芝村遺稿序 求禮詩人權芝村諱鳳洙字景韶以庚辰三月沒於鄕旣踰年而其弟漢擧氏裒其遺草分綴爲二冊介黃石田翁寄普求書其首芝村故梅泉先生門人也始梅泉集之刋也芝村題詞附焉普見而已知有師法今籀是稿而重遇之意如邂逅所思之人矣依古以降內之玆土外之震怛原本風騷效漢唐宋以爲韻語者其道嘗累變至其以時與地爲經以情性爲緯一出一入以成其暉麗之色則古與今不殊顧以詞尙風華軌武恒在前人故其膏馥之所沾丐芬澤之所假借湊之於是迨其爲之之久而得其融液亦豈無一二善者無如情不本己事不主今一切踵襲以爲工詩之衰職是之由視震怛已或患此而彼則文字自制山川謠俗可撫而循猶近之若幷其山川謠俗而非吾之故而猶且假托之爲眺望爲游衍則此其可悼笑爲何如普治往故蓋至於詩而累騂於顔嗟夫棄己騖人之弊一至此哉自二三百年來前輩諸淵匠稍稍知返本之義燕巖之文籜翁紫霞之詩皆力矯前失至近世梅泉興秉其貞性以喜怒哀樂其所聞覩而得其獨至器則猶故也一廉折而洒然土壤之風由普論之數百年間一人而已惟其率之如是故及其門者望之而已可辨識而石田言芝村在諸弟子中尤篤實爲先兄所稱其詩寧須閱而後信其傳歟芝村田間一布衣終身鋤耰足跡所至未遠無怪偉絶特之觀所接遇巳狹而可喜可愕者少又恂恂者恒少晁采故造次不能動人詩亦象之然見其詩之爲篇者凡七百四十文二十八而幾無一句之近於漫無一言之假焉以取充寧過於摯而詞不副不苟以爲馴寧取之實而見謂無古不傍古人以自粉飾由是以推故窈然藍澗之曲潺水之涯環以迮之以無渫越其光景情韻而日與之爲吐納至其善也聲厲光閃猶庶幾先生之遺夫是聲光梅泉實始刱之普嘗思其故夫陰與陽薄則爲雷石鐵敲而火煜煜以吾之眞赴其實而兩得其獨至玆其所以致然記曰溫柔敦厚詩敎也溫柔敦厚之於聲光或不必有此然世之殊也俗之變也吾之遇於物亦爲之迫焉而優游者慘然以凝安得以擬春木之芚哉故眞者異古異古所以眞夫今也此梅泉之敎而芝村與其諸同門之受焉以勿失者歟夫梅泉則信高矣然以梅泉之能如彼而弟子承之望之而識其自來此自一詩家派流之事若無甚大者本諸理而又有不然梅泉之能如彼乃吾土所依焉以象色隱然先民之芳臭在是而民德有所止焉及其弟子使人望之而識此非梅泉之緖而卽吾土壤之風可以悲今可以樂後卽上溯之守眞帝文風訓骨番又上之蘇塗舞歌而弦匏有相感以應焉」若其流連山河恒言不離舊方是猶爲其跡是而爲小又孰爲之大今芝村則已沒矣然是寥寥一束幸猶在焉於以徵梅泉之化其徒者如此而芝村所以承其師者又如此卽詩律之曲折纖微眇乎抑其末已夫梅泉之沒距今已三十三年梅泉在其時已不能不浩然而不視奈愈下愈況驚波咢浪之所洶湧而蕩捲幾且漫汗而無所遺一二吟嘯之士區區其間耗矣亦苟有不終泯者黎民子孫尙或賴之用是備論數百年間詩道升降之所由告繼是而作者夫林林者之爲吾與尙矣一魚鳥之動一草木之秀無謂是微也而過之苟其自於吾壤也尙眷然於玆乎壬午正月朔後四日鄭寅普書於道峰山下之薝園艸舍