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答金允性 閉關久矣。荐承惠問。而我猶人猗。除非吾兄。則孰知世間有此一怪物耶。歲色垂暮。兩邊各保。還甲可謂安過。可欣可懼。向者不計荒拙。率爾仰答矣。又有俯詢。兄其誘之使言耶。抑戱而玩之耶。不敢言不敢言。下諒如何。天命難知。亦難言也。聖人罕言命。非諱之也。爲學者難之也。然至無可奈何處。或言之。不然則不言也。若使聖人開口便說命。則三綱五倫。淪於空寂。禮樂刑政。歸於文具。而無忌憚之小人。以是藉口接踵於後世矣。豈不可畏也哉。柳宗元曰。余疑造物者之有無久矣此是憤激之談也。非爲憤激而發。則宗元亦可謂不知命矣。造物者命之尊號也。凡富貴貧賤吉凶禍福。曷有一箇半箇能逃造物者之轂中者乎。一墮轂中。則雖聖賢。順而受之矣。雖豪傑俯而聽之矣。雖然此理至微。可與知者道。難與俗人言也。知之則不知可也。言之則不言可也。然則處之將奈何。昔人有言曰。太上忘情。若能忘之又忘。又復忘之。忘之不已。則造物者不我美。而我弄造物者。如阮千里之彈琴。禰正平之擊鼓矣。兄其然乎不然乎。

與金允性 兄之食言。何其壯也。前後三變其說。而終無影響。豈平生伎倆。到老益熟耶。不然則置我相忘之域耶。昔人有言曰。人相忘於道術。盖道術旣熟。則偏愛斯絶。我則不能也。兄其能之耶。卽日冷節動止如何。作何出入。做何事業。瞻溯益切。弟塊處窮齋。風波未定。一日之間。百起百滅。眞所謂坐馳者也。思得吾兄。則不覺沈痾祛體。而但兄盤針蕩漾。應接無暇。何敢淺言耶。昔白沙以石潭先生爲蜃閣之浮煙。鄭圃之御風。兄其似之耶否。

與金重菴【平黙】 僖錫一介鯫生也。早托科擧之學。晩入長德之門。兩占便宜。白首無成。悲歎窮廬。只俟符到而已。僑居鰲山時。延接四方之士。自北來人每說當世師門單傳密付者。楊根門下金某一人。欽慕不已。直欲觀感盛德光輝。而山川爲限。桑楡又迫。未遂旣見之願。至今茹恨在心。如物不能下也。撤歸以後。陷於大耋。塞以聾瞶。形存身死。但未招魂。四方事不知不聞矣。去秋仄聞嚴程。重踏宿趼。傍人多爲黯懼。僖錫曰。不然。足下平生學力。正爲今日要用時也。君子四素之行。無入而不自得。則刀山劒水之厄。累我靈臺哉。况忠義骨髓。直須談笑於死生之頃。則修身俟命。爲第一等事。元城不死於運判之手中。澹菴生還於太師之骨後。天生天殺。道之理也。豈人力所搖奪乎。至月初。因金雅正三便。槩聞聲息。兼得文字。又因永根。詳探動靜。此是缺界奇緣。海外之行。在足下則不幸。在朽物則一大幸。老而不死。不意見此奇特事。笑呵笑呵。戚甥宋雅致承。志切觀感。遽拏陽山之舟。其誠可嘉。朽物不計燥濕。近體一首付呈。形跡綻露。近於同浴譏裸。覽後付丙如何。餘只祝保惜形神。髭髮勝昔。

論

遊仙巖寺 策策瘦藤選日來。群公携我上高臺。千山競秀孤菴兀。萬木交陰曲逕開。始信名區留白衲。更尋雪境沒蒼苔。聊知雲月應無恙。萬歲樓中此一盃。

蝶峙道中 石齒鱗鱗峽路中。近人黃蝶覓殘紅。秋陽爲汝幽花吐。不向西天愁晩風。人聲隔水月明中。漁火光生點點紅。爲打前江銀鉤膾。蘆花兩岸遡江風。

效社諸將韻 漢江江水日西來。甲串津頭鼓角哀。寨營空設從軍幕。壁壘虛無上將臺。却胡籌大非詩賦。餉士令高擧酒盃。身繫安危聲望著。當朝知是出群材。

挽栢石奇學士【陽衍】 昔吾先君知許深。金蘭未改老相侵。共修大德先生事。永慰斯文後死心。三世通家情更重。二年掩戶病猶吟。風塵早決歸山計。杜宇聲中思不禁。忽地驚聞作戴星。堂封殊土揭丹銘。蒼茫嶺湖分家室。冷落江山有戶庭。鯫物違心歸問業。鳳毛無限已傳經。後人想像知何處。松栢荒寒繞翠屛。

說

通文 嗚呼。向使柳稷輩。非小人。而其所謂栗谷攻斥退溪攻斥朱子者。非厚誣。則我不敢知。掩不得小人情狀。誣賢腸肚。則於栗翁固無損也。見今權鳳熙崔東敏輩。誣蘆沙以攻斥栗谷攻斥退尤者。何其巧似之也。蓋其腸肚也稷。情狀也稷。以所誣於栗翁者。誣蘆沙。亦於蘆沙。何損。雖然。蘆沙書不家家蓄。不人人讀。彼所斷章摭句幻眩罔極者。易致訝惑。今不容無辨。第念蘆沙先生於栗谷先生。家學耳淵源耳。尊之至。信之篤。蓋理通氣局。栗翁定論。而推明著說。以斥世儒之錯認。萬般之情。發於理。栗翁的見。而往復知舊。以慨後儒之昧。却四七非兩情。理氣無互發。亦謂先生之論。的然無疑。至於擊蒙要訣。手抄尊閣。同於經子。至於河喚醒伸救栗翁疎。謂其文。參天地關盛衰。傳萬世否泰消息。蓋非世儒口耳之尊。眞可謂心悅誠服也。挽近主氣之說。盛行于世。太極性命之體。掩蔽而不明。蘆沙明辨而痛斥之。則世儒頭戴。栗翁所言。機自爾非有使一句。以爲前賢。亦嘗云爾。蓋此一句。蘆沙所嘗以流行邊說活看者。栗翁以理通氣局萬情發理理無互發爲宗旨。不容以此作原頭說。今人主氣者。誤以原頭說。看生此末弊。於是以猥筆一篇。斥主氣頭戴之誤。其首句云陰靜陽動。驟看皮面。果似自行自止者明。自爾之從流行邊說也。其下云深原其實。則壹是天命使之然也者明。非使之非從原頭說也。故下文。言干犯先賢語句。而未嘗言于犯先賢宗旨。蓋宗旨。自有眞詮。則語句容有活看也。其今曰以下。直指今人主氣者。誤看之弊。蓋曰如此看。則生此弊也。不曰栗翁曰。而曰今曰者。其意思已躍如矣。蓋栗翁之語。以栗翁主意看。方是栗翁之言。失其主意。錯解看去。則雖謂非栗翁之言。未爲不可。此非無徵。喪欲速貧。死欲速朽。是夫子有爲而言也。時或以雅言看。故有若曰是非夫子之言也。蘆沙亦以今人失栗翁主意。而援入於氣分。故直以今曰二字冒頭。而極言其弊。蓋曰如此看則氣奪理位。如此看則兩箇本領。如此看則有虛名而無實事。如此看則大旨已失。如此看則肉疣驥蠅。凡此所言。蓋以蘆沙之筆。發栗翁之旨。使栗翁作於今日。目見主氣之害理。則以理通氣局。萬情發理之的見。安得不以此等語救之乎。如是故栗翁爲理學宗祖。如是故栗翁巍然於太上尊座矣。朱子曰六經如舟。孟子如舟師。以此槪之。則栗翁如舟。蘆沙如舟師。嗚呼。自主氣之說。行于世。黏天波浪。如洪水懷襄。理檣道柁。幾何其不傾催。而蘆沙先生。以隻手障狂瀾其號呼。不得不急。竟能以九曲櫂歌。達穩舟於源頭。然則栗翁之門。有功者。莫蘆沙如。而反以攻斥誣之。是誠何心哉。設於先賢語句。果有疑貳。不可作大事。看後賢之於先賢。常如夫子在座。顔曾後先。函丈無隱之地。達盡其疑。無所不可。況義理公物也。以公物視公物。不容有阿私於其間。見到則爲相長。見不到則爲質疑。兩無所妨。故夫子之正名。子路以迂也。孟子之辭。受陳臻以爲非也。而不爲僭。程朱以下。至我東先賢。若栗尤諸先生。或言先賢差處。或貳其師說。而不爲侵耳。後賢亦以先賢之爲心。故其於今人。誤看生弊處。不得不直窮到底以質其疑。以不得於先賢者。得於後賢。亦何不可之有。彼旣誣之罔極。且猶不足。至以詖淫邪遁顚倒昌披說。去今人主氣害理底八字。謂以孟朱自處。擬先賢於古陸。言之無忌憚。乃至於此乎。於蘆沙彼宜無所顧。而忍以此加於栗翁乎。噫詖淫邪遁。指今人主氣。則主氣者。爲告子而明。理之栗翁。固孟子處矣。顚倒昌披。指今人主氣。則主氣者。爲陸氏而明。理之栗翁。固朱子處矣。如此說。自是平正語而反巧險其說。釀出擠淵下石之計。吁亦慘毒矣。似此慘毒。非小人之復不能說出。大抵君子之心。有過中求無過。小人之心。無過中求有過。見其所謂駁通者粗。知參商。則自能立辨矣。猥筆中。歸宿栗翁者。只有一句語。曰前賢發之太快。彼何不執拗於此。而獨据說。去今人之弊者。連累於栗翁。其爲說。亦苟矣。雖然。此亦有說。所謂太快者。蓋謂栗翁之爲此言。料其善看。不料其不善看。而致得誤看頭戴之話欛。故下文卽曰。末弊之至。斯容有未之細思也云爾。彼雖欲執拗於此。而說不去處。彼之情狀。亦云戚矣。欲納媚於前賢。而惡利口遠侫人。聖賢自有成法。欲效尤於柳稷。而心跡已綻露。然且爲之者。旣不得流芳。則遺臭於後。亦小人之至願耶。於彼也何誅。見彼通答。此區區。靑皐集卷之二終

告第二男文 維歲次丙戌四月甲子朔初七日。阿爹自京來。聞汝之化去報于境上。顚倒入門。不見汝之影響。眞耶夢耶。傳者信耶。汝捨我何之忍痛飮恨。越七日丙子。始收拾飮魄。以淸酒過脯之具。告我第二男太授之靈。嗚呼。昔汝之生時。吾遊淳化而歸。墮地爲三日。汝之祖父。謂汝父曰。此吾家之寶也。從而愛之益篤。暫不離乃祖側。吾亦托情於汝。異諸汝之同氣。汝祖考下世後。觀汝之情狀。每啾然若無依若有失焉。吾每尋常知之。以爲情理之使然。孰知汝棄我。而下恃於泉臺耶。其然乎其不然耶。非汝之命道至此。使汝不免于水火。爲父者之罪也。仲春之月。吾發西裝。汝時微痛一夜。似感似疹。不爲深憂。竟乃登途。心雖未忘。意謂無慮。在京得汝仲父書。謂輕痛姑無顯發云。下道聞善經之報。自謂之幸。安知餘外之頉。作惡報耶。痛矣痛矣。莫非乃父殃咎。流於汝躬。致此也。無知者人也。難堪者理也。汝之玉質蘭儀。何處復見乎。汝之解語後。一不逆乃父意。慧性日長。粹朗出群。人共譽之將謂承乃祖風。吾亦信之無異。有望於汝。奈之何。使汝父作胸釘之恨。而折一臂於中道耶。命乎理乎。九曲猿腸。寸寸欲消。雖質之神明。非命也非理也。不偶生而偶死者。夭札也。使汝不免夭札。是誰之罪。入地者。亦應含寃。在世者。無窮抱恨。與生俱亡矣。若知其如此。雖萬乘之公相。吾不以一日輟汝而就也。使汝至此。不知可曰人乎。登途日。汝不求他。願史略一卷書。書雖求。來汝先何去。不能摩挲眼前。耳畔無淸亮一句讀聲音耶。永訣之語。以此遮面乎。聞于汝母。汝方疾劇。呼我無已。今我來矣。何不一呼。薄情哉。汝父功名何物。喪我天倫。向誰擡顧。何處寓樂乎。日暮獨坐。森森然在我傍。而撫之則無跡。呼之無應。汝其忘我耶。我何爲生。空山寂寂。風蕭蕭。雨冥冥。汝之完完。何以堪耐。將誰與爲儔乎。吾聞魂氣無不之。抑在吾之傍而不知乎。與汝之弟妹。侍於乃祖之側乎。不可得以知也。雖不可知。依吾之終身也。哀哉哀哉。生死不欲汝父知。若是恝乎。非汝也汝父之自招也。將欲一痛泄哀。以辦幽明。而哀未泄而臆先塞。將奈之何。太授太授。汝其知耶不知耶。嗚呼哀哉。

哭吳難窩先生 聖門七十子。無幾盡九原。戰國縱撗起。恐或墜微言。吾黨二三子。仰若晨星存。最末樞衣列。白首恨無援。當此陸沈日。哭空且未奔。嗚呼素儒雅。委禽贅鄙門。早服師門訓。不忮牢脚跟。斷斷無他好。休休知而溫。鍾鼎視浮雲。愛此樂邱園。因文可知道。終乃望其潘。小少習性久。晩而德性尊。八世足文獻。請看醴泉源。末路雖嶮巇。虛舟人不怨。軒屛或請謁。陪從定幾番。逢輒達朝話。送必忘夕餐。先覺覺後覺。幸得竊緖論。伊來十餘年。地覆與天飜。世故又疾病。困鳥如在樊。臨風起居問。誰知我心煩。彼哉胡不義。却金謝沽恩。腐鼠時何物。可笑能嚇鵷。柔能勝剛暴。可以勇奪賁。平生難字訣。不難又不繁。遙望道林里。生死東岡村。警咳今已遠。揮淚聲自呑。

遊玉潭記 吾師友松沙子傷時。入山結茅三聖腰。日與諸生講道。其中有時。葛巾藜杖。逍遙於山椒水涯。或採藥蒔花。或探勝尋幽。攀佳木之繁陰。坐豊草之幽香。見岳色聞泉聲。溯源而入深或竟日忘歸。若將忘世。不知老之將至也。越三年戊戌春。乃得玉潭於山之趾。初爲林薄所翳。葛虆所覆之未見也。用斧斤。剪其翳而撤其覆。則半畝方塘寒碧空。涵澄數沙如鏡面。照物姸媸莫逃。兩岸壁立如削玉。上有一道飛瀑。瀉入潭面如噴玉。眞造化奇功。遺置絶崖。尙不得遇人者耶。傍岸四顧。境不深而幽。環立之峰。頭頭呈奇。列置之石。盤盤可愛。松沙子坐而樂之。走書於余。誇其美。且道玆山舊有梅月之蹟。題詠三山玉潭瀑㳍者。亶在是矣。今旣得之。願與知者共之。於是乎。聞而樂之。以四月望。扶病策驢。未十里遇雨而止。翌抵山下。聞昨會潭上者。可八十人之多。觴詠未半。爲雨所驅。盡宿齋中云。余披雲直上。松翁知我來。而邀於山門。諸益尙多留者。爲我設昨會之未圓。咸曰風雨人海。一經熱閙。君之未前。良亦不偶。余曰。雨爲名區一洗。無乃俗客太多耶。相視而笑。翌日復遊于玉潭之上。距盤石而瞰周荒陂。而顧瞻碧崖翠壁之下蒼藤古木之間。源遠而流長。遂成奇絶之觀境。轉而路回。可作幽勝之遊。一掬玉瀑。坐潭頭而嗽。玉潭之稱果不虛矣。世間樂好水石。如梅月之淸流。嘗至乎此。以潭之淸。得梅月之題。未可謂不遇。然名不顯而晦者久矣。顯晦無乃數存者耶。今旣得梅月之眞跡。又得松沙子爲主人。非潭之幸也耶。僉曰諾。顧而樂之。行盃石上。酒半。主人問余曰子眞和樂乎。此否曰知之矣。昔人不曰。不得於朝則山林。此眞山林之樂耳。得於朝者。何暇於樂此。此非樂其樂而寓樂焉。主人翁笑而不答。於是乎。作而前曰滄浪之水濯纓濯足。惟主人公自知之。余將膏車秣馬。從子於潭之上。

鶴泉齋記 秋城之東南一區山曰萬德。鶴其洞。吾先祖秋城公子萬年衣履之藏也。雲仍曾無居是洞者。中年鶴泉主人兄。自長田移寓於此。其始來也。愛其山。不野而隱境。不深而轉。土沃而衍。民朴而淳。取一蟹舍以寄身。粵明年。築一齋於舍之南。蓋欲以會賓朋接事務之廳事。而命名曰鶴泉。揭額焉。泉下友奇公筆也。旣而一年而二年。二年而三年。蒙孩漸長。則因爲隷業之所。以望其成就焉。一日翁謂承鶴曰。君其記我齋乎。我之苦心所望者。君亦知之。庶或因此。而開發其端耶。承鶴作而對曰。是則何敢竊有一事仰質者矣。余嘗讀書于夢漢閣。孰知鶴之爲洞。而泉在百武外於齋。無乃不相當乎。翁曰不然也。吾飮此泉。已近二十稔。雖曰吾泉。孰云不可。然其命號之意。不在是也。曰翁之心。我知之矣。在易曰鳴鶴在陰。又曰山下有泉曰蒙。其取諸此乎。然則洞之久在荒僻之隈。至今日而名始顯者。抑亦有待焉。翁之取號。取其名之相符。而寄吾意焉。洞之遇主使。吚唔之聲不絶。則非但爲主人之幸。而別爲鶴泉賀也。泉乎泉乎。彼涓涓者。不舍晝夜。盈科而後進。童子之學。亦猶是。而在於無間。斷耳須於吚唔之暇。從容邂逅。想像乎先祖之遺風。沈唫乎乃翁之命號。則善端必有油然而發。如泉之始達。句能不失。則其終也。如鶴之鳴陰。翁之蒙養之道得之矣。吾將拭目。而竢其效也。童子宜各勉焉。主人翁誰也。苟鶴之袒免兄。翁之年踰歐翁稱翁之年故稱翁云。

金谷進修齋講席感吟 琴堂儒化萬家銘。冬月衣冠麗澤亭。一禿形容顔最白。三隅講習眼齊靑。危城誰作今絃誦。凉德還羞舊聚星。世路傷心多臲兀。主翁那處喚惺惺。

客中酬唱 流水高山路不難。相逢此地意團團。梁園老手歸司馬。膝閣奇才許子安。十里家山知近遠。一旬泥雨犯炎寒。數聲江笛離亭晩。佇立沙堤更笑歡。人生離合本無時。把袖相看勸酒巵。江上形容吾白首。山前輝映子靑眉。南樓近夜多賢主。北海他時訪大兒。十里斜陽芳草岸。輕雲飛鳥任情馳。此地天成一片揚。登臨使我太閑忙。禪心對水魚皆活。道眼登山草自嘗。書樓淸風歸韻士。蘆花明月付漁郞。崇朝驟雨烟波漲。平陸爲江道路長。

族叔默菴翁。今年七十有四。慈母在堂九十五。尙無恙。親製氅衣。正朝着身上。余見之。歎息悲感。因呈拙韻。【庚午元月初旬】 不願楚楚蜉蝣羽。不羨燦燦熊羆裘。人間七十四歲翁。身着彩衣雪滿頭。慈母今年九十五。耳目聰明顔敷膄。若非果州謝自然。無乃天台老仙姑。手把金針尋線路。新春裁出靑襟袖。長短廣狹尺度足。千絲萬縷縱橫繡。明窓爭席躬執勞。不任閨中佳孫婦。自髮生先南極躔。靑陽噓氣北堂牗。輝映傍人三嘆息。此事今無古或有。曾聞楚山老萊子。亡旬孝養父兮母。不知五色斑爛衣。當時亦能親裁否。一喜一懼聖人訓。此意不可忘須臾。椎牛不若生時豚。皐魚痛哭車前途。西河王延何許人。親極滋味身衣無。叔兮叔兮勿輕着。天只洪恩滿此衣。寄語世上輕薄兒。寸草須憶報春輝。

次餘谷齋韻 蓉山秀氣斗南迴。茅棟居然面勢開。冠筆峯巒隨分得。軒淸儒雅破荒來。栽松會見參天黛。浚井將成酌海盃。英妙光陰須可惜。諸君善養不群才。

與金公同知【瑾】 地不滿一舍。奉必別多。生平慕仰之義安在。愧悚。卽日淸和。謹伏問靜養氣體百福。允友安侍。溯仰不任。僖錫貧病交鏖。耄及乘之。自分草亡木卒。沒世無稱矣。幸蒙天恩。名忝榜末。一喜一悲。感淚自零。顧念一鄕故老。零落殆盡。獨也老丈。爲吾黨領袖。年高德邵。豈不壯哉。每欲進賀。而爲靑衫所使。不得如意。自恧自歎。乘轎。此是古人與朋友共之義也。銘佩在心。還鄕後趁欲付送。而至今延拖。慢忽之責。在所難逃。恕諒如何。

答韓侯【致肇】 頓首白。僖錫一散儒也。三年費精。畵刺猴而不成。千金殫財。學屠龍而無用。七尺之軀。四寸之學。今也則枵然一枯木也。分甘窮寂。閉關者久矣。伏惟明府閤下。何所聽聞。先之以押錄。繼之以耑翰。忙手奉玩。不覺汗沾衣也。僻岡窮檐。此書胡爲而至哉。一則蓽門生光也。一則琴堂古風也。城化之分。何等嚴截。而謙德之光。如是淳復。宓子歐公。不得專美於前矣。雖使古之君子。韜光鏟采。高飛遠擧者。遇此懇懇。方將彈冠倒屣。趍走不暇。若僖錫之一個措大。安敢偃蹇矯亢。高自標致哉。第念生平讀書。百不踐履。而至於龐公之不入城府。澹臺之不至宰室。爲此生究竟法也。伏願閤下。恕其逋慢之罪。養其狂狷之性。則衡茅受賜。不啻十朋。餘不宣。