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錦巖羅公事實記 公의諱는德峻이요字는大之며姓은羅氏요號는錦岩이니自上祖麗朝監門衛上將軍諱富以來로世貫羅州하야子孫이不出鄕하고爲湖南望姓하니其系가具在先考贈贊成公事實記라先考의諱는士忱이니中廟世에旌孝子之閭라嘗師履素齋李仲虎하야以學行으로聞이라官尼山縣監하고追爵左贊成하니用諸子從勳하야累推恩也라兩妣는贈貞敬夫人하니兩夫人이各有丈夫子三人하야有六龍之稱하니公其第二也라生六歲에尹夫人이歿하고仰後妣鄭夫人이撫育如所生하다天資純美하고贊成公이又躬篤人倫하니濡染耳目하야有得於觀感家庭者非特文字之敎而己라十七八歲에己有志古人之學하야不以流俗擧子事로屑意하고與其弟德潤錦峯公으로日相砥礪爲業하야兄弟爲知己라眉岩柳文節公이於贊成公에姨兄也라請學其門하야得聞儒先緖論하고從贊成公于京邸하야遍遊名流間할새與柳汎愛祖認과朴鼎山泂과申斯文義慶으로講論禮經하고朴思菴淳과李栗谷珥가皆許可之하고送公南歸謂曰聞南中에有鄭介淸者學行이篤實하니可爲人師表라宜從遊卒業也하고栗谷이以內賜朱子語類一帙로爲之贐하니鄭介淸은乃號爲困齋者也라公이旣還鄕에築書齋于州北大安洞하고以禮로請困齋爲師하며與同志學者로結講義契節目하야以增損鄕約爲法學令하고以白鹿洞規로爲準하야要以講磨力行하니困齋가常敬重之하야其推奬之言이發於簡牘答問者하니有曰資稟이剛明하고所見이日進하니畏慰俱極이라하고又曰志篤聖賢하고功專進修하야以求必得夫性命之全이라야是所謂君子爲己之學이라하고又曰如賢高明은可畏라其敢自大而忘尊待하야以待後生之禮乎아하며至於與之論疑禮則歎服公敦厚精詳하고躬篤恩愛之行하야能善推於人而示其自悔失禮之意하니凡若此類甚多라俱在鄭氏愚得錄하다門有陰譎婦人하야詐稱遺仍하고謀育假兒러니時에贊成公이方任湖邑에公兄弟가以其事로稟據倫紀하야申狀卞之나事久滯未決이러니金鶴峯誠一이荏州에燭其僞하고斷之曰世之爭頌이以利而君等所爭은爲天理하니君等眞義士也라하고心許之하야與爲之交하니라城西大谷洞에創書院하야俎豆寒暄一蠧靜菴晦齋退溪五先生하고令士林으로有所矜式하니實公兄弟가奉議鶴峯하야所經紀也이라己丑冬에有鄭汝立獄事하니汝立者嘗僞情飾行하야以博洽欺當世라初托跡於栗谷及成牛溪渾하야吹奘汲引에頗得其力이러니栗谷이旣歿에汝立이又始改頭換面하야反攻斥栗谷하니宣廟之敎所云汝立은今之邪恕者此也라蓋自朝議睽乖以來로東西가互相排擯하야轉加層激이라鄭澈이偏積不平하고又困齋가嘗以澈耽荒酒色하야蘧蒢法으로懼流弊世道러니爲澈所銜하고洪某梁某等이居鄕里에輕佻無行하야不齒士類요惟澈이俯仰嘲侮困齋特甚이라公兄弟가從困齋遊하야最有名稱故로被媢嫉亦甚터니及汝立獄起에澈이爲委官하야乘機羅織에凡諸異己者를靡不待以機穽이라丁某와洪某와梁某等이承望投疏하야誣陷朝野名流三十餘人하니困齋도亦入其中이요且擧公父子名曰某之子某等이爲汝立交密하야知禍及己하고譸張伸救라하고又捏公兄弟曰不必應擧衰世요過數年에須待太平이라하며其他說話가凶慘罔極이라公之弟德顯德憲等이忿忿甚이라往岩壽等會所하야面折之甚峻이러니及其疏入째上이震怒曰爲乘逆賊之變하야捏造無形之語하며陰陳邪譎之疏하야賢相名卿을無不指斥하야必欲空國而後己하니此必聽奸人指嗾이라하고命拿岩壽等十人鞠之하니澈이恐事覺하야益爲欺蔽計라囑兩司及太學生等하야交章力救호대謂之疏儒는不可鞠問이라하고遂得還寢其命이나獄又益多株累이라令鄕邑하야搜問罪人黨與하니洪某與品官不逞者柳潑輩로媒孽其間이라庚寅夏에困齋가被逮하고公父子六人이亦幷就理하니以謀沮岩壽疏로爲罪案이라上敎特曰名參孝子者은原之하고積嫌誣引者은革之하라하니贊成公은遂卽蒙宥나公은用次律하야竄富寧하고諸兄弟는或徙邊하며或配中道하니當是時하야得免就殞桁楊이實賴贊成公至行이有所默感上衷也러라困齋가亦杖配慶源하니路過公所에相對無慽慽色하고只以講易으로爲約이러니俄聞困齋가歿于配所하고爲位哭之하다明年에上心이追悔하사國是乃定하니主獄者澈을栫棘江界하고又明年倭亂에命釋大小竄謫人할새公乃癸巳에赦還하다甲午에柳西厓成龍이爲首相에請勿拘資格하고以十條로取士하야以備撥亂之用하니選韓久菴百謙等三人而公居其一은斗岩金相應南薦也라初授望雲監牧官하야兼掌募粟事하다上이憂牧政虛疏하야嘗命用曾經臺官者爲監하야通糾守令往來檢察하다又時當搶攘에設屯田하야爲補軍食計라擇人幹其事할새前任守令郞署者率多見差러라公自草野로被掄爲任은蓋試公才也라明年에西厓相이論啓防守措置事할새請令統制李舜臣從事官으로取公前年所聚穀하야以資沿邊諸屯播種하니語在西厓遺稿하다尋除司圃署別坐호대時에贊成公年踰七旬하야以事親日短으로辭不就하다丙申十二月에丁贊成公憂하야執喪無違禮하고旣葬에廬墓下하다丁酉에倭船이猝到前江하니雖當顚沛나不弛哀慽하니人益稱之러라己亥春에服闋하고是秋上困齋訟冤疏호되不得命己而擢拜報恩縣監호되未之官은爲不悅者所嗛이라公兄弟가嘗痛亡師至冤하야雖在亂離遑遑中이나義不忍忘하고爲泉壤一洒之하다先時乙未年間에公之弟錦峯公이始陳疏卞之하니批曰爾等之論이至矣라當議處하리라하고下備邊司하니西厓相이回啓痛陳當初獄事多濫之由하야具言鄭介淸이以學術行檢으로自任而因偶然一篇之著論하야以至滅身하니宜此訴冤云云이라하니答以後當面議而止라明年에伯氏嘯浦公이上疏言感天意結人心之道而請伸己丑冤死하고至是에又有公疏하니蓋大獄之後에人心이惴惴未息호대公之兄弟가不避危機하고猖聲瀝血하야前後相繼하니庶幾有回天之望而上意가持難未見施하니士林이憾之라人之護澈者又怨公家不置而公經歷險難호되未嘗以患辱으로挫其志하고處之夷如也러라公이生以嘉靖癸丑二月三日하니得年이五十二라萬曆甲辰八月二十八日에歿하니葬州南榮山艮坐坤向之原하다仁廟世에以子緯素參原從勳으로追贈承政院左丞旨하고至顯廟世에又以躋同樞故로加贈戶曹參判하다公의稟性이眞醇하며德宇가粹盎하야通而不汗하고貞而不諒하야和順之氣와溫厚之風이令人望之可知也러라其志가嘗以爲子貢이留心於豊約之間故로不及於顔曾也라하더라自少時로不以家人生産作業으로爲事하고其學이以爲氣質을可以變化며義理를可以講明이라하고自小學家禮로由四書達六經하고又以博通群書하고從事師友하야以修其可願也라하더라有訓諸子遺文하니以存心體認克己踐形之功으로眷眷焉勸勉之하고以分外榮身과居室自便之恥로申申焉警飾之하야終致意於孝親之義曰天經地義요網常倫紀之重且大者而百行之源이요人道之常이니所以로學之者는學此而己요行之者는行此而己이라求忠臣於孝子之門者此也라公이以早違慈顔으로爲平生恨하야絶念榮利하고專意奉養하야凡物에不私於家하고獻于親庭하야聽其分與하야以承志意하더라贊成公이旣卒에鄭夫人이處公家爲多호대嘗言處別坐家에得心身俱安이라하더라公之除報恩也에弟德愼이方爲茂長하야致榮養而聞公得縣하고決意欲從往하니鄕人有訓子弟奉繼母者必曰以羅報恩으로爲法也하더라遇先忌에必前期三日素服하고靜處不接人하며以行祀事하고嘗慕古人兄弟同居에畵同堂異室之制하며且營義田이라가中罹奇禍하고加以亂離하야齎志未就러라愛宗族에克盡情款하다在望雲에値歲歉甚하야人民이顚連커늘公이作長廊하고多聚一家子弟하야以濟其飢하고且爲之勸學하니傳者稱爲美談하다其實行之著于家者大略如此라初聘長水黃氏禦侮將軍諱顥之女하니領議政翼成公喜之六世孫也라辛亥八月九日生하고四十五而歿于乙未하다繼聚文化柳氏諱濂之女니右議政文簡公寬之八世孫也라丁丑七月二十二日生하고三十四而歿于丙午正月十日하니幷贈貞夫人하고葬皆附公墓하다有六男二女하니曰纘素는宣務郞이요繼素는武科僉中樞요緯素는文科나爲怨家所中하야落拓州郡이라가秩大年同中樞하고贈左參贊하다女長은適主簿金磼하니節死旌閭하고次適宣敎郞崔光憲하니黃氏出也라曰緻素經素緘素요柳氏出也라纘素는一男衱이니宣敎郞이요繼素는無子라取同樞第三子袗하야爲嗣하다緯素는三男이니袡는戶曹正郞이요襷은成川府使요袗는義禁府都事요三女에長適生員金晩壽요次適李萬鍾이며次適署令鄭岐壽하다金磼無后요崔光憲二男이니嗚海翼海라緻素는四男이니{衤+基}는通德郞이요{衤+兼}은宣敎郞이요袀은壽爵副護軍이요[衣+瑩]은通德郞이라二女는適姜碩宗鄭斗亨하다經素는三男이니襀은通德郞敎官이요䙋襢은文科掌令이라一女適李震嶠하다緘素는一男이니禮輔요女適梁{忄+賓}하다衱은生斗天하니武科縣監이요斗宇斗宙라袡은生斗三縣監이요斗章은敎官이라襷은無子取斗章爲嗣하다袗는生斗春하니佐郞이요斗夏斗秋는皆通德郞이요斗冬은生員이라{衤+基}生斗奎斗緖斗集斗弘이요{衤+兼}은生斗七斗會요袀은無子라取斗璇爲嗣하다[衣+瑩]은生斗璇斗琮하고襀은生斗南하니武科宣傳官宣略將軍이요斗昌斗亨은皆通德郞이라襢은無子라取斗亨爲嗣하다䙋은生斗元斗文하니皆通德郞이요斗度라斗天生晩亨하고斗宇는生晩成하니文科持平이라自餘內外玄雲은不可悉擧라嗟呼라以公之才學行誼로遭時不幸하야未能有施於世하고歿且百有餘歲에名將湮滅而無傳하니豈不悲哉아重元의先母가同樞女也라重元이嘗逮事仲舅하고且從諸內兄하야每聞稱說先世故事에其言이若前日聞이라今內外曾孫之後死者只有若干人이亦旣老矣라迺者에斗冬氏가有慨於世將愈遠而無徵也하야裒聚事蹟之雜出於諸文籍者하야證以家中舊聞하야圖所以垂示後世할새寄來嶺外千里하야使重元으로磨正成編하니竊感是意에不敢鹵莾으로辭라敍次本末하야爲事實하노라【崇禎丁丑後八十五載壬寅季春旣望外曾孫前參奉八溪鄭重元謹述】

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錦峯羅公事實記 羅氏世居羅州하야德厚慶積에簪紳이不絶하니世之人이數湖中望族에必稱羅氏러라在麗朝에有監門衛上將軍諱富하니實爲始祖라後諱璡工曹典書하야恭讓二年에監榮山漕倉築城事하니載在輿地誌하다子諱公彦이니典農寺正이라禑之七年에從都巡問使李乙珍하야克倭有功하니事載麗史하다子諱諿이니式目都監錄事요子諱自康이니務安縣監이요子諱는繼祖니將仕郞이니是公의高祖라曾祖의諱는逸孫이니典涓司直長贈承政院左丞旨요祖의諱는晊이니司憲府監察贈戶曹參判이요考의諱는士忱이니童而有至行이라中宗이命旌閭하다遊履素齋李仲虎之門할새同門人이皆推重하다宣廟初에道臣宋西郊贊이薦學行하야累官至尼山縣監하니其去思碑에爲倭花一朶鶴一隻하니行李蕭然古人風之句라贈議政府左贊成하니前聘坡平尹氏肅川府使彦商之女요後配은光州鄭氏蛇渡僉使虎之女니各擧三男하다長은都事諱德明이니以英傑不羈로名하고仲은縣監諱德峻이니卽我曾王父라以孝友行誼로名하고公은卽序居第三이요其次는處士諱德顯이니以孝로贈職하고又其次는郡守公諱德愼이요季는水使諱德憲이니俱以武擧進하야或殲倭立功하며或抗節胡庭하니兄弟六人이俱有聞當世라有人이輓贊成公詞曰謝家雙璧賤이요荀戶八龍輕이라하니蓋贊公兄弟也러라公의諱德潤이요初字는有之니後改誠之요錦峯其號也라嘉靖三十六年丁巳三月初一日生하고明年九月에尹夫人이歿하니公이呱呱失乳하야養于老婢러라甫成童에始就學이러니歲壬申에贊成公이供仕京中에公이從之하니年纔十六이라文詞己達하니時에同鄕有李咸陽彦讓이以金河西麟厚門人으로知名士類間者也라與贊成公으로同舍京邸數歲에敎公以士子程式할새仍授小學四書及心經近思錄하니所造日就라李公이愛其才하야以女妻之하다年旣長에不屑擧子業하고與仲氏로同志力學하야常質疑於柳眉岩하니卽贊成公姨兄而博學多聞하야爲經幄名儒者也라每於公에奬勖而器重之하다又從柳汎愛祖認과朴鼎山泂과申斯文義慶하야講論禮經할새自此로大爲朋輩所偢倈하니如朴恩菴淳과李栗谷珥가尤嘉尙焉하야仍稱鄭困齋介淸之賢而勸公兄弟하야從遊以卒業하니遂南歸하야築書齋于州北大安洞하고奉困齋師事之하며結同志爲講義契하야討論經傳에尤致力於朱子書하다丁丑間에金倡義士千鎰이方任佐幕而遭其師李一齋恒之喪하고奔哭之後에卽返于家하야坐華茵奉官供하니蓋金이早孤受業一齋하야實賴敎誨推薦之力하야取重於世러니及師死에不爲之服故로公이心非之하야以書로上困齋하야講論師喪服制하니金之門人이多有詆責者而公은略不介意러라時에公年이二十一矣이라事載愚得錄하다先是公之伯父牧使公之繼配徐氏가性鷙悍多譎憎嫉前室子孫터니當己出子德純이夭折之하니後與其婦林氏로潛謀取他人子하야詐爲遺朶이라하니公兄弟가憤其悖倫하야稟贊成公하고且議眉岩하야狀于官斥之하니鄭寒罔逑所謂羅門請辨其僞而訟其亂宗者蓋指此也러라累經推覆에積年不決러니及金鶴峯誠一이牧州에明其爲僞卽斷之하고鶴峯이謂公兄弟曰世之爭訟者以利而君輩所爭則天理니眞義士也라遂結爲心交하다於是에公兄弟奉議鶴峯하야營建書院於城西大谷洞하고以寒暄一蠧靜菴晦齋退溪五賢으로幷享之하야欲爲士林模範之所라가功未及迄하고鶴峯이遞歸에任公允臣이來代之踵成其事하야以丁亥冬에始行奉安之禮하니其祭文이公所製也러라公이從師十數年에不事科臼之工而爲順親旨하야强赴鄕解에俱占兩場하니鄭䓗山彦㝘이同入試圍하야見公作하고稱詞源浩汗하야自令人意思通暢云이라하더라明年戊子春에成進士하니卽宣祖二十一年也라時에朝議가己岐하야轉加層激에鄭澈이常失志快快이러니羅州人洪某와昌平人梁某等이爲其爪牙로連黨結侶하야恣意醜正而困齋尤被千璟輩所誚詆는公兄弟가以困齋門生으로俱有令名이라奸人이惡之하야磨牙伺隙이蓋有年矣러니己丑冬에鄭汝立獄起에澈爲委官하야乘機羅織하니李梧里元翼이後日登對時所陳己丑治獄은人所不忍者也라하다同福人丁某가與洪某梁某等으로承澈旨하야投疏誣陷諸名流하니領相李山海와禮判柳成龍이皆上之所倚毗者而入於疏中하고至於公父子之名도亦與焉하니有曰與汝立交密하야顯爲伸救라하고或曰不必應擧襄世라且待太平이라하야語意가極其凶慘하니公之弟德顯德憲等이憤受誣하야往疏會하야極言峻斥이러니及岩壽疏入에上이震怒曰爲乘逆賊之變하야捏造無形之語하야陰陳邪譎之疏하야賢相名卿을無不指斥하야必欲空國而後己하니此必聽奸人指囑이라하고命拿來岩壽等十人하야推鞠定罪한대澈이恐其情跡之敗露하야使臺諫及太學生으로力救之하야還寢成命하다獄久不竟에鍛鍊愈酷이라庚寅夏에又令郡邑하야廉問罪人黨與하니洪某與品官柳潑鄭如陵等으로逞宿憾하야隨而媒孽이라於是에困齋被逮하고公之六父子가亦就理하니蓋以前沮岩壽疏로搆成罪目也라及置對에上이特敎曰求忠臣於孝子之門이라하고名參孝子는原之하며積嫌誣引者는革之하라하니贊成公은幸卽蒙宥而公兄弟五人은俱未得脫하고公은謫會寧하고餘或徙邊하며或徒配라當是時하야禍網區測에人皆畏悚하야無敢問者而鶴峯이獨致書慰問하야有曰一家全活이寔賴孝感云이라하더라金東岡宇顒이先配于會寧러니及公到配에遂與從遊하야許以心期하고論文敍懷以自遣하니라困齋가亦杖流朔北하니過公所에少無嗟怨聲하고只以講易으로爲約이러니俄聞困齋病篤하고馳往救護라가旣喪에仍行公西之事하다明年에上이始覺爲澈所誤하고特下奸澈毒澈之敎하야榜示朝堂하니憲長李元翼等이遂發竄澈之啓하야仍加栫棘之律하니公論이蓋於是定矣이라壬辰倭亂에東岡이先被恩赦하야以詩詠懷贈公하니公이步其韻하야以謝하니有百兇叢目下哀哉我生後賊莽旣內訌醜虜又外蹂之句라癸巳에公이始得宥還하니時當搶攘而亡師至冤을義不忍忘이라乙未春에與仲氏로上章하야伸卞縷縷甚悉하니事下備局하다柳西厓成龍이洞陳當初治獄濫及之由하고且曰鄭介淸於湖南人中尤有名稱하야平生에以學術行檢으로自任이러니因偶然一篇之著論하야以至滅身하니宜羅德潤輩千里褁足叩閽訴冤也云云러라上意持難하야雖不見施나然이나禍綱之餘에人皆喪氣하야無敢容喙而公能先倡瀝血하야致令士林興起하야稍有陽復之望하니皆公之力也라丙申十二月丁贊成公憂하야奉襄務安住龍渡하고仍守墓下하다丁酉倭亂再肆에雖在奔避顚沛中이나持喪一以禮하다己亥에又與仲氏로爲困齋訟冤하니凡前後叫閽이至再至三而喩音竟閟이라公이初授顯陵參奉에謝恩卽己하고又除禁府都事라가尋罷하다光海初戊申에首擬王子師傳하고三月에再除禁府都事라가旋遞하다十二月에爲靑嚴道察訪하고辛亥에中人嗛罷하다癸丑五月에又爲禁府都事하야轉經歷하고甲寅에遷司宰監主簿하고七月에爲司憲府監察하다八月에丁繼妣鄭夫人憂하니公年이迫六十이로대喪禮不懈하고旣葬에又廬墓하야以終三年하다公이晩年從仕가只是爲親屈也러라旣親不侍養에痛恨終身하야不復以世事爲意러라閑居自頤者五六年에以天啓辛酉閏二月二十八日에卒하니得年이六十五라李察訪克扶는公之莫逆友也詩以哀之曰中年에共作驚弓雁터니晩歲同爲雪後松이라하니蓋歎公經歷險巇所守確如也러라公이稟賦가英邁하고器局이凝重하야長生禮法之家하고奉承孝友之訓하야事親以誠하고律身以禮하며登師門하야好學不倦하야講究義理之奧하니困齋가稱之以間世人物이라하다嘗在襁褓失恃之日에乳母之夫가極盡養之道故로及其死也에用同爨緦服之義하야白巾以哭之하고具棺歙以葬之하니此在公一瑣節而其不忘之恩을亦可尙矣로다與兄弟로湛樂無間하야欲同居一室에畫同堂異室之制하니贊成公이甚加嘉勉하사至有母忝爾所生之敎而遭禍亂未就하다居家에接下를必以正名分爲先하니門庭이肅然有序하야人之出入者擧皆敬畏하야無敢犯分者리라自弱冠時로己見重於先生長者라其得賢師爲依歸할새初以思菴栗谷所指敎者而中歲以後로聲名이日益著하니如鶴峯東岡이皆一代儒賢으로推許公不置하고至於金斗岩應南則待之以國士하고鄭愚伏經世가爲方伯하니公이有書謝知遇하고論儒學淵源前後處臬者하야欲與公議公事할새當其巡按之日에輒以公留待之意로預示于官文하니鄕人이傳之以爲美談러라每念師友冤死痛하야期以一洒나不得回天으로日夜疚心이라與李漢陰德馨과韓久菴百謙과及南公以恭과鄭公協으로有往復書牘하야備及伸卞之語하고又與景慕者로議建困齋祠宇하야以俎豆之하야庸表尙德之誠하니其所以事之如一者吁亦至矣로公初葬于州之錦城北麓이러니其後卜人이皆謂宅兆不利라하야歲丙申三月에玄孫晩錫等이移窆于大安東鱉岩上乾坐巽向之原하니距公歿爲九十六年이라配宜人李氏籍陽城이나生于丁巳五月十七日하고歿于庚申十二月二十日하니合祔公墓하다生三男하니曰繪素는武科通政伊川府使요由素는宣敎郞이요宜素는文科禮曹正郞이니性簡伉하야與世抹[衣+殺]而官未克達하니人皆惜之러라府使가生二男하니[衣+成]은武科宣傳官이요襜은通德郞이요一女는李鳴衢進士요宣敎生一男하니衵이요四女에尹商望任暠曺挺五鄭{衤+憲}進士요正郞은乏副라以伯兄의第二子襜으로爲後하다宣傳이生三男하니斗正斗占斗平은武科하다衵이生三男하니斗興斗鎭斗應이요襜은生四子하니斗遠斗承은武科요斗胄斗盈이라斗正이生二男하니晩錫晩遇요斗興이生一男하니晩賢이라嗚呼라斗冬이嘗見公이祭我曾王父文에略曰共趨鯉庭幾承詩禮同事師門麗澤是資同心同德之樂이豈但兄兄弟弟之大義哉云爾則斯可謂兄弟間知己者也라三復斯語에不覺潛然出涕라今者晩錫이持公疏章文跡及歷官資牒하야示斗冬하며要令撰次以傳後하니尤有所感於中者를不敢以不文으로辭라謹敍顚末以歸之하다【崇禎丙子後八十年丙申閏十二月日從曾孫生員斗冬謹記】

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1944년 영수증(領收證) 1 고문서-증빙류-영수증 경제-회계/금융-영수증 昭和十九年 靈光郡白岫面會計員 張本甲富 昭和十九年 張本甲富 전라남도 영광군 1顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A014_01_A00076_001 林野 사용료를 영광군백수면에 납부하고 받은 영수증 *상태: 문서 인쇄가 불량하여 내용파악이 어려움 *[春捧入秩](1865~1944년 용하기(用下記))딸림자료

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竹軒先生奉安文 竹軒金先生維我先生天資英傑月塘肖裔斯文巨族非惟孝友文章卓越憂國忠君慷慨烈烈每當尤 諱北望痛哭昏朝斁倫廢毋議斥不屑功令專意性說南土一隔彬彬胡學齊齊群蒙摳衣負笈諄諄誨耳提面接軒軒佳士門下多出東方諸賢志氣相將三百年來膾炙鄕曲萬口一辭先祠配食祖孫一堂稱其同德爰玆奉安辰良日吉顧今重地一線陽脈夢江溶溶中山屹屹伏惟尊靈洋洋庶格主壁에 對한 告由文維歲次癸亥九月丁卯朔六日後學金大鉉敢昭告于文忠公月塘金先生㐲以後孫竹軒道隆學高配于先祠衆議一致今以吉辰敢行縟禮 伏惟 尊靈永世同安奉安時祭官獻官 金大鉉典祝 朴炫升 執事 朴寅培

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備置簿書 任員名錄一 祭官錄一 慕賢契案二 基本財産及備品臺帳一笏記一 芳名錄一 儒林時到記一

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跋(2) 祠誌는 宇祠의 沿革과 享祀諸賢의 行蹟墓碣及祠內諸彦의 贊揚文字로 以憑古蹟하고 次輯後學祭奠揖襄聽講執任諸節하여以備後日考覽이 主志矣리라 要컨대 國有史䇿하여 國之興亡盛衰와 歷代君王의 治不治績이 一目瞭然하고 家有乘譜하여祖先의 系統과 宗族의 分布를 알게되며 祠有祠誌하여 享祠諸賢의 行蹟地位가 昭詳하거늘 歲月이 長流할수록 文明이 ?達되고 時代가 變遷되면 文化가 創造되여 前賢文蹟은 故事로되고마는 것이 通例일뿐만아니라 現代社會에서는 傳流文化는視如草芥하고 西歐文明에만 沒頭하는 傾向이 亦不無하니 豈不慨嘆者乎아 然이나 人人이 過去를 回想하고 諸般의 根源을알고저함에는 國史나 家譜及祠誌等等의 古典文獻이 아니고는 絶對的不可能할 것이다 그러므로 故海隱諱禹福族?이 牛山祠誌 發刊에 着眼하시고 績年勤勞하시여 蒐輯於曠世之下하고 剞劂懷襄之中하여 庶幾成編登梓道中突然逝去하여 未得終美하였으니 時耶運耶아 痛恨不已로다 嗚呼라 伊從於焉十有星霜에 不敢繼役하고 悶恨度了러니 今年三月 日門議가 再發하고 祠任金大鉉朴炳禹朴寅培金亮鉉諸彦의 勸誘와協助로 祠誌刊行事業이 推進되는 同時에 主로 故海隱深藏文籍과 鄕中諸彦所藏文蹟에 依據하고 現門責이신 水衡氏의 監蕫下에 期必上梓케 되었으니 吾門에 無限한 榮光으로 生覺되며 崇慕祖先의 精神이 새삼 沸騰하여 不揆文拙하고 蕪辭如右하여 以代跋文하노라歲丁卯一九八七年十月 日文忠公二十二代孫 成穆 謹識

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고전적
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기타

跋(3) 鄕先生歿而祭于社寔尊賢尙德之所關而使後學前賢事行進立治平之域者也惟我務安之牛山祠羅州金氏世德祠也亦在國之祠典中一列建廢復設之顚末自當别論祠誌之編纂在所不已若延拖歲月則舊誌之祀宋無徵同歸可不懼哉夫院祠之制三代之學考諸經傳可見素漢以後則人惟見利而未聞義學遂蓁蕪焉降及後世賢儒輩出踐古人久迹天下治則譚禮樂以陶吾民國亂爲臣忠家和爲子孝使人者所頼有所法敎道之結人心如此祠中諸君子若其紊規約而徒徼利達而己則大負諸先生忠義之傳心又非鄕後學尊尙之實事盍各惕念哉祠誌之印役乃本孫禹福曾是蒐集成編者將訖祠任金大鉉朴炳禹以余忝在任末俾置一言卷尾不揆寡謬搦筆止此檀紀四千三百二十年 月 日務安人 後學 朴寅培 謹跋

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고문서
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소차계장류

1748년 정시익(鄭始益) 소지(所志) 3 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 戊辰閏七月日 靈光奉山面 化民 鄭始益 兼城主 戊辰閏七月日 鄭始益 靈光郡守 전라남도 영광군 兼官[着押] 11顆 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A014_01_A00014_001 1748년(영조 24)에 영광(靈光) 봉화면(奉山面) 화민(化民) 정시익(鄭始益)이 겸관(兼관)에게 올린 소지(所志). 1748년(영조 24) 윤(閏)7월일에 영광(靈光) 봉화면(奉山面) 화민(化民) 정시익(鄭始益)이 겸관(兼관)에게 선사(先事)를 방해한 정석조(鄭錫祖)와 정석복(鄭錫福)을 처벌해 주기를 요청하며 올린 소지(所志)이다. 며칠 전 동래정씨 문족(門族)인 정석조와 정석복이 선사(先事)를 방해하여 일문(一門)이 열명(列名)으로 정소(呈訴)하여 관의 제음을 받아 보여주었으나 끝내 돈을 납부하지 않았다. 정석조가 출타하여 돌아왔으나 한결같고, 정석복도 마음을 돌려 돈을 납부할 이치가 전혀 없으며, 개인적으로 붙잡아올 방법도 없어 앞에 올린 소지를 점련하여 올리니 정석복 등에게 발패(發牌)하여 잡아들이고, 가지고 있는 돈을 몰수징봉(沒數徵捧)하며, 산소(山所)에 1년초를 방매(放賣)하는 것을 방해한 일 또한 엄히 다스려 한편으로는 비리(非理)의 욕습(慾習)을 막고, 한편으로는 선조의 큰일을 완수할 수 있도록 해달라고 요청하였다. 겸관은 윤7월 1일에 배면에 풍헌 및 약정에게 전령(傳令)하라고 제사를 내렸다.

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(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

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(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
치부기록류

동래정씨(東萊鄭氏) 세계기록(世系記錄) 고문서-치부기록류-보첩류 사회-가족/친족-족보 東萊鄭氏門中 전라남도 영광군 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 정홍연(鄭弘衍), 정원화(鄭元和), 정주선(鄭胄先), 정언선(鄭彦先), 정시태(鄭始泰) 5인의 약력을 기록한 문서 영광 동래정씨가의 정홍연(鄭弘衍), 정원화(鄭元和), 정주선(鄭胄先), 정언선(鄭彦先), 정시태(鄭始泰) 5인의 약력을 기록한 문서 5인의 약력을 기록한 문서이다. 먼저 문서 상단에 이름을 쓰고 그 아래 해당 인물에 대한 간단한 내용을 기재하였다. 여기에 기록된 인물들을 ?동래정씨 족보?에서 세계도를 살펴보면 모두 정홍연의 후손으로 정홍연은 18세, 정원화는 20세, 정주선, 정언선은 22세, 정시태 23세에 해당한다. 이 문서에서 정홍연을 제외하고 나머지 4명의 인물은 내용 처음 시작을 정원화는 '군수 죽창공 홍연의 손자[郡守竹窓公弘衍之孫]', 정주선, 정언선은 '군수 죽창공 홍연의 현손[郡守竹窓公弘衍之玄孫]', 정시태는 '군수 죽창공 홍연의 5대손[郡守竹窓公弘衍之五代孫]'이라고 동일하게 적고 있다. 문서형태로 봤을 때 뒷부분이 잘리거나 떨어져 나간 것으로 보인다.

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고문서
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서간통고류

봉투 2 고문서-서간통고류-봉투 경제-회계/금융-영수증 전라남도 영광군 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A014_01_A00108_002 門中 地稅 領收證 入 *[春捧入秩]

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(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
첩관통보류

1845년 풍헌(風憲) 첩정(牒呈) 고문서-첩관통보류-첩정 정치/행정-보고-첩정 乙巳三月日 化西面 風憲 李 牧使道 乙巳三月日 風憲 李 尙州牧使 전라남도 영광군 使[着押], 風憲 李[着名] 尙州牧使之印 5顆, 1顆(흑색) 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1845년(헌종11)에 화서면(化西面) 풍헌(風憲) 이씨(李氏)가 상주목사(尙州牧使)에게 올린 첩정(牒呈). 1845년(헌종11) 3월일에 화서면(化西面) 풍헌(風憲) 이씨(李氏)가 상주목사(尙州牧使)에게 영광(靈光) 정반(鄭班) 위토환퇴사(位土還退事)를 조사하고 올린 첩정(牒呈)이다. 정반(鄭班) 선영의 위토(位土)를 환퇴(還退)하는 일에 대해 처결한대로 곧바로 조사해 보니 과연 방손(傍孫)이 옥사(獄事)로 인해 홍반(洪班)에게 투매(偸賣)하였는데, 그사이 홍반(洪班)의 사위 강반(姜班)이 또 신반(辛班)에게 몰래 팔았다고 한다. 처결대로 신반(辛班)에게 본가(本價)로 환퇴(還退)하라고 신칙(申飭)하였으나 이에 따르지 않아 면임의 사력으로는 시행할 수 없으니 홍반(洪班)과 강반(姜班), 신반(辛班) 모두 대변(對卞)한 후에 묵는 곳으로 돌아가겠다고 보고하였다. 상주목사는 3월 9일에 이미 관의 제사(題辭)가 있으니 어찌 거역할 수 있겠느냐. 다시 엄칙(嚴飭)하고 앞의 제사에 따라 시행하되 혹시라도 전처럼 대질처결(對質處決)차 신반(辛班)과 홍반(洪班)을 곧바로 잡아 올리라고 제사를 내렸다.

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저자 :
(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

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저자 :
(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
증빙류

1860년 성재문(成在文) 수기(手記) 고문서-증빙류-수기 경제-회계/금융-수기 庚申閏三月十一日 標主 成在文 庚申閏三月十一日 成在文 鄭基圭 전라남도 영광군 標主 成在文[着名] 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 1860년(철종 11)에 성재문(成在文)이 정기규(鄭基圭)에게 작성해 준 수기(手記) 1860년(철종 11) 3월 11일에 성재문(成在文)이 정기규(鄭基圭)에게 금년 10월에 이장(移葬)하겠다고 다짐하는 뜻으로 작성해 준 수기(手記)이다. 성재문이 마땅히 곧바로 이장(移葬)해야 하지만 지금 3월이라 이미 무덤을 옮기는 것이 불가하므로, 비록 정씨(鄭氏)측에서 말하지 않더라도 금년 10월에 결단코 이장하겠다고 다짐하였다.

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(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
증빙류

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저자 :
(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
치부기록류

갑진년 대문중수입지출사초기(大門中收入支出私草記) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 甲辰 甲辰 1964 東萊鄭氏門中 전라남도 영광군 영광 동래정씨 죽창공(정홍연) 후손가 (재)한국학호남진흥원 갑진년 12월에 영광 동래정씨가에서 문중 수입지출 내역을 기록한 회계장부이다. 성책문서로 총23면이다. 표지에 '甲辰度 大門中收入支出私草記'라고 쓰여 있다. 먼저 잔재(殘在)로 나락 23섬 7말 4되, 돈 13,710원, 조[粟] 6말 3되가 기재되어 있다. 이어서 계묘춘등용하(癸卯春等用下)가 기록되어 있다. 이 문서에서는 화폐단위가 원을 쓰고 있어 표지의 갑진년은 1964년이고, 본문의 계묘년은 1963년으로 추정된다. 그런데 표지와 본문의 간지가 일치하지 않아 어느 해에 생산된 것인지 명확하지 않으므로 여기서는 표지에 쓰인 간지를 따랐다.

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저자 :
(편저자)
유형 :
고문서
유형분류 :
치부기록류

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