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答吳後石 月前惠書。有時展讀。何等感荷。適因不家。不卽仰謝。自訟是罪。迄庸不宥。或在弘度深原耶。況今雪色甚驕。熏德之思。於斯尤深。伏問侍耋康寧。司視所患。見道益明。外邪退聽。自可霧除矣。以是仰恃而無畏。弟龍鍾本態。益不掩醜。劫寒蟄伏。便作寒呼虫而已。何足道何足道。鄙族松沙丈所遭。有關斯文之厄。在自家不挫之氣。至大至剛。當塞于天地。而吾儕相愛之情。自不禁蕭寺之淚。就向書中。箕{氵+穎}山水云云。何其奬詡過當也。不能綱得吾兄肥遯高趣。使作主人而只得錦城風下。簸送糠粃之。若弟者。竊爲箇中山水。羞其得箕{氵+穎}之名。仰呵仰呵。

與李響山【晩壽◎丙午】 伏惟我退溪先生。倡道東方。繼往開來。盛德大業。與天壤相爲終始。而凡有血氣者。孰不羹墻也。江漢也。而東準之私義。自倍於餘人者。爲吾先祖高峯先生後孫故也。每讀兩先生往復書。怳然若親承面命於席間。怵然而慕。肅然而敬。苟究其世好。卽百世而一家也。竊伏聞令下執事。以先生肖孫。懷抱道德。顯颺事業。使先生之道脈。不墜於世。爲之歛衽欽服。擬造門屛。熏德請業者久矣。而緇衣淺誠。不能使嶺路失其遠。只自訟自咎焉而已。伏不審令體候。天騭告康。伏禱區區。世生。未嘗從事於爲己實學。虛負光陰。今焉去知非三年。甘自暴棄。悚息悚息。伏望益懋德業。嘉惠後學。則東準之蒙愚。亦有以聽下風仰餘光。庶幾變其氣質歟。慕庸之至。先以尺紙昂暴寸悃。而早晩謹將姓名於廡下矣。張皇辭句。猥達崇聽。僭率是罪。令族冀八兄。數朔相守寒程賦歸。悵缺曷已。

答吳參判【榮錫】 昨冬下惠書。仰認弘度盛念。而有時盥讀。何減面承頂誨也。但此簡慢。雖云路脩便稀之故。其爲汗悚則深矣。安敢望原哉。伏問令抱寢郞邀宜行謹。伏探惟憂尙彌留。獻慮萬千。豈以尋常地比也。雖然無五之喜速。德門之慶矣。暫時之厄。當雲消霧除。以是仰祝也極。仰慰也深。尤爲區區下忱之頌者。台體候神之聽之。康且福矣。自聞惟憂準擬。尋宜含蓼。而百礙叢身。末之遂悃。只恨兩腋無翼。伏歎曷已。侍生添得一齒。可謂悲歎無及。不容仰達於崇聽。而惟伏慰眷免他警耳。餘忽忽仰白。微悃不能盡萬一。欠敬且悚。不備。伏惟台鑑。閔忠正公之殉節。足使跛躄增氣。況台下執事。托稧之厚。其哀也其欽也。必百浮於人矣。誄文。謹依敎而拙辭。曷敢道得其萬一也。雖是仰呈此草稿。下監後。卽賜滅棄。更求能手。豈非稱停個道理耶。萬千伏企伏企。

四丙會序 金君子剛。挾冊從我於牛山之下者年矣。一日請余曰。渠生於丙申而巧與允明君益汝容同庚。同庚而同硏。同硏而志亦同。迺者詢謀而修禊。以爲麗澤之資。願錫嘉名顧名。思義則幸矣。余曰不亦善乎。友之道大矣。吾夫子有言曰。已失之友得之此。足爲切切偲偲。觀善補仁之一道也。昔文潞公。與程太中。司馬朗中。席司徒。同爲丙午生。而爲同甲會。在當世而爲洛陽勝事。傳後世而爲千載美談。夫人之生於丙午者何限。而獨此有名者。豈徒然哉。以其文潞公程太中之能爲文潞公程太中故也。然則丙申之丙。與丙午之丙。偶然相合。且禊案之數。不期然而與之同。其名之以四丙會。正合爲實際也。蓋鷄嗚而起。孶孶爲善者。舜之徒也。惟爾禊中之人。長短相補。日月征邁。講習經傳。尋究道義。使此身。先做得文潞公程太中之事業。則四丙會之騈美於丙午會。亦次第事。由其根深而可俟末之茂矣。禊是末也。根則在於各人心中。求則得之。盍各勉焉哉。而我生於庚申。虛負好光陰。畢竟成就得一朽物。足以鑑車於今日四丙會。故不辭而露醜云爾。

梅巢記 崔斯文海州炳敎氏。以梅爲巢。是爲梅巢。吾謂翁曰。翁之庭上。有梅幾樹。昔放翁詩。曰一樹梅花一放翁。可見其放翁之梅。不一其數。而今翁至以爲巢。則起居飮食於斯矣。視聽夢寐於斯矣。可使放翁讓丈人行於翁矣。翁曰非此之謂也。昔松沙鄭公。寄吾先人詩巢公詩。曰開戶喜春色。梅花結古梢。以其詩而想像吾祖之春風氣像。佩作警省。思欲勿墜緒業。則梅之梅。與人所同。而梅之巢。惟吾所獨。余乃起而揖曰。此時何時。溢目盈耳。無非亂道莠言。翁能以大明遺香。把作靑氊。吾知翁之梅。其根固矣。其枝達矣。文憲公。以海東孔子。明吾道於草昧世界。使此東土含靈。吃食飮水者。莫非攸賜也。忠毅公繼作。以仁義爲干櫓。遺芳百世。詩巢公。固守東岡。好藏淸艶。翁又培植以其梅。爲自家舊物。飮水讀仙書。衣冠甚高。孝悌忠信。把作茶飯。嬉笑怒罵。皆成文章。屹然爲頹波之砥柱。獨保東魯之春秋。暗香浮動。不特月黃昏而已。吾以一轉語寄意曰。梅花之表出於衆芳之中者。以其不與閑草木等也。惟願翁。勿以吾梅己固。益護其香。廣分其枝於世間。則病世之膏肓者。幾幾乎有瘳矣。竊爲世塗。握算恭俟。

六有齋記 有生於無而能有。其有者絶無而僅有。僅有之中一有。猶不可必。況六有耶。爲問主人。曰子之所有者六。敢請歷數。主人曰余之生平。窣窣如也。空空如也。一無所有。言而無敎。則無有於言也。動而無法。則無有於動也。畫而無爲。則無有於畫也。宵而無得則無有於宵也。息而無養。則無有於息也。瞬而無存則無有於瞬也。蓋人之所以爲人。皆從言動畫宵息瞬上得來。而於斯六者。一無所有。則何者是爲吾有也。自病其不知所以藥之矣。看得和靖先生取橫渠所訓。名其齋曰六有。故余敢僭妄而名其名。但和靖之齋。有而有。余之齋。無而有。豈非誣其道耶。余曰否否。舜何余何。有爲者亦若是。子能道和靖之道。行和靖之行。先立齋於方寸之上。使其言動畫宵息瞬之間。戒愼恐懼。便若和靖在座親受咡詔。則其於千載之下。同歸一轍於古。而齋於和靖。而謂之六有可也。於今而齋於子。而謂之六有亦可也。雖然。此非卒卒然可得也。須加涵養篤實後十年。六有之齋上。皆知後和靖先生。則可許以六有之爲眞六有矣。主人爲誰。光山金仁鉉其名。而謹記問答。兼以勸勉云。

止巢記 人各有所當止之處。知其止處而止。則是止也眞止。不知其止處而止。則是止也非止。苟使黃鳥。不止於丘隅。而止於他處。則夫子之說詩也。不必有於止。知其所止之辭矣。未知今翁之止。先知其處而止之歟。蓋聞翁之言曰。世俗之紛華。以爲非本分而揮斥之。古人之淳檏。以爲規矩而從事之。木食澗飮。不出門外一步曰方今天下。滿目所不欲見。盈耳所不欲聞。吾止吾巢。不可一日近小人。是乃翁之所以自號者也。噫。風雨長夜。晦肓否塞。不知其止者。人人皆是。而翁獨知其所止。則萬古雲霄一羽毛。奚獨死諸葛一人哉。然則翁是今人而古人矣。當以眞止。標出於世間。以爲倀倀迷路。不知所止者之指南。則止巢之名。當與緜蠻之聲。針矻俗耳矣。余將傾耳俟之。先以此寄聲云爾。

書吳孝子狀後 孝。子職耳。職其職焉。不必言。而自國家而褒闡之。儒林而贊設之者。盖人之爲人。以其能職其職。擧其能職以爲不職者勸。亦非敎揉斯人之一模範耶。余閱吳孝子狀。有夫人焉。盖爲三孝。何其吳氏一門。篤孝之風。若是其灑然耶。不覺擊節興歎。況今日何日。三綱掃地。人而獸者。滔滔皆是。苟以此狀布於世間。使人人知其爲子。而是則是傚。以有子所謂。孝悌也者。其爲仁之本一句語。佩服從事。則其補於世敎者。曷可少哉。孝子諱命甲。系樂安。其夫人文氏。及從子廷休。凡三孝致孝之蹟。昭著於狀辭。有眼皆可見。有口皆可誦。不待疊牀。而其親癠時。致鰻致鱉之異。尤與氷鯉雪筍並美。聚類合置於小學外篇矣。孝子之先。有橘林先生諱陟之。及翰林公諱伯顔。而兩公之事行。久而不磨。孝子之爲孝。可想其靑氊有受也。孝子之從曾孫永舜。示之以狀。請其狀後文。固辭文下。不能而重其孝。終不默云。

陶山及門錄跋 我國僻在海隅。羅麗尙矣。及至我朝。人文大闢。明宣盛際。衆賢蔚興。惟我陶山夫子出。而有以接乎程朱之統。範圍天地。剖析錙銖。使生民知存天理遏人欲。明吾道闢異端。上自太極性命之本原。以至學問禮樂之節文。燦然復明。彷彿乎洙洒濂洛。而當時及門諸子。立雪熏陶。羽翼斯道。彬彬是七十子耳。吾先祖文憲公。亦嘗執弟子禮。已堂室而道義之契。授受之訣。復見曾子之曰唯者。觀於後賢之論。炳如日星矣。盖此及門錄。藏于巾衍數百年。迺者嶠南章甫。僉謀剞劂。噫。今日何日。衆陰之底一陽消息歟。凡吾黨之士。謹將師席難疑荅問處。作自已今日親承熏沐。則洪鍾之叩。從古長鳴。充服之河。至今不渴。入德之門戶。進道之堦梯。實不外於是錄。是役之有補於世敎也大矣。東準。淺薄懶散。不能傚寸忱於是役。自訟爲先祖之不肖孫。而托名是錄。顧分雖濫爲榮。則深。冐悚敢書。以寓各言志之義云。

附錄

斗湖奇君行狀 斗湖奇君。余之族姪也。以丙申七月十八日卒焉。後十六年辛亥夏。其子世仁。袖行錄一卷來示曰。吾先人徽蹟美行。於宗黨先行。知之深者。莫如大父也。願惠一言。以闡先人之志行。則在渠不肖孤。受賜大矣。敢以是仰乞焉。余辭曰狀德體重。余非其人。狀他人猶不敢。況敢文君之先府乎。世仁。起而拜。拜而又含淚。而請言甚切。余乃不獲辭。君諱輪燮。字景道。幸州人。奇氏爲三韓大姓。入我朝。有諱虔。官判中樞。諡貞武。始以學行名節著。寔生諱軸。豊楮副使。贈承旨。寔生諱襸應敎。贈參判。文章名世。應敎第四子勿齋諱進。與弟服弟遵。俱學性理。參奉不仕。及服齋被己卯禍。兄弟南來隱遯以終。以子大升光國勳。贈贊成。封德城君。大升爲世儒宗。學者稱高峰先生。子孝曾。蔭縣監。倡義勤王。有忠義可獎之御批。孫廷獻蔭縣監。繼子瑗。贈承旨。寔生諱震說。贈參判。德平君。寔生諱挺後。贈參贊德昌君。德昌四子。長曰彦觀。文科參議。不跡權門。早退林下。號菊泉。寔生諱學德通德郞。繼子象益。蔭縣監。於君爲高祖。曾祖諱濟國祖諱馨秀。考諱東殷。妣驪興閔氏。同樞龍赫女。君以憲廟己酉二月八日生。幼有異禀。行止安靜。不逐群兒遊戲。見者咸異之。孝友天植。自在兒時。一有庭訓。承奉服膺。不敢失墜。及長。家甚淸貧。雖不能專意學問。而學之本領未嘗違也。則正合于子夏所謂。雖曰未學。吾必謂之學矣。事親志體俱養。漁於水採於山。甘旨之供。未嘗以貧窶而有闕焉。擔夯家務。雍睦和順。父母不慼慼。妻子不咨咨。時人擬諸董召南。親癠色憂。晝宵侍側。嘗藥露禱。靡不用極。血指延三日命。及遭喪。易戚備摯。哭不絶聲。淚若泣血。哀動隣里。魚鹽三年不口。親墓在於五里許。課日省掃。不以寒暑雨雪而或廢。至於大冬積雪。則且哭且掃。塋域丈餘之地。恒得潔淨淨。聞者以爲。古云雨雪飄飄。見晛曰消。此地之雪。見孝子曰消。至今傳以爲美談。墓直尹姓人。後爲遭喪及葬。自歎曰同是人也。而某公三年之內。日日哀省。日則吾雖不及。而若月再省。則或不爲某公之罪人歟。必踐其言。時人相傳其言曰。某公之孝。推及於墓直。古云孝子不匱。永錫爾類。其是之謂乎。一日一坊諸人咸歎曰。以奇某之孝。而刺史不能薦。是則吾輩之過也。齊會洞閣。方爲薦狀。君聞之急趍。言于會席曰。以渠不孝。而至有此擧。則不孝之中。又添欺人之罪。哀乞不已。欲裂其狀。參會之人。尤感其言而止。兄弟三人。君居其長。而友于湛樂。優優爲古之楊津。仲弟不幸早夭。其葬時余亦往唁。而痛摧景色。令人不忍目焉。尙今如昨日事。上以慰偏慈。下以恤孤姪。多有人所不及者。每當忌日哀痛。無異袒括。竭盡如在之誠。胾臠之裁割。器皿之洗滌。身親臨之。曰如此然後。庶可盡吾淺誠云云。祀事畢必上塚。哭盡哀而歸。君沒時年四十八。少無怛化之色。惟以偏慈在堂。未克終養。自言其不孝。不及他事。嗚呼。世級益下。三綱幾乎絶矣。子而不孝。臣而不忠。婦而不烈者。滔滔皆是。若使君之卓異孝友。寫其一通。家道戶說。則庶可瘳薄俗歟。余雖百無肖似。蓋嘗欽服其孝行。又不勝憤世嫉俗之意。於其末特論此一端云。墓白雲亭先兆堦下亥坐原。配竹山安氏命斗女。甚有婦德。後十年乙巳五月初四日卒。墓泉洞左麓坐原。生子男四人長世聞。娶新平宋正基女。生二男。皆幼。二女長適盧秉禧。次幼。二世仁。娶全州李文楊女。生二男二女皆幼。三世慶。娶光山人監役。金秉模女。生三男皆幼。四世哲。娶長興高濟悳女。出爲季父憲燮後。

傳

家狀 先生姓奇氏。諱東準。字平仲。春潭號也。幸州人。以高麗平章事。諱純祐爲始祖。奕世將相載國乘。入我朝。諱虔。擧遺逸。官至判中樞。莊陵末。托盲全節。諡貞武。諱軸。豊儲倉副使。贈承旨。生諱襸應敎。贈吏參。諡貞烈。有五子。第四諱進。號勿齋。參奉不仕。與弟服齋先生遵。俱事性理學。己卯禍作。南來卜居于光州之古龍鄕。以子大升貴。贈贊成。封德城君。大升。副提學。諡文憲。學者稱高峰先生。生諱孝曾。壬辰倡義。官縣監。生諱廷獻。縣監。繼子諱瑗贈承旨諱震。說贈參判。德平君第二子。諱挺範。繼子。諱彦復。通德郞。學行入剡薦。卽先生五代祖也。高祖諱學心通德郞。曾祖諱象德。祖諱文國。繼子諱昌鉉。望重一世。號枕泉齋。妣海州崔氏。生員潤煥女。哲宗庚申十一月十七日。生先生于光州廣谷里第。形容端秀。聰穎過人。淸癯多疾。枕泉公不許早齡上學。十歲始就傅。不煩敎督。而課程有度。字究句解。文理日就。兼通同學所課書。雖年長於先生者。多問質焉。枕泉公。見白鳥集松。命題詩。先生應口對曰。鶴鳥坐松間。或下神仙舞。讀史略。至夷齊餓死。先生曰。夷齊雖餓死於一時。明飽萬古。聞者。驚異(其)識趣之不凡蓋類此。平居未明而起。盥櫛衣冠。先入父母之所。燠寒之節。甘肥之供。極修子職。退而燕處。終日端坐。言行必謹。以小學爲律。人皆愛而敬之。不敢以侮慢加之。十八。謁蘆沙先生于澹對軒。蘆沙先生曰。高峯先生道學文章。實爲百世師表。繼述家聲。豈不在玆乎。及辭歸也。目送久之。自此益刻意劬書。諸子百家。無不涉獵。如誦已言。光州之古龍鄕。乃文憲公。嶽降藏修之所。古稱魯鄒洛閩。伊來三百年。遺風餘韻漠然。徒見山高水淸。丁丑移寓古龍之泉。洞深有江漢之感。興學講禮。聿修先祖之業。居人多化之。庚辰聞勉庵崔先生益鉉宥歸。中路拜謁。勉庵一見奬許。曰德器之純粹。造詣之精深。可爲吾儒標準。踵而有往復。戊子歲大無。村黌剝落。罕聞讀書之聲。先生憂之。出廩爲資。設講會一月一次。四方文士。聞風而興起焉。先生專爲爲己之學。而以親命間肄公車業。程文甚熟。場屋之間。聲稱赫赫。高宗甲午中司馬試。曰余以林下寒踪得參。小成而榮親。於分足矣。因爲卷藏之計。時事亦大變。東匪興亂。兩湖鼎沸。守土方伯。束手受縛。先生嘆曰。寸膠不能淸黃河。乃往依蘆沙先生。與蘆沙之孫松沙。昕夕相聚。講論不輟。是年冬王師南下。掃蕩東匪。乾坤雖云廓淸。兵塵餘㥘。慘惔蕭索。於是先生僑斗洞。尋移柯亭。村秀從而問學。者數十人。乙未國變。先生閉戶絶粒。如不欲生。丙申聞松沙先生擧義。往鰲城。指陳方略曰。國變至此。秉彛所同。孰無此心。但老親在堂。獻身非日。雖未同奮。滿腔沸血。烏可己也。相與痛哭而歸。未幾丁外艱。不水漿四日。不梳洗四朔。不魚肉三年。喪葬諸儀。一依朱子家禮。丁酉奉几筵。還于廣谷。從遺命也。服闋。永矢自靖。日以進修爲務。學識精透蔚然爲南州之望。荷堂趙尙書鍾弼。觀察南州。先問先生。欲爲薦引。而朝廷不古。竟未如意。趙公嘆曰。以奇某之淸名雅望。因作野遺。世道可知。癸卯丁內艱。執禮如前喪。白隱東亮松潭東謙二公。先生仲季弟。皆以飭行名。先生愛之如友。長枕大被。暫不相離。先生恂恂謙虛。白隱松潭。豪爽俊逸。氣像若不侔。而弦韋相資。旣翕且湛。詩筵禮席。山水遊賞。先生必呼。而與之載唱載和。可謂兄弟知已也。先生曰。文憲公文集之刊古也。風雨虫鼠。板剜字缺。勢所不免。且遺文略干。逸於元集。先賢敍述輓誄等編。尙未免巾衍。此是士林之公憂而莫非雲仍之責也。乃詳加訂正。板之剜者補之。未梓者剞劂馬。士林風動。吳後石駿善。鄭上舍公源。奇植齋宰金。參奉容洵。爲之相役歲一周而就完。及庚戌宗社爲屋。擧目惟有山河之異。忍痛合寃。措躬無地。語門人曰。士生此世。辦魯海不得。則入山求道。謹守吾志而已。 抱春秋一部。入牛山墳庵。門人隨之者甚衆。每淸夜月朗。誦孔明出師表。司馬遷俠客傳。杜子美古栢行等書。而達曙不昧。先生於大學。尤加熱讀曰。大學之書。體用備具。不讀是書。而欲讀他書。是不築其址。而先作室屋者也。又曰太極圖說。義理精微。西銘規模廣大。不可偏廢。四方來學者。至於庠舍不能容。而各隨其材以成就之。如群飮于河。各充其量。先生嘗云。士之處世。危行遜言。通不踰閒。介不絶俗。合爲今日佩符也。嘗有惟憂幾濱死。術家言親墓不利。移則無虞。先生曰。人命在天。不在於墓。設或有理。豈可將膝下之災。犯篾先之罪乎。終不聽而病自愈。時有悖流橫行州里。無所忌憚。聞先生之風。輒自悔曰。吾不免爲先生之罪人。卒爲善人。癸丑自陶山。有及門編錄之擧。先生曰。退陶夫子。乃東方道德之宗。先祖高峯先生。實其嫡傳也。八域章甫。莫不竭蹶響從。矧我先祖後承乎。卽命駕赴會。推先生爲院長。與之編摩成帙。世所行陶山及門錄是也。又曰東方儒家。孰非退陶淵源乎。爲設一契。名之曰尋源。以寓秋陽之思。春秋會講。至今誦先生之風。一日南道二十郡酋。會于光州。各誇鄕産。本州酋曰。吾域無他可稱。而但有一奇夫子稱頌盛德。諸酋爲之欽嘆。自是諸酋之逢土人者。輒問奇先生安否。時人比之。金人之逢南使。必問朱先生故事。嗚呼。先生八山十年。孜孜矻矻。操存益固。涵養益熟。若假之以年。敎導後進。吾道庶幾不墜於地。而昊天不吊。竟以戊午九月二十九日。以疾終于寢。壽僅五十九也。訃聞。遠近知不知。無不戚嗟曰。哲人云亡。吾徒將安仰。至於閭巷媍儒。輿儓下賤。皆遑遑焉。如有所失。于時脅行新法。設共同墓。人死卽埋其地。尸柩不能須曳留家。違者律之。禮防於是乎絶矣。門人子弟。未嘗不以此爲憂。郡酋先生之喪。來慰曰。先生賢人。不可以凡人例之。許令遵禮行之。吁其盛矣。若非先生盛德之孚。烏能有此哉。是年十二月十五一日。克襄于白牛山負卯之原。會葬者數百人。後改葬于同面烏山負未之原。先生天姿近道。沈潛經籍。探頣微奧。篤實充養。精純之氣。達於面貌。神定氣和。端詳閒泰。望之如溫玉在山。及其酬酌應燮。斷以義理。有截然不可犯者。祭先極其誠敬。處族盡其敦睦。周人也贍。處已也約。訓子姪御僮僕。專以和順爲政。叱咜不及於犬馬。閨門之內。若無人聲。而家道整肅。動靜云爲。不踰規矩。若涉一毫非義。如朝衣朝冠。坐於塗炭。嘗戒門人曰。道在六經。六經之旨。至程朱而大明。當遵守勿失。對人言。無閒話雜談。思而後發。發必中節。雖在倉卒忽迫之中。無疾遽之色。襟懷沖澹。韻致淸遠。人之接其容者。放心浮氣。自然消釋。博通古今。人之賢否得失。國之治亂興亡。暸然於胸中。或語及時事。潛然淚下。鬱悒之情。往往發於咨嗟詠嘆之間。聞人之伏節死義。欽仰崇奬。見人之陷身不義。如探湯浼已。身在林下。愛君憂國之誠。未嘗一日忘于懷。嘗曰忠逆邪正之分。在於一念之差。其發雖微。其流甚遠。此所謂毫釐之差。千里之謬。學者當深察之。嗚呼。先生易簀。忽忽二十年于玆矣。世道之下。如東倒之水。天壤易處。人獸無別。比先生在世之日。不啻百蓗矣。魯連無可蹈之海。夷齊無可登之山。若使在廷之臣。見義如先生之明。則今日之事。豈至如是之甚耶。先生有蓍龜之智。而處之若愚。有河漢之辯。而處之若訥。有黼黻之文。而常若不及。其學問之精微。德行之純篤。義理之正大。足以模範當世。可謂有用之成材。而遭時艱險。不得施諸事。爲囂囂林下獨善其身。不改其樂。所謂依乎中庸。遯世不見知而不悔。先生殆庶幾焉。所著詩若文。散出於門人隨錄。而摠葯干卷。夫人長興高氏。進士濟斗女。霽峰敬命后。柔嘉稱德。墓烏山合窆。有二男。長近燮。有文行。次鼎燮世勳。今漢城家庭法院長。世祿。全南大學文理大敎授。世良。長房出。次房無后。取世祿爲子。二女金炳旭金載錄。昔我伯氏雲陽先生。與先生同庚。家塾黨庠。鄕講鄕飮。進退相須。道義相符。儘曠世一遇。嘗曰尤庵先生曰。溫公之於范景仁。謂姓不同兄弟。余與同春。姓又同而但父母異耳。吾於雲陽亦云。嗚呼。先兄已早世矣。痛霣莫逮。以所事先兄者。事先生。先生視余。猶親弟。枚枚垂誨。惟患不若人。東奭鈍滯無狀。未得奉副萬一。罪實莫逭。山頹有年。典刑漸邈。當世知德。次第九原。松潭公。惧夫愈久愈泯。以東奭親炙之深。使草事行。近燮曰。溢美是誣先。亦非吾志。謹擧實而序次如右。庸告于秉筆君子。壬申十二月上浣。門人族弟。東奭謹狀春潭文集 附錄

跋

跋

與盧文伯【秉壽】 嚮者惠復珍重。星帖照耀。從以卜咸恒之吉矣。感荷也日深一日。謹伏問玆尊體萬重。伏禱區區。不任卑悰。就吉日涓呈。儻無碍否。衣章書示之如何。餘不備。伏希尊照。謹上狀。

與盧文伯 黃鳥綠陰。慕仰德儀。另切于斯時。謹伏請靖體候。對時萬寧。諸儀勻休。仰頌區區。無任遠誠。少弟鹵莾宿劣。無容仰塵於淸鑑。而惟慰眷免見警耳。咸君。眞是古家遺範。而耿耿之懷。恒切憧憧于中矣。此回命送。仰企仰企耳。

與許南奎 所懷耿耿。非楮可旣。故都付嘿會。而惟冀重省餘讀業。與日新新耳。世下粗依宿狀。而第朴雅士文。許有付簡賢。須爲我作致書郵也。那當面討歟。更以嘿會字。終始提道耳。

答許南奎 日前伻回。惠幅忽墜。宛然復對南奎顔範若也。感不容口。更詢未間。令季氏愼節。惇復旡五耶。其於客地。攝養之艱。不見可想。貢慮十百。而繼以祝霧除憂慮。日新泰旺。遄啓衡軸。傾耳俟之耳。世下。前日劣狀。而左右皆是平安字。提道者耳。餘不須長語。

與高良賢【景柱】 今年頗雨裡人事。每想吾兄淸爽衿懷。依然若披雲覩靑。而可望不可親。伏問邇下。省棣體節。怡康湛寧。各度亨貞。昻禱之忱。不須少懈。弟二竪不去。白髮添莖。只自呵呵。美弟之{艹+困}慽。兄亦惹出惡懷矣。盖達觀則彭也殤也。同歸一轍者。莊生眞先見。傳聞貴庄年事大登云。兄之飽。去弟之飽一間矣。預喜預喜。此邊事。只問于龍江水濱而已。胤君其進就。長似一格矣。可愛可愛。而今省行贈別。悵可量哉。望須益加鞭策。速爲命送之如何。有友贈我靈梳。獨梳近饕。故一介分呈。領情如何。