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義庄記 義庄之名。始出於范文正公。而朱夫子著之於小學外篇。爲千古美事。余每讀至此。掩卷而究其意。曰此事至難。而苟得其要。則至難之中亦有甚易者存焉。蓋不以心吾心。心祖宗之心。則宗族卽吾身。以吾身看宗族。則曷嘗有物我厚薄之分哉。然則文正之後。更無義庄者。以其不以心祖宗之心故也。前承宣高鼎柱。卽霽峯後孫也。早年顯揚。發其祖宗之積德。而遠處江湖。憂君之憂。可謂先天下之憂矣。與其細服之親。倡設一禊。其心也心祖宗。其名也名義庄。嗚呼。叔季以來。風俗日渝。甚至於子富而父貧。兄飽而弟飢者有之。何嘗夢到於義庄也。吾以爲此禊之大旨。合於中庸九經親親之目。則近之事父。遠之事君。實不外此。窃念霽峯先生之危忠大節。莫不自親親中得來矣。凡禊中諸公。尤當講究之繼述之。恒以吾之義庄。幷美於文正。今入家廟而有顔。異日能見祖宗爲心。則此非徒爲高氏之一事大。可以醫國活民。不出家而成敎於天下後世矣。盍名勉焉。高弼柱。亦以禊中人。命余以記。某淺薄非其任。但義庄本意。竊有感於心。不得不言。

砥齋記 砥柱之爲貴。以其屹立於頹波故也。然而以其砥柱求之於人。孰能爲砥柱。噫。沈沈大陸。介鱗混我。衣裳異言。亂我禮義。天壤幾乎易矣。冠履幾乎倒矣。洪水猛獸。未有甚於此時者矣。金君某自號曰砥齋。請我以記。吾敢辭以非其人。而終不敢辭曰。有心哉子之號也。夫名者。實之賓。有其實而後可以名之也。人苟不以篤志爲砥柱。先立於方寸上則狂瀾掀其踵。風波沒其頂。爲獸爲禽。立而可俟。豈不懼哉豈不懼哉。惟子以砥顔於齋。浮苴逐波。倒東倒西。子旣免夫。雖然。砥於齋。不若砥於心也。請自今益讀聖賢之書。益講人鬼之關。使吾七尺軀。特立於世間。使人望之。更高一層。則可許以砥齋之爲砥齋也。此非徒爲君望。竊爲世塗望云爾。

友石記 石可爲友乎。友者友之。夫友之道。臭味相近。珀芥相孚而後可矣。古之管鮑牙期是已。噫。世級日下。浮薄者勝。敦厚者損。自謂管鮑牙期復生。而毫釐頃刻。便作胡越。朝爲金石。暮爲永解。何其友道之掃地。若是甚耶。今翁病世之無友。欲與石而爲友。蓋翁是石。淡恬於聲色臭味者。石而翁之淡恬。亦如之。牢確於風霜浩㥘者石。而翁之牢確亦如之。但所不同者。翁有情石無情。翁可以爲有情之石。石可以爲無情之翁。以翁看石。石而翁。以石看翁。翁而石。嚶禽一聲。千古知音。況石不離於翁之堂下。迎客開樽。可以代席。得句題軸。可以供硏。翁之有求責應無闕。竭歡盡忠。恐或難繼。而不曰江流石不轉乎。石其不轉。翁其可轉耶。石不負翁。翁不負石。兩不相負其爲友石白矣。

七松亭記 七松亭。先祖涵齋公莬裘也。手植七松於庭下。亭之所以爲名也。惟余童子時。一株尙存。盤桓休息於其下。歲月侵尋。有無之相禪。勢也。遂見一株之手澤泯絶。安得不嗚悒。雖然。手澤於心法。外耳輕耳。心法於手澤。內耳重耳。或有不肖子孫。見枝幹之峻茂。思伐以爲槱。斯以爲材。則有松而無松也。苟不以松之有無。心先祖植松之心。方寸上。培根固達枝也茂。則無松而有松也。嗚呼。吾家之松。遠有來歷。貞武公之時。六臣之時節。六臣之節。晩翠後凋。誰曰非松震剝於己卯之禍。勿齋公之兄弟。南遯爲植孫枝。文憲公之倡道南服。擔夯棟樑。挺然獨秀。以庇儒林。則遺風百世。靑靑者松。然則涵祖之松得於心而植於外耳。雖未知其手植之日。先後於壬辰。而壬辰是何等㥘灰。大冬寒威。風雪滿野。而千里勤王。炳炳忠義。鬱翠萬古。豈特七松於外哉。嗚呼。今日何日。搖落風霜。百草萎黃。凡爲後承者。各修先墓。歲寒相守。歸視其亭。松陰滿庭。則涵祖庶幾。曰余之松有所傳矣。王氏三槐。特當日芳名。肯與七松之閱千秋亘萬歲。而不變者。同日論也。暇日風乎亭上。肅然若聽冥詔於無聲。敢爲之記。以付羹墻之慕。

夢軒記 世間何人。孰非夢也。畵堂曲池。田連堤封。前騎後擁。千人唯諾者。富貴夢也。地無立錐。室無懸磬。終歲役役者。貧賤夢也。是非爲門。長短引路。方底圓蓋。枘鑿不相入者。處世夢也。數椽茅屋。凝塵滿室。不自知其淨掃者。居室夢也。今夢軒子所夢。何夢第一夢。黃梁枕上。百事遽遽。夢者。夢之非其所願夢。而以下三夢。常常是夢。貧賤而夢貧賤夢。處世而夢處世夢。居室而夢居室夢。而三夢之外。別有夢焉。以詩書爲房闥。仁義爲衾枕。時時眊。頻頻交睫。與古之賢人君子。同其几席。服其言語。醇酒無量。形骸猶可忘之。上所謂富貴也貧賤也處世也居室也。把作夢外之夢。此夢軒之所以做夢也。顧余是一生醉夢。不曾到夢軒之夢界。而爲之文。不幾於使不夢人。說夢乎。無已則其曰人何嘗無夢。夢軒之夢。不可及云爾。春潭文集卷之八

祭尹訥窩【滋鉉】文 嗚呼哀哉。以公精詣之學。篤實之行。宜享期頣遐壽。以惠後學。而天乎難諶。鬼乎不仁。奄一去而長終。使其和粹之氣。卓犖之志。不可得以復見。此非獨吾黨之哀。㔫爲世塗之慨。嗚呼東準。不敢曰蠡測。而公早年立志。從事乎爲已。摳衣于淵勉兩門。探討義理之奧。㴠泳道德之源。使此南士。知其隆師親友。不迷其道者。抑其非公之力歟。嗚呼。今日何日。擧目無非頹波也。大冬也。意者厭塵世之渾濁。戀帝鄕之淸爽。有此大夢之先覺。則在公非不是快事。而公其死矣。誰能砥柱於頹波也。誰能挻松於大冬也耶。噫。公嘗不以東準無似。置諸交遊之末。有便則惠以折簡。砭此痼病。警此昏蒙。不啻若賜視於盲。賜聽於聾矣。娓娓往復。庶乎瘳此深痼。而此生薄福。今焉已矣。自不禁涕泗之流漣者也。嗚呼東準。素以馬卿之疾。重以漂泊於亂離之中。不得匍匐於承訃之日。且不執紼於卽遠之時。今又終祥隔邇。素帷將撤。而適爲二竪。敗此賤悃。是豈平昔磁鐵之至誼歟。辜負幽㝠。嗚嗚兮怛傷兮。靈其不昩。庶幾鍳余之衷腸兮。

祭文

祭先祖高峯先生墓所文 維我先生。洙洒正脉。紹程承朱。統接往轍。經筵論思。尊王黜覇。東魯千載。道尊德大。四七著篇。嘉惠後學。秋陽江漢。而曝而濯。

祭鄭正言文 嗚呼。孔曰成仁。孟曰取義。尊先松江先生。嘗祭重峰趙先生文。曰欲死於直。終死於節。今公之一死。忠重峰之忠。節重峰之節。可以質諸孔孟而無疑。九原歸告松翁之靈。其必曰予有後哉。嗚呼哀哉。

與閔參判【上仝】 日者途左拜候。獲遂宿願。況伏蒙包荒之量。俯賜酬酢。開發良多。怳然心醉。古所謂虛往實返。非此之謂歟。感泐肚裡難以盡白。伏未審邇來。令體視篆康寧。以副輿情。伏禱區區。不任下忱。民落馬爲祟。尙無今瘳。素是氣弱質薄者之深疒/困。伏庸咄咄。玆因族弟東稷晉候行。昻達寸丹。伏侯回敎。以爲受用之惠。

答閔參判【上仝】 化中薰德。日深一日。而伏蒙專趾下復。盥薇敬讀。何異於親承面命也。感鏤之中。繼之以悚。謹伏審玆辰。令體候視篆康寧。伏慕區區。克愜下忱。民曼卿之病。久不得蘇。伏庸咄咄。就那事大荷神明之德政。題敎令飭炳如日星。能使雨雪見睍。非徒爲殘門之光。尤足以見士氣之作新矣。

答閔參判【上仝】 大作下覆。伏惟痢患。尙厼獻慮。繼以爲百里陽春。二竪退伏。旡五康復。不待卜於詹尹矣。恃此而無怕。伏不審數間。台政體候康騭。果副下忱之獻祝者耶。仰頌萬萬。民以昨劣仰告耳。就高敞李醫。其於脈法。儘是大方家也。謹欲起送。而蓋此雅閥也。志操也。不可與俗醫同日論。亦不欲爲衒之玉。不宜如小兒呼之。故姑爲挽留。謹玆仰達。伏望卽爲賜簡于此雅。以爲要請。則民當在傍慥慥喚惺計矣。以此下量做去。千萬伏企耳。築洑今爲始役。第見興功樂事。預賀預賀。

答金炳宣 令季戀頭入門。袖以惠幅。欣感交摯。久不釋手。矧維辰下。省棣履度萬綏。寶覃亨貞。愜此願言者耶。世下一是病情。無足提說。而惟累不言警。此可息肩耳。令季負笈來斯。其意可尙。竊維乃兄勸以警之。乃弟奉以行之。藹然和氣。令人賀。惟此倥侗無聞者。似無一半分傚。則恐誤後生。還覺悚悚耳

答金炳宣 料襮惠墨。霧眼忽明。其爲感也奚矧金錕。恪維辰下。重省餘候事玉護錦安。諸儀勻貞。{氵+庠}逞之摯。繼以慰賀。世下菲薄本色。益不掩醜。而維眷免大何耳。令季來此相守。神觀泰平。其才甚穎悟。其性甚眞實。足使元方難爲兄也。賀賀不止一再。但自顧倥侗無物者。不能絲毫有補。還庸咄咄耳。

答金炳宣 令姉夫人喪變。衋傷不忍言。一書替慰。尙後於人。而倒承伻書。悚浮於感。謹維友愛加隆。沈痛何堪。而重省餘服體萬裕。各儀平迪。懸{氵+庠}之摯。克愜願言。世下頹劣夙狀。無堪提說。而惟率下免他見警耳。令季方相守平安。足以慰尊看雲之懷。看他才藝甚穎悟。頗有長進之望。而顧此倥侗者。無一半分裨補。還庸咄咄。惟與鵲川許友同硏。此可謂有相奬之道耳。

與族叔慶集【龍祐】 道路阻絶。莫憑聲塵。瞻望嶺雲。不覺首之屢回也。謹伏問。棣體萬寧。門節均禎。族姪一是闒葺。而此地光景。不必形諸紙墨矣。就先集刊役。幸訖剞劂。而勢有所拘。不得廣布諸世。其爲餘憾。凡爲後孫者。同一其情矣。初擬印新舊刊分帙。而不遑其暇者。如水益深。故印出舊板一帙。分呈于貴門中。而若有印續集之日。則繼而仰呈耳。

銘

跋

題陸績懷橘圖後 子路負米。頴叔舍羹。是大人事。而大人而不失赤子心也。陸績懷橘。能於六歲。是赤子而不失大人心也。仁人孝子。爲陸績之爲。則其橘可及。其年不可及也。此所以爲千百年。獨陸績一人。苟使此圖家藏戶弆。勿之以圖看圖。會得自家胸中。則第見人人方寸地。自有之橘。當與陸績之橘。隨感藹然。把作十分活畵圖。此於世敎。豈少補哉。

소봉유고(小峰遺稿) 6卷 3冊 小峰遺稿 小峰遺稿 고서-집부-별집류 교육/문화-문학/저술-문집 문집 표점영인 小峰遺稿 序(梁會甲 1958) 序(梁會甲 1958) 李鎰 石印本 3 12行24字 한자 미상 국립중앙도서관 1958년에 간행한 조선 말기의 학자 이일(李鎰, 1868~1927)의 문집. 『소봉유고(小峯遺稿)』 해제 1. 이일(李鎰)의 생애 『소봉유고(小峰遺稿)』는 이일(李鎰, 1868~1927)의 문집이다. 자는 익여(益汝)요, 호는 소봉(小峯)이며 본관은 성주(星州)이다. 아버지는 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)의 문인인 일봉(日峰) 이교문(李敎文, 1846~1914)이며 어머니는 연일 정씨 민(閔)의 딸인 정교해(鄭敎海)로 보성군(寶城郡) 문덕면(文德面) 가천리(可川里)에서 고종 5년(1868)에 출생했다. 배(配)는 연일 정씨 도원(道元)의 딸인 정운종(鄭雲宗)이다. 이직(李稷, 1362~1431)의 6대손 이성(李城)이 무 오사화로 보성으로 남하하였고, 후손 이국진(李國鎭, 1738~1781)은 학문과 교육에 전념하여 이조참의에 추증되어 성주 이씨 참의공파 종가를 열었다. 이국진의 아들 이유원(李有源, 1763~1835)이 망일봉(望日峰) 아래 가천(可川) 마을에 터를 잡아 종가를 이었다. 가은(可隱) 이기대(李箕大, 1792~1858)는 서책 1만 여권을 비치하여 후학을 양성하기 위해 가은당, 천상재(川上齋), 일감헌(一鑒軒) 등 세 학당을 설립하여 추사 김정희, 노사 기정진, 면암 최익현 등의 학자와 선비를 초청해 후진을 양성하였고 흉년에는 양곡을 내어 여러 사람을 구휼하고 향약을 조직해 환난을 대비하였다. 이기대의 장남 소송(小松) 이지용(李志容, 1825~1891)은 금부도사, 웅천(熊川), 흥덕(興德), 석성(石城) 현감 등을 지내며 청백한 목민관으로 알려졌다. 벼슬을 사양하는 보성의 진사로 가재를 털어 가난한 사람을 보살핀 사실이 임금에게 보고되어 조선왕조실록에 기재되었다. 노사 기정진이 그의 행적을 찬하였다. 이기대의 5녀가 서광언(徐光彦)과 혼인하여 친가에 와서 낳은 아이가 서재필(徐載弼, 1864~1951)이고 종가는 서재필이 나고 자란 생가가 된다. 이지용의 아들이자 이일의 아버지인 이교문(李敎文)은 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)의 휘하 호남 의병장을 지냈다. 이기대와 자손 4대가 각각 학문의 발자취로 문집을 남겼다. 이일(李鎰)은 어려서부터 용모가 단정하고 총명하며 준수하여 할아버지의 총애를 많이 받았고 부모의 훈도를 받다가 16세에 송사 기우만의 문하에서 수업하였다. 이일이 태어난 후 1년이 안되어 동생이 태어나자 할머니 고씨(高氏)가 걱정하고 거두어 길러주니 이일은 조모를 모친처럼 의지했다. 그는 부모와 조모상을 당하여 그 예를 정중하게 치렀고 밖으로는 나라의 혼란이 계속되어 그의 마음은 슬프고 우울했다. 양회갑(梁會甲)이 지은 행장에 의하면, 공은 몸이 크고 머리가 둥글며 얼굴이 길고 눈썹에 산택(山澤)의 기운이 있었다고 한다. 공은 약관이 되기 전에 집안 살림을 맡아 5세의 유업을 잃지 않았다. 송사 기우만의 문하를 출입하며 부사(父師)의 연원을 찾았고, 영남과 호남 5백 리를 왕래하며 현인들과 교류하였다. 그는 세상과 인연을 끊고 경학에 마음을 집중하였으며 친우들과 나라를 걱정하고 시문을 지었으며 제자와 자질의 교육에 열중하였다. 1884년 가은공(可隱公)의 외손인 서재필(徐載弼)이 해외로 망명하자 당시 3족을 멸하는 국법에 의하여 외가인 공의 가족에게도 참화가 미치게 되었다. 다행히 생명은 건졌으나 가산은 탕진되고 가족은 흩어지는 참변을 겪었다. 을미사변 이후 일제의 침략이 심해지자 1902년에는 망일봉(望日峰) 산기슭의 초막동(草幕洞) 선영 아래에 전 가족이 은거하였다. 그는 집안의 살림과 일가의 우애에 많은 관심을 가졌고 향민의 구휼에도 열중했다. 그는 나라의 운명이 날로 기울어 1905년의 을사조약과 1907년의 고종퇴위에 충격을 받았는데 안중근 의사의 애국활동에 크게 기뻐했다. 그는 1910년 한일합방 후 초막을 지어 세상을 등지고 살다가 1927년 60세로 별세하였다. 1913년 5월, 공의 나이 45세에 두세 명의 일행과 함께 광산 시내를 출발하여 무등산을 유람하여 「유서석록(遊瑞石錄)」을 남겼는데, 서문에서 유람기를 짓고 총 29제 33수의 시를 남겼다. 그의 아들들이 그의 시문을 모아 1958년에 제주 양회갑의 서문을 받아 문집을 발간하였다. 2.『소봉유고(小峰遺稿)』 구성과 내용 『소봉유고(小峰遺稿)』는 6권 3책의 석인본으로 1958년 양회갑(梁會甲)의 서문을 받아 간행된 이일(李鎰, 1868~1927)의 문집이다. 국립중앙도서관에 소장되어있다. 권1~권4는 「봉배차산(逢裵此山)」 등 한시 1128수가 수록되어 있으며, 권 5에는 「상송사기선생(上松沙奇先生)」, 「여이심재정회(與李心齋正會)」 등 15편의 서(書)가 있으며, 「송일매염군귀고성서(送逸梅廉君歸固城序)」 등 3편의 서문(序文), 「팔괘정중수기(八卦亭重修記)」 등 11편의 기문과, 「서민충정공혈죽도후(書閔忠正公血竹圖後)」 1편의 발문이 수록되어 있다. 권 6은 잡저(雜著)와 제문(祭文)이 있으며 부록(附錄)으로 1958년 양회갑이 지은 행장(行狀)이 수록되어 있다. 잡저에는 「왕정론(王政論)」, 「성인심법론(聖人心法論)」 등 22편이 실려 있으며, 제문에는 「제송사기선생문(祭松沙奇先生文)」 등 10편의 제문이 실려 있다. 권1에 수록된 시 중에 옥산(玉山) 이광수(李光秀)에게 준 시가 여러 편 실려 있다. 변해가는 사계절의 감상과 일상생활에서 회포를 서술한 시가 있으며, 날로 변해가는 세상을 탄식하는 시가 수록되어 있다. 사습(士習)이 크게 변함을 보고 분하여 쓴 시에는 국운이 다하자 온 나라의 백성과 선비가 한마음으로 함께 일어나 복을 입고 상을 치르며 같이 성토를 하면 당당한 예의의 나라가 더욱 천하에 소문이 날 것이요, 저들의 보고 듣는 데에 교화가 미쳐 혹시 광복에 만일이라도 도움이 될 것인데도 전일 선비라고 하는 사람들이 검은 모자를 쓰고 뻔뻔스럽게 마을을 돌아다니며 부끄러운 줄 모르고 있다고 분개하고 있다. 충기(忠妓) 산홍(山紅)이 나라 판 도적으로 을사오적(乙巳五賊)의 한사람인 이지용(李址鎔)의 죄를 나무라며 잠자리를 거절하고 자결했다는 말을 듣고 느껴 지은 시가 있다. 1913년 5월, 공의 나이 45세에 두세 명의 일행과 함께 광산 시내를 출발하여 무등산을 유람하여 「유서석록(遊瑞石錄)」을 남겼는데, 서문에서 유람 내력을 적고 총 29제 33수의 시를 남겼다. 공은 집으로 돌아온 후 어버이 병환이 더함이 없고 식구들이 탈이 없음을 다행으로 여기며, 유람하며 지난 곳의 기이한 장관을 시로 그려 보았으나 만의 하나도 제대로 표현하지 못했다고 하였다. 권5의 편지에는 기우만(奇宇萬)을 비롯하여 정상원(鄭尙源), 조태승(曺兌承), 염재업(廉在業), 이광수(李光秀), 이희봉(李喜鳳) 등과 주고받은 편지가 수록되어 있다. 권5의 기문에는 「팔괘정중수기(八卦亭重修記)」, 「불매재기(不魅齋記)」, 「독조대기(獨釣臺記)」, 「옥산기(玉山記)」, 「삼우기(三友記)」, 「만우기(晩愚記)」, 「송고기(松皐記)」, 「둔암기(遯菴記)」, 「용암기(龍巖記)」, 「양죽기(養竹記)」, 「양어기(養魚記)」 등이 수록되어 있는데, 그중 「팔괘정중수기(八卦亭重修記)」는 우암(尤菴) 선생이 도(道)를 논하고 의(義)를 강했던 황산(黃山) 꼭대기에 있는 팔괘정(八卦亭)의 중수에 관한 내용이다. 「독조대기(獨釣臺記)」는 제갈무후의 후손으로 노사 기정진의 제자인 제갈담녕(諸葛澹寧)이 세도가 무너지자 설산(雪山)의 남쪽 와룡대에 숨어살면서 담담하게 뜻을 밝히고 원대한 포부를 갖고 홀로 그 몸을 편안히 하고 그 절개를 숭상하여 지낸 독조대(獨釣臺)에 관한 내용이다. 권6의 잡저에는 「왕정론(王政論)」, 「성인심법론(聖人心法論)」, 「대우치수론(大禹治水論)」, 「논해소동파무왕론(論解蘇東坡武王論)」, 「한무제론(漢武帝論)」, 「한광무중흥론(漢光武中興論)」, 「낙의론(樂毅論)」, 「유후론(留侯論)」, 「범증론(范增論)」, 「도광론(禱光論)」, 「양웅론(揚雄論)」, 「조조론(曹操論)」, 「논척이단문(論斥異端文)」, 「금고당인론(禁錮黨人論)」 등으로, 변해가는 시대 상황에 저자의 사상을 담고 있는 글이 수록되어 있다. 「낙의론(樂毅論)」에서 소왕(昭王)은 그 대의를 잃고 오직 이익만을 찾았기 때문에 나라가 어지러워져 망하였고, 낙의는 충후(忠厚)하여 인신(人臣)의 의리에 밝았기 때문에 그 자손을 보전하였으니, 이는 만고에 바뀌지 않는 이치라고 논하고 있다. 제문은 기우만(奇宇萬), 임사문(任思文), 정시원(鄭時源), 송상원(松尙源) 등의 제문이 실려 있다. 부록(附錄)에는 1958년 양회갑이 지은 행장(行狀)이 수록되어 있다. 3. 세부목차 序(梁會甲 1958) 卷 1 詩 : 逢裵此山二首, 上山淸匪所, 月夜思親, 往山淸數日定省旋又離違有感而作, 登山淸換鵝亭, 別廉逸梅(永中), 歎世, 無題, 與梁月坡(瑀)同酬, 秋風裁衣送山淸匪所, 再從祖百愚堂回甲韻, 重堂回甲韻, 翫山, 陪趙月皐奇松沙李晩舟諸丈遊松廣寺, 暮春與任桂峰(彩鉉)登山, 登長田聞一亭, 贈李玉山(光秀), 贈玉山四言五首, 贈登科人, 屈原, 荊軻, 張子房, 諸葛武侯, 旱餘偶成, 山陰客館別舍第, 登南原廣寒樓, 悼亡第, 過雲峰黃山有感而作, 與梁月坡同酬, 在湖西夜話, 上山淸匪所五言古詩, 有所思, 可隱堂閒居, 思親, 夜話用前韻, 對月歌(三五七言), 述家業, 偶吟, 次放翁覽鏡韻, 山居幽興, 次放翁示兒子韻, 山樓戱題, 逢安靑松(基仙)三首, 歎時事, 戱作, 川上夜話二首, 歎世事日變, 與友人酬唱, 思親, 步下書樓, 居家自述, 漫詠, 野行與友人入書樓, 夏日作, 送人後作, 與友人相呼, 聞時擾更起思親, 寓懷二首, 逢乞糧僧, 憎蠅, 除夕二首, 有懷獨吟, 人日風雪大作因吟, 醉裡漫題, 立春二首, 聞京信感憤而作, 聞北軍渡海, 謹次再從祖歎衰韻, 立春後三日, 聞日軍入城不勝感憤而作, 石室早起, 上元夜, 望月, 逢任桂峰論懷 三首, 歎時事, 夜枕無眼, 用前韻與友復唱, 述懷, 早春, 逢安進士牛川吟, 逢安靑松, 次光州竹谷里全氏廣業齋韻, 宿八影山西佛菴, 暮過白雲洞, 入白雲洞林處士家, 與林處士問答二首, 過龍城拜關王廟, 古園春恨, 賞春, 江頭送客, 貝城送客, 有所歎, 山人幽居, 雨後, 庭前古木, 懷人, 山居樂志, 悲慨四言, 登樓感懷, 澹菴任公輓二首, 三月晦日會山樓二首, 寄玉山雅弟, 聞行倭法着倭服有感而作二首, 山樓會坐, 晩夏閑鷺二首, 自述, 次和平會韻二首, 寄玉山雅弟二首, 相思曲寄玉山四首, 復用前韻, 題呈聞一亭諸士友, 寄玉山雅弟, 首尾吟贈玉山, 讀書有感, 逢安上舍論懷, 吟情, 聞京信, 見新凉, 閒詠, 謹次尤菴先生和美村次重峰上栗谷韻, 勉弟輩, 與震弟吟, 自題, 卽景, 言志, 自述, 讀蘆沙集有感, 逢鄭斯文二首, 逢廉斯文, 小峯自稿, 酬安斯文(圭悳), 自警, 逢尹友, 暮春遊桐江, 山居自吟, 渡洛水, 過廣川, 歎世, 與梁玉皐同題, 曉起, 靑春曲五絶, 東風雨雪歎, 梧桐霽月, 楊柳光風, 曉坐聞秋山落木, 生朝吟二首, 雨中說懷, 丙申夏會詠可隱堂十五首, 偶吟六首, 會題, 夜逢玉皐相酬, 漫吟二首, 淸溪濯纓, 逢桂峰茴懷三首, 崔雲齋遠訪夜話, 聽泉, 題陝川源泉亭, 謹次孤隱先生望月亭寧越韻, 謹次安孝子戴, 思錄原韻 卷 2 詩 : 謹次大谷趙丈(秉翼)回甲韻, 艾山鄭丈(載圭)歷訪拈和三首, 丙申秋居曾王考可隱公遺堂漁樵耕牧之暇乃取感乎, 心發乎情者構詩題歎云, 自述, 中夜無寐起題可隱堂壁上, 慨世吟, 逢玉坪任友, 曉月, 恨此世無與歸, 夜拈, 山樓夜坐, 又題可隱堂, 冒雨過錦山義塚二絶, 憶重峰趙先生, 霽峯高先生, 登紫霞峰遊仙亭, 登珍山玉溪亭, 與崔友暮過龍城, 見我國人着洋服有歎, 早朝渡錦江, 過故都傷心(幷小序), 讀宋子大全有感, 景慕尤庵先生, 敬誦尤庵先生上淸陰金先生詩有感, 讀三學士傳賦長律, 南平政堂望鳳凰山與翠栢徐使君載雨以詩相酬, 謹次翠栢重陽韻, 南衙因兵擾向光州洽坪高戚從家, 逢林玉田論懷三首, 謹次翠栢戚叔在金陵遊鷺詩歎韻二十二首, 五言, 題呈梁玉皐, 題送李玉山戚第七首, 冬至夜夢拜蘆沙老先生, 題呈梁玉皐旅軒, 可隱堂與諸益唱酬三首, 與任桂峰論懷三首, 訪山人不遇, 敬次林白湖銅雀臺畵韻, 再與任桂峰論懷十四首, 苦雨, 可隱堂與諸第會吟三十一首, 山水樂志吟三首, 時景二首, 謹次蘆下朴丈韻二首, 月夜入光陽飛村黃監役家, 到晉陽吟, 登矗石樓次板上韻, 登鎭南樓望風景入山城拜忠烈祠, 義巖, 題論介廟壁, 入竹島(在固城南門外), 題贈徐君, 風雲堂瞻謁, 太祖大王御眞, 到鐵城歎, 夜月懷鄕, 入玉泉寺, 飮玉泉, 鐵城旅舍與崔小石唱和二首, 自鐵城下馬浦, 過鎭海思歸賦楊柳詞, 朝雨中過雨冒山店, 昌原旅舍與徐友將發吟, 回鄕吟, 迎蘆老爲師喜兒輩勤業, 老人歎, 書生歎, 敬次尤庵先生韻二首, 敬次尤庵先生耽羅舟中詩二首, 人笑何笑我笑何笑以山水吟自笑五首, 見二毛悔歎二首, 獨坐述懷三首, 伏羲氏始畵八卦作書契, 制嫁娶, 風姓, 造琴瑟, 神農氏初藝五穀嘗百草製醫藥, 再次蘆下朴丈詩歎韻八首, 可隱堂與諸益論懷二十一首, 自述, 自笑, 自歎, 謹次李心齋除夜韻, 春雪夜與三川族叔(敎川)唱和, 三川族叔以先祖參判公墓閣重建事自谷城歸訪我示, 所與朋友唱和詩四律絶韻各一首感而和之, 夜坐憶舍弟注山, 謹次廉蘆月龜山精舍原韻二首, 龜山八景, 謹次尤庵先生次諸賢韻二首(幷小引), 歎五十無聞, 敬次尤庵鷺松韻, 聞家婦生七世宗子識喜二首, 獨坐遣懷, 歎道學不明戒子弟輩犯染時華, 廉蘆月壽宴韻, 讀書, 國憂, 自慨, 到沙湖陪松泌先生感吟, 沙湖月夜與諸同志吟, 春日向詩川, 心齋席上與海史曺丈桐隱趙友論懷, 林郞錫周再邀時能賦詩喜甚次韻, 丁巳除夜憶二第二首, 戊午上元夜步月, 孝峙再從祖回甲韻, 任桂峰書答後夜坐, 謹次梁翁月坡回甲韻, 春山月夜聽杜鵑, 松梅亭主人安後松(鍾珉)輓, 謹次靑皐李戚丈壽宴韻二首, 心齋老兄六十壽席韻, 草堂風雨夜憶三弟(幷小序), 見季第書歎吟, 聞大行皇帝昇遐望哭二首(幷小序), 戊午除夜獨坐感懷三首, 除夜獨坐下眼憶三第二首, 與任桂峰論懷, 謹次心齋翁因山哀章五絶, 己未立春二首, 題呈海史心齋五首, 題呈三川四絶, 聞有人斥尤翁尊華大義憤歎有吟, 自述四首, 追憶海史心齋兩丈三絶(幷小序), 見士習大變憤發而題三絶(幷序), 又題三絶, 獨坐觀心二絶, 春雪, 季第搬移湖西率春發程吟成九絶以寓去留遠離之情, 己未元宵用尤翁丁卯元日韻志感二首, 逢安晩愚梁小山論懷四首, 老悔, 時憂, 自題, 屑第錫從率春登程强筆和淚而題, 謹次原韻題招賢堂(幷序), 謹次安隱峰五倫歌八首, 敬次夢漢閣板上韻(幷小序), 鄭晩松輓, 病中逢松坡高戚從賀得雙孫適此季第自湖西寓所冒, 雪入門淚眼相對各論所懷, 敬次尤庵先生八卦亭重修韻, 雪夜聞隣兒讀書, 歎與世相違二首, 入昇方洞樂川讀書房賦一韻, 李芝橋(秉洛)係宴韻, 與心齋老兄次陶隱遁村兩先生相酬韻六絶, 謹次心齋老兄十韻(幷序), 用康節先生首尾吟穿題呈海史文丈十一首, 己未除夕三首 卷 3 詩 : 大原僧舍次可亭李丈韻, 謹次心齋老兄除夜韻, 上元夜登前橋翫月感懷, 八日次心齋老兄人字韻, 湧珍精舍拜後石吳文丈次原韻二首, 章山齋修己席與梁友乃心及諸益同話, 贈章山齋讀書諸益, 暮春有感, 謹構排律詩二十韻題呈沈參奉(宗澤)壽軒, 次許南圭(炤)金剛山韻三首, 歎志士虛老, 雪中吟, 幽興, 庚申九月生朝三從弟正汝把菊花以晩節勉我故喜題, 一絶, 雪月夜招漁釣伴, 感懷用前韻一絶, 三五七言, 幽居二首, 偶吟, 自題三首, 山中自歎二首, 與友人說文, 富貴人, 人道, 交友歎, 空山雪夜, 山水吟, 自歎, 自題二首, 賀第二妹李氏婦晩得英兒二首(幷序), 庚申除夜二首, 君子人, 感老, 感物吟, 江柳早春, 春日戱題, 賞春, 遊山二首, 牛山書室與安晩愚安三湖同酬, 莘田書室與薇山族姪安三湖宋雪舟同酬, 鳳亭里遊趙氏宗會閣二首, 雨後春景, 暮春感懷, 餞春, 寄隱士二首, 靜夜無寐, 小峯自題, 題呈安三湖, 棠碧亭次金河西趙重峰兩先生韻二首, 次月谷梁氏三芝齋韻, 次柑洞金氏石磎齋韻, 逢梁月坡李石湖同酬三首, 隱居消憂二首, 閒居雜鷺二首, 見萬物生養歎天道至公, 與諸兒茴懷, 田家老翁歎, 種梅菊爲友, 雨夜懷古, 夏日與遯菴從唱酬二首, 勸堂中諸兒, 可隱堂閒鷺二首, 入書室, 感古, 苦雨, 題贈遯菴從, 贈孝茁鍾出兩從及禮姪二首, 閒中客到, 淸夜吟, 雜鷺, 炎熱中茴懷, 漁翁二首, 逢李石湖戱題, 與遯菴從閒話, 安晩愚輓, 次許友南圭峨峨洋洋五曲詩(幷序), 次許南圭我泉韻, 讀近思錄有吟, 書室會話, 聞譏我自責爲詩, 自慨, 晨窓獨坐, 學圃遺堂與肖孫東溪(會洛)同酬, 次鐵川徐氏甲年侍墓韻, 次梧山亭韻, 詩山夜話, 老懷, 晨窓起題, 山頂石泉, 自警吟, 別故友, 憶弟吟, 夜感, 泉聲, 天道, 自述, 草幕洞十二景, 幽居自娛十一首, 述懷, 自述, 與廉謹菴(在洙)同酬, 與三川同話, 和季弟耳汝慰余詩歎不遇之作二首, 文酒會喜小長咸集, 題壁上二首, 自題, 贈松巖鄭君(原伯), 幽興, 風月夜追憶濂溪康節二先生, 觀物有感, 閒中對友, 聞時騷感憤有吟, 逢鄭友堂同酬, 閒中自歎四首, 別蓮圃裵君歸故庄, 謹次題雲初金丈(永範)詩歎茴其慷慨不平之意四首, 歎世吟, 閒中吟, 首尾吟自歎, 高臥山房與友同酬四首, 題送川上齋諸益, 登後麓望舊居, 己業不進歎, 山居歎, 感時, 題呈雲初堂, 感懷二首, 敬題仲父月峯堂, 春夜對月待二故友, 梅菊歎, 題呈雲初金文丈, 心戒, 閒中遣懷, 謹次雲初丈韻, 別三川族叔二首, 題上晦山再從祖書床前, 題上月峰仲父文免前, 題呈雲初堂, 題呈月坡堂, 題上支石鄭翁丈壽軒(幷小序), 山齋遣懷, 山齋月夜, 與雲初文丈三川族叔論志氣慷慨五首, 與三川論懷三首, 閒中自勉, 誦武夷詩有感, 餞春, 敬次雲初文丈韻三首, 謹次麗澤契講會韻, 溪南齋, 聞時譁歎吾道不明二首, 雨夜與鄭君論詩憶老親及舍弟, 逢朴訥菴, 與三川族叔勸志論懷二首, 閒中寓懷, 次納凉軒韻, 與三川暢懷二首, 望明齋述懷三絶, 戒龍鳳兩兒, 草洞夜懷, 讀書, 與三川論志, 幽懷, 勉諸兒二首, 與三川同酬二首, 與張德潤共酬, 詠窮, 春懷三絶, 山水吟五絶, 時人歎三絶, 風雨撲窓開闔病臥感吟二絶, 朝陽吟, 山高吟, 與友登山歸路口呼二首, 山屋遣懷, 自勉, 山齋卽事, 元曉菴止宿, 次板上韻二首, 登瑞石, 蠶頭, 最上峰, 泉邊作, 廣石臺, 風穴臺, 圭峰菴, 訪石室僧, 地藏菴, 晩峙, 閒中讀書二首, 三川送後作, 自勉工夫, 遣愁, 山居六絶, 勉志, 自述, 終夜未眼晩睡至朝, 與三川吟, 山齋雨後吟, 隱居勉志, 碧山古意, 閒中偶吟三絶, 題呈桂峯山人首尾吟八首(幷小引), 望明齋自題, 歎世吟 卷 4 詩 : 避俗臺閒詠三首, 夜坐遣懷二首, 奉讀勉菴崔先生唱義檄文, 自慨, 早朝下可川舊居與諸益會吟, 山居述懷, 隱居自題, 題閔忠正公(泳煥)血竹圖, 和季弟歎世詩五首, 草洞隱居二首, 避俗臺原韻, 閒中述志二首, 勉菴崔先生輓二首, 別鄭友堂(時源), 別友堂獨坐, 題呈友堂, 時像, 聞日人毁各處城郭, 夢見徐友廷模, 山窓曉起歎與世相違, 勸學, 感時吟二首, 朝來見鏡裏髮白歎事業無成, 止止吟, 歎學問難成, 讀宋子大全, 續貂, 悼三從弟汝珍, 賦梅花, 述懷二首, 夜坐述懷二首, 聞忠妓山紅數賦臣忘君負國之罪不許身而死感成二, 首挽, 山居感懷, 有所歎, 閒中茴志二首, 川齋留連, 夜坐, 吾道不明歎, 湖上與諸益戱題三首, 雨中逢西湖故人, 偶吟, 江景浦夜題, 蘇山安公輓, 與宋梧岡(季述)唱酬四首, 復用前韻連題七首, 庚戌合邦後聞節士甚多感吟, 暮歸, 與客吟二首, 送梧岡歸家二首, 聞時像遺恨, 次華人贈兒輩韻, 贈華人, 逢湖西醫師裵雲農(東潤)贈二首, 又贈五言一絶, 寄堂中諸子勸學二首, 次姜龜巖原韻, 謹次鄭山人幽居韻, 謹次龍巖堂原韻, 海史堂, 謹次從叔松皐堂原韻, 謹次松皐從叔夢中作, 題呈晩愚堂, 小峯自題, 自憫, 幽居遣興, 對漁樵翁, 吟風, 詠新月, 感時, 偶吟, 漁家, 登樓, 與晩愚論懷二首, 山園自題, 夏日偶成, 歎時學異古, 對隱士, 題呈晩愚三首, 月夜從晩愚遊川上歸吟, 川上講會, 送晩愚續吟四首, 待, 別, 憶, 曉起遣懷, 懷古, 園竹, 有所歎, 憶晩愚, 謹次海史韻, 講誦後携酒暢吟二絶, 次諸子農雨韻, 獨坐, 夜坐, 自嘲, 親濟, 川上講會二首, 魚鳥吟, 短律十二首題呈晩愚高眼, 登泰仁朴氏隱巖亭次原韻, 俗累四首, 國家三首, 遊瑞石錄(幷序), 午過福川江見漁船戱題, 冒雨越耳嶺, 過穴巖里, 入鼎谷鄭公裕家, 登瑞石北麓入文處士家, 過瑞鳳寺遺墟, 入首陽洞二首, 登神仙臺, 登鵲峰, 月禮巖, 烏南啼峰, 香爐峰, 權薛菴(壬辰倭亂權薛兩人避亂處故名), 入元曉菴, 元曉菴止宿, 登瑞石, 蠶頭, 最上峰, 泉邊作, 廣石臺, 風穴臺, 圭峰菴, 訪石室僧, 地藏菴, 晩峙, 暮入澄心寺, 宿澄心寺次板上韻, 自瑞石還次晩愚思余韻四首, 次安上舍得男韻二首(幷小序), 月峰仲父回甲韻二首, 次呈海史韻七首, 自慰, 戱題, 見星月相戰歎時事可知, 慰不魅齋客懷, 懷古, 贈別不魅齋韻九首(幷序), 次悔亭韻二首(幷序), 謹次脂窩原韻, 次望美臺韻, 尹喜璇濤宴韻, 扶義堂風雪夜與諸葛澹寧(夏帛)唱酬, 次惺惺齋韻, 次書齋學童詩, 閒中遣懷, 謹次松石李翁六十壽席韻二首, 謹次松石堂韻十首(幷序), 武侯祠, 扶義堂次板上韻, 獨釣臺, 覽鏡歎, 可亭李翁回甲韻(幷序), 丙辰九月海史曺丈六十壽席謹次原韻, 松沙奇先生挽章二首, 題呈心齋堂解憂, 湖上別海史心齋兩丈, 夜起憶海心兩丈, 蔡三友抱歲寒之志植松竹梅爲庭實仍以三友自號謹, 次其原韻, 楊波亭, 徠笑亭, 淸夜吟, 蘭坡李翁(日會)壽宴韻, 與曺海史李心齋遊大谷趙氏山房, 海史丈見所謂, 李朝五百年史不勝憤氣賦詩高唱故, 涕淚而和之, 丙辰除夜(幷序), 次李明老永錫窩韻 卷 5 書 : 上松沙奇先生, 與李心齋(正會), 與李心齋, 與鄭晩松尙源, 與曺海史兌承, 答廉蘆月(在業), 與廉蘆月, 與安晩愚(寔煥), 答廉敬安(宅洙), 答李美中(光秀), 與奇仁伯(春度), 與許南圭(炤), 答李喜鳳, 寄徐廷夫, 與昇方洞讀書諸友 序 : 送逸梅廉君歸固城序, 贈別李美中玉山序, 見新凉入郊勸諸第讀書序 記 : 八卦亭重修記, 不魅齋記, 獨釣臺記, 玉山記, 三友記, 晩愚記, 松皐記, 遯菴記, 龍巖記, 養竹記, 養魚記 跋 : 書閔忠正公血竹圖後 卷 6 雜著 : 王政論, 聖人心法論, 大禹治水論, 論解蘇東坡武王論, 漢武帝論, 漢光武中興論, 樂毅論, 留侯論, 范增論, 禱光論, 揚雄論, 曹操論, 論斥異端文, 禁錮黨人論, 題扶義堂壁, 讀三學士傳, 三還敎子說, 安寔煥字士誠說, 答李美中夢覺說, 君子友德說, 愛菊說, 農說 祭文 : 祭松沙奇先生文, 祭澹菴任公(思文)文, 祭友堂鄭公(時源)文, 祭晩松鄭公(尙源)文, 祭外舅鄭先生文, 祭告曾王考持平公文, 再祭文, 祭告祖考騙文, 祭季父小梅府君文, 祭從叔松皐公文 附錄 : 行狀(梁會甲)