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충렬공(忠烈公) 입토지(入土地) 소송비용(訴訟費用) 고문서-치부기록류-회계기 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A015_01_A00051_001 충렬공(忠烈公) 입토지(入土地) 소송(訴訟)에 든 비용 내역을 작성한 문서 충렬공(忠烈公) 입토지(入土地) 소송(訴訟)에 든 비용 내역을 작성한 문서이다. 소송장대□료(訴訟狀代□料), 소송인지대(訴訟印紙代) 등 총 71만33원의 비용이 들었다. 『임원록(任員錄)』의 딸림문서 중 하나이다.

又 而輩年皆弱冠餘라以才則猶不逮今之人이니科擧之文이其何以決科榮身하야以扶持我衰門耶아只是一種伎倆으로天地之間一庸人而止耳라然而汝輩氣稟이雖不至於淸粹나亦可以有質而可學이니若豎志於古人爲己之學하야內以治心하고外以整容하야須着敬勤二字하야循之以上則操存省察에足以志伊尹之所志하고學顔淵之所學이니勉勉循循하야勤以讀書하며開心明理하고敬以存養하야克去己私則庶可以覬覦古人門庭이니何患乎自歸了鄕里中常人乎아噫라人之所以爲人이以渺然之身으로參天地而竝立則其責이至重至大커늘但其志不立하고因循汨沒하야甘爲自棄底人하니寧不痛惜가吾人도亦自年十八九에慨然有求道之志하야不事生産作業하고追從師友하야委己從事라篤志初頭에는以爲聖賢可學而至러니豈意今日에庸頹己甚하야無復振起初心하고畢竟是乾沒平生하니立志之大와師友之得이到此喪盡이라每中夜思之에惕然自愧라汝輩旣無汝父之學而空空如也하고又病於衣食之念하니衣食은至微末事라不得이라도未必死이니라古有明訓하니年少學子가何忍自汨了這裡耶아昔에子貢이留心於豊約之間而財利之害가甚至於不及顔曾則宜後學省念處라幸汝輩超然外誘하야以起新意思하고篤志篤學하며善繼善述則吾雖死矣나亦可以瞑目於地下矣라願吾三子는戒之警之하야母怠母荒하라至若仁義忠信은人之性也요孝親悌順은人之行也라所以로學者가水學此而己리豈可外求於他乎아復以講學明理하고克己踐形하야爲向裹自做底工夫則實今人之古人이라身旣丈夫면心亦丈夫리니須有望於汝輩也라汝輩는戒之어다

삼가 중양절에 어르신의 체후는 평안하시며 귀댁의 만복을 우러러 바랍니다.말씀드릴 것은, 저희의 가군(김호영(金鎬永))의 『신재만록(愼齋漫錄)』을 감히 인쇄하여 보내드리니, 웃으면서 받아주고 살펴봐 주시면 몹시 체면이 살 것입니다. 죄송하지만 별지 수령증을 회부해 주시기를 공경히 바라며 예식을 갖추지 않고 올립니다.갑자년 9월 9일에 생(生) 김성수(金性洙)·김득수(金得洙)·김계수(金啓洙) 등이 좌하께 절하고 올림. 伏惟時下重陽之節尊軆淸安하시며 貴宅의萬福ᅌᅳᆯ仰祝하나이다 就悚生等의家君(金鎬永)의愼齋漫錄을敢히印刷贈呈하오니 笑納하시여考覽하여주시면生光萬?ᅌᅵ겠습니다 罪悚하오나別紙受頒證을回付하여주심을敬望하오며不備禮上하나이다甲子九月九日生 金性洙金得洙金啓洙 等拜上座下

무술년 금호사(錦湖祠) 유계수지부(儒契收支簿) 고문서-치부기록류-치부 錦湖祠 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 무술년 9월부터 작성한 錦湖祠 儒契의 수입과 지출을 기록한 문서 *기미년 9월 11일 講信까지 기재되어 있음

1955년 나금호(羅錦湖) 외 2인 납세고지서(納稅告知書) 고문서-증빙류-근현대문서 朴圭憲 羅錦湖 羅州邑長 1顆(적색, 정방형) 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A015_01_A00021_001 1955년에 나주군나주읍장(羅州郡羅州邑長) 박규헌(朴圭憲)이 나금호(羅錦湖) 등에게 발급한 문서. 1955년 5월 1일에 나주군나주읍장(羅州郡羅州邑長) 박규헌(朴圭憲)이 나금호(羅錦湖) 외 2인(人)에게 발급한 납세고지서(納稅告知書)이다. 나금호 등이 납부해야할 세금은 1955년도 제2종 토지취득세(土地取得稅) 2,645원이다. 이 문서는 임술년 금호사(錦湖祠) 용하기(用下記) 딸림문서 중 하나이다.

行奠幣禮 贊引引初獻官詣盥洗位之南北向立盥洗 訖引詣文靖公雪齋鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣巖軒申先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣景武公永慕亭鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣逸軒鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣滄洲鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣慶源鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 次詣竹友堂鄭先生神位前跪 奉香奉爐升 奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左 獻官三上香 奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位 祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位 獻官俯伏興平身 贊引引獻官降復位

禮成祭文 維錦降神篤生賢良鼻祖作室耳孫肯堂允矣文靖展也大成杖屨所經水草含馨曰我先生世襲家聲粤自齠齡志在聖學揚名蓮榜蜚英桂籍掛冠東門供旨北堂居窮守約肥遯利貞花石襟期水月精神堂名逸軒接物如春龍蛇運否犬羊舛臻憂國傷時發憤忘食奔告懷齋辭意激烈移書健齋飛檄霽峯自歎年老勉勗諸公忠勇將軍奮義討賊泣送猶子度德同力拜書唐將雪涕拱恤仰屋書空寫哀吟詩四朝餘臣一死恨遲回首龍灣不能奮飛陽生至日淚添豆粥東望晉陽忠魂飮泣北瞻錦山毅魄含寃兩家父子一時繼殞莫非先生忠義悠激瑞石褒忠錦城旌烈求仁得仁古有三仁以忠勸忠今有三忠千載竝美一體同功谿谷石銘至今彌章猗歟先生應期而生餘事文章素志君民勇退急流賦興歸田孝著仁親忠切憂君曠代相感熟不景仰一道多士公議始倡鄒魯舊鄕江漢遺思僉同詢謀爰擧縟衣而配先廟于光前賢一室三賢是祖是孫繩繩接武世世表德肆陳俎豆永爲矜式

滄洲鄭先生伸辨五臣寃疏 伏以公論者는萬古之棟樑而棟樑이摧則是非不得其正하고而天理滅矣며至寃者는天下之怨痛而怨痛이極則政令이必失其和而民彛斁矣라是故로爲士者는明公論是非之分하니危其言而不顧하고蹈禍機而無悔하야惟公論是扶하고爲君者는察至寃痛之情하야執其辭而辨惑하고處其地而垂恕하사至寃을是釋然後에物議定而人心이順하고人心이順而治道立矣이니다嗚呼라己丑逆賊之禍는發於經侍之間則此는天地古今之變이오推鞫之難이非尋常嘯聚之徒黨이結豺狼之比也로소이다李潑李洁는俱以妙年登科하니名聲이隆赫하고揚歷淸班하야論思肅肅之筵하니天威咫尺이오浸涵穆穆之光하니龍門之榮과神仙之望으로置身於淸霄之幾層而乃有求媚於逆酋之門하야負 聖明九遷之恩哉잇가萬萬無是理也이니다自朝家分朋之後로各據東西一隅하야彼此相攻하야以賊有麤猛之才어든利於瓜牙之徒하야用結意氣之交而父爲全尹하야路出其門이相逢則把杯하고遠難邦書하니其方寸中胸謀秘計를非凡見淺議의所可臆探也오老母稚子幷爲鯨鯢하니其妄交之罪는咸謂曰可어니와而其參逆之律은不已寃乎잇가伏願 殿下는三思而留神焉하소서柳夢井은門蔭之末官으로名登薦書하야流譽朝端하야累參言局에頗觸時忌하니豈無傍人이吹毛索瘢하야期欲一滔者乎잇가以賊欺世盜名으로加以博學之才하야蹄輪奔波에惟恐或後커든其能毅然不屈而潔我高操耶잇가寒暄數幅書는只傳不遺之意오包畜逆謀는旣不得知之則安有同參之理也리오曺大中은新進之下士라年未强仕에亞使南來라가應接之禮多失其宜하고沙汰之講이暫有人言見忤於章甫之徒久矣러니適因討賊之疏하야搆造無根之說하야爲賊流涕云者顚末無理矣니이다撰疏梁萬頃은挾撼欺罔之罪하야何可盡達於冕旒之下乎잇가拷掠腁下에肝膽이崩摧하여臨刑將死에精神이爽越하니抱寃之懷著於詩句者實出於呼天至情하니寧有寃尤於君父之前乎릿가國人이皆以一死로爲寃則與逆同謀云者는寃中之寃而殿下는三思留神焉하소서噫라分而言之則雖有四臣之別이나合而言之則四臣이同一寃也라四臣罪名이昭昭於地上하고四臣之冥魂이耿耿於泉下하니至寃之積에人心不和하고天道失寧하니十年間兵火之災에妖怪之作이安知不由於公論之壅蔽也리오當其時也하야上有放勳重華之欽恤이신대下無皐陶呂侯之審克하야錙銖不辨에玉石이俱焚하고尺寸이失度에黨蕕混施하야外交內同之間에差謬起於毫末하고形疑實非之際에順逆이雜而不分하야至今輿憤에未嘗不痛恨於安獄之失其中也니이다臣等은俱以無狀으로瞻聆所及에箇箇詳知而不得抗爭於三省之廳者는特以 天怒未霽하사伏蒲無益키로趑趄數年之外連章疊讀이愈久而愈激하야或承 聖批與大臣議處而終無議處之敎하시고或承例下而竟絶兪咈之命하시니實由臣等이誠不能格聽하고辭不足感心하야虛明 丙枕之下에無以留想於 聖慮而然也로소이다雖然이나一夫不獲其所어든若已推而納諸溝中者는古聖賢莅民之道也라 殿下는以己丑之獄으로皆合於王法而無所憾於 聖慮耶릿가死者는不可復生이어니와臧獲田廬를沒入於公家하고孤兒嫠婦號哭於中野하니惟望伸寃事로祝禱於天地日月者幾何也오一年二年三年四年으로至十百年之久而 天聽이未回則一疏二疏三疏四疏로至百千疏之煩而臣誠이不息하노이다上下相違하고君臣이堅執하니是豈 聖朝之事耶리가伏望 殿下는三思而留神焉하소서疏辭將窮에又有餘蘊하노니鄭介淸은汚踈一寒儒라以分析奧義하고訓誨愚蒙으로爲己責而於東漢節義中에拈出流弊之端하야著說一篇하야欲矯時人하니尙志高談之病이措辭旣拙하고語意未瑩하야一人嘲評之場에反爲謗毁之資하야嫁禍者至此於楊雄美新論으로援驅於黨逆之罪하니惜乎라人之巧也여 聖批에有曰初非逆賊以鞫之則非逆之情은 聖鑑이旣洞照之하시니臣等이何敢贅一辭하야更煩於 天聽乎잇가所恨者는以分析訓誨之本心으로不得自明하고榜示其書於院驛壁上하야使行人過客으로不究其意而咸指曰逆賊之書則傷身杖下하고竄死遐荒者는誠不足恤也라與前四臣으로事異寃同하니伏望 殿下는亟收榜示之文하야快雪遇譖之寃이臣之望也이니다臣의前日疏因方伯達 王이러니恐不得格天하야裂裳千里에遠赴闕下者는庶幾呼籲에聲激九重키로不勝隕越屛營之至하여謹昧死以聞하노이다

1951년 나종문(羅鐘文) 영수증(領收證) 3 고문서-증빙류-근현대문서 羅州邑 羅鐘文 印(원형,적색) 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 1951년에 나주읍(羅州邑)에서 나종문(羅鐘文)에게 발급한 문서 1951년 9월 1일에 나주읍(羅州邑)에서 보산(寶山)에 사는 나종문(羅鐘文)에게 발급한 영수증(領收證)이다. 나종문이 납입한 것은 시국대책비(時局對策費) 7,8,9월분 5,100원이다. 이 문서는 『전목재집(錢牧齋集)』 딸림문서 중 하나이다.

畵贊 中權嶽嶽하니干城之彦이오扈 駕于溫하니橐鞬後光이로다黑夜蒼黃에災延行殿하고羽衛顚倒에如警急變이라公來鞱鞱하야奮迅如雷라頭額畵爛은袍帶餘煽이라后用嘉乃하니寵喩實眷이로다爰詔龍眠하니繪厥眞面이라惟肖七分은莫狀一片이라千古匪遠하니颯爽如見이로다正憲大夫行知敦寧府事韓致應謹贊

晩守齋李敏琦先生追配時本院通文(淵谷書院) 右敬通事伏以鄕先生歿祀于社蓋古矣先賢祠宇或高弟從其淵源以配食古今之通義士林之公論也竊惟晩守齋李公敏琦系出邵城恭度公之賢裔閔文忠公老峯善生之高弟也 純祖癸未以列郡鄕校儒論曾已配食於金溪祠而嘗老峯先生之滯謫長興也不通賓客不輕許可人苟被容接者有登龍門之望時則晩守齋李公執 贄請敎先生輒許之授以朱子書及牛溪學方目以南方之俊後與二弟敏璋同登上庠公學業精深實貫於天人誠孝純篤無愧於舜曾其文章之卓異德業之超凡非但一鄕之師表實爲百世之景慕也且淵谷書院之創建請額也公與鄕儒倡先殫誠以成就者也一自朝令毁撤之後未遑復建士林齎咨今玆建宇之際以晩守齋李公將躋配于其先師祠宇以其從淵源而抑不可擅行故玆庸仰告惟願僉君子同聲贊成以壽吾道之淵源千萬幸甚右敬通于長興鄕校儒林僉尊 座下孔夫子誕降二千五百三十八年丁卯十月 日淵谷書院 院長 金太璟掌議 金在成 李炯南 金永泰 邊乙植 金秉采丁相竣 李胤基 李孟根 安孝一 安一炅任奉柱 宣信圭 李鍾俊 高永珍 白連善邊炳南 朴良柱 丁桓泰 金綠培 金德萬顧問 李忠根 魏彧良 李相九 安昌淳 金丞烈

通文(長興鄕校) 右敬通事我東先賢之祠宇不爲不多而或同德或高足擧多配侑蓋以其惟先德之不孤徵淵源之流派而然也伏惟長興之淵谷書院卽閔文忠公老峯先生妥靈之所也而 肅廟朝創建閔文貞公屯村先生配享焉 英廟朝宣額者也而朝令毁撤後以儒論就其遺址設壇奉享講堂仍舊重建藏板閣藏書閣建立此猶庶可爲士林伸欝追慕之地矣但祠宇未遑復建可謂曠世之欠典士林之遺恨者也今秋儒議齊發將以復建祠宇於遺址追而躋配晩守齋李公敏琦公系出邵城藝文館大提學恭度公之賢裔諱元郁之肖子生而天姿純粹嘗閔老峯之滯謫長興也不通賓客不輕許可人苟被容接者有登龍門之望時則李公執贄講〖請〗敎先生輒許之授以朱子書及牛溪學方目以南方之俊 肅廟辛酉與三弟敏璋同登上庠公學業精深實貫於天人誠孝純篤無愧於舜曾其文章之卓異德業之超凡非但一鄕之師表實爲百世之景慕也且本院之創建請額也公與鄕儒倡先竭力以成就者也今玆復建之際將以老峯居北屯村居東向西晩守齋居西差下向東議定事體綦重不敢擅行具由仰籲伏願 僉君子熟商議諦使後學承先賢之傳授有人淵源之蔓延無窮千萬幸甚右敬通于列都鄕校儒林僉尊 座下孔夫子誕降二千五百三十八年丁卯十一月 日長興鄕校 典校 文泰烈儒道會長 金秉泰掌議 任平模 宣太奎 魏滉良 金在昕 吳東五魏必煥 文儒根 金良鎭 李丁浩 金在九劉 潭 李炅雨 史圭正 李泰均 丁學烈金貞洙 李進化 文三鍾多士 安洪天 魏啓本 金水棒 李南基 金太璟魏聖日 金萬植 魏彧良 李相九 白亨勳文水同

嘯浦羅公長篇詩

一將功成萬骨枯【萬曆己卯進仕合格】 我思三代不能回하니目擊靑史興長呼라周秦以後數千載에紛紛戰爭何時無오古來名將各立功하니幾敎萬骨翻成枯나敵愾初承梱外命하야杖釰登壇心瞻麤라萬里妖氛擬迅掃하야自謂天柱吾當扶라爭雄鬪智勢猗角하니兩壘風雨三軍呼라雷騰電過號令嚴이냐釰頭洒血皆無辜라然後將軍樹大勳하니姓名却入雲臺圖라貪功爭出玉門關하니勞勞不覺窮伊吾라靑海城頭白骨高하니班超聲價驚凶奴라三邊白首李飛將이요一時功業堪葫蘆라長平一坑四十萬하니白起難爲眞丈夫라莫道江東孫紫髥하라況數䧨下曹黃髥가銘功彝鼎何足貴야百戰之餘身亦枯라【恐枯誤疑或爲痛字】不戰而勝世無將하니可憐魚肉吾民愚라至今沙場風雨夕에啾啾鬼哭干雲衢라爲語多少成功將하노니聽此寧不悲來乎아願言吾王舜于羽하야一格有苗彤墀趨라休令將士責奇功하라要使同胞全其軀을

丙申封事【宣祖二十九年冬金吾卽敬居時】 伏以國家之興衰가在於人하고人心之向背가應乎天하나니天必眷顧然後에足以保定爾邦而無人心渙散之憂하고人必歸心然後에可以迓續乃命而有天意助順之理하나니是以로苟回天意則克戡大亂而轉禍爲福之機在乎是하고苟結人心則可使死長而制敵이요雪讐之策이在乎是하나니然則戡亂之方이莫先放感回天意요制敵之道가莫切於固結人心而人心之固結과天意之感回가惟在於人君之一心耳라臣等이以此兩說로眷眷於今日者은惟我國家天降大割하나島夷乘之하야三都繼陷하고七廟蒙塵이나幸賴睿謨撥亂하사己覩寇退之日則中興之慶과維新之化가庶幾見之而天不厭亂하사鯨鯢未剪하고兇謀益肆하야亂未有定則可謂天意之感回乎있가登城泣血에誰奮死綏之志나臨戰浪坼에爭懷棄甲之心則可謂人心之固結乎있가天意未回則雖有百萬之衆이나猶不得濟其亂커든況我國家初無百萬之衆乎며人心未結則雖有可勝之勢나固不得其功커든況我國家時無可勝之勢乎있까然則爲今之計莫急於回天意結人心而己이니何以則感回天意嗚呼라蒼然於上者는天也요眇然於下者는人也라高卑懸絶하고視聽莫及하야初若不相關而一理之相感이若家人父子하야人之氣和則天必應之以和하고人之氣乖則天必應之以乖하나니故로凡國家災孼之降이莫不由於一夫之含冤則天人相感之理를焉可誣哉며焉可誣哉리가往在己丑에逆賊鄭汝立이挾王莽欺世之才하며訴陸棠假善之名하야一國士類가盡爲所欺에或有知其名者하며或有見其面者而不知厥心之不軌也라貫盈之罪를難逃於大明之下하야兇謀巨惡이一朝敗露則一時受欺之士莫不心驚骨痛而憤이나大賊瞞人之惡하고悔自己不明之罪則其所謂知其名見其面者豈盡爲逆賊之黨耶이가聖明이在上하고鑑衡이自正하사睿念이常軫於玉石之俱焚하시고愼簡益功於要囚之丕蔽則豈有含冤抱痛於淸明之下哉리가第以奸臣鄭澈이以狼愎之資로懷慘毒之心하야外假謔浪하고內實猜忌하야爲淸議所不容하니常有快快憤憤之心하고陰俟其隙하야欲一肆毒於必報之地러니及聞逆賊이出於搢紳之間하고自幸今日에可遂吾志라하고身爲按問之任하야乃成綱打之計하고以公法으로爲復私讐之陰阱하며以王獄으로爲殺無睪之深坑하야平日之少有睚眦者를率以錄置曩中하야有罪無罪를蔽九重之聰明하고生之殺之를以一己之恩怨하니倘非聖鑑이如日月之中天이면一世之忠賢을必將無遺類矣니可不寒心哉며可不寒心哉리가嗚呼라一世之抱冤就死者不知其幾許而以臣等所居一道之最爲冤痛者言之則鄭介淸은踐履眞實하고立脚堅確하야不倦不厭하며闡明義理하야有大造於斯文而洞見奸澈誤了一世之狀하고常有巷伯惡惡之心則澈之含砂者非一日矣요柳夢井은性稟이耿介하야行篤孝友하야入朝에無苟合之態하고臨民에有淸謹之實하야一居風憲之地에便折奸孽之萌則澈之切齒者爲如何哉며李黃鍾는天資篤實하고識見高邁하며一心好善하야嫉惡如讐而初與奸澈로爲葱竹之交라가及其中年에見其奸恠之狀하고斷然絶之하야一不相接하고遂與崔永慶으로托爲心契則澈之平日所忌而欲殺者는永慶也라黃鍾이棄澈而取永慶하니澈之含憤이固其宜也요曹大中은爲人이慷慨하고立志淸苦하야不曳權門之裾하고每激拒奸之論하야孤立一道에衆口休之러니及其佐幕에澈家在近이나亦不經過而其所斥言而不諱者는皆澈之惡則逢彼之怒無足恠也로다噫라氷炭이不同器하고邪正이不兩立故로小人道長則君子道消하나니以直道難容之君子로逢射影肆毒之小人則雉離之禍를豈能免於道消之日乎리가是以로小人謀殺君子에或造無根之說하며或搆不測之言하야殲滅無遺하야必至空國而乃己하니其爲計慘矣로다嗚呼라介淸節義之說은據先儒己定之論하야禁後學浮誕之習而澈也는嗾其黨類하야於其所著說上에任加排字하야名之曰排節義라하야終致竄死於朔北之外하고夢井은與逆賊으로雖曰同道나旣無親厚切近之分하고雖曰見面이나又無交遊往來之好而澈也挾平昔異己之憤하야逞今日報怨之謀하고目之以與逆賊交厚하야竟令殞命於杖下하고黃鍾은與永慶書에以澈로爲老奸이라하고以澈爲恠鬼者只是的見其老奸恠鬼之狀而發之於書辭者也라曾不是知名見面之類요又不出於賊招而澈也忌其心術之呈露於君子之正見하고只憑一片之書로重加慘酷之刑하야使之就死에莫白其情하고大中은與逆賊으로旣爲同朝之臣이라雖有識面之分이나元非交厚之間則必無哀死之心커든況於逆賊之死에豈有悲傷於人人所見之處乎이가澈之徒黨이承望澈意하야捏造無形하되或以爲爲賊涕泣하고或以爲爲賊行素라하야令其無辜로斃於淫刑하니慘矣로다小人之搆殺仁賢이至此極也로다嗚呼라古今天下에雖有士林之禍나豈有如今日之冤者哉리요昔者에賤臣이叩心에六月飛霜하고庶女가號天에三年枯旱則匹夫匹婦之冤도亦是以感傷和氣하야致災降戻有如此者어늘況今賢人君子無罪就戮者不知其幾則其冤이豈特東海之一婦며燕獄之孤臣也哉리요衆冤積鬱하야蒸薄于天이면天氣感傷에和變爲戻하야妖孽之災疊現層出하니士氣日以銷盡하고國脈이日以憊毁하야仍致壬辰之變하야使二百年宗社가一朝腥穢하니億萬姓蒼生이肝腦塗地에兵連禍結하야今至五年之久하니所謂大獄之餘에必有大兵이라하니豈不信哉리요幸賴聖明이深知其階之由하사澳降昭雪之令하시와以永慶受誣之事로至有中夜泣下之旨하야特伸其冤하사褒贈崇秩하시고其餘竄逐廢錮之輩은竝蒙恩宥하니此天地神人之福而國家恢復之機也라然而海醜가尙屯於境上하고國運이猶否於今日者는實由餘冤未盡靈而天意未盡回也라顧念我國之事가人心己散하고兵力己竭하니以如此之勢로制如彼之賊에更無其策則所可恃而仰望者는惟天意而己이니苟得天意之眷顧則雖有莫强之敵이나其於予에何哉리요然則凡所以感回天意者宜無所不用其極而感回之機則惟在於伸冤一事而己니다伏願殿下은廓日月之明하사無幽不燭하며乘天地之仁하야無物不被리니洞察四人之冤枉하야亟下一靈之德音하시면上答天意하고下慰輿望하야使重泉之人으로爭懷結草之誠하여多士之氣益勵仗義之志則人情이己快하고天意方回而叢爾之賊을不足爲吾憂矣요至若李潑李活의忘交逆賊之罪는萬死無赦나至於逆賊之函謀異志則恐未必知之也라臣等이同在一道하야飽聞潑浩一生孝友가出於天性하야居家之行이無愧古人이라하니求忠臣於孝子之門則未有孝而不忠者也라只緣識見昏暗하야未免爲逆賊之所欺니其罪則可誅而其情則可原이니다潑浩之於澈也에平日水火는殿下亦己知之矣시니伏願殿下는幷垂衿察焉하소셔何以則固結人心이렸가鳴呼라居九重之上而爲萬民之主者는君也요處方域之內而奉一人之命者는民也니君之於民也에上下雖【恐殊字之誤】隔하고貴踐이遼絶하야勢若不相及而其心之相應은如風草影響하야君之意誠則民亦應之以誠하고君之意怠則民亦應之以怠하나니凡民心保合之要가莫不由於人主之推誠이요澳散之弊亦莫不由於人主之怠慢이니君民相應之機를其可忽哉며其可忽哉아恭惟我國家賢聖繼作하야傅祚十二에歷年二百이라休養生靈하며撫綏函育에維之以義하며結之以仁則其發源也深矣요植根也固矣라式克至于我殿下하야聿遵先菓하시며休有前烈하야如傷之念이每功於宵肝之憂하고若保之誠이累著於山東之詔하시면民皆愛戴하야咸有不忍叛之心하고邦本鞏固하야己成不可動之勢리다一徑己丑之變에天意己傷하고民心己解하니及乎壬辰之賊이來侵鎬京에己有土崩之勢하고禽奔獸遁하야唯知偸活之計하고主辱臣死에未見受命之人하고至使玁狁及方에太王去邠하니是何我國之强而一朝摧刱이至此極也리요鳴呼라城池非不高深也요兵甲非不堅利也며米粟이非不多也則聖上備邊之策이固無讓於漢文而京師之不守則甚於遼金渡河之日하니其故何也오己散之人心을難可維係而天亦不爲愛佑也라然而尙賴殿下弘濟艱難하시고迅掃園陵하시며還御奮都하야得至今日에庶見恢復而狼貪尙肆하고蛇屯未解러니近日又有掃境來寇之聲하야京外人心이恂恂未定하야皆有瓦解之意하고及今鎭定收拾澳散之心而流聞道路에自上으로亦無堅定之意하시사至發於傳敎之際에使都下人心으로益致紛擾而在外之人이亦隨而騷動하니先聲所劫이猶尙如此커든脫有長驅闌入之勢則其何以禦賊이며其何以守國이리요言之至此에不勝痛哭之至로소이다鳴呼라聖明이在上하고廟堂에有人하니禦戎上策이必無遺矣而草野之間에亦不無一得之愚하야敢言塵露之說하나니天下之事가有緩有急에當緩而急之則有顚倒失措之患이며當急而緩之則致嚙臍莫及之悔하나니是故로當其可緩之時則宜講措備之策하야以圖萬全니可也요及其事急之時則必決一死하야以濟其難이亦可也라以今日之事로觀之則可不謂不急乎이가古人이有言曰事急이면不可徐行이요心痛이면不可緩聲이라하니臣等이當此危急之時하야豈以爲朝廷之未發言而亦含默於殿下之前니있까臣等이聞遇非常之變然後에有非常之慶하고有非常之擧然後에立非常之功하나니昔에周宣王이親執役而薄伐하고唐肅宗이躬甲胄而削平故로人君이當汲汲之日하야必有親征之擧然後에人心을可激而天討可行矣이다今此民心이若無感動激勵之方則雖朝遣一將하고暮遣一將이라도必不能使斯民出敢死之心而殲彼賊이리니爲今之計는莫如亟下哀痛之敎하사示以惻怛之誠으로上告宗廟하고下諭臣民하야親御六飛하사申令三軍하야駐蹕南州하야據要守險하시고使道內守令으로各率其兵馬하시면其會如林하사一乃心力으로咸聽格汝之誓하고爭奮效死之忠則百姓이聞王車馬之音하고見王羽旌之美擧하야欣欣然有色而相告曰吾王이出征하시니吾何以爲憂며吾王이在此하시니吾何以去리요하야雖窮山辟野黎童白叟라도莫不欲與子로偕作爲王前하리니驅則我武維揚하고王威震疊이면足以破賊之膽과褫賊之魄而賊酋之頭을可懸於北闕之下矣리라況此湖南은物力之衆과倉庫之完이非如焚蕩之地요又有山城이天設險固하니豈非三里之城과七里之郭이可圍而攻之者哉리요國家本根이專在於此에恢復之業이亦在於此하니此地之重이豈特江淮之保障이며細柳勞軍之行을可臨而澶淵하야却敵之駕를可駐矣리다伏願殿下은察當急當緩之勢하사以宣王肅宗으로爲法而無爲姑息之計하시고以作候興之擧也하소서倘或衆寡不敵하고强弱異勢則宜奮哭奏之誠하사請出救邢之師하야合力而齊擧則焉保彼賊必勳而我兵必敗也哉리요宋臣宗澤之疏에曰天苟不欲絶宋則猶可爲也라하고蘇洵이又曰百戰而勝之나人雖屈而我亦勞요彼賊師老兵廢나天厭鬼誅도亦可遙度이니不可先劫於聲形之動也하소서噫라少康이以一旅之衆으로中興하고包胥는以三戶로存楚라하니伏願殿下는勿以兵少爲慮焉하소서臣等은急於收捨人心하야殲滅賊醜고하敢將寇準過河之願하야以效張浚自將之請하나이다然이나古人有言曰千金之子는坐不垂堂이라하고又曰不以賊으로遺於君父라하니臣等이亦豈敢望親冒於矢石之間哉리가丹浦之捷은不必親到요澈溪之往은可以汝往이라擇遣重臣호되民所具瞻者一人으로兼帶元師之職하야悉取引弓之民하고悉聚于轅門하야一以講習하고無使散在諸處하야以致臨時狼敗之患하고又求韋布中有才智者하야置諸幕下하고咨諏謀猷하야以相劃策則緩急之際에庶無應敵之憂矣리다鳴呼라天意有感則必應人하고人心有感則必通天하나니天意之所應은卽人心之所感也라是故로至誠感神이라하고大禹見頑苗之格하야哀痛有詔하고唐宗回奉天之駕하니信乎回天意結人心이大有關於討賊興復之機也라鳴呼라臣等이以壬辰之變으로爲己丑之冤所召而必欲伸雪於搶攘之日者은自殿下臨御以來로三十年于玆矣而少無失德獲戻于天하고有今日莫大之變하니是豈殿下之故也리요實是奸臣이賊賢病國하야感傷和氣之所致라是故로臣等이以靖亂之策으로歸之於感回天意하고以感回天意로歸之於昭雪冤枉而爲殿下申申焉하노이다臣等이又以致寇之至【恐有脫字로】爲人心之散所由而必請親臨於行陣之間者는豈欲致君父於阽危之地일까若非親行撫軍則無以鼓舞民心而兇鋒再擧하야河決蟻封이면我國之勢無復可爲而臣等之血肉於賊刃은固無足惜이나未知主上何歸며宗社何依리요是故로臣等이以討賊之要를歸之於固結人心하고以固結人心을望之於車駕親臨而爲殿下申申焉하나이다伏願殿下은留神焉하소서臣等이俱以草野狂生으로敢冒萬死하고仰叫九重者는誠以係國家興亡之機耳라竊不勝愛君愛國之誠하고輒忘狂僭하고刳瀝肝肺하오니伏惟殿下는特垂明察하사以有採納則非獨臣等之幸이라抑亦宗社之福也니다臣等은不勝惶恐之至하고謹昧死以聞하나이다望親冒於矢石之間哉리가丹浦之捷은不必親到요澈溪之往은可以汝往이라擇遣重臣호되民所具瞻者一人으로兼帶元師之職하야悉取引弓之民하고悉聚于轅門하야一以講習하고無使散在諸處하야以致臨時狼敗之患하고又求韋布中有才智者하야置諸幕下하고咨諏謀猷하야以相劃策則緩急之際에庶無應敵之憂矣리다鳴呼라天意有感則必應人하고人心有感則必通天하나니天意之所應은卽人心之所感也라是故로至誠感神이라하고大禹見頑苗之格하야哀痛有詔하고唐宗回奉天之駕하니信乎回天意結人心이大有關於討賊興復之機也라鳴呼라臣等이以壬辰之變으로爲己丑之冤所召而必欲伸雪於搶攘之日者은自殿下臨御以來로三十年于玆矣而少無失德獲戻于天하고有今日莫大之變하니是豈殿下之故也리요實是奸臣이賊賢病國하야感傷和氣之所致라是故로臣等이以靖亂之策으로歸之於感回天意하고以感回天意로歸之於昭雪冤枉而爲殿下申申焉하노이다臣等이又以致寇之至【恐有脫字로】爲人心之散所由而必請親臨於行陣之間者는豈欲致君父於阽危之地일까若非親行撫軍則無以鼓舞民心而兇鋒再擧하야河決蟻封이면我國之勢無復可爲而臣等之血肉於賊刃은固無足惜이나未知主上何歸며宗社何依리요是故로臣等이以討賊之要를歸之於固結人心하고以固結人心을望之於車駕親臨而爲殿下申申焉하나이다伏願殿下은留神焉하소서臣等이俱以草野狂生으로敢冒萬死하고仰叫九重者는誠以係國家興亡之機耳라竊不勝愛君愛國之誠하고輒忘狂僭하고刳瀝肝肺하오니伏惟殿下는特垂明察하사以有採納則非獨臣等之幸이라抑亦宗社之福也니다臣等은不勝惶恐之至하고謹昧死以聞하나이다