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1845년 정동좌(鄭東佐) 등 소지(所志) 2 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 乙巳三月日 全羅道 靈光 化民 鄭東佐 鄭鎭容 城主 乙巳三月日 鄭東佐 鄭鎭容 尙州牧使 전라남도 영광군 慶尙道尙州使[着押] 3顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1845년 정동좌(鄭東佐) 등이 경상도(慶尙道) 상주목사(尙州牧使)에게 올린 등장(等狀) 1845년 3월 2일에 정동좌(鄭東佐) 등이 경상도(慶尙道) 상주목사(尙州牧使)에게 몰래 매매된 위토답(位土畓)을 환퇴(還退) 할 수 있도록 청한 등장이다. 동래정씨(東萊鄭氏) 10대조 부정공(副正公)의 묘가 상주 화서면 봉황산에 있어서 산지기를 정하고 위토를 두어 묘소를 수호해 왔다. 위토답에서 나온 곡식으로 부정공의 제사를 모셔 왔는데, 이번 성묘 때 가보니 산 아래 살던 족인(族人)이 십여 년 전 옥사(獄事)로 가산을 탕진하고 선영의 위토답을 몰래 홍정현(洪正鉉)에게 파는 지경에 이르렀다. 위토답을 매득한 상주 화서면 홍정현에게 이 같은 사정을 말하고 환퇴를 요구하자, 홍정현이 같은 면의 신익빈(辛益彬)에게 12량을 주고 전매하였으니 본 가격을 주면 곧바로 환퇴하겠다고 하였다. 그러나 신익빈이 끝내 환퇴의 뜻이 없다고 버텨 위토답을 되찾지 못하고 있으니, 홍정현과 신익빈을 잡아다가 엄히 처결하여 위토답을 돌려받아 선영을 수호할 수 있도록 요청했다. 이에 상주목사가 판결하기를 '위토는 다른 사례와 달라서 본가격으로 환퇴 하려는 것이 이상할 것이 없으니 경계하여 타일러라.'고 하고서 면임(面任)에게 담당하게 했다.

祭官 初獻官○亞獻官○終獻官○陳設○執禮○祝○奉香○奉爐○司尊○奉爵○奠爵【各一人】○贊引【一人】○掌儀【一人】

笏記 獻官以下各服其服出就門外位○學生出就門外位○執禮贊引先入階間拜位再拜就位○贊引引初獻官詣㸃視陳設○還岀門外位○贊引引學生入就位○贊引引祝及諸執事入就位○俱再拜○引詣盥洗位盥洗訖○各就位○贊引引三獻官入就位○祝入開櫝仍啓簠簋籩豆黙〖點〗燭○降復位○三獻官及學生俱再拜○贊引引詣初獻官之左白有司謹具請行事退復位○贊引引初獻官詣盥洗位盥洗訖○贊引引詣月塘金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣鷲巖金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣直講金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官府伏興平身○贊引引詣龜巖金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣斜川金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣葵軒金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣竹軒金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣蒿菴金先神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官俯伏興平身○贊引引詣支巖金先生神位前跪○奉香奉香盒跪進獻官之右○奉爐奉香爐跪進獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○獻官府伏興平身○獻官降復位奉香奉爐降復位○行奠幣禮○贊引引初獻官詣月塘金先生神位前跪○祝入奉篚幣跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前 ○獻官俯伏興平身○贊引引詣鷲巖金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○贊引引詣直講金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○贊引引詣龜巖金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○贊引引詣斜川金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○贊引引詣葵軒金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官府伏興平身○贊引引詣竹軒金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官府伏興平身○贊引引詣蒿菴金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○贊引引詣支巖金先生神位前跪○祝奉幣篚跪進獻官之右○獻官執幣獻幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身○獻官降復位祝亦降○行初獻禮○贊引引初獻官詣月塘金先生尊所西向立○奉爵奠爵升○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣月塘金先生神位前跪 ○奉爵跪進爵獻官之右 ○獻官執爵獻爵以爵授尊爵○奠爵自左受之奠于神位前○西端第一帖○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣鷲巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣鷲巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一帖○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣直講金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣直講金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○贊引引初獻詣龜巖先生尊所西向立○司尊擧冪酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣龜巖金先生神位前詭○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣斜川金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣斜川金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣葵軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵受〖以〗爵受酒○賛引引初獻官詣葵軒金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣竹軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣竹軒金先神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之尊于神位前西端第一坫○獻官俯伏?平身○贊引引初獻官詣蒿菴金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻官詣蒿菴金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○贊引引初獻官詣支巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引初獻詣支巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫○獻官俯伏興平身○獻官降復位○奉爵奠爵亦降○贊引引初獻官詣月塘金先生神位前跪○祝詣初獻官之左讀祝文○祝版於故處○獻官俯伏興平身○獻官降復位祝亦降○行亞獻禮○贊引引亞獻官詣盥洗位盥洗訖○贊引引亞獻官詣月塘金先生尊所西向立○奉爵奠爵升○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣月塘金先生神位前跪○奉爵跪進獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣鷲巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣鷲巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣直講金先生尊所西向立○司尊擧冪酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣直講金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣龜巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○賛引引亞獻官詣龜巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣斜川金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣斜川金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣葵軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣葵軒金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣竹軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣竹軒金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣蒿菴金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○賛引引亞獻官詣蒿菴金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○贊引引亞獻官詣支巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引亞獻官詣支巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵受奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫○獻官俯伏興平身○獻官降復位○行終獻禮○贊引引終獻官詣盥洗位盥洗訖○贊引引終獻官詣月塘金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣月塘金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏?平身○贊引引終獻官詣鷲巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣鷲巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右 ○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣直講金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣直講金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣龜巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣龜金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣斜川金先生尊所西向立○尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣斜川金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣葵軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣葵軒金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠酌自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣竹軒金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣竹軒金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣蒿菴金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣蒿菴金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○贊引引終獻官詣支巖金先生尊所西向立○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引終獻官詣支巖金先生神位前跪○奉爵跪進爵獻官之右○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第三坫○獻官俯伏興平身○獻官降復位○奉爵奠爵降復位○司尊亦降○三獻官俱再拜○行飮福禮○祝奉正位前盞盤酌酒别盞置于卓上○進减正位前胙肉置于卓上○贊引引初獻官詣飮福位西向跪○祝詣東向跪進爵獻官○獻官受之飮卒爵○獻官以虛爵授祝○祝受之返于卓上○祝取胙肉跪進獻官○獻官受之以授祝○祝受之降復位○獻官降復位○祝入籩豆各所移 ○引降復位○獻官及學生俱再拜○祝入闔櫝蓋簠簋○還出○行望瘞禮○贊引引初獻官詣望瘞位北向立○祝奉幣篚及祝版降自西階瘞于坎○引降復位○贊引獻官之左白禮畢○贊引引三獻以次出○學生以次出○祝及諸執事俱再拜而出○執禮贊引再拜而出○掌識執事者入撤籩豆闔户而退

敬通 右通告事?郡雖僻陋尙有賢人君子接武於往古咸得爲士林之所尊奉而惟羅州金氏一門八賢精忠至孝道德文章古今所罕聞而尙闕崇奉之道豈非?郡之所大恥乎今者生等始議盛大之擧建宇俎豆以寓景慕之誠而世代遼闊風儀久遠或恐道内諸君子未及詳悉故略陳八賢行跡之梗槩伏願僉尊試乘察焉?惟麗末寶文閣大提學文忠公諱臺卿號月塘見國政日亂以直言見忤當路謫羅州安老縣有詩曰百歲光隂五十餘半生今已誤詩書豈知世有干戈亂終値時無甔石儲何羡憑河能暴虎却嗟緣木欲求魚縣名正合安吾老一曲清灣繞屋廬國除累徴不起所著略干篇載於東文選及輿地勝賢牧隱李穡寄詩曰水想精神月想容乾坤高卧是人龍興雲致雨眞閑事也任時人說大慵與牧隱多有唱酬詩行于世配享于景賢祠而今毀撤 中明宣廟朝名賢贈禮曹判晝諱適號鷲巖月塘先生之七代孫也嘗遊於金慕齋思齋之門兩先生期待頗重乙巳遭士禍訟?諸賢絶意榮?一不染跡於權貴之門雖被檢擧於清顯亦不肯赴顧乃捿遑外寄確然自靖以弘文典翰出宰金堤時値 明宗乙卯靈巖之役爲東臯李浚慶中軍宏謀偉略多出公畫奮戰大捿䇿勲錄劵 除光州牧使定州則辭不赴焉 先生之三胤俱登大小科而又以文行節義克趾其美者不獨資質過人亦由家庭教導之嚴也曾經鄕先生於道内丕變遐鄕文物當時經鄕先生者俱是先軰之有名德者而先生之盛德雅望可知已蓋功存社稷德施鄕黨而士林山仰之慕愈久彌切遂用祭社之義建祠于社倉遺祉額號鷲巖祠而腏食焉時 肅宗甲申八月日也 高宗戊辰八路各姓祠于幾至毀撤而本祠亦入一例鷲巖先生之弟諱遠文詞贍暢筆法勁妍爲士友之所模楷成均進士被經行薦例陞六歷敍靈巖茂長教授聲績卓優特 授奉直郞守成均直講從遊高霽峯敬命姜睡隱沆甚相得有歲寒之期壬辰功臣丁酉節士贈議政府左參贊行户曹參判諱忠秀號龜巖判書鷲巖先生之長胤也嘗學於眉巖柳先生之門與姜睡隱相尙以志節壬辰島夷猖獗先生慷慨飮泣倡儀赴難激勵士氣聯鏕於 勤王之李晟樹立戎勲幷駕於抗敵之杲卿 錄宣武原從功臣一等有錄劵超拜户曹參判旋除溫陽郡守丁酉倭寇再逞先生奮激危忠傳檄列邑紏合義卒數千將赴 京師猝遇賊艘蔽入前江於是誓師登舟出浦邀擊寡不敵衆兵敗虜欲降之抗節不屈白刃交下體無完膚而罵不絶口視死如歸貞夫人羅氏郞松齋世纘之孫女也見公之被禍奮身翼蔽幷命殉節義烈雙成至今沙湖渡口晴虹義雲鬱結忠臣之恨秋霜皎日撗亘烈婦之精事實昭著於 國乘京鄕士論齋聲尊慕配享于鷲巖祠進士公諱德秀號斜川鷲巖先生之第三胤也德行文章冠冕南服遭辛卯士禍公不勝憤鬱歛跡自守與伯氏龜巖公隱居講義南省之有文行名藝者多出於公之門焉睡隱姜公沆以牛溪門高弟不顧時論獨立力學又從公逰源源講磨公忘年而許爲道義交公之高於見識槩可想已當壬辰之役國用蕩竭轉漕難繼龜巖公納米二百包公亦出五十包以助之事見奇公孝曾義穀 啓文及李忠武公日記自長公殉國無意仕䆠放浪江湖以終餘年司僕主簿公諱禮秀號葵軒直講公之第三胤也孝友著世智慮絶倫壬辰倡義?揭鶻宇旗擊破錦茂賊聞姊兄崔忠毅慶會在晉州被圍謂義士曰晉陽三南之咽喉八路之要衝不可不救且吾之赴援郞信陵急平原之義遂入晉州與金千鎰黃進高從厚諸公籌贊方略累立斬獲之功及城陷同崔公上矗石樓投南江而死薇西輔國金在顯撰傳有諱京參世稱蒿菴先生鷲巖先生之六代孫也德器天成不待敎而動中規矩纔過成童而孤篤志劬書以不負所學爲追孝之道終以德行道學有山斗之望爲南中儒宗平生得力尤在庸學其爲學也以朱子爲宗我東則以栗谷爲朱子後一人而尊師之嘗曰尊德性道問學交相體驗不可偏廢若尊德性上有所不得雖有道問學工夫自家身心畢竟無益蓋公先用力於朴實須主敬而立其本窮理而致其知反躬而踐其實以此三者爲入道體要故其言如此云累入剡薦懷寶遯世卒後士林尊慕不衰列邑連章議享于院別有狀英廟朝儒賢崇禎處士諱躍華號支巖鷲巖先生之七代孫也嘗遊於文敬公朴藜湖弼周之門其爲學也以窮理爲貴忠孝爲本而至於疑禮變文未嘗不往復就正於朴先生之門每加歎賞常慕圃隱重峯之節義自號隱峯天性至孝事親養志躬執甘旨無貴不致及喪廬墓三年毁幾滅性鄕里感服每讀詩至云誰之思西方美人未始不三復流涕因吟望美人一章曰神州今日陸沈百年瞻望西方逖矣美人謳歌之思東土遺民及至衰老聞英廟大王親祭皇壇作感懷詩曰禾展呑胡志蕭蕭髮已星麟經無地讀鶉酒嗇天醒類皆如此曾子養志之孝魯連尊周之節一身雙全而餘事文章大鳴于世隱德不仕列心經學洛中諸賢命駕相從而講論義理湖南名士多出其門而立揚 王庭焉累登薦剡懐寶遯世京鄕士論莫不嗟惜宋心齋煥箕銘其墓 正廟朝己未道内儒生金始鏶奇彦鎭等以先生孝行志節事上言請褒揭之典本道伯金公逹淳狀聞大宗伯韓相用龜回啓有復户之典【依允】純廟戊子贈童蒙敎官朝奉大夫列邑通章闔境士論齋聲尊慕配享于鷲巖祠而戊辰毁撤士林尊奉元無古今雖今於享祠之道不敢輕議而一堂配食實不悖義八賢行洽幷美齊休忠孝同歸則豈非斯文一大盛事而生等之竭誠欽仰鬱而不洩者庶因玆而得伸矣敢倡此擧通告道內伏願 詣君子同聲相應俾 賜共讚之地幸甚幸甚右敬通于列邑鄕校 僉章甫 座下檀紀四千二百八十年丁亥一月 日 務安鄕校直員金種九 直月髙光旻 掌議趙鍾潤掌議金東律 掌議吳亨培 掌議金在煥儒林朴洪新 柳在午 朴馹相徐武烈 金舜衡 高光彦宋祥變 奇載度 崔炳日朴炳周 丁允善 高光淳朴琮相 金浩澤 鄭遇鎰朴祥運 羅鍾萬 林炳均裵宗大 柳在能 徐承鍾鄭昺駿 曺鳳順 張光杓丁國燮 朴炳郁 魯二相儒林張大軫 丁豐燮 崔炳洪鄭龍熙 朴魯玉 丁福鉉朴在厚 金性鉉 李永吉朴炳文 尹錫賢 金容伯姜熙? 朴炳勛 裵桂春趙致衡 羅永範 朴民和丁正秀 丁奎鳳 朴炳九徐桂槿 朴成圭 洪淳炯張周煥 趙壽元 高濟洪柳左業 吳世冕 尹相喆崔正休 高光律 梁在煥林鍾植 朴炳石 朴學周吳奇現 金南澤 金禹尙金禹福 吳相烈

祭服 黑團領【十三領】○帶【十三】○儒巾【二十個】

答通 右文爲答通事凡士有瑰瑋傑特之行而或致君澤或殺身成仁或遯世無憫者其所處之位不同而所遇之時亦然耳雖然一是出於秉彝之天而各盡其道者也或有崇報之典或湮沒而不稱焉豈非士林之責乎謹按來諭 貴郡羅州金氏之一門何其多賢也月塘公之直言明哲其貽謨多矣遺䕃厚矣故鷲巖直講兩先生之父子兄弟道德貞忠蒿菴支巖二公之文學誠孝震耀於當時而炳炳乎百世之下者也而況羅氏之殉夫立節何其烈烈也幷可以泚敗倫亂常者之{幸+頁}矣亦可以落竊位苟祿者之瞻矣烏不盛哉然一則蒙褒賞之典而腏食於祠一卽湮沒於荒閒之濱而無寓慕之所此有司之不察歟抑士林之不敏歟諸賢之事蹟昭載國乘與日月爭光固無所損益於一院之享不享而其在後生之責尤所難免者也玄黃翻覆運回槿域當此建國之秋而使社倉一片遺墟永作空山可乎伏惟 僉君子之擧可謂盛矣其於復設追配之議孰不聲氣相應哉使八賢之靈妥於一堂之上而仰述先輩未遑之志益樹來世風教之地千萬幸甚右答通于務安鄕校 僉章甫 座下檀紀四千二百八十年九月 日光州鄕校文廟直員高在鍊 齊長崔鍾涉 李教采掌議李澤憲 柳東烈 金永鎰尹永鳳 李棕宰 吳一點宋營鎭 朴載鳳 鄭鶴來多士羅鍾宇 高光永 朴魯臣柳秉洵 李啓萬 金熙駿朴淳榮 崔洙華 高光洙李震休 朴誼喆 奇南鍾朴濟喆 鄭尙龜 尹錫禹李教喆 崔基一 朴彩源奇世伯 朴升柱

直講公墓誌銘 碑는 記其實也니 不記其實而强加采辭者는 古人所譏也 公의諱는 遠이요 字는 希久이니 生 中廟某甲하다 公姿稟이 純粹하고 器局이 疏通하사 早聞詩禮之訓하야 超脫記問詞章之陋하고 專涵養省察之切하야 聞李晦齋彦迪明德邃學이 爲世儒宗하고 卽往從世師之하니 晦齋贈字奬之호되 希賢希聖希天之語로 稱公之希久矣라 旣而筮仕하야 爲成均直講하다 尋被經行薦例로 受宣敎郞하야 遂敎授于靈巖也에 諸生導之를 以眞知實踐之方하고 其在茂長也에 亦然하니 於是에 以聲績優로召除奉直郞守成均直講而 中廟末年에 始有黨派之漸하니公이 獨巽言危行하야 免於乙巳之禍하니 識者稱其智는 可及也이어니와 其遇는 不可及也라하다 于時에 始有東西黨論하야 互爲朋化하야 更相排擠하니 公이 慨然歎曰士禍累作에 善類云亡하니 東漢之季에 士禍紛紜하야 釀成建寧之禍하니雖李膺杜喬之賢으로도 猶且不免이온 況後人乎哉아 乃退老于菟裘하고 高齊峯敬命과 與姜睡隱沆으로 以道義相尙이러니 卒于 宣廟丙戌八月十一日하다 陪葬于縣治東紫芝洞先妣淑夫人丁氏塋後第三位癸向原하고 配恭人洪氏는 祔左合封하다 配牛山祠有男有女하니 長曰仁秀次卽義秀曰禮秀는蔭司僕主簿로 壬辰에 倡義旅하야 擊破錦茂賊이나 聞姊兄崔忠毅慶會가 在晉州被圍하고 曰吾有信陵이 急平原之義라하야 追之라가 及城陷에 同崔公上矗石樓하야 投南江而死는 則六月晦日也라 季曰智秀信秀며 長女曰崔慶會次曰洪胤海丁龍壽金聲胤이라 公逝後有碑狀而日月逝矣라 風磨雨濕하야今將改竪也에 傍裔孫基運이 伸其私誠하야 專擔斯役하니 豈非偉哉아 後孫 鳳炫 謹識

宣傳官金公墓誌銘 公의 諱는 智秀요 字는 而幹이요 號는 竹軒이니 羅州人이라 綾城縣令祐雲과 水府員外哲河와 贈春秋官佐貳粹南奉直郞敎授遠은 卽公高曾祖考也라 公이 早襲庭訓하야 氣岸이 魁偉하고 智勇이 過人하야 尤長於詩禮而有文墨才하니 姊兄崔公忠毅深器之曰隨陸이 不武하고 絡灌이 無文은 終古儘然이온 君何咄咄作書生一流人哉저 公이 甚韙之러니 旣而오 蔭軍器寺奉事하고 歷敍軍資監直長하며 宣廟癸卯에 捿武科하야 拜宣傳하다 光海時에 見瞻黨讐母하고 卽棄官家居러니 仁廟初元에 李适이 內懷不平하야 陰畜異志라가 二年甲子에 遂?兵叛하야 自邊長驅南向하니 戰守不及하야 大駕蒙塵이라 於是에 公이 奉勤王命하사 扈駕熊津이러니 承命覘賊하야 歸奏甚悉하니 上이 悅之하다 先時公이 在宣傳也에 鄭忠信이 一見嗟異曰若人才略은 維國之幹이라하더라 至是에 鄭公이 請公同仇協力하야 大破賊兵於鞍嶺하니 錄振武原從二等勳하다於戱라 惟公文武全才資質之美로 有以致之學問箴規之力은 信不可誣矣로다 及捷遲下位하야 竟不得有爲는 何哉오 公之出就謀爲는 建諸天地而不悖하고 質諸神明而無愧하니 豈以其遇不遇로 有所損益於公也哉卒于某甲九月二十二日하니 葬于先府君塋後丁坐原하고 配咸豐李氏는 卒八月十六日이라墓는 祔左合封하다 生五男하니 長曰亨後次曰慶後康後光後惕後公之事在久遠하야 惟湖南節義錄과 李上舍最賢所撰이只存梗槪己矣라 赫九今日之斯役을 可謂力於力이나 無忝厥祖라 誰與儔哉아 不肖無狀이 毎懷聿修之念하야 常恨不得?全豹矣러니 幸獲於家藏遺草에 序次如右而敬承述而不作之義云爾

1713년 정시진(鄭始振) 고신(告身) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 康熙五十二年七月日 吏曹 通善郞 鄭始振 康熙五十二年七月日 吏曹 鄭始振 서울특별시 종로구 參議臣李[着名], 假郎廳臣金[着名] 吏曹之印(8.0×8.0) 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1713년(숙종39)에 이조(吏曹)에서 정시진(鄭始振)을 통덕랑(通德郞)에 임명하는 문서. 1713년(숙종39) 7월 16일에 이조(吏曹)에서 국왕의 명령을 받아 통선랑(通善郞) 정시진(鄭始振)을 통덕랑(通德郞)에 임명하는 문서이다. 통선랑은 정5품 하계 품계이고, 통덕랑은 정5품 상계로 관품이 1단계 승진되었다. 승급사유는 처부(妻父) 보사원종공신(保社原從功臣) 이여식(李汝植)이 원종공신으로 받은 특전을 사위 정시진이 대신 가자(加資) 받아 승진하였다. 보사공신은 1680년(숙종7)에 복선군(福善君)을 추대하려던 허견(許堅) 일파를 제거하는데 공을 세운 신하에게 내린 훈명(勳名)이다. 정시진은 정홍연의 5대손으로 배우자는 연안이씨이고, 장인이었던 이여식은 선전관(宣傳官)을 지냈다.

1802년 정영검(鄭瑩儉) 등 등장(等狀) 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 壬戌七月日 奉山面歌芝山居化民 鄭瑩儉 等 9人 城主 壬戌七月日 鄭瑩儉 靈光郡守 전라남도 영광군 官[着押] 5顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1802년(순조 2)에 봉산면(奉山面) 가지산(歌芝山)에 거주하는 화민(化民) 정영검(鄭瑩儉) 등이 영광군수(靈光郡守)에게 올린 등장(等狀) 1802년(순조 2) 7월일에 봉산면(奉山面) 가지산(歌芝山)에 거주하는 화민(化民) 정영검(鄭瑩儉) 등이 영광군수(靈光郡守)에게 투장(偸葬)한 엄동질산(嚴同叱山)과 엄순갑(嚴順甲)의 처벌을 요청하며 올린 등장(等狀)이다. 엄동질산과 엄순갑이 4월 그믐까지 이장(移葬)하겠다고 다짐〔侤音〕을 제출하였으나 여전히 굴거(掘去)하지 않자, 전에 올린 소지(所志)와 도형(圖形), 수기(手記)를 첨부하여 엄동질산과 엄순갑을 잡아다가 관의 처분을 거역한 죄를 엄히 다스린 후에 즉시 이장(移葬)하게 해 달라고 요청하였다. 영광군수는 7월 21일에 전후로 관에 올린 문안을 보니 엄동질산과 엄순갑이 아직도 옮기지 않는 것은 매우 통해(痛駭)한 일이니 엄히 다스린 후 이장(移葬)하도록 즉시 잡아오라고 제사를 내렸다.

答通 右答通事夫忠勳節義世所矜式祀賢饗德邦有典則此所以重名敎於百世樹風聲於異代也謹悉鷲巖祠重建之議出於貴郡章甫尊賢尙德之義也竊惟八賢道學忠孝節義以一身而任世道以雙手而扶人紀功存宋祊澤流生靈烈烈其光炳炳大義質諸鬼神而無疑建諸天地而不悖其遺風餘䪨百世之下可以廉頑赴懦矣鳴呼遺祠久墟後學咨嗟今旣棟宇重新妥靈有所享儀斯擧精爽如在士林宗仰足以增光斯文而使後學瞻望而興起焉則扶植世教以振委靡之習俗者不旣大乎尊慕景仰固無遠邇之別而 僉諭攸曁孰不樂聞而聳動哉玆謹答通惟願僉尊以是爲義諦幸甚右敬答于務安鄕校儒林 僉座下丁亥九月 日羅州鄕校文廟直員李鍾奭 直月李圭相 掌議李答善掌議李啓春 色掌鄭玉勉 多士林炳斗多士李敏璿 吳憲洙 羅宅均李翼緖 洪承殷 鄭遇善鄭得采 李芳奎 金在亨柳河錫 羅鼎煥 李圭逢柳東烈 鄭鳳采 金基禹崔潤德 吳大善 崔光奎裵南基 羅鍾聲 等

祠名改扁時通文 右爲文通告事建院立祠尊道崇德盛世之昭典自在矣明禋精祀慕忠尙義百世之公議有待矣亘古猶然匪今爲始民彝物則之不墜也故此生等之所以略陳鷲巖祠改扁之由煩瀆 僉聽者也竊惟弊郡羅州金氏八賢齊治本末備悉於前狀不必更陳而一門之內祖子孫趾美雖顯晦不同施爲有殊而其高風邵德推重當世蔚然爲士林之矜式豈不偉且壯哉鷲巖先生諱適則肅廟朝立祠于社倉遺址鷲巖山下祠號曰鷲巖蓋取諸山名也鷲巖先生之號本以因山名也以龜巖公諱忠秀支巖公諱躍華配享而 高宗戊辰大同毁撤焉鷲巖山亦隨而變名曰牛鳴山蓋祠宇之存廢山名之變革無乃氣數使然也耶去春間以多士公議建宇于鷲巖祠遺址去秋季以鷲巖先生之七代顯祖麗季文衡月塘先生文忠公諱臺卿爲主位奉安鷲巖先生以下六賢配食而祠號仍舊則有疑難者云云若以孫而附於祖則猶或可也而以祖而附於孫則於其名分似有淆紊者此有不然而比於前例可考者延日之烏川書院卽文忠公臣鄭夢周妥靈之所而其後以其遠祖榮陽公鄭襲明追享而爲主壁焉長興之江城祠宇卽牧使臣文緯世揭處之地而其後亦以遠祖江城君文益漸追享而爲主壁可據於烏川江城而何以擬議於其間哉然而因山名之變革祠號之改扁牛山是隨時制宜出於士林衆議之三隅而非是一人私見之一隅故如是枚擧而煩瀆 僉聽伏願僉尊深惟稱當之本義特察改扁之懇請以副顒望萬千幸甚右敬通于列郡鄕校 僉尊 座下丁亥十一月 日 務安鄕校文廟直員金種九 直月高光旻 掌議趙鍾潤掌議金東律 吳亨培 金在煥儒林柳在千 朴馹相 崔炳日宋祥變 奇載度 鄭遇鎰高光旻 朴魯玉 鄭龍熙朴學周 裵宗大 徐武烈 等

蒿庵處士羅州金公景參碑 墓碣銘幷序處士諱는 景參이요 號는 蒿庵이니 新羅敬順王의 孫諱雲發은羅州에 封君되여 本貫을 羅州金氏라하였다 麗朝時十餘代는代代로 侍中卒平章事大將軍으로 王族待遇를 받았고 傳至月塘諱臺卿은 文科寶文閣大提學을 지내며 諡文忠公이라하니文章이 著世하여 所作詩文이 載於東文選하고 杜門洞七十二人中一人이며 鄕人士建院腏享을 받았으며 李朝中宗때 文章이 높아 進士로부터 光州牧使에 이르니 贈禮曹判書諱는 適이니 號는 鷲巖이요 六代祖進士諱는 德秀요 號는 斜川이니 五代祖이며 牛山祠에 配享되었으며 高祖의 諱는 文後요 號는 湖亭이며 武科에 曾祖의 諱는 時稷이요 號는 永川이며 多士의 推薦으로 松林院長에 祖의 諱는 戭이요 考의 諱는 九翼이요 字는 博叔이며 代代로 學問과 孝行은 士林의 鄕薦이었으며 妣는 錦城羅氏縣監斗天의 女이다 公은 肅宗乙丑에 出生하여 德器夙成에 屹然若巨人長子之風하여 就學에 不煩敎督而文思日就하여 終以學術行誼로 蔚然有南中儒宗文望이러니 英宗癸酉六月三日卒하니 士林이 尊慕하고 列邑이 連章하여 牛山祠에 配享되었으며 墓는 務安郡夢灘面社倉里舟浦에 乙坐하고 配는瑞山柳氏鶴山處士隱木之女요 朿判文貞公樗亭伯濡后生丁卯卒圓山에 酉坐되시다 子는 諱錬과 錥女는 竹山人進士麟詳의 子左相{火+羽}의 后이다 諱通海와 牧海는 錬의 子요 諱訓海와 仲海는 錥의 子이다 噫라 公의 名門後裔로 學問에 博洽하고 廉潔正直勤勉忠實을 本領으로 삼아 社會?展에 貢獻하였으며 特히 通海遷窩는 談經說理에 精通하였으며 正祖戊午에 朝令으로 經義條儒生에 被選많은 著書를 남겼다 公의 嘉言善行이 多有可述而屢經兵燹하고 佚而不傳하며 墓道顯列이 尙今未遑더니 其族孫綺千屬不忘以識之커늘 辭以老昏不獲하고 略据其狀하여 爲之銘曰天姿近者德器夙成孝友爲政不于浮榮敦本別華勉進生行路武躬呼 金公之榮咸平 魯宅洙 謹撰務安 朴漢喆 謹書

朝奉大夫童蒙敎官支巖先生金躍華碑 支巖金先生墓碣銘 竝序公諱躍華字精葆號支巖羅州人大提學文忠公諱臺卿後判書鷲巖諱適七世孫也考諱麒瑞以孝友學行著名當世嘗設禮睦齋義分庫使後家於養生送死之道無憾焉因以禮齋爲號妣光山金氏守仁女察訪德普玄孫肅廟壬辰生公于茶山里第公天性至孝事親養志務盡承順躬執甘旨靡不庸極逮丁外憂水漿不入口號哭不絶毁幾滅性喪葬祭奠一遵朱夫子家禮後値內艱一如前喪且{衤+衣}禮齊憲爲平生佩符時閱書籍見手澤則必掩卷鳴泣終身慕不哀平生操守尤尙節義可謄杜詩至蜀主?吳之句閣筆而嘆曰稱崩幸已得史法而窺二字殊史春王之我遂改以帝征字且壁{竹+家}之銘以明乾坤寓吾形身崇禎日月開我心明十六字也門鉻之楬以當易淂名節難保八字也圖之劉以頭戴崇禎日月六字也其詠懷墨梅園大報壇諸咏隱烝椿苓之遺韻尊周之大義也至如官兵田科四制對䇿皆經邦之大道救時之急務而公旣不遇言亦無施可勝惜哉至于壬午考終于正寢葬茶山村後密嶝配羅州吳氏大輔女翰林希道玄孫生甲午年卒癸未墓祔左有一男一女男象鎭女適士人朴宗度孫濟權濟殷濟萬內外曾玄多不盡錄不侫於此特感公之志節遂薦〖爲〗之鉻曰公有篤孝百行源維孝之推志節彌敢公有志節餘事詞翰嗟公之詩奇以觀隨處激烈風泉之思恩津 宋煥箕 謹撰後因道臣上言贈朝奉大夫童蒙敎官配享于 鷲巖祠中元甲子季春 日平澤 林璡 謹書

1748년 정시익(鄭始益) 소지(所志) 1 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 戊辰閏七月日 靈光奉山面 化民 鄭始益 兼官 戊辰閏七月日 鄭始益 전라남도 영광군 兼官[着押] 5顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A014_01_A00014_001 1748년(영조24)에　영광(靈光) 봉산면(奉山面) 화민(化民) 정시익(鄭始益)이　겸관(兼官)에게　올린　소지(所志)． 1748년(영조24) 7월일에 영광(靈光) 봉산면(奉山面) 화민(化民) 정시익(鄭始益)이 영광군 겸관(兼官)에게 정석복(鄭錫福)이 차일피일 일을 미루려는 간계한 계획을 해결해 주길 요청하며 올린 소지(所志)이다. 정석복이 자신들이 없는 틈을 타서 관정(官庭)에 잠깐 나타났다가 벗어나서 그들을 찾으려고 종일토록 잠복하였으나 찾을 수가 없으니 이것은 일을 차일피일 미뤄 한편으로는 스스로 거역의 죄를 면하고, 한편으로는 추변(推卞)을 하지 않고자 한 것이므로 겸관께서 기우제　행차에서　돌아오신　후　자신들의 선대사업을 완료할 수 있도록 사정을　살펴봐　달라고　요청하고 있다. 영광군 겸관(兼官)은 7월 5일에 잠깐 나타났다 곧바로 피하는 일은 지극히 보통이니, 면임과 함께 가서 붙잡아오되 또 숨어서 거역하면 즉시 와서 보고하고 먼저 관정으로 붙잡아오라고 제사를 내렸다.

1859년 정진용(鄭鎭容) 등 등장(等狀) 2 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 己未八月日 全羅道 靈光 化民 鄭鎭容 等 13人 城主 己未八月日 鄭鎭容 尙州牧使 전라남도 영광군 慶尙道尙州使[着押] 3顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1859년(철종 10) 2월 2일에 화민(化民) 정진용(鄭鎭容) 등이 상주목사(尙州牧使)에게 올린 등장(等狀). 1859년(철종 10) 2월 2일에 화민(化民) 정진용(鄭鎭容) 등이 상주목사(尙州牧使)에게 상주에 있는 선조들의 묘소를 돌보는 산지기의 역을 면제해 달라고 요청한 등장이다. 상주에 12대조 판서공(判書公), 11대조 판서공(判書公)과 부정공(副正公) 형제의 묘소가 있는데 이곳을 수호하는 묘지기의 연호잡역(煙戶雜役)이 그동안 면제됐으나, 근년에 묘지기의 잡역을 면제받지 못하여 통탄함을 금할 수 없다고 하였다. 이에 예전대로 묘지기의 잡역을 면해주어서 선영(先塋)을 수호할 수 있도록 청하자, 상주목사가 판결하기를 '조사(朝士)의 묘는 일반 서민의 묘와 다르니 소청대로 (산지기의 역을) 침범하지 못하도록 하라.'라고 하며 요청을 허락하였다.