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2일(기미) 二日 己未 맑음. 오현동(五絃洞)에 성묘를 갔다. 陽。作五絃洞省楸之行。
5일(계사) 五日 癸巳 맑음. 陽。
6일(갑오) 六日 甲午 흐리고 눈. 陰雪。
7일(경오) 七日 庚午 반은 흐리고 반은 맑음. 산각(産角)4)을 사가지고 왔다. 半陰半陽。買産角以來。 산각(産角) 산곽(産藿)을 말한 것으로 보인다. 산곽은 아기를 갓 낳은 사람이 산후조리를 위해 국으로 끓여 먹을 미역을 말한다.
20일(경진) 二十日 庚辰 맑음. 남원 유천(楡川)164)에 사는 방진호(房鎭浩)가 왔기에 함께 시정(詩亭)에 올랐다. 동복의 조용호(趙鎔湖)도 마침 회합하여 남산 잠두시를 읊조렸다.부상165)의 큰 잎사귀 온전히 거두지 못하여(扶桑大葉未全收)절로 천잠이 해상 고을에 떨어졌네(自落天虫海上州)촉땅에 무더기로 다 피니 나라에 위험이 없고(叢開畢蜀邦無險)가축 아니라 조금씩 먹으니 세상이 근심하지 않네(稍食非豢世不憂)일자가 사다리에 오름에 천년을 축복하고(一字梯登千歲祝)세 번 자고 내려옴에 오강이 흐른다네(三眠枕下五江流)배에 가득한 경륜은 보필할 것 생각하여(滿腹經綸思補袞)붉은 꽃과 단풍을 춘추로 수 놓네(花紅楓紫繡春秋) 陽。南原楡川房鎭浩來。 共上詩亭。同福趙鎔湖適會。 誦南山蠶頭詩。扶桑大葉未全收。自落天虫海上州。叢開畢蜀邦無險。稍食非豢世不憂。一字梯登千歲祝。三眠枕下五江流。滿腹經綸思補袞。花紅楓紫繡春秋。 유천(楡川) 전라북도 남원시 주생면 영천리에 유천서원이 있다. 부상 중국의 전설에 나오는 나무 또는 지명. 동쪽 바다속 해가 뜨는 곳에 있는 신목(神木)으로, 전(轉)하여 해가 뜨는 곳을 지칭하기도 한다.
謹次李叅奉曉山文丈寄示【二絶】 洙泗眞源萬古流。斯文一脈此中留。十世承承砥柱屹。登龍今日洗塵愁。源源世好憑詩魂。巧值塵蹤未掃門。杖屨慇懃來逐臭。是知海量不須煩。
與李友舜佐正武。更趍典教堂夜話 遲留我馬洛江前。燈火炯然講禮筵。頂門一針聊相戒。願言加勉及青年。
謹次蘆沙先生文集開刊韻 繼徃開來脉一存。文爲貫道道彌尊。堯舜願致疏章義。賢聖同歸義氣論。不問可知弟子職。所過卽化先生村。壽傳剞劂由誠孝。天降師門又是孫。
1918년 이양래(李洋來) 영수증(領收證) 1 고문서-증빙류-영수증 경제-회계/금융-영수증 大正七年 李洋來 大正七年 李洋來 전북 남원시 [印] 1.0*1.0 3개(적색, 원형) 남원 보절 전주이씨가 남원 보절 전주이씨가 1918년 2월 3일 이양래(李洋來)가 작성한 영수증(領收證)이다. 1918년 2월 3일에 이양래(李洋來)가 작성한 영수증(領收證)이다. 136원을 토지 매도금의 일부분으로 수령한다는 내용이다. 요즘식으로 말한다면 계약금이었던 것 같은데, 전체 매도 금액이나 또는 이양래가 팔기로 한 토지의 크기는 알 수가 없다. 물론 매수자의 이름도 나와 있지 않다.
1912년 강제길(姜制吉) 계약서(契約書) 고문서-명문문기류-계약서 경제-매매/교역-계약서 大正元年 姜制石 大正元年 姜制石 전북 남원시 [章] 1.0*1.0 1개(적색, 원형) 남원 보절 전주이씨가 남원 보절 전주이씨가 1912년 음력 11월 13일 강제길(姜制石)이 작성한 계약서(契約書) 1912년 음력 11월 13일 강제길(姜制石)이 작성한 계약서(契約書)이다. 강제석이 10량을 빌리기로 한다는 내용이다. 매달 이자는 부담하는 것으로 되어 있는데, 구체적인 이율은 적혀 있지 않다. 강제석이 이 돈을 빌리게 된 이유는 양채(糧債)를 급히 갚기 위해서였다. 양채란 물론 곡식을 구입하는 데 들었던 돈을 말한다. 그러니까 강제길이 이전에 어떤 사람으로부터 1돈을 빌린 후 이 돈으로 곡식을 구입했었는데, 그 돈을 갚을 길이 없자 다시 또 돈을 빌리게 된 것인데, 이번에 빌리는 10량이 모두 양채인지 혹은 그 중 일부만이 양채인지는 알 수가 없다. 그런가하면 또 이번에 강제길에게 돈을 빌려준 사람의 이름도 적혀 있지 않다.
1903년 교면(敎冕) 노비매매명문(奴婢賣買明文) 고문서-명문문기류-노비매매명문 경제-매매/교역-노비매매명문 光武七年癸卯六月十七日 敎冕 從叔 光武七年癸卯六月十七日 敎冕 從叔 전북 남원시 喪不着 남원 보절 전주이씨가 남원 보절 전주이씨가 1903년 6월 17일에 종질 교면(敎冕)이 가난한 종숙(從叔)에게 계집종 남섬(南蟾)을 보내면서 작성한 노비매매명문(奴婢賣買明文). 1903년 6월 17일에 종질 교면(敎冕)이 가난한 종숙(從叔)에게 계집종 남섬(南蟾)을 보내면서 작성한 노비매매명문(奴婢賣買明文)이다. 조카가 부모의 형제를 보호하는 차원에서 아무런 대가를 받지 않고 오랫동안 가난하게 살아왔던 종숙에게 노비를 선물로 보냈다. 비록 값을 받지는 않았지만 명문의 형식을 취함으로써 노비 양여에 따라 나중에 있을지도 모르는 논란을 차단하려고 한 것이다. 당시 계집종은 계사생(癸巳生)이었으므로 11세의 어린아이였다. 문서를 작성할 때 종질 교만은 상중(喪中)이어서 문서에 서명하지 않았다.