을 내걸고 평생 은둔하면서 자연을 거닐며 즐기다가 향년 72세로 돌아갔다. 전주와 영암에 연촌을 제향하는 사당을 세웠는데 영암에 세운 사당은 숙종 때 특명으로 사액을 받는 은전을 입었다. 영보촌(永保村)에 연촌의 영당이 있으며 영당에는 그의 초상화가 있다.