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李靑皐【勝鶴】六十一歲壽序 人皆有欲壽之心。而欲之而不可必得。雖或得之無令德以將之。且無諸福以綏之。則徒壽而不過爲陳人也勞人也。其爲陳人勞人。則奚所取而欲之哉。詩云其德不爽。壽考不忘。又云壽考維祺。介爾景福。夫有其德有其福然後。壽可以爲尊。壽可以爲樂矣。吾友靑皐。吾黨中行士也。翁宅心澹泊。夐出塵埃。傳詩禮而爲靑氊。談道德而養丹心。早薰陶於蘆沙先生。受其忠信篤敬之旨訣。以易大傳所謂。善則千里之外應之。佩服而勿失。則其於德令矣。又有令子令孫。善養志體。歸視其家。餘蔭滿庭。使其眉間。百不憂焉。則其於福綏矣哉。今年三月十九日。實翁之六十一歲晬辰也。其子孫。爲酒食以稱慶。賓朋。和詩什以頌賀。此其非世人不易得之慶耶。吾乃以蕪解追而賀之曰。翁其老矣。而無老人衰老氣像。則其養怡之福寬樂之壽。將益川至而無有窮己也。以其無有窮己。賀翁而以賀翁之餘。擧似世人勉之。曰翁之壽而福而者。不是徒然而致也。其所以致此者。亶在於德。其以欲壽之心。益明其德。以翁之壽爲柯則。則其於世敎。有所補云爾。

我泉亭記 湖之完山。惟我太祖豊沛之鄕也。山水雄麗。賢達軰出槩乎鍾乳丹砂。知其來自靈山。則況乎人物乎。前參判寶城吳公榮錫氏。才德拔華。不負此山此水。而早登仕籍。少試州郡。蒲鞭薤水。口碑立立。位終至於三品。不可不謂貴且榮矣。而公不自有焉。古之君子。以官爵爲外物者是也。噫。事與心違。不得展布所蘊。則江東秋風。憶張翰之蓴鱸。栗里黃花。賦淵明之歸來。勇退遐擧。結一小亭於泉石之上。命名以我泉。吾雖不獲登斯亭。以其名而推公之意。蓋泉之泉。外耳。自家心中。先得本源潔淨淨地。洗濯其心。慕湯之盤銘不渝志尙。學易之介石。使亭外之腥塵。不能染我之泉。而夷皓鞱邈之風。與泉俱長。則目之所不欲見者。以我泉而籠之。耳之所不欲聞者。以我泉而洗之。泉上有亭。亭上有我。我是泉歟。泉是我歟。晦翁詩所謂。居然我泉石之意。藹然於欄檻之間耳。登斯亭者。若或不以德觀亭。徒然取其泉石之勝。則其於知公之意末矣。公之胤子。前翰林在升。請余以記。東準文下。敢辭非其任。而但於公屢承警咳。有所觀感。故亦不敢辭。

晚悟亭記 悟者。必悟其如此則是。不如此則非。苟悟其是非。則舍非而從是。亦次第事。蓋伯玉知去年非。淵明覺今日是。而伯玉淵明之爲伯玉淵明。無非自悟字上得來。悟之力曷可少哉。雖然。有不悟悟之貴早悟。或晚而失時無及矣。故晚悟之云。有似乎立在百尺竿頭。有一跌不可挽回底意。思其意也殆哉。光山鄉粉積之下。有亭翼然曰。晚悟。故喜善大夫咸安尹公之莵裘也。東準嘗以世交之後生。拜公於亭上矣。望其氣像。屹然若頹波之砥柱。聽其言論。不啻若醇酎之醉人。未知公之所悟者何事。必古人之仁義惇行。悟其是而尙之。今人之利欲紛挐。悟其非而斥之。行年九九。慥慥若不及焉。以昰而訓宗族而睦。訓鄕黨而鄕黨信。坊名之孝友。無乃待公而實其名歟。然則公之所悟在早而非晩的矣。第念。亭額之揭以晩悟。寓其自然之謙德。戒其後學之失時也。巋然此亭。其有補於世敎也。奚但更上一層哉。公之胤子喜聖。早日見道。屢省而亟反之。不墜傳家之心法。不問可知其欄檻之益煥矣。喜聖。命余以記。文下敢辭。而益友之命。終不敢辭。謹次韻語曰。粉山淑氣澗阿東。特立閑亭孰與同。康節梧邊迎霽月。淵明窓下濯淸風。惺惺志樂琴書裡。慥慥心傳詩禮中。百歲聞香如入室。黃花不老滿庭叢。

玉洞記 徐川。以元卿而名。盤谷。以李愿而勝。蓋名區勝地。不自以爲名勝。而必待人而後名勝焉。今夫玉洞。前寢郞尹君補仁甫卜居。而卜居不幾時。淸淑之氣。窈窕之壑。膾炙人口。洞中八景。炫燿人目。此地之多少景致。昔非不足。今豈有餘。若使輔仁之居。遲緩時日則必不得破荒固矣。然則爲主人賀其洞歟。爲洞賀其主人歟。山椒水涯。微爾太寂寥。玉比則主人。洞譬則櫝也。古語云。月未出東。影先於西。洞之得名爲玉。無乃先爲兆聯於得輔仁爲主人歟。輔仁。眞如玉其人也。雖然。玉不自言其寶。顧此不文。妄作攻玉之石。又從而勉之。曰惟君念此山水。益加切嗟。使此洞。勿之爲買櫝還珠之櫝。則玉洞之光輝。庶有補於吾黨矣。吾將握算而俟之。

書(5)

贈梁生明述【在道】序 梁生明述。從吾淸涼之南。讀詩之風雅。歲聿既暮。言旋告歸。吾悵而贈言。曰君孑務在己者而已。苟務在己外物。無以動吾一髮。其善者勸而傚則之。其惡者懲而砥礪之。口中有詩。眼前有詩。使吾七尺軀。把作三百篇。鳶飛魚躍。萬理涵於胸中。則無往非得力矣。君之行行于數百里程途。其善惡之可勸懲者。無時無處不有。故竊附詩勸懲之意。以替薄贐。

贈李君子一【壽雨】序 君於今三冬讀孟子。能見得大旨否。蓋遏人欲存天理。是爲七篇之大旨。而其所以能遏能存之方。自在七篇之中。人病不求。求則何患不得也。古人云讀書只要良知眞切。知其人欲之爲人欲。則必卽克去之。克去之而無所間斷然後。卽見天理之存。譬如掘井泥土盡。自見淸泉逬出。第待君淸泉逬出之日。許其能讀書矣。臨別贈此數語。此非愚意。卽古人之意爾。

與許應受 與令胤相守。庶幾攄底蘊。而積年阻拜之懷。於是乎歸除矣。謹伏請辰下。省棣候怡安湛旺。昻禱之忱。食息不厝。功服弟。月前哭仲姊喪。痛摧到底。而支離一病。粘身不袪。自憐自憐。語紊尊弟婦夫人喪變。聞極衋然。而其於篤老下及穉咸情境。爲之一倍慘但矣。令胤之聞計趨哭。安得不然也。然而方着意於做工。同硏少年。把作標榜。足可謂後生中。嶄出頭角矣。爲賀爲賀。望須過庭之日。垂以詩禮之訓。旋郞命送。勿之曠闕課程。如何如何。餘多少。非筆舌可旣。

答許應受【業】 窮歲百感。自覺無聊。忽承惠札入門。豈非故人不忘故人者耶。感鏤且荷。罔知攸謝。更伏問朝晡屢易。視饌體節。如發書時歟。昻祝䂓䂓。而令三胤雁禮有定。吉日斯邇云。惟兄蔓福。承承未艾。爲賀不賀之賀者。不一而足。弟杇株冷灰。自不掩得。而惟慰家。累依分耳。令督相守三冬。文理似得進就之道。足可賀賀。而但此倥侗。不能補其絲毫何。還愧海上之臭。無端爲人相逐耳。

與許應受 與賢胤相守數朔。晨夕娓娓。此足爲愚生之一福也。謹伏請秋凉。定省體節。怡愉萬寧。仁庇勻貞。仰祝之忱。尤劇于斯。弟昔者菲薄。益不掩醜。無庸仰瀆。而惟眷免他警耳。胤友德器之醇實。昔非不足。而以吾淺見。文識造詣。似有餘於今日。眞是醴泉有源。其爲賀也不止一再。望須益加鞭策。俾之大成就。如何如何。今於解携。不禁沖沖。而期以節後更握。昻想兄之恩義相奪。優優爲韓文公矣。以此苦俟苦俟。餘秃毫不解人意。

答崔梅巢【炳敎】 雪華滿天。化尺地作參商。不謂胤友奉頫椷來訪。其所欣感。奚啻空谷跫音。而始知吾兩地。能使膝六失其威也。矧維經體萬旺。仰慰叶願。而太史健筆。必得其題而後。烟波萬里。著其無限曲折矣。聞中州消息。可與軼三國風景。而又使梅巢文章著其記。顧此瞽眼。雖不敢曰知。未見而先覺。增氣百倍。然則其於四大奇書。加一而曰五大奇書者否耶。期於歲除前。相遇以討多般懷。無使今年無端送。如何如何。

答金丈【守中】 雪裡無聊。下翰忽墜於寂寞之濱。拜讀以回。恰是挾纊君子之澤。盡如是哉。伏承審當下。服中氣體。難老康寧。寶覃鴻禧。伏慰區區。克協宿忱。世生。善病夙狀。無容仰瀆。而惟觀姪所崇快瘳。餘亦免警。是分爲慰耳。賢或若令二族孫。俱平安而簡編燈火。林誦不輟。足使陋巷不寂。爲之仰慰不已。而但籠罩此生。無一助發。不覺騂然耳。

與金丈【洙】 德門不幸。西河之慘。罔知所以仰慰。無乃善善之天。不勝夫氣數之參差而然歟。東準二竪誤了。吟病多年。不得造慰。掃却情禮。自訟是罪。而惟下執事。以含弘不較之量。疇昔賜枉。亦爾巧違承誨。倍切悚息。伏惟小祥奄届。慈愛隆深。益復悲痛。服體倘不以致損否。事到無可奈何。不若安之若命。伏乞寬譬自愛。以副區區之忱。恐未知如何。世生。不必再達病而醜。而惟家累免他警耳。賢彧炳玉。相守年來。知其爲康成之小同。而但此倥倥。不能裨補一半分。忸怩忸怩。

題崔義士辨理文後 竊觀文文山。柴市之血。不乾於千百世。而其門人弟子中。無人繼作誓復君師之讐。其非賢師門下。難爲高足歟。鳴呼。勉庵崔先生。以正誼明道之學。不幸當天壤易處。成仁取義。扶植綱紀。使吾箕聖之邦。賴以明春秋大義於天下後世。比諸古人。文山是已。先生之及門。前寢郞崔公銓九。義先生之義。忠先生之忠。但知有國有師。而不知有身。凜凜筆舌。著我薪膽。誅彼醜類。所在致死之義。發越於一篇。讀其文。想其人。不問可知爲先生高足。於是乎不曾有於文山之門者。乃得於先生之門。其爲光於先生。而先生千載。公與之久。魯斯文炳熹甫。曾於先生舍生之日。舂陵血脚。令人㐿節。而風義之篤。又及於同門。編此辨理文。寄語于吾友李在城甫。請余以記文。下敢辭而吾於魯斯文。雖無宿昔之雅。欽艶其志。終不敢辭。

龍溪遺稿跋 夫人於天地。參爲三才。以其有綱紀也。不幸遇邦無道。能守死善道。扶植綱紀者。鄒孟氏所謂當貴不能遙。威武不能屈者。是已。吾讀龍溪李公遺稿。淸風颯爽。不覺興起於數百載之下。是豈徒然哉。公以淸秀豪傑之資。濟之以學問之力。文章夙就。錚錚于場屋。及光海昏朝。賊臣爾瞻輩亂政。倡廢母議。壊却倫綱。而李垓之類。賈寵取姘。阿附賊臣。聚徒箕城校宮。將治㐫䟽。公乃挻然特立。使校肄鳴鑼。而逐其怪鬼。取水而洗其汙穢。於是乎已屈之士氣稍振。東湖朴公。時在地主。志氣之相合。便是南蘭北蘭。而澹䑓之於子游武城。今古一轍。方赴科行。行到錦江。聞西宮之幽閉。憤而回鞭。因廢擧業。固守東岡。益講義理篤學不措。盖地名勝毋。曾子回車。況子而讎母。尙可入其朝乎。公之回鞭。謂之善學曾子者非耶。其所著也氣。其爲氣也直。故慷慨傷時。斤邪之意。發越於咳唾之餘。而六丁下收。只有韻語若干首。及啓東湖書一章。若箕城校宮六偉而已。然而一臠。足以知全鼎。則不在多矣。且其北門霜雪後。叢薄擅春風之句。尤見其忠憤所激。而尙今膾炙人口。怳然若詩三百之思無邪也。卽此而想像。庶幾不失公之爲公。公之後孫在憲善繼遺業。方謀壽傳。請不佞以置一言于卷尾。鳴呼。今日何日。如公節行。儘有補於世敎。故吳後石駿善氏。申以書命之。不以文陋辭。

希齋趙公墓碣銘 希齋。是公自號。而盖取諸士希賢之義。於此可見其造詣之實際。公諱泳漢字方叔。漢陽人。蔭嘉善。以麗朝大夫諱之壽。爲始祖。入我朝。諱仁沃。錄開國勳。諡忠靖。諱夢龍。贈判書。於公爲高祖。曰光智官左尹。曰行敏蔭嘉善。曰國衡。爲曾祖若考也。妣密陽朴氏。父逢春。公生肅廟乙卯。幼有殊表。孝友天植。兄弟三人。公居第三。事親從兄之道。自孩提而己能。及就傅。見林烏之反哺曰。相彼鳥矣猶爲如此。可以人而不如彼乎。一里傳以爲老成之言。讀書反覆丁寧。務通大旨。至於義理精微處。必參究而不得厝。至忘寢食。志體養親。漁水樵山。庋閣尙餘滋味。雖或有可怒之事。旋卽解之曰。奉親者。怡愉和悅。是爲第一道理。則曷敢以些兒慍怒。存於心耶。人之入其室者。不覺和氣襲裾。世之以含杯爲高致。戱局爲務勝。不顧父母之養者。聞公之風。改過爲善者數輩。侍癠迎醫合藥。極殫其誠。築壇祝天。請以身代。終獲回春。及遭故。哀至於毁。而禮亦無闕喪餘如袒括。盡其齊戒。以致如在。自鄕至道。欲爲薦之。公曰以我不孝。入于薦中。則不孝之中。又添不孝。恳而尼之者累矣。以戒貪饕。愼樞機。申申戒其家少。至於著書。不求仕宦。鞱鏟踪跡。別構草亭於山深林密處。扁曰希齋。與三數同志。講論古今。不染塵埃。深得隱者之趣。以英廟癸丑十一月二十七日卒。享年五十九。臨終遺戒其子曰。吾願學古人所謂。平生所爲事。未嘗有不可對人言者而未能。汝曺亦勉之云云。墓在務安石津面牛鳴山後洞酉坐之原。配晉州鄭氏履周女。墓在嚴多面水晶洞佛體巖酉坐。有三男。長景晉。次成晉壽通政。季光晉。婿長興高益昌。曰檉曰榅長房生。曰櫄有文行。曰桂曰榏曰栢二房生。曰杰曰榕季房生。曾玄不能盡名。公之後孫。炳遇學衡等。抱其叔祖松谷英基所草事行。訪我於龍江敞廬。徵爲牲石之銘。固辭不得。銘曰士當希賢希宜爲齋。誠孝盡職可以爲師。未嘗有不可對人言一句語。從事於斯佩身符。希而入域。其曰庶乎。肥隱警俗。公能知幾。

松谷趙公墓碣銘 劉忠肅公敎子孫。先行實後文藝。每曰士當以器識爲先。一號爲文人。無足觀矣。以吾愚見。松谷趙公。於先行實後文藝。其庶乎。公諱英基字敬僉。又號默窩。貫漢陽。麗朝顯赫。我朝佐命功臣諱仁沃。諡忠靖。於公爲十六祖也。自後世襲簪纓。淸白傳家。有諱漪孫。世稱杏林處士。師事靜菴先生。先生每有稱詡。是生諱世球官參軍。是生諱夢龍贈判書。是生諱光智官左尹。以下聯世隱德不仕。考諱東點參奉。妣利川徐氏父昌祚。生公於純祖辛未。公生質卓異。自入學。不煩敎督而便能。每得食物之美。則不先入口。而先進父母。與陸續懷橘暗合。侍疾。極其誠於醫藥。嘗曰人而不孝。則卽爲禽爲獸。當以舜之所以事親者爲法云云。此是十歲時語。而得於天性。非得於口耳。年十四俱失怙恃。哀毁而頓絶。復蘇者屢矣。亦於禮無闕。戒其子弟曰。仁義是天爵。仕宦是人爵。其於輕重本末。不待卞而知之。舍本趍末者。豈非惑乎。吾家則以靜菴夫子。及杏林公之所垂敎。嚴立規矩。不事功令之文。是乃靑氊遺業。又曰若有一毫作僞。則雖或有一時奇節。而不足取焉。以實心做去。則世間之富貴貧賤。不能以動吾毫髮。家屢空而少無憂戚。常以多少格言。勸勉後進。如茶飯。負笈而從者。蓋多成就。哲宗壬辰五月十九日。以疾卒于正寢。墓在務安嚴多水晶洞午坐之原。配平康蔡氏。父鳳悅。墓在嚴多面水晶洞某坐之原。有三男。曰重龍曰重運參奉。曰重台無育。曰鎰元長房生。曰邦元曰炯允參奉。婿光山金瑢瑜。次房生。曾玄以下不盡錄。公之旁孫。炳遇學衡致衡等。抱士人鄭海謙所爲狀。訪余而徵其碣銘。辭不獲。撮而爲之銘。曰孝哉若人。天恣之高。實地做去。能見羽毛。靑氊家學。式爲美德。松翠長谷。鬱鬱不易。嗚乎。九原如可作。或可以反朴。此是孝子之藏。過者當以爲法。

世講亭記 牟陽之西。鳳巢山下。仁川之上。有一草亭。扁曰世講。平山申鉉中。爲其王考煙湖公。及(考)梧汀公兩世講業之所而搆也。蓋煙湖翁。早年立志。師事剛齋宋先生。行高德修。性尤孝友。而親癠。至有雪鮒山鳩之致。自家人至於鄕里。曰孝哉而無間言。梧汀。則訓襲庭訓。親炙於蘆沙奇先生之門。之德之孝。優優爲賢父之肖子也此地何地。父以是傳之於子。子以是受之於父。所講也。不越乎詩書禮樂。則張老所頌輪焉奐焉者。果在此而不在彼。從古及今。或有父能作之。而罕有子能述之。故朱夫子。以嗣守之難。致意於聚星亭者也。煙湖源深。梧汀流長。有是有是。嗚呼。世級日下。甚於頹波狂瀾。而此亭之扁。豈不是罕有中獨有者歟。吾於亭。未嘗身親登之。其泉石之美。風煙之富。雖不可得以品題。山有鳳巢。水有仁川。曰鳳曰仁。足以助賢者之趣。鉉中謁余以文。余辭以不文。而終不得辭。乃擧似鉉中。曰亭之亭外耳。外不足以盡美。先立非亭之亭於內。使乃祖乃父之賢。益有聲於來世。則其於亭。能世講云。

答姜參奉 備極作劫。晩熱尙熾。方病于夏。雲亭爽氣。遠投寵翰起予者。商不待言詩。況視饍矧翔。塤箎湛和。載{氵+庠}載慰。戚從昔病無今瘳。累依前分耳。賤文。在所棄斥。而至於鏤板。何其俱收中。不舍敗鼓皮之。若是偏歟。依示命兒更寫。而畵雅之手。愈寫愈拙奈何。來星寫了送計耳。李文求。卽退溪先生後孫也。字致穆。早登文科。累經淸宦。至於緋玉。風流儒雅。爲吾黨之望。年間寓居於大邱府。蓋隱市之意云。其次韻。五月間來此。而今玆付去。未知其果合於盛意歟。以愚見。意眞語新。似道得十分矣。我是不文人。不足道而以湖南文人之題於此亭者。言之於此一首詩。必竪降旙於嶠南矣。窃危令族丈。巨山巨擘。代爲之憤者久。爲送此語於巨翁。而兼問近日安信。爲致此意焉。

答姜參奉 連月雨水。便作桑海。耿耿之懷。倍爲神逞於有情地。而惟君居第一焉。恪詢邇間。定省餘棣宇。怡安湛樂。各儀勻休。懸懸慥慥。無休歇時。戚從。苦雨爲祟。幾乎魚矣。而惟家累免他警耳。滔滔水害。何地不然。而顧此龍江上下。似獨然矣。仙庄免得那害。而坐了塽塏地歟。亦切係念。前書趁時修復。而覓便不得。今玆倂與答。令族巨山札伴呈。領納之如何。悅雲亭韻一首。近自㠐南來。付去覽可悉矣。其人。卽陶山先生後孫。早闡文科。爲翰林承旨。而大負令望矣。今其韻語。以吾愚見。頗錚錚有聲。能合於亭主人否。