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密陽朴炯洙 修禊群賢立石年奎星應照洞中天詩篇甚苦將成際酒盞猶懽未飮前落雪飛鴻留瓜印同舟彩鷁涉潭川誰知倫理如絲脈寄在儒林這樣邊

朴同來 吾鄕儒道契修年次第衣冠上午天聖殿肅然今煥處倫堂灑落古來前留筇覓句遺詩貿携酒看花又柳川長醉間醒吟罷足更期秋月會斯邊

達城裵季玉 禮義東邦半萬年崇高道德達通天石頭墨跡誰誰刻席上儒風某某前美酒滿樽同北海圖書如活記輞川慕先修契春秋會惜別相尋綠樹邊

延安李奎勳 爲聖生光在此年淸碑設立暮春天從師文學今如古受業道心日煥前通韻成詩難覓句登山看水退臨川斜陽未得相離路興味無窮滿座邊

齋洞祠移安文【參議承旨同時移安】 伏以西齋宋先生精忠苦節凜乎扶倫復 命越中遯跡海濱終身自靖求仁得仁淸聖同歸立懦廉頑已於此鄕建祠雲谷士林崇奉何地不適惟玆遺址餘韻不絶其所綦重與他自別詢謀僉同經營移築巋然廟宮倍增肅肅杖屨之地合享芬苾謹用吉辰潔誠移安參議承旨從而安之次第配侑禮無闕虧山益增高水益增深千秋萬世是寧是歆

巡營完文【○純祖癸未十一月二十三日】 巡相朴綺壽巡營爲完文成給事院奴必有定額數一從原額許令免役是遣如有憑藉過濫之弊則不可以此藉重相考永久施行事

上本倅稟目 齋洞祠儒生進士丁斗玉等稟目于本倅座下伏以齋洞祠已載於春曹及營門祠院錄而伏念本院雖未蒙 宣額之恩典自有異他祠之事體院生保奴未充原額而每每見侵於軍保之伍院底居民數甚零星而一一未頉於煙戶之役所以春秋享祀凡節多艱而以此由齊籲於春曹則更勿侵責之意成給完文且稟於營門則從原額免役之意行下明題而亦在我城主善處之如何耳伏願城主體春曹崇賢之心爲本院成樣之地院保與居民更勿侵役之意完文成給事玆敢粘連稟

本邑完文【○純祖乙酉四月 日】 本倅趙璟鎭春曹載祠院之錄又成勿侵役之完文且自巡營門有祠錄謹載之題院奴免役之辭下邑謹當依此擧行院屬原額勿侵雜役之意成給完文向事行縣監爲完文成給事本縣齋洞祠事體與他鄕祠逈異而保奴之屬未充原額院底居民數甚零星又未免見侵於本邑之諸般雜役以致享祀時院儀不備擧行苟艱如是更勿侵責之意禮曹完文據一從原額許令免役之意巡營題音據院生三十名保卒三十名院僕十名自本官定其額數成給完文從今以後面任輩若或有侵役之弊則當徵於誤充之面任處將此完文永久遵行者

多士薇生通文 安應吉文曰郡之西有伯夷山山之南有薇院之原卽西齋宋先生忠剛公衣履之藏也薇乎薇乎胡爲乎先生之墓乎生不於等間之地而必於牀石之前立不群凡常之草而特於階砌之上不以暖律夥其數不以霜候萎其莖貞操特節有若輕世傲俗者然此豈非先生當年之義烈亦豈非先生卜原之微意耶吁嗟薇兮靈且異矣縣監趙璟鎭文曰余嘗以爲人臣忠節之烈烈炳炳者其精靈毅魄歷百千世而磨滅他不得者存焉今於忠剛宋先生見之耳公去後三百有餘年戊寅十月之望忽有雙莖嫩薇生於公墓魂石之前於是遠近人士聞而異之絡繹相往目睹而手摩愛玩而咨嗟焉噫昔公之歿窆于薇院卽公之遺意而意蓋有所寓也今於隕蘀之節時享之際百卉俱腓而雙薇獨秀其種則靈芝之無根也其葉則松柏之後凋也使薇而生於方春則不過爲凡卉而今也獨秀於冬原生於他山則亦可謂草怪而今也獨抽於公墓斯豈非物之靈異而其所以靈異者亦豈非毅魄精靈之所相感應而效靈於是墓是月者耶是知忠節之如公者撑宇宙亘萬古磨滅他不得者也至若公之反 命於東州貞遯於南邑已皆詳悉於搢紳章甫之前後文字今不必架疊而冬原靑薇事甚靈異也余適官于公之鄕聞公之風感公之節遂敍其事以識之(2)任龍材文曰西齋宋先生貞忠卓節有 朝家之贈諡焉有內閣之立傳焉又有諸君子爲之誌狀爲之跋文裒成一呇實記流傳萬世此則公之蹟之已著而無隱也至若薇院之幽宅近有特異之明徵蓋公以 端廟遺臣復 命於東州晦跡於南土自稱其居曰西齋自卜其兆於薇院此乃血誠苦心有所擬比於生前也及夫每年冬十月奉行享事于公之墓時則霜露旣降草木零落而乃有數莖嫩薇藹然生于墓前自戊寅至于今歲聿以爲常見者無不奇之聞者莫不異之至有章甫之通文搢紳之識文此乃精靈毅魄有所感發於死後也公之所以爲公者其在斯歟其在斯歟世之頌公者皆以爲我東之伯夷也然果未知伯夷之塚亦在薇院而孟冬之月又生蕨芽乎否若使國史氏記公之前後實蹟則不但爲特立獨行之君子亦可以立懦廉頑於後世矣玆敢首其實而識其文後以俟後之立言者云(3)後孫錫年感歎而爲文曰蓋嘗聞伊尹之墓直棘生焉比干之墓空柏生焉博物者解之曰其烈烈之氣化爲樹木而然也樂安郡治之西有伯夷山崗巒體勢屈曲盤旋淑氣{巾+突}{巾+齊}者十里其南麓曰薇院卽吾先祖西齋先生忠剛公之墓所也公之孤忠特節其載於國乘野史及衆君子之撰述歲戊寅十月瞻掃之日見有一根薇生于床石之下人皆異之公於伯夷地之相去也萬里其遠世之相後也百世其久而山號原名與之符合薇之生也亦旣非常蓋公之自卜斯原遺命葬之意於是乎昭然益彰又況是月也閉塞成冬何草不黃而惟此靑靑之薇隱然若烈士千載之下凜凜有生氣竊未知天地神明以感應之理而示於人乎抑吾祖精靈托化工之妙而著於物乎噫忠孝一也古者氷上之鯉雪中之筍稱爲孝感今者十月之薇亦豈非忠感也歟且蓍草生於羲文之墓模楷生於周孔之廟蓍草也模楷也聖人之靈異直棘也空柏也忠臣之靈異則公墓之薇亦其類也列邑聳聽咸以爲神交章美乎信乎公諡忠剛薇亦剛止香山守尹寧求頌曰昔伯夷叔齊採薇於首陽義不食周粟史特書至于今稱之越我 莊陵之世西齋宋先生守特節自靖以殉 純廟戊寅十月望祭時忽有雙薇生牀石下凡六年乃止噫其異矣抑先生之義與夷齊同萬里之外千載之下草木亦感應而生耶蓋嘗聞先生之墓以遺命葬伯夷山陽薇院之地地名亦偶符抑生欲採薇而歌歾欲採薇而祭歟不勝感歎以頌薇兮薇兮薇亦雙止時維孟冬亦擇其地歲歲生生凡至六祀倒生亦感矧矣人矣然究厥理感應之致我記且頌以示同志

列郡校院通文(10) 云云慕賢之道衰學術不正尙德之俗降彝倫未敍胥溺頹波之中莫知趨向此其非大同攸憂耶何幸箕東之設講講會之酹賢何其盛哉乾坤長夜庶復見中天之日耶故同中樞申公之卓行懿德曁監察松溪金公之高義至行己所耳目於鄕隣而諸賢之撰述備矣其在俎豆之擧義固贊成惟願僉君子亟命土木以完享事之地幸甚右敬通于南原鄕校發通所年月日及名錄上同

寒暄堂金先生神道碑銘【並序】 旅軒張顯光皇明啓文明之運我朝鮮列聖應運繼作積德隆化於是乎眞儒出於東方道學爰有傳焉卽先生是也先生諱宏弼字大猷號寒暄堂謹按國朝儒先錄及景賢錄所載則金氏籍黃海道瑞興府高麗朝金吾衛精勇中郞將諱寶其九世祖也郞將之孫諱天祿官至匡靖大夫都僉議侍郞贊成事瑞興君公有武略從征日本有功元帝宣授忠顯校尉管軍摠把後三世諱善保奉順大夫判書雲觀事是先生高祖也曾祖諱中坤本朝初登第歷事四朝有聲稱官至通政大夫禮曺參議娶玄風郭氏自是玄風仍爲鄕居矣祖諱小亨奉訓郞義盈庫使考諱紐登武科禦侮將軍忠佐衛司勇妣淸州韓氏嘉善大夫中樞院副使贈兵曹判書靑城君諱承舜之女先生景泰甲戌五月乙亥生于漢陽貞陵洞之第少毫逸不羈稍長發憤業文喜讀昌黎集每至張中丞傳後敍巡呼雲曰南八男兒死耳不司爲不義屈未嘗不三復流涕焉就佔畢齋金先生請學佔畢先生授以小學曰苟志於學當從此始光風霽月都在此中先生遂服膺焉手不釋卷作詩有曰小學書中悟昨非佔畢齋批曰此言乃作聖根基魯齋後豈無其人乎人有問及時事者必曰小學童子何知大義其律已必以是書爲繩墨立志必以古聖爲準的年三十後始讀他書探賾六經務要精通靜處一室深夜不寐雖家人子弟莫窺其所爲惟聞蓮子纓抵書案輕輕有聲因知其尙觀書也體驗充廣自强不息下學上達道成德立此先生爲學門路之直進修之密也成化庚子卽成廟朝先生入上庠時姦僧潛回佛像惑衆先生疏陳數千言反覆詳論明白凱切其闢異之正格君之誠然也丁未丁外艱廬墓三年至弘治甲寅以行義薦授南部參奉乙卯爲燕山時移典牲署參奉丙辰特敍六品軍資監主簿遷司憲府監察丁巳轉刑曹佐郞戊午史獄起以先生遊佔畢齋決配熙川庚申移配順天甲子冬終命加焉年五十一歸葬于玄風烏舌里松林甫老洞卽先瑩傍也家被籍沒諸子分配矣正德丙寅中廟靖國命雪先生罪贈通政大夫都承旨兼經筵參贊官尙瑞院正丁丑以公論獻議例贈未足表異請加贈崇品歲廩其妻錄用子孫蒙允復贈大匡輔國崇祿大夫議政府右議政兼領經筵事又命每歲春秋仲月官爲致祭萬曆乙亥宣廟賜諡文敬公光海庚戌擧國儒生咸上章請以五賢從祀于文廟遂得如請而先生居首又先生遺敎之鄕及宗尙國儒之地各自立祠設院本縣則額以道東今在壟下此先生始終也嗚呼其嘉言懿行何可數也而不幸遭時不淑禍出罔極其得傳者宜無幾矣今就其所傳而略擧焉則平居鷄鳴而起省問親所如儀昏定亦如之凡所以事之者盡其道丁憂哀毁終始以禮卽吉必晨謁祠堂次詣母夫人母夫人性嚴或有不協意正色不言則惶恐不敢退必起敬起孝須得悅豫始退此可以見其百行之原也訓諸子曰爾等心存敬畏無敢懈怠人或議已切勿相較又曰言人之惡含血噴人先汚其口宜戒之敎諸女以順舅姑謹祭祀敬娣姒勤婦職恤奴婢毋多言愼財利等目爲勸戒又以爲我國士大夫鮮立家訓故化道不及於妻孥敎澤不下於臧獲仍倣內則制爲儀節至於內外僕類亦皆分男女序長幼視職勤惰明升降勸懲之規吉凶有費節豊約紓縮之差每以朔望讀法整頓此其家範也曾祖妣郭氏先世墳塋在玄風者久遠圮壞樵牧不禁先生謂郭門諸族曰此爲子孫者所不忍覩切宜禁護又以令節用時羞告虔相與講睦亦不可乎於是莫不樂從以爲恒式此孝睦之推也若其應官處俗不求甚異於人一以至誠其爲刑郞擧止有法升降之際周旋折旋必中規矩未嘗少違獄訟明恕人皆稱服又雖仕務急遽不廢講授此乃達不離道也與鄭一蠹汝昌志同道合每相見硏磨道義商確古今或至達曙其在熙川得趙靜菴光祖遂傳其長進遠大之機軸凡其住止之地遠近士子之聞風慕從者坌集隣閣塡溢人家執經升堂坐不能容先生誨諭不倦講諭諄諄雖有以謗興請止乃引諭以理不抑不沮隨才成就後多名人此師道自任敎育爲樂也佔畢公居吏部事無建明則先生上詩諷之此事師無隱也一蠹宰縣置一金盞先生曰不意公作此無益後必誤人嘗治曺梅溪偉之喪索平日齒髮其家人告無則曰久從太虛不意疏漏如此此交道必信也方在謫所雖禍機叵測先生處之夷然不改常操禍及之日沐浴冠帶而出屨脫還著神色不變徐以鬚含口曰身體髮膚受之父母不可並此受傷乃從容而就焉此臨凶不亂也擧此一二事餘可以推想矣蓋先生剛柔兼質健順備德持已以敬存心以誠講究已精涵養旣厚確而不滯通而不流此果吾儒義理之學中正之道而濂洛諸賢之所以泝紹洙泗者也我東方自有文獻以來以儒名者亦豈小哉而所尙詞藻所慕功名間有所謂特立者亦不過爲一節一行之士耳孰有能撥脫勇健篤實踐履輕枝葉而就本實外口耳而反身心者乎麗氏之末惟有圃隱先生知行此道爲海東首儒而至我朝先生實唱發其關鍵焉雖其旣不果得位行道又未及著書垂敎而猶能宗一世儒林立斯文赤幟同時輔仁則有一蠹公躬承旨訣則有靜菴公厥後接武而起者平實有如李晦齋精純有如李退溪皆作我東之眞儒爲百世之師範亦先生正脈中私淑者也至今後學得知夫道學之爲正學而莫不宗尙之此固先生爲功也夫人順天朴氏贈貞敬平陽府院君天祥之四世孫司猛禮孫之女居在陜川郡冶爐縣先生初受室未歸時別設所寓之堂而號之後乃歸玄風舊居卽縣西戴尼山之陽率禮村先生始號爲簑翁謂雖雨外濕而內不濕旣而曰爲名以露非混然處世之道卽改之夫人後先生三十六歲而卒子男四人長彦塾展力副尉次彦庠司憲府監察次彦序次彦學女壻五人長南部參奉河珀次訓鍊院正李長培次司憲府監察鄭應祥次士人姜文淑次忠義衛鄭成璘孫男四人曰岱東部參奉曰立副正曰翊曰昱曾孫男八人壽忱壽悅壽恒壽愷生員壽恢察訪壽恬壽宗壽怡玄孫男十三人應夢昌陵參奉應吉應福司果應城府使應賢應白應哲應信應憲應先曰定曰審曰宕司果第五代孫前察訪大振方爲宗嗣今內外裔至有爲六七代者凡男女老幼並二百四十餘人豈非積餘之蔓祉哉先生之外曾孫有曰寒岡鄭公述實有以繼述先生之志業趾美增光者多矣嘗爲先生集賢殿續錄甚備而不幸灾於火莫傳豈不爲永恨哉至是再周之甲子卽天啓四年宗子大振與其同爲後者及鄕之士類相議曰墓道迨無顯刻不獨爲後裔之羞亦斯文共當其責以告于方伯則方伯李公敏求卽爲之施措盡其誠明年乙丑石旣具諸公命顯光以其文嗚呼自非善言德行者安能說出可彷彿其萬一哉只據兩冊敍以銘焉覆有一天載有一地道在其間不亡不二旣無古今寧有夏夷求之以人便自覺知曰道何道率其秉彛先生是契自任不疑謂聖賢業吾分內事事無難事在我植志行遠自邇登高自卑晦翁有書作聖之基光風霽月師不我欺服膺身踐今悟昨非不出日用妙會天機根深枝暢源濬泉達參驗貫穿究極包括次第階級規模節目厥有成法信行斯篤勿忘勿助無過不及眞積力久是成是立成不獨成立必俱立推爲麗澤亦樂敎育泝接伊洛淵源洙泗道果東矣庶普厥施旣不見容反爲禍崇時耶命耶道不可恃有待天定難誣此理功存百世澤在多士咸仰正學愈久彌光松林之原洛流縈岡幽宅在是鑴賁無疆

靜菴趙先生墓誌銘【並序】 栗谷李珥正德己卯冬十二月二十日靜菴先生趙公卒于綾城謫所明年歸葬龍仁深谷里從先兆嘉靖丁巳十二月二十四日改卜其西數百步許以夫人李氏祔萬曆庚辰太學諸生一口揚言曰惟先生澤不斬士于今受其賜崇德報功宜極盛典今玆神道無碑幽堂不誌無以昭虔揭烈以耀無窮乃相與裒財俶役募工礱石朝紳上自廟堂下至一命以及窮閻之士苟聞先生之風擧競相助不勞而事集使求誌銘于德水李珥珥謝非其人不獲辭仰惟先生道德事業焯載國乘退溪李先生狀其行蘇齋盧相公銘其碑豈有餘辭可贄顧旣應撰不可無言乃略敍世系踐歷資質學行設施嗣息並論善惡禍福天命否泰而足以銘其敍曰嗚呼先生諱光祖字孝直靜菴是自號也趙氏爲漢陽著姓高麗摠管良琪以軍功受元袍帶之賜是先生七代祖也摠管曾孫諱溫我太祖錄開國勳封漢川府院君諡良節於先生爲高祖良節生義盈庫使諱育贈吏曹參判參判生成均館司藝諱衷孫贈吏曹判書判書生諱元綱官至司憲府監察贈吏曹參判是爲先生顯考妣驪興閔氏縣監誼之女以成化壬寅八月十日生先生嗚呼先生年十九而孤正德庚午試進士冠其榜辛未丁內艱乙亥擧孝廉拜造紙署司紙是年秋中廟拜先聖試士先生應其科擢乙科第一人授成均館典籍俄遷司憲府監察司諫院正言丙子歷戶禮工三曹佐郞選入弘文館爲副修撰丁丑以副校理賜暇讀書超資拜應敎陞典翰直提學戊寅陞秩通政大夫拜副提學遷承政院同副承旨以先生宜養君德還長玉堂未幾進秩嘉善兼同知成均館事俄遷司憲府大司憲例兼成均己卯春拜副提學夏拜大司憲冬用告密者言下禁府事叵測領議政鄭公光弼力救用次律被竄竟賜自盡年三十八嗚呼先生禀受絶人玉潤金精相表淸秀蘭滋月郞容止可觀鳳儀鸞翔孝友忠直英睿剛果不好弄已具成人模範慷慨有大志興慕聖賢必欲追踵絶軌世俗所屑雖千駟萬鍾一不以介意樂善疾惡見人非違若將浼焉嗚呼先生少時參判公作察訪魚川寒暄先生金文敬公得譴燕山謫比邑熙川先生素聞文敬學有淵源因趨庭得往受業時師道廢久人多指笑先生不較不沮始聞爲學之大方自是益自刻厲課程嚴苦篤信小學及近思錄四子六經平居夙夜整飭高拱危坐齊明儼恪威儀折中進退翼如嘗入天磨龍門兩山講習之暇潛心對越或竟晷兀然淵黙夜分乃寢五更必起山人習禪者皆歎其不可及其在家事親色養極其誠愼終追遠情文備至家廟在別所日必一往雖公務鞅掌大風雨雪祈寒溽暑不少廢謹守法度以閑有家內外斬斬正倫理篤恩義遠聲色戒麯蘗獎進後生各因其材黜俗論排異端凡持身處家應事接人一稽古訓惟書禮爲則若涉毫髮非禮其心不安若冠冕珮玉坐于泥塗也天分旣異充養有道英華發外聳服一世望之者咸咨嗟歎息以至市里蚩氓每値其出羅拜馬前仰首歆讚噫此先生柔嘉令儀所致豈知反以此胎禍哉嗚呼先生受命世之才抱適用之學格君安民此固素心恥於衒玉潛居若無意者聲譽藹鬱朝臣爭薦其除司紙也先生不樂曰用虛譽得官不如應擧以通行道之路旣除之後被知于中廟月薦歲陞不數年長論思主風憲上雅尙儒術銳意文治倚先生甚重先生感不世之遇便以堯舜君民興起斯文爲己任每將入對必宿齋戒積誠敬其進待也一心肅慮如對神明知無不言言無不讜其言若曰人之一心天理本全其大無外其運不息良由氣局欲蔽大者或小運者或間在常人其害猶難救況人君勢位高亢驕溢易生聲色媚悅之功非匹夫比心一不正氣一不順則生於事害於政傷和召沴彛倫斁而萬物不遂矣主上所以存心事天以致中和極功者其可小忽乎至於義理王覇之辨古今治亂之幾君子小人進退消長之象無不罄蘊極論或至日昃上必虛心傾聽朝議將潛師襲野人速古乃臨遣將相環侍詢謀已同先生自外進曰此事類狙譎非王者禦戎之道堂堂國家行盜賊之術臣竊恥之上乃却衆議從先生言將相群爭竟不入先生之得君其可謂不至乎肆與幷時名流協力贊襄奮用熙載設薦科擧以籲俊義罷昭格署以正祀典訓小學以育英才宿弊漸革古制漸興百僚悚厲四方風動第士論或失於欲速太露鋒潁建白不度時宜間有喜事者未免時合投好先生以爲憂而舊臣拂淸議因事見擠者怨入骨髓磨牙伺隙先生喟然知王道不可遽行大猷不可遽升於是稍調劑秉中以鎭浮躁而矯激之論反詆先生爲色莊至欲彈劾先生料時事必敗救退不得命適廷論欲追削靖國勳籍之濫者先生旣不能退則把綱紀塞利源職耳不得不同其議伏閤爭累月得允群臣入侍榻前將功券定與奪時己卯十一月十五日也兪咈甫已駭機發於其夜南袞沈貞洪景舟等潛開闕門入便殿語秘不傳先生之下吏也館學諸生坌哭闕庭爭詣獄請囚其謫也上使近侍諭以非私罪姑從廷論示譴之意先生拜謝以辭其受後命也先生沐浴更衣請聞罪名使者無應先生臨終結纓貽親舊書曰愛君如愛父天日照丹衷聞者慟之嗚呼先生內子僉使李允洞之女生二男定娶縣監權恰女無後早歿曰容以蔭補官至文川郡守娶大護軍李鏡女只生二女無嗣取堂弟希顔子舜男爲後尙幼女長適佐郞許鑑生一男曰昀次適進士洪遠生二女皆幼夫人後先生三十八年而卒嗚呼上天陰騭於善必培栽於惡必傾覆禍福固昭昭也今先生以謇謇之絶揚于王廷啓赤心批逆鱗知有君父不知有其身律已淸苦關節不通騶直不納公退不問家事早夜所思慮惟在政疹民隱惓惓無須臾寧卒之身觸譖鋒不能考終福善之理安在泄泄沓沓者重人爵輕天舒偸時射利屋潤身肥國家安危邈如胡視越病不拔一毛雍容顧眄自擬聖於涉世反笑先生斥以少不解事排生厲階甚者或至戕賢賊能以植固其勢此輩類得於君安享祿位老死牖下所謂禍淫者亦昧矣是故人之言曰謀身密者其轂朱謀國忠者其族赤父戒其子兄勗其弟以模稜爲明哲以匪躬爲浮薄士習以偸世道以汙悲夫雖然人心本公天定靡忒陰翳纔消太陽回光中廟晩年德音每稱無罪固有深思之漸仁廟繼明因廟堂申論館學籲天聿追先志命復先生職秩逮今上初服淸論益張乾心洞契命贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事是隆慶戊辰也越明年己巳賜諡文正於是先生耿光彰徹上下多士若仰喬嶽北斗立廟明禋非一所式至今日甲子已周追慕如昨達國儒林齊心一力竪外瘞中以賁飾墓道此誠古今所未聞覩元祀之尊將亘萬世矣顧視富貴蔑聞者一時寵樂六驥過隙骨肉與草卉同朽無異蛟蝱起滅穢壤間若其開毒喙芟良善以斷國脈者則罔之生幸逋斧鉞而鬼誅人戮愈久益嚴三尺童子亦知唾罵九天之刑窮天地而罔赦矣此固不足比論榮辱惟後人其知所以勸戒哉嗚呼天篤生賢必使有爲進則濟斯民退則立其言今先生進不克卒行其道退未及垂訓于後日彰之學未就大成微言之緖罔由尋考況我東箕子以後未聞以仁義治世者周經孔謨只資空言先生一倡庶幾復古先生旋敗士林瓦裂王道之說爲世大諱皆諉以非其時夫如是則古道終不可復歟天生賢者而中折之其命終不可諶歟其然豈其然乎時者在上者所造也只是無人豈云無時思皇我王獎美先生旣崇極而尊儒尙道以明一統學者仰恃發舒無遜言先生明天理淑人心之功於玆普發使斯人擧曉王醇覇疵敬爲主禮爲防安宅不可曠正路不可舍則先生之道否短泰長綽乎爲後王開太平而天不虛生命乃可諶矣後先生而作者其毋患莫已庸思自盡乎所以致用哉其銘曰靑㙨有學肇殷父師化逖言泯墜緖罔追猗嗟寒暄孤倡濁時刻羽絶和始然就微天不椓文篤降先生先生間氣漢嶽鍾精一片崑璧瑩絶纖瑕夙抱高識求道靡他撥機尋師入室操戈爰啓正軔任大道遐旣切旣嗟亦琢亦磨動容周旋規圖矩方吾斯未信韞櫝而藏猗蘭播芬欲掩彌彰觀國之光乃寶于王契孚魚水委身殉國志撑宇宙忠貫日月矢回淳風以敦淆俗禹鼎漏妖河麋逞慝參天豫章一斫斯倒三光失晶四民齊悼天啓聖衷廓開氛祲歷世加褒伸枉起歆士誦其語人服其化茅開蹊逕燭揭昏夜鬱鬱駒城山紆水長有斐令德沒世不忘

晦齋李先生神道碑銘【並序】 高峰奇大升明宗之二十年放黜權奸大更政化延登耆俊宥釋罪過自乙巳以後在擯竄之籍者或敍或移而已死者命復官故議政府左贊成晦齋李公用直道被斥以歿蓋十有三年而始與復官之列道際隆平聖治日新數年之間其所以滌蕩甄別者固將無所不用其極而天之降割禮陟斯遽臣民之慟曷有窮乎今上嗣位之初克述先志不恢至道山陵訖首霈鴻恩盡釋其未盡釋者以備官使勤御經筵務講聖學益咨當世之務于時士之鬱屈有懷者咸得而仰首吐露無幽隱之不達由是公之道德文章之懿亦得徹聞於黈纊之下遂有搜求遺書之命俄用廷議贈公領議政諡曰文元又命配享明宗廟庭嗚呼公之道亦庶乎小白於一世也公諱彦廸字復古自號晦齋初名迪中廟命加彦字系出驪州後遷慶州良佐村曾祖諱崇禮贈兵曹參判祖諱壽會訓鍊院參軍贈吏曹判書考諱蕃成均生員贈左贊成妣貞敬夫人孫氏鷄川君昭之女公生有異質九歲而孤稍長力學能文正德癸酉中生員明年甲戌登第權知校書館副正字尋入爲眞轉至著作參軍公卒公持重終喪陞博士遷弘文館博士侍講院說書成均館典籍兵吏兩曹佐郞請外授仁同縣監僅二期召爲司憲府持平歷兵吏正郞改文學遷掌令輔德嘉靖己丑出爲密陽府使臨民御吏皆有條法吏戢而民懷之歲餘以司諫院司諫召還時朝論欲引金安老用以右翼東宮蓋安老子尙公主於東宮親暱故也倡其說者正言蔡無擇而大司憲沈彦光等隨聲和附擧朝靡然公獨力言其不可與無擇議不合無擇遞正言而外議旋訾公立異遞爲司藝彦光問公曰李君何以知金某爲小人乎公曰安老尹東京時觀其處心行事眞小人也此人得志必誤國家或曰安老雖入豈授以柄第欲爲東宮地耳公曰不然彼若入來必秉國鈞專擅用事誰敢遏之且東宮一國臣民所共屬意何待安老而後安乎彦光怒而去遂劾公罷歸田里後七年安老敗死上思公忠直召爲弘文館副校理轉校理應敎除議政府檢詳遷舍人拜直提學陞兵曹參知戊戌冬出尹全州歲中一境大治公雖爲老乞外憂國之念未嘗一日而忘會因灾異求言乃上疏數千言所陳無非格君心措時務啓沃謀謨極其忠讜上深加獎歎命傳示東宮及外朝就增其秩俄拜兵曹參判兼世子右副賓客公以爲如蒙採言則幸矣而遂有僭賞非所敢當上箋懇辭不許歷禮曹參判成均館大司成司憲府大司憲除弘文館副提學又上疏極陳聖學本末時政得失辛丑秋陞資憲判漢城府尋加正憲爲議政府右參贊兼同知成均轉吏刑禮曹判書再爲大司憲右參贊求出爲安東府使諫院請留仍爲參贊兼弘文提學公以母夫人老病不可遠離累乞歸養上慰喩不允令將母來京公益惶恐請外愈力遂出爲本道監司甲辰八月授漢城判尹兼左副賓客會病乞辭仁宗卽位召拜右贊成轉左贊成兼知經筵事公再以病辭下旨敦諭仍賜藥物公復固辭猶不允病間始克造朝公感兩朝知遇之隆自力一行蓋欲以有爲而仁宗不豫日久國家隱憂有不可言者公私謂領議政尹仁鏡曰當今主上無嗣大君年幼何不早建白封爲世弟以定國本乎仁鏡然公言而不能用乙巳七月仁宗昇遐明宗承序當擧垂簾儀百官會議仁鏡曰今有大王大妣王大妣何殿當聽政乎左右黙然公曰昔哲宗時太皇太后同聽政自有古禮不須疑問今但定垂簾儀制耳議遂定八月政府書啓十條一請慈殿善導養聖質二請博經筵官恒與之講論咨問三請殿下於大行王有子道有臣道喪禮不可不盡誠孝四請嚴宮禁防戚里五請愼擇宮人六請勿用特旨七請勿用判府八政院職出納惟允內旨有所不合許令封還九宮中府中當爲一軆請勿開私門以召平明之理十言大行王學問之効公道大行人顒至治奄至斯極今上嗣緖國人方以望於大行王者望於殿下其機深重願兩殿留神焉大率公所筆定也初尹元衡與尹任怨仇已深而林百齡李芑爲其心服謀欲傾覆士林以濟其奸元衡託密旨誘臺諫使擊尹任臺諫不從芑等詣閤門欲有所啓兩殿卽同御忠順堂引宰樞將加尹任等罪時天威震赫人莫敢少忤公從容言曰人臣之義當專於所事當彼時專心於大行王者豈宜深罪且擧事當顯明不然恐士林多罹禍聞者縮頸而公色不懾旣而芑等錄功號曰衛社倂錄其日入侍宰樞公亦與焉公力辭以爲豈可無功而濫受以紊王典不聽丙午春入箚曰先賢有言君德成就責經筵臣忝是職無以稱塞謹取先賢格言至論有裨於聖德而可施於今日者條錄以獻殿下誠能深信而力行之則其爲聖功之助豈小哉已而將省親又入箚乞講學明理親賢遠邪其所望於君父者益深切矣然而氷炭之勢實有難相容者旣歸三上章乞辭遞爲判中樞居數月李芑啓曰彦迪諂附世子背叛中宗書啓十條繫人主手足與柳仁淑交結多有營捄逆賊之言彦迪於臣有恩臣今爲國不計私敢以聞兩司繼論之乃削奪勳爵丁未九月因良才驛誹書加罪乙巳諸人公亦江界府安置家人聞謫命相與號泣公怡然如平日屬家人曰善奉養大夫人皇天在上吾不久當還矣明年大夫人下世公用遺衣服設位朝夕攀號毁戚以盡三年公在窮厄有以自安講學著書不輟其功未明而起乾乾夕惕几案間嘗書自戒之辭曰吾日三省吾身事天有未盡歟爲君親有未誠歟持心有未正歟忽有御命官疾謳入城一府敬怖謂有不善意公不爲動正坐看書其一視死生不易素操如此癸丑十一月乙丑以疾終享年六十三甲寅春返襯于慶州十一月甲辰窆于興海郡南達田里禱陰山先塋之次始公之先府君蚤世以儒聞嘗魁本道夏課 成廟嘉其詞賦召見賜衣物俾留國學學焉後歸鄕里日以訓後生爲事公雖不逮趨庭之訓而其家業固有所自孫夫人又賢有識慮不以慈愛而弛敎督旣令就學于舅氏孫四宰仲暾又撥貧窶資給遠邇公天資近道英悟出人乃於俗學之外知有所謂爲己之學而欲求之講明體履用力於致知誠意之地年二十七而作五箴三十又作立箴其言皆古聖賢切要之旨蓋於操存省察懲窒遷改實有所事非空言也其罷歸也築室於紫玉山中靜坐一室左右圖書硏精覃思旣專且久而所見始益親切焉事親之際愛敬兼至溫凊滌瀡亦無不盡而祭先之禮務極其誠與弟彦适友悌尤篤治家有法接人以禮撫宗族馭僮僕咸得其宜爲人安重端詳雅有高趣黙然終日人莫能窺其際其在朝廷論建施爲正大光明其言論風旨固足以備勸講而補袞職至於斥奸邪定危疑直前無畏雖賁育莫之奪也然公旣深且鞱晦故人未有知其爲有道者也所著有奉先雜儀求仁錄晋修八規大學章句補遺續或問又修中庸九經衍義而未及成書文集若干卷公之配貞敬夫人朴氏宣務郞崇阜之女無子以從弟經歷通之子應仁爲後今爲松羅道察訪庶子一人全仁女一人全仁生二子曰浚曰淳全仁習詩書知義方敎誨其子亦皆有立云公之葬也不及表于墓道而德業之光自不可揜褒大之典實出於人心之不容已公之道愈久而彌彰者蓋可知也退溪李先生嘗狀公之行而曰我東國古被仁賢之化而其學無傳麗氏之末以及本朝非無豪傑之士有志此道而世亦以此名歸之者然考之當時率未盡明誠之實稱之後世又罔有淵源之徵使後之學者無所尋逐以至于今泯泯也若吾先生無受授之處而自奮於斯學闇然日章而德符於行炳然筆出而言垂于後者求之東方殆鮮有其倫矣此其於公之道可謂深知而善言之也嗣子察訪又欲求篆碑之辭于退溪先生先生以稱述聖德不當專出一人遂以命大升大升辭不獲命而心竊重之其間亦有往復詳訂而後定者是以久不克就今先生旣沒而察訪伻來告以碑具乃不敢更辭謹據行狀倂考歷官遷次剟其大者著之而繼以銘銘曰帝有顯命畀人以性性之四德實惟人秉蔽氣與質性由以失學而反之其性則一嗟惟我公生此一方氣寬而莊德渾而剛爰初知學愼修懋履舋舋充養善有諸己入則盡孝出而移忠亦遠亦近道該汚隆一時之垕萬世之光搜書褒贈配庭洋洋惟先生志惟我後承刻始無窮吾道侯興

退溪李先生墓銘【先生自銘】 高峰奇大升【敍其後】生而大癡壯而多疾中何嗜學晩何叨爵學求猶邈爵辭猶嬰進行之蛤退藏之貞深慚國恩亶畏聖言有山嶷嶷有水源源婆娑初服脫略衆訕我懷伊阻我珮誰玩我思古人實獲我心寧知來世不獲今兮憂中有樂樂中有憂乘化歸盡復何求兮隆慶四年春退溪先生年七十再上箋乞致仕不許秋又申乞致仕不許十二月辛丑訃聞上震悼命贈領議政葬用議政禮遠近聞之無不齎咨嘆惜相與弔哭明年三月壬午葬家東搴芝山南支先生姓李氏諱滉字景浩嘗卜居退溪因以自號後構書堂陶山又號陶叟其先眞寶縣人六世祖碩起縣吏中司馬試贈密直使有子曰子修官至判典僕寺事討紅賊有功封松安君移居安東周村高祖諱云侯軍器副正贈司僕正妣淑人權氏曾祖諱禎善山都護府使贈戶曹參判妣貞夫人金氏祖諱繼陽成均進士贈吏曹判書移寓禮安居溫溪里妣貞夫人金氏考諱埴成均進士累贈崇政大夫議政府左贊成妣義城金氏順天朴氏俱贈貞敬夫人先生生未晬而孤小受學于叔父松齋公旣長劬書勵志益自刻苦嘉靖戊子進士甲午登第爲承文院副正字轉博士成均館典籍戶曹佐郞丁酉冬丁內艱服闋拜弘文修撰歷司諫院正言司憲府持平刑曹正郞弘文館副校理兼世子侍講院文學議政府檢詳轉舍人司憲府掌令成均館司藝兼侍講院弼善司諫院司諫成均館司成乞暇展墓明年甲辰春以弘文館校理召還除左弼善遷弘文館應敎典翰病免爲司甕院正復授典翰李芑啓請削官已而芑又請勿削授司僕寺正丙午春乞暇葬外舅以病見遞丁未秋授應敎被召旣至病免戊申正月出授丹陽郡換豊基己酉冬病辭徑歸被劾奪二階壬子夏拜校理承召還朝除司憲府執義改副應敎陞秩成均館大司成病免復爲大司成爲刑曹參議爲兵曹參議俱以病免爲僉知中樞府事乙卯春再告解職雇東歸拜僉知中樞拜弘文館副提學連被召命皆辭以病戊午秋上疏乞免收召御批不許入都謝恩拜大司成俄拜工曹參判累辭不許明年春乞暇歸鄕三上狀請免授同知中樞府事乙丑夏上章陳懇解官以居冬下旨特召復授同知中樞丙寅正月力疾登道陳狀乞骸道拜工曹判書又兼大提學遂力辭新命還家俟罪遞授知中樞府事丁卯春以詔使將至有召命六月入都會明宗昇遐今上嗣服拜禮曹判書辭不許以病免卽東歸十月有召命授知中樞旋以敎書促行具疏力辭戊辰正月拜議政府右贊成又具疏極陳難受之義又敎書促行上章懇辭遞爲判中樞府事七月詣闕謝辭上疏陳六條又獻聖學十圖拜大提學吏曹判書右贊成皆力辭不拜己巳三月上箚乞歸箚四上猶不已上知其不可留引見慰喩命馳驛護遣是月先生至家上章謝恩又乞致死初先生寢疾戒子寯曰我死該曺必循例請用禮葬汝須稱遺命陳疏固辭且勿用碑石只以小石題其前曰退陶晩隱眞城李君之墓略敍世系行實于後如家禮所云可也又曰此事若託人爲之如相知奇高峯必張皇無實之事以取笑於世故常欲自述其志先製銘文而因循未畢藏在亂藁中搜得用之可也寯旣受戒再上疏辭禮葬不得命遂不敢更辭墓道之表用遺戒刻其銘嗚呼先生盛德大業卓冠吾東者當世之人亦旣知之矣後之學者觀於先生所論著將必有感發黙契焉者而銘中所敍尤足以想其微意也迂愚無狀蒙先生獎勵成就不啻如父母天地之恩而山頹樑壞無所依歸竊念遺戒之言雖不敢違而所以揭阡詔後者亦不可泯其跡敢記其大槪而爲之辭曰先生幼而端序長益涵揉中歲以後絶意外慕專精講究洞朗微妙充積發越人莫能測而方且謙虛卑遜若無所有蓋其日新上達有不能已者至於出處去就相時度義務求吾心之所安而終亦無所詘焉其所論著反覆紆餘光明俊偉粹然一出於正揆諸孔孟程朱之言其不合者寡矣亦可謂建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑也嗚呼至哉先生再娶先娶金海許氏進士瓚之女生二男後娶安東權氏奉事礩之女俱贈貞敬夫人子寯奉化縣監寀早世孫男三人曰安道辛酉生員曰純道曰詠道女二人長適士人朴欐側室子一人曰寂

退溪李先生墓誌 高峰奇大升先生諱滉字景浩居于禮安系出眞寶自少好學不喜爲官行年七十考槃之寬嗚呼先生官雖高而不以自取學雖力而不以自有俛焉孜孜庶幾無咎視古先民孰與先後山可夷石可朽吾知先生之名與天地而幷久嗚呼維衣與履兮託在玆阜千秋萬歲無或躪蹂也

河西金先生神道碑銘【並序】 尤庵宋時烈國朝人物道學節義文章忒有品差其兼有而不偏者無幾矣天佑我東鍾生河西金先生則殆庶幾焉先生諱麟厚字厚之蔚州之金蓋出新羅金傅王鶴城府院君德摯其別子也以至于本朝直長義剛訓導丸參奉齡寔先生曾祖祖與考也妣玉川趙氏參奉公孝謹好善有古君子風先生生而形貌端正風神秀朗數歲行必正履不由側徑身外之物一不經意惟書籍翰墨是好嘗手劈菜皮盡其心乃已曰欲見生理之本末九歲奇服齋遵見而異之曰子當爲我世子之臣蓋仁廟性質生知臣民咸仰其聖德故也稍長常穆然黙坐儼若對越講論到意會處輒欣然自得達曙不寐其所造已深遠矣嘉靖辛卯中司馬時年卄二時經黨禍未久士諱學問之名先生與退溪李先生志氣相得往還講磨極有麗澤之益焉庚子登第分隸槐院賜暇湖堂拜弘文正字陞博士兼侍講院設書仁廟毓德春宮聖學日躋得先生大悅恩遇日隆或親至直廬從容問難且特賜書冊又爲墨竹以寓微意先生作詩以謝其印本爲世所寶爲副修撰因東宮火變上箚曰自古善治之主莫不以親賢才正士習爲本蓋必親賢才可以專輔翼而養氣質必正士習可以明彛倫而正風俗且如向來己卯之禍朝野無不愍其寃枉然而至今不能開陳本心顯白非辜上以釋殿下一念之疑下以灑諸臣九原之憤而一有端言正色之人則輒斥以小學之徒士習不正職此之由願殿下虛心靜慮深惟致灾之原硏幾於講學而致曲於存察要使本原澄澈表裏皆實無一毫私僞以雜之則邪正不難辨是非有所正可以起已渝之士習可以振已解之紀綱敎化之陵夷風俗之頹敗有不足虞矣辭意剴切自此中廟益知靜菴諸賢之寃頗示悔悟而厥後申請者益衆卒至仁廟初服快下伸雪之命先生蓋發其機焉乞養得玉果縣監務循民情一境賴之明年乙巳詔使張承憲至召爲製述官時仁廟初卽位時議咸欲留先生以補新化而時事顧有可憂者先生辭以親癠而歸七月上猝然賓天先生聞訃驚慟幾絶而蘇因以疾解縣任歸自是凡有除拜皆不就連丁內外喪克盡情文至於衰服之制一遵禮經喪除以校理召又上箋辭明廟諭以君臣大義先生亦極陳疾病難進之狀幷辭食物之賜庚申春忽感疾屬當上元命家人具時食薦于家廟事訖遺命勿用玉果以後官爵遂以翌日壬午壽五十一而歿訃聞上驚悼特致賻儀先生淸明溫粹胸次灑落人以爲淸水芙蓉至其立志爲學也積之以窮理主敬謹思明辨之功則其造詣之深人不能有所測知者矣蓋先生初從金慕齋受小學書用功最深至於大學則兀然端坐而讀之至於千餘遍反覆紬繹不得不措自後以授門人弟子未嘗以易此也嘗曰大學一部之中體用具備條理不紊捨此無以進道矣不讀是書而欲看他經猶不築基址而先作室屋又曰讀此書無疑者未必有實得苟字字硏窮句句思量則必有未透處如於章句未透參以或問或問未透參以諸家之說久久必見氷釋之效矣其於語孟詩易覃思實踐而曰得力莫如語孟又嘗爲太極圖說義理精深西銘規模廣大不可偏廢常玩索不已至其持守則必以敬爲一心主宰日用之間儼然肅然辭氣安定視聽端直表裏無間動靜如一情意之發獨先照於幾微事物之應必揆度於義利善惡公私之分益致其謹自其性命陰陽之妙以致人倫孝悌之實軆在一身本末備具卓然乎大中至正之規矣故有言學當專務篤行者則曰知有不明行必窒礙有言學當專治其內者則曰外不整齊內必怠慢又嘗曰學莫如知行幷進內外交修至其證訂諸說之未安者毫釐必辨於花潭則慮其弊流於頓悟之捷徑於一齋則病其道器之混爲一物論人心道心則黜羅氏體用之說至於退溪李先生有四端七情理氣互發之論高峯奇先生深疑之質問於先生沛然無所凝滯遂以論辨於李先生殆數萬言世所傳退高往復書者是也蓋先生於道理洞然無疑叩之斯應若取諸袖中而與之而無不曲當故雖以退溪之精密亦屢捨已見而從之文元公金先生以先生說考證禮書者多有焉先生論議不惑於新奇不亂於繳繞平正明白使人易知攧撲不破然未嘗以知道自居常若有不足者嘗有詩曰天地中間有二人仲尼元氣紫陽眞先生識趣大槪此可見矣先生少有經濟志當安老伏法之後金慕齋李晦齋諸先生稍稍進用而先生獨見幾微卽有斂退志及仁廟賓天驚號殞絶如不欲生杜門自廢屛棄人間事頓無送往事居之意每値七月一日輒入家南山谷中慟哭竟夕而返蓋當時不敢問故只有隱痛於心而未嘗形諸言語人終不能知也嘗作有所思弔申生諸嗣寄意激烈一篇之中屢致意焉讀之者自然髮竪而膽裂然竟莫測其旨意之所在也歷覽古今至奸臣媒孽使君父嬰其禍者必扼腕慷慨不翅躬親當之者蓋以一心而涵三才造化之妙以一身而任萬世綱常之重者終有所不可誣者矣其家政必以正倫理篤恩義爲主閨門之內和順雍穆而濟以嚴整入其家者如入治朝焉飮酒微醺繼以吟哦音條洪暢令人莊以和暇日必携冠童逍遙徜徉顧謂諸生曰學者時時體認沂水庭翠氣像然後方能少進爾後學之被其引接者如襲春風而睹慶雲也其述作根於風雅參以騷選李杜凡有感觸一於詩發之淸而不激切而不追樂而不至於淫憂而不至於傷皆所以理性情而涵道德其疏章通暢典雅必以理勝眞仁義之言也文集若干編行于世周易觀象篇西銘事天圖諸作逸而不傳惜哉至於天文地理醫藥占筮算數律曆無不通曉筆法勁健絶無姸媚態所謂德性相關者然也配尹氏縣監任衡女二男從龍從虎三女婿趙希文梁子澂柳景濂也從龍南仲聰參奉無嗣從虎察訪男南重其子亨福亨祿亨祐亨祉二女婿李奎明奇震發也亨福男昌夏泰夏亨祐男器夏亨祉男鳴夏大夏其出後亨祿者仲男也昌夏生翼瑞斗瑞時瑞泰夏生天瑞地瑞元瑞鳴夏生致瑞李婿男逸之實之苾之密之佶之奇婿男挺然挺之挺漢內外曾玄摠若干人以文行相尙其年三月癸酉葬于長城治西願堂山先塋面陽之原門人創書院以享之崇禎壬寅顯宗大王賜額曰筆巖復命贈吏曹判書兩館大提學諡文靖道德博文曰文寬樂令終日靖嗚呼聖朝崇報之典至是而無遺憾矣蓋海東自殷師世遠聖學不明至我中明之世治敎隆盛莫不以洛閩爲準則然於道器危微之說尙多聽瑩者而先生自能獨見大義學問思辨直尋正脉本朝宗儒名賢往往致身於蔑貞之際周旋委蛇志欲扶社稷救士林身且不免而先生自能知微知彰遯世無悶以沒其世由是觀之其明知達識超乎事物紛糾之表而深造厚積進乎精密正大之域至其淸風大節聳動震耀使之頑廉而懦立則雖謂之百世之師可也然而本之則實根於道學之正然則人不可以不知道而欲知道捨學問何以哉世徒以節義論先生可謂淺之爲知也銘曰達道有五君臣父子此其大經欲盡其理盍究聖經有知有行學問之道亶在於是捨是曷程於惟先生天賦之異質粹氣淸志豪力雄勇邁終古廣大高明旣極群言反以約之允矣集成君臣之義父子之仁各得其眞其所及人沛然旁達式圍式型世道人文天秩人彛炳如日星循古訖今計功論德孰與先生聖朝褒崇多士尊慕岱宗魁衡願堂之陽銘此豊碑維千萬齡

栗谷李先生墓誌銘【幷序】 愼獨齋金集栗谷先生之沒今一甲子有十年矣士林慕其學朝廷思其道斯民懷其澤其間世變不一以至寇戎交亂倫常屢絶則又相與言曰栗谷之志少行於當時則庶幾無今日矣嗚呼此豈以利誘之以威驅之而使然哉傳曰盛德至善民之不能忘也其先生之謂歟先生姓李氏諱珥字叔獻其曰栗谷者學者之所稱也系出豊德郡德水縣上世有敦守爲麗朝中郞將厥後世有聞人高祖抽知郡事曾祖宜碩慶州通判祖蕆贈左參贊考諱元秀監察贈左贊成好善任眞有古人風妣平山申氏己卯名賢命和之女英秀貞靜博通今古善書畵以嘉靖丙申十二月二十六日生先生于江陵北平里申氏夢黑龍自大海騰入寢室俄而生先生故小字見龍姿相異常能言便知文字三歲見石榴卽誦碎紅珠之句五歲申夫人疾劇潛禱于祠堂嘗見人渡水顚仆人皆拍笑先生獨憂形於色其人獲免乃已其孝親愛物之心天性然也七歲作陳復昌傳略曰君子德充於己故坦蕩蕩小人荏藏于內故長戚戚今復昌常有戚戚之容使斯人得志異日爲患庸有極乎後復昌果爲士林禍媒八歲題詩花石亭有山吐孤輪月江含萬里風之句一時膾炙九歲讀張公藝傳慨然曰九世同居歲或未易兄弟不可分貳遂作兄弟同居事親圖又摭前賢忠孝事蹟以觀之十二歲贊成公疾先生又泣禱于祠請以身代疾遂已十三中進士解自是文章日就聲聞藹然自以小技不屑也己而申夫人棄世廬墓躬執祭奠雖洗滌烹飪亦不委人喪除哀慕彌深一日偶閱釋氏書因感死生之說且喜其學淸淨簡捷遂以書留別親友入金剛山戒定堅固至忘寢食一日大悟其非遂盡棄之反以求諸吾道一以聖人爲準戊午謁退溪李先生滉於陶山辨論義理退溪多棄舊說而從之後致書于先生曰存心古道發軔正路他日所就何可量哉嘗對天道策精深廣博雖老師宿儒皆望洋焉辛酉丁外艱甲子並魁司馬文科初試覆試時稱九場壯元明廟召見命製三十韻律詩以進大加稱賞由戶禮曹佐郞拜正言上箚請立志勉學親正人固邦本拜銓郞慨然以公道爲己任宣廟卽位以書狀朝京還選入玉堂自以責任漸重遂引初年染禪事陳情自劾上曰自古豪傑之士未免爲佛氏所陷不許復拜銓郞告歸江陵省外王母言者劾以非法上嘉其孝不聽己巳拜校理辭以學未進外祖母有養育恩乞歸養上特命帶職歸省明廟喪畢陳賀先生上箚改賀爲慰嘗進言曰人主學問必須格致誠正實用其力然後乃見其效不然則雖孔孟恒在左右日談道德何益哉又曰當今士習偸薄昔孟子以匹夫猶能闢邪反經以承三聖人主能盡責任則其明道淑人之功豈特孟子而已時有宰臣顯斥己卯士類者奇高峯大升以承旨請對極盡其非相臣言承旨請對非近規恐壞體統先生進曰所言是則何妨於體統大臣不能引君當道惟根規是拘殊非所望一日上謂曰豈可無德行而有事業乎且三代不可猝復先生曰德行事業當交修並進豈可以允德未成而政事任其紊亂乎程子曰後王明春秋之義雖德非舜禹亦復三代之治此其明驗也賜暇湖堂製進一書極論王覇治安之道上問何以漢文爲自棄也對曰漢文以美質好卑論不能復古故謂之自棄也時將擇妣先生請重昏禮勿復親閱容色焉上語及乙巳先生曰仁廟禮陟天命人心捨明廟何歸而姦凶乃敢貪天之功斬伐士流以錄僞勳今當洗寃削勳以定國是可也時退溪先生及奇高峰亦皆難之先生力主前議凡四十餘箚言甚剴切後竟得如章物情快之又嘗惡四館侵虐新進建請痛革曰中朝人駭笑以爲胡風也上從之已而退歸鄕里拜吏曹正郞檢詳舍人副應敎皆不赴間以校理詣闕卽歸與學徒遊賞海州高山愛其九曲之勝遂卜居焉辛未除淸州牧使爲政專務敎化設行鄕約未幾病遞壬申屢拜應敎司諫遠接使從事典翰直提學先生自以所學未優不欲從仕而所言必引唐虞三代上有迂闊之敎故乞退益力三司交章請留而不能得癸酉復拜直提學召命三至乃入朝上引見責其輕法先生辭以才疏病深仍曰匹夫讀書尙欲濟世利物今上禀可爲之質操可爲之勢寧無慨然自奮之心乎殿下誠心願治則只此一念便是關睢麟趾之意也且人君兼聽虛受則衆善萃於一身而德業以成若自以爲滿足則善言何由而至乎陞同副承旨每勸上奮發大志且曰迂儒則以爲堯舜之治朝夕可做俗士則以爲古道決不可行此皆非也爲治須以古爲期而事功則當以漸進也時退溪先生卒上以無行狀不許贈諡先生曰李滉沈潛性理雖古名賢亦無過是滉之諡典雖遲數年猶無大害若四方之士以此疑殿下無好善之誠則非細事也先生與牛溪成先生渾爲道義交牛溪謂先生曰儒者行道不先格君而先期事功是枉尺而直尋也先生曰上心不可遽回當積誠以冀感悟若責效於旬月而輒欲引去非事君之義也甲戌上萬言疏極陳時事上寵答而不能用上曰漢文何以不用賈誼對曰漢文志趣不高故見誼言大而不用耳譬如人欲構小屋而工師乃構大廈則豈肯聽從乎又仍曰今日民生日困若不更張無以拯濟上以紀綱未振爲歎先生曰紀綱如浩然之氣須是義積于身心無所歉然後其氣充滿而流行紀綱亦然須以公平正大之心今日行一善政明日行一善政則紀綱自立矣移大司諫上命進黃蠟五百斤外間謂將造佛像先生率同僚爭之上責問誰從得此先生曰若是正事當明示所用如果不正則但當亟改而已今欲跟問道路之言則何異於衛巫之監謗乎昔司馬光平生所爲未嘗有不可對人言者今臣方以誠正之功望於殿下而只此一事揜藏如此未知幽獨之地其能無所愧乎上曰敢諱言根非無隱之道也欲繩以造言之律先生曰有聞卽陳是乃無隱也今欲以重律加諸諫臣不幾於一言喪邦乎上遂寢黃蠟之命先生自是求去愈堅上引洗耳人間事不聞之詩曰隱居豈不樂乎先生曰古之隱者與人主無契故可以相忘而自適今臣受恩深厚雖在畎畝心懸冕旒只是難於尸素故不敢留也遂歸坡山或曰公之自處則善矣奈時事何先生曰自處未盡而能有救時者乎除黃海監司先生以藩臬猶可自效乃赴任卽疏陳弊癘專以尙敎化恤民隱修軍政爲務明年遞歸適有仁順王后喪以副提學承召入慰因論喪制曰若欲盡從古禮則君臣皆具衰絰而別造布帽衫以視事今旣蹉過則寧依宋孝之制爲近於古也玄冠烏帶是羅點所製而朱子論辨甚祥豈可捨朱子而從羅議乎時閔公純首建是議而朴公淳盧公守愼曁集王父大憲公繼輝議與先生合故遂用白衣冠之制仍爲恒式上見先生問以海西利病溫論甚至先生曰竊聞殿下嘗謂予欲學問而多事未遑臣聞此言一喜一憂蓋喜上有學問之志以復憂上之不察學問之理也所謂學問者只是日月處事一一合理之謂也惟其不能知理之所在故讀書以求之而已若徒讀書而日用云爲與之背馳則豈學問之謂哉臣昨見所答臣箚曰無甚高論昔漢文亦嘗如是故其功烈甚卑何足法也上以四書小註多有未當令先生刪定對曰臣不能獨任請與成渾共之且殿下誠欲有爲則如渾者可處以閑職使之輪日入侍補益必多矣時憲府吏入王子舍執宮奴犯禁子上怒推致憲吏先生上箚曰殿下信聽婦寺之言有此過擧昔程母一婦人也尙知敎子之方嘗曰患不能屈不患不能伸殿下之子何患其不能伸乎近日守法忤旨者例爲訑訑之色臣竊悶焉先生嘗編聖學輯要至是隨箚以進上曰此書甚有補於爲治第如我者恐不能行耳先生起對曰昔宋神宗曰堯舜之事朕何敢當明道愀然曰陛下此言非社稷臣民之福也今日上敎無乃近之乎嘗於夜對啓曰天理人欲間不容髮初非二本而旣分之後界限甚明非天理則是人欲也又曰陛下奮發聖志於窮理居敬力行三者勉勉加工日用言行粹然一出於正無一毫之私然後以此表率臣民則君子有所恃而盡其忠小人知所畏而不敢干矣時搢紳因沈議謙金孝元是非頗有携貳之漸先生深以爲憂謂盧相守愼曰出此兩人于外則庶可鎭定矣盧相從之於是孝元爲富寧府使先生又啓曰北塞非儒臣所處而孝元病甚懼不生還請改內地上以爲黨於孝元嚴批不從先生陣白益懇孝元乃改三陟先生欲保合彼此共濟國事或曰天下無兩是兩非公於今日務欲兩全何也先生曰兩人之黨互相傾軋是兩非也雖兩非而俱是士類但當消融協同必欲是此而非彼則相軋之勢何時可已時議多不相入先生遂決歸時擧朝皆來別先生曰當權奸濁乱之時嶊陷廓淸使士論得伸者豈非沈之力乎金乃因私排抑使前輩不平此則金之過也旣己裁抑補外則已得中矣而疾之太甚此則前輩之過也以此論斷事情得矣諸公皆以爲至公之論旣歸連拜承旨大司諫吏曹參議全羅監司皆不赴丁丑自坡州仍歸海州遂築室立祠奉兄嫂郭氏俾主之大會兄弟諸姪同居一室以遂夙志朔望坐於正寢受子姪之拜展家範讀以警之婢僕則序立庭下行禮亦以方言作誡辭以飭之庶母嗜酒先生晨必煖酒適寢所起居顔色不和則柔辭致敬得其歡笑而退尺布以上聽其所裁事仲兄如嚴父不以旣貴而有改也佳辰令節置酒彈琴使少長歌而和之家庭之內肅然雍睦焉於是學徒坌集至無所容遂建精舍以處之名曰隱屛嘗謂自孔孟以後集群儒之大成者惟朱子而吾東能謹守其法者莫如趙靜菴光祖及退溪乃立朱子祠於精舍之北配以二先生作學規及擊蒙要訣以訓諸生設社倉以賑貧立鄕約以勵俗時上親祭于私廟玉堂爭之以致上怒先生聞之曰人君有家人禮在宮中則序以親屬況大院君誕生聖躬今若在世則主上當拜於私室今入其廟用姪祭叔之禮有何不可俗儒但知尊君之義而不知私恩之重可歎也戊寅恭懿大妣薨適有諫院之命赴召退還俄又以前職召先生辭曰臣但能言之而己言而見用則猶在朝也上曰如有所懷可實封以進乃極陳時事萬餘言牛溪見而嘆曰眞經世衛道之文也上命遞職玉堂以爲非時士之道不報又拜吏曹參議己卯除大司憲皆不就先生雖退歸以士類分朋爲憂胎書于彼此人勉以和協李潑不從以沈義謙爲阱收司之律廷及士類先生上疏極言又深救鄭公澈曁集王父疏奏不省參贊白公人傑亦欲陣白時事先生嘉其誠代成其疏言者劾以匿跡嗾人白公引程子代彭富之事以辨之庚辰上寢疾小愈思見先生諭旨懇側遂命入見上曰幸得相見欲有所言乎對曰殿下大病之餘善端開發須堅定求治之志以修己爲用人之要仍請曰齊王不答四境不治之問假令殿下當之則當如何對之上不答退與同僚上箚請修身以出治袪邪以明理時宗系之誣久未昭雪先生曰此使价不得其人故也請擇專對之士朝議以先生可遣大臣以爲某不可一日去朝乃遣集王父先生草進奏本上覽之曰善哉事將諧矣已而特陞大司憲掌令鄭仁弘欲擊去沈義謙先生諭不可則遂勉從而曰我若不聽則鄭必怒去而其徒執此攻我矣我去而無復調劑之望矣翌日仁弘因論議論濫及士類先生乃悉心救解仁弘亦頗愧伏而其徒紛然競起反指先生爲偏黨先生引避上特黜其詆斥者以安之朴公淳歎曰如叔獻眞是儒林宗匠而時輩排擯至此可謂追鹿而不見泰山也拜藝文提學大司諫會度支缺上特陞先生以領之兼典文衡時上以天災延訪公卿先生請說經濟司使曉達時務者建白施罷則實效可見而天譴可弛矣蓋欲改定貢案久任監司拜省州縣頒學制詰戎兵也又以爲敎化之興必湏崇獎儒賢我朝如趙光祖李滉宜許從祀聖廟以振士風己而移判吏曹屢辭不獲專以淸仕路革流弊爲務若擧遺逸以充憲職揀學行以爲師儒獎恬退以勵名節薦吏才以試郡縣皆一時建請施行者也遞爲參贊陞贊成上命作人心道心說幾善惡圖及金時習傳學校模範又上萬言疏極陳時事皇朝遣翰林黃洪憲給事王敬民頒慶先生爲儐使往迎境上兩使疎然起敬問知爲先生曰這作天道策者耶先生儀表灑然酬唱瞻敏兩使每稱栗谷先生至文廟講克己復禮先生著說以進蓋兩使主象山陽明者也欲以試先生先生專主程朱之訓兩使曰此說極好當轉布中國回到江上臨分戀戀不忍別至於出涕禮敬之至前後所未有云拜本兵上曰更張是卿素志卿其努力時有北關之警遂不敢辭條上六事且極陳根本之可憂又請募兵粟以復通庶蘖贖賤隸之規謹祀典節浮費以舒民力之萬一時睿眷甚專時輩甚嫉之揣上不喜更變凡有建白輒加沮撓癸未夏北警再起邊報日急先生罄竭心思緩急有序上下益翕然倚重先生以權宜下募馬之令而一面啓請一日承召至闕下疾作不得入三司指此二事論以專擅驕蹇先生引咎累疏請罪上曰寥寥千載君臣相遇得做事功者絶無而僅有方藉卿謀安輯兵民爾先生遂詣闕自劾曰請擧臣罪次詢左右以爲可貰則敢不出仕如曰有罪則流放是甘上曰予若詢問則是有一毫疑卿之意豈敢爲此三司復以無臺諫蔑公論劾之至有禦下蔽上將欲何爲等語上曰李某嘗裁抑輕浮見忤於時論故遂欲何釁而擊之夫專擅慢上人臣大罪何不正以王法而只請罷職有如乙巳姦臣目善流爲逆而請遞其職耶遂議于三公遞先生之職曰姑以安之爾先生卽歸坡州仍下海州時牛溪先生被徵至京曁朴相淳相繼訟先生幷被兩司之劾於是太學湖南海西儒生八百餘人相與陳疏守闕伸辨上御宣政殿命招二品以上論三司之罪遂親製敎書竄朴謹元宋應漑許篈而曰三司以李某爲黨苟君子也惟患其黨之不多予亦法朱子願入其黨自今以如爲珥渾之黨可也未幾以判敦寧召先生力辭上答曰天未欲平治我邦耶是何以卿而不得於時耶意者天使卿動心忍性增益其所未能以任大責也又特拜吏曹判書又辭不許促召益懇先生乃入京市民衛士莫不手額曰栗谷來矣上引見慰諭先生陳謝請放三竄乞骸骨皆不許先生謂牛溪曰三人固有罪至於遠竄則過重且諫臣以言獲罪不可以示後嗣遂同對陳懇上終不許時先生獨承委任專務調和惟以收拾士類共濟時事爲先而時輩懷疑顧望無意同寅先生歎曰時輩觀我所爲久當知我赤心無何感疾易簀于京中寓舍甲申正月十六日也前一日聞徐益受命巡北欲面授方略子弟交諫此國家大事死生有命豈必因此而死遂條六事以付之此其絶筆也臨絶諄諄如夢中語皆國家事歿後家無擔石殮以襚衣如舊買宅以處其家屬先生之病也上軫念醫藥交道訃聞哭聲徹外進素膳撤朝三日遣禮官吊祭且命沿道護送其妻孥館學諸生及禁軍胥徒奔走哭奠以至遐方委巷無不涕嗟曰吾其奈何發引之日塡門咽街執燭而出?者亘數十里悲號震野三月窆于坡州紫雲山先兆夫人盧氏籍谷山宗簿正慶麟之女仁順慈和壬辰抱先生主歸于墓側罵賊遇害事聞雄閭無子有側出二男一女男曰景臨景鼎女爲集妾景臨子穧秬秋稱穧參奉景鼎子稔穉嗚呼先生德美之盛非集末學所敢形容昔先君子師事先生實得其傳嘗聞先君子之言先生天禀極高英寯出人淸明溫粹忠信愷悌寬而有制和而不同慕古而不泥應俗而不流接人開豁無有間隔處事坦夷下設崖岸終日樂易未見念厲之容光輝洞澈符彩射人望之如祥雲瑞日也少時雖汎濫諸家流於異學惟其氣質高明故旋則悔悟而歸於聖道則醇如也自是用力益深進修益專厲志覃思精詣實踐其於義理洞見大源其功程次第一本於濂洛宗派而得之考亭者尤深故其門路之正雖質之前聖而無疑至於六經之奧旨百家之異辭無不硏窮各極其趣其立言著說多有發前人所未發者退溪先生嘗論理氣性命四端七情之說以爲理氣互發四七分歧先生曰理者氣之主宰氣者理之所乘非理則氣無所根柢非氣則理無所依着又曰發之者氣也所以發者理也理者太極也氣者陰陽也今日太極與陰陽互動則不亦誤乎至於四七則四端不如七情之全七情不如四端之粹蓋聖賢之立言雖異其性情之理則固無不同也蓋先生妙契至微沛然自信敢說先儒未敢說底然後如耒耟陶冶備具而生人之道乃足矣又嘗折衷詳言刪繁就要爲小學集註採撫經傳提綱挈維爲聖學輯要謂初學必先下學作擊蒙要訣謂學者當有準則作自警文至於四書六經註解口訣多少更定其於經傳本旨無不脗合凡所論說發明極致通透灑落先生敎人無間賢愚而其科級甚嚴聽其辭氣放心邪氣自然不萠心胸其接人和以有容剛以制義御小人俾不罹於罪助君子必欲成其美故人無愚知莫不飮其醇茹其實以爲盛德君子而至於才周萬物學際三才行貫神明識徹古今事變萬殊而燭之不失毫釐者則未有窺其涯涘也先生抱經濟之器至誠在斯民惟恐一物不得其所立朝二十年引君必以堯舜爲期事業必以三代爲準經筵講說極公私之辨明王伯之分其言感激動人上每虛心竦聽或至日昃忘倦一時聳歎莫不歛衽推先眞所謂儒林之山斗國家之蓍龜也當宣廟之際天降先生明良相遇千載一時固將挽回世道以興禮樂奈何流俗不知黨議相軋欲行古道則謂之迂濶欲袪宿弊則謂之紛更欲和士類則謂之依違欲任時事則謂之專壇群咻衆誹使不得一日安於朝廷雖其行道救世之心惓惓于中而亦不爲枉尺直尋之論竭忠以感上心而言不用則退盡誠以協朝論而意不合則退是知先生之在朝也未嘗一日而忘去其去也亦未嘗一日而忘世則先生之心其亦憾矣逮夫乾剛獨斷陽復有期而天不憖遺年未半百位不充德天之與奪果何意歟宋人有言曰伯淳之無祿天下之無祿其謂是歟惟其立言明德足以開牖後學遺風餘韻足以聳動衰俗則先生之道雖不及大行於當時而其流及於無窮者誠不可誣矣意者天之所以降先生者其或在是歟仁祖初政特贈領議政謚文成京外諸生屢請從祀文廟而群議尙今不成集以爲程叔子之繼孔孟須待一紫陽而後知

朱子白鹿洞規 父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序右五敎之目博學之審問之愼思明辨之篤行之右爲學之要言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過右修身之要正其誼不謀其利明其道不計其功右處事之要己所不欲勿施於人行有不得反求諸己右接物之要

建物 祠宇三間一室【景陽祠】○神門三間【涵一門】○講堂東齋三間【木澗堂】○西齋三間【須成齋】○中門一間【龍湖精舍門】○大門三間【龍湖書院門】○直舍三間【四曲所在七成庵移建者】

景陽祠神位圖 神位圖