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魏文鉉居室上樑文 述夫受百畝而爲生心中絶富貴之戀啓一邱而營作眼前見突兀之形苟美苟完爰居爰處主人漁村托迹樵夫與隣文武無所成名是多孤露之餘憾泉石有願終老非慕棲雲之高蹤養草木㝎流年堪爲聖世之閒漢依桑梓之舊業敢曰名家之肖孫猶其四體之勤云有八口之累半世鳩拙尙恨朝東而暮西一枝鷦棲寧免旁風而上雨殘檐破桷綰松枝而荒凉亂茅頽垣入每苔而蕪沒於是惟新經始仍舊圖終繼靑陽七世之基實是魏家之貽厥趁綠陰四月之暇何妨趙鎛之庤斯求散材於南山八柱擎立斬惡竹於東舎四壁構成迺者不求他工知舎弟之能爾自笑其拙宜老夫之愛吾美哉煥輪縱有遜於鳥革欣然共室庶無泣於牛衣共疏短詞用助偉唱詩曰抛樑指震山高泉浚卜云其臧慶流來胤拋樑指離野廣敷菑穰我稼穡如梁如茨抛樑指兌草樹䕺薈石頭枕高日沈山外拋樑指坎風雪悽慘隩室攸居搖之不撼拋樑指天日星高懸暗處存省屋漏無諐抛樑指地園畦膏膩蕷芋薑襄滿眼交翠重爲之祝曰溪山兮不改筦簟兮斯安指白首而爲期旣免一軀之露處畀靑氈而垂裕永保百代之雲仍

與金箕鍾 秋初惠覆後又兩寄書尙未承赫蹏之報得無浮沈而然耶淸霜脫葉天氣已寒起居甚似僕近苦河魚胷中食滯懣然如積痞可謂身與病敵勢不兩存奈何前惠雄附兩種似非合下之劑云故尙不試之耳第念旅食京師閱月浹旬尊實同苦飮墨之餘又同相憐而僕有羇思思欲徑出都門向南舒獻矣庸詎知尋棲而還反不如奔走埃壒中喫殘盃冷炙猝裾相逐於崇禮廣通之間也前書云西遊佳勝眼湖山而耳絲竹與粉黛妖妙跌宕陶情以償宿願比僕之岑寂無聊誠爲多得然嘗聞士之不遇者懷抱利器鬱鬱不伸則放乎通都大邑四達之衝出入於茶肆酒坊酣嬉顚倒以泄其憤抑不知西行果樂耶不樂耶不知不能脫然於得喪而强夸不入耳之懽示以自寛耶和風惠日悲者悽潛怪雨烈風樂者恣情悲樂在我何關於外物賢者之樂有足悲者矣然年今五十才不衰退安知造物不使人先號而後笑也比嘗念與賢對榻賦咏初不知爲勍敵而久而玩味深得雅淡平穩之趣不始蘄勝於人而卒亦無不勝者中間鋪敍亦冉冉生波烟景可愛文如其人未嘗不對人說津津也如僕之才劣文庫每進輒屈而人或稱之奇能多有知名其始縱有韈線善豈意梁楚聲乎然人之云云久而不已則已亦自視以能者俗之誤人不亦多乎幸賴時賜鍼砭繩翦以危竿進步勉之雖不常常對討亦銘之不忘也愛人不當若是耶僕之作詩文大率如獺祭魚用卷袠擺列左右根尋旁搜乃得澆灌腸胃少開逕路故或用事太煩反涉䕺亢銅銕混入誰分零金蓬蒿並茁誰別短麻孰能辨淸濁於徑渭之汭孰能揀一毛於九牛之體或譏以沈深或病其汎博無足怪者然此知者之言不知者亦不能言此也然自期太迃寧作廣厦千間未及塗墍必不爲十笏房寧總管三軍未能必勝亦不爲褊師將寧禹行舜趍於大塗通衢而步或不中矩繩決不爲曲徑中彳亍者也然非相識豈發狂言索居江鄕已十五年矣風氣不並以北人情未能習熟無言聽倡和獨行踽踽眞如天竺和尙移住村家又以幾年自畫要當取一第名以慰先人之望辨若干買山錢就山水盩庢處治壁貼圖書取九經閩洛分袠標籤時時誦讀仰究性命之原當花卉紛葩風月淸明招邀同志刻燭賦詩論著國家經濟文字以待後子雲君可相就否平生接人不爲不多而每見衣弊躡破卒然剝啄未嘗不欣然迎謝未有如君者譬人厭珍膳而嗜苦茗是以有懷輒陳兼敍行藏之義想亦同此願也今年蝗潦海上凋攰且以女子及筓欲辦牽狗之備合席劇論未可期日爲之遡北風而悵然

答再從弟益材【柱永】 舎館未甚定疊宿病爲風寒所感客中苦悶而科場物色亦非前日之所見聞者白首擧業尤悔交至奈何奈何來書中事正坐於學識之闇昧鄕隣閉戶是今日合下底道君何未之思耶大凡涉世處事之方須用剛柔二字參酌行之然必使柔常居七八分剛不過二三分然後無忤物受病之害也若不到當義理之不得不然處己自擔當把握而有不顧浮言之是非者豈可以可已不可已之事效尤於對敵而强聒不捨如賈竪之爭言乎吾是而彼非吾直而彼曲而吾自曰是而非彼已自曰直而曲彼則吾之是而直者與彼之非而曲相去無幾而是非曲直亦未必不相反於後日也君之遭齒舌其過不在於不是不直而在於强辨也豈若平心下氣自處於引咎之地而使公議者右我耶且心有憤懥者不得其正而着力含忍轉到歲月悠久之後則乃知前日之自沮爲已疢之上藥也乘人之氣燄方張必欲取勝則風浪層生顚危愈甚安知折篙碎舷之厄不在頃刻而未及回泊於順流耶人亦有本善則怨去恩來理所然也吾以寬弘自處則亦非使人追悔遷改而自底無事之境耶深加籌思母忽佩韋之戒則幸矣都曰不然則大風吹倒亭子會當有天公會事處也

輓尹佐郞【奎白】 滄海蘆嶺南淸淑氣所盡八世傳文獻簪組赫赫尹公生橘駱後更發雲程軔眉宇魯山秀姿質衞玠潤之才與之德非私衆論信淸操響冰糱眞性坦畦畛交遊京輦下詡與倂才俊咸稱海槎老文章獨標準敏捷千首詠未曾愁肝腎掠英蜂釀蜜回針女繡袗冰桃與雪梨爽味在喫緊丁丁棋落子堂堂戰鋪陣有時兼橫逆讀者口未順衡湘師子厚吳越步元稹翹材必東箭比玉卽西賮馳騁四十年射策脩門覲柏洞李尙書主鵠精選遴問學三千字揮翰若掃汛禹門魚化雷韶庭鳳翔仞準擬華國手淸班占玉笋人何憎命達名位苦不進部郞非膴仕祠官但佩印獨恥事干謁有命自天隕今歲非龍蛇天意又不憗五月車嶺路南望哭旅櫬藝園宗盟主于今失齊晋星經秘圭臬鍾律斷懸簨不佞叨厚契駑步願追駿嘉惠添膏馥浮奬愧汲引空悲郢匠質已死斲鼻刃漑根嗟不食德門又賢胤浩刼浮雲上高名永不泯忘情非我事淚滿轊車紖

出自柑製場中 淸晨前路九門通咫尺瞻天似夢中鴛瓦參差留積雪龍旂拂鬱捲長風自憐髮髮紛如白安得宮花戴了紅北闕上書嗟未早此生多愧漢終童

觀陵幸 鍾漏相傳徹四更明生苑樹曉寒輕石門規裏來通國雲幕圍中住禁營天仗影移旂脚颭雲韶聲緩馬蹄平臨風一顧龍顏喜輦下蒼黎與有榮

觀謁聖試 北闕三門夜半開鑾輿旋自泮宮迴春塘曙色雲霞動玉座朝儀劍履陪天上有梯雲路近帳中投卷雪山堆寒儒亦遭文明會不恨功名早晩來

閱朝報 京都士女誦綸言雪裏陽和喜氣存學懋橫經儒道闡光生菲服聖躬尊銅符受命旋辭陛玉漏侵晨早啓門邸紙欲毛看不厭唐虞消息聽番番

謝李相公【止淵】贈扇 相門高價是蒲葵千里含風到竹扉隨手晅凉回造化從頭開闔運樞機應憐白首多煩鬱要使靑奴聽指揮自此吹噓知不倦落花猶上錦筵飛

謝李令【晦淵】贈扇 雙緘藤竹伴魚書南土炎霾五月初從古仁風懷謝傅只今病暍有相如幹支共貫齊心力舒捲隨人傍起居白首山居凉意足誦恩無以報瓊琚

李侯【奎憲】遺以竹杖拈陸韻 七十何求萬念微毀車維馬眷巖扉平生作業元多悔君子持身欲潔歸知我買山無不可使人設榻亦云非多情手裏觀音竹卓錫禪門庶共依

謝隣友饋肉 跫音寂寂動經旬家在東西一水濱熊掌自知安義命猪肝豈意累隣人山前積雪埋高屐窓外寒風響老筠厚施玆間無以報只將殘墨㪽懷伸

次石樵李侯覽松川集有感四韻 山深積雪臥窮年東閣吟梅喜信傳玄晏文章多後感黃江物色想前賢官閒簿領常留客地隔雲泥更結緣編戶孱孫眞忝竊登瀛一路已惘然

學圃先生請諡儒䟽【代進士柳致榮製】 伏以褒奬之道旣有正卿之贈則當有節惠之典是白乎所再昨年壬寅臣等以己卯名臣參判臣梁彭孫加贈請諡事上言是白乎則啓下吏曺吏曺覆啓目內以爲故參判梁彭孫道學淵源得於文正公趙光祖經筵講學則與奇遵朴世熹崔山斗同其功冒死廷諍斥邪扶正則與鄭鷹冏其疏黨錮削奪則與崔淑生李耔金安國同其禍終始一節卽古之元祐完人也其師孝憲公宋欽以吾東傳道之人期之同年趙光祖有言曰吾見梁同年如芝蘭之薰人文翼公鄭光弼大加稱賞曰玉堂調劑之責今見梁學士吾無憂矣又以經學薦之因登瀛館與奇遵朴世熹崔山斗日夜侍講世所稱經筵四學士是也己卯之諸賢旣皆伸雪褒顯而梁彭孫之獨漏恩例恐爲昭代之欠典此非臣等阿好之言實采擧國之公議梁彭孫贈以正卿之秩罔許節惠之典亦爲白有臥乎所正卿峻秩也遽爾加贈事涉實難愼是白乎矣己卯諸賢旣皆蒙褒揚之典而梁彭孫之邃學名節獨且見漏宜有士林之公議正卿加贈實合事宜是白乎矣係干恩典臣曺不敢擅便亡裁是白乎旀至於節惠一款非臣曺所管令禮曺稟處何如依回啓施行事敎是白乎所昨年五月加贈梁彭孫吏曺判書是白乎則節惠一款自禮曺事當啓稟是乎乃其時該曺多事未遑是白乎則該曺似不敢擅稟爲士林之抑鬱故臣等不避僭越玆敢仰籲於法駕之前爲白去乎伏乞天地父母特下禮曺使贈吏曹判書臣梁彭孫特蒙易名之典事伏蒙天恩爲白良結望良白去乎詮次善啓向敎是事望良白內臥乎事是亦在謹啓

晩羲集卷之八

書【二十首】

三反說 卞城陽謂孫公有三反余每思之則性本柔懦而好人之有氣節已不廉潔而惡人之多貪慾自以爲安於義命而未能忘功名之念是余之過也然知其過而不改則不獨古人之三反而余則有四反也噫體中相反猶可櫽括而必求其反之與世相反則吾無如之何矣

禘祫辨 或問曰人道莫重於報本此祭之所由起而喪止於三年追遠繼孝惟祭爲近之然先儒以禘爲大祭請問禘之說余答之曰問則善矣禘之義深矣何可索言經傳猶有攷據焉天子之禮祭止七廟三昭三穆與太祖之廟也諸侯五廟二昭二穆與太祖之廟也大夫與士三廟一廟而已然則七廟以上祭不擧焉先王以爲未盡也推極誠意而至於本始之所由生禘之所以制也其禮則祭太祖所自出而以太祖配之享於太廟曰然則始於何時曰有虞氏禘黃帝而郊嚳是禮也始於此耶曰凡祭者必有主太祖之所自出初不在於七廟之位則抑臨時設主耶抑七廟之外別有廟耶曰經無明文然韓文公禘祫議曰獻祖之主藏於夾室則豈非有主乎朱子以爲當居初室設主而藏於太廟之初室應是正禮也獻祖卽唐之所禘故以是推之也曰每年四時宗廟皆有祭焉禘獨在於何時曰五年一禘而王制註疏以象五朞之閏云若四時每祭則與七廟無異也禮出於情而以代之遠近爲疏數之節當疏而數反爲不敬也曰禘之義推極乎所自出焉若以周人之禘嚳而祖文王推之則其間鞠陶公劉列祖之位遠於文王近於帝嚳而下不在七廟之享上又不禘何也豈報本推極之道乎曰不然祭之法去廟而祧去祧而壇去壇而墠去墠而禱不禱則曰鬼雖百世皆祭禮之行不得者也是以禘止於一而推極之義存焉曰然則五年大禘以太祖配之而祭於太廟則三昭三穆亦不與於是耶曰否禘亦謂之禘祫假如七廟之制太祖則不遷餘皆一易世一遷而所遷之主毀廟之主班祔於所當之廟【若所遷昭則祔昭穆則祔穆廟】親盡後遷主於太廟之夾室而至于大禘則祫享【五年之禘】此之謂禘祫也曰然則禘之序位當如何曰太祖之祖則居東向之位太祖以下則昭向於南穆向於北南北相向而南爲陽明北爲幽深昭穆之稱昉於此祭也曰禘之爲名何義而禘亦謂之間祀亦謂之追享亦謂之肆獻裸又曰大祭何也曰禘者本殷人夏祭之名也夏祭之時物未成故依時次第而祭之禘之爲言次也不知何時專爲大禘之名而虞夏固亦禘焉則所由來久矣且自始祖太祖至于毀廟無不次列則或以是而謂之禘耶非四時之常祭故謂之間祀以其遠及於祖之所出故謂之追享以其猶事生之享禮故曰肆獻裸統謂之大祭以其禮之最大者也噫豺獺亦知報本則人情之至切莫如奉先然近則篤於孝遠則忽於忘自父祖以上至于高曾則服盡故親盡親盡故情盡情盡故忘之固其勢也朱子曰祭其始祖已自濶遠難盡感格之道今又推其始祖之所自出而祀之苟非察理之精微誠意之極至不能與於此無容更議而夫子嘗曰明乎郊祀之禮禘嘗之義治國其如視諸掌乎聖人之禮精神心術之所寓仁理義節之窮到者禘也豈不盛哉曰然則是禮也止於天子而已乎報本之禮靡不庸極則諸侯卿大夫獨不有禘乎曰尊卑者分也隆殺者禮也分之所在禮隨而節之三家之舞佾徹雍此不免聖人之誅也然諸侯亦得祫祭而大夫有干祫此非禮殺而義同者耶客乃唯唯而言曰禮學之便於苟簡久矣子盍亦記而置之

游天台山序 嘗讀昌黎集盛山十二詩序盖當時諸公謫宦窮苦吟詠愁思而卒得大行於世人之有窮達詩之有傳與否不必言之而山水登臨之際朋友盍簪之辰恣情觴咏跌宕懽呼亦浮生之一韻事也然風流雲散轉眄陳迹果不知向者之所游爲何地所集爲幾人而志士之感慨於是焉繫之矣今夫天台固州治之名山而考之輿地便覽爾陵夫里西有雲住山雲住寺而無所謂天台者此豈非一山二名而古今不同稱者耶余與諸君名勝攀援而登以償宿願盖其爲山石立千仞劉刻奇峭若造化之極力經營而所觀曠如瑞石月出若將引手而撫其頂西望雲海與天爲界喜且陶咏因成五言四韻詩各一首宮商迭奏天和各適然聚散離合不無古人之感而名山面目慮其昧昧於日後之想故披藤署名列註其詩安知此詩之行於時不如盛山而各歸其家支枕着過則足以資閒中之一噱盖同遊者八人余與之爲九焉詩曰捫蘿登絶頂殘暑已淸風石立三韓舊人來七夕同羣山元氣合滄海一盃空他日天台賦要看八咏中時丁未七夕序者梁進永之作也和之再陟台山頂開衿納晩風石撑天柱屹峯列衆孫同谷水歸滄海雲梯駕碧空乾坤造化理都在此心中云者族人相鼎也天台別已久今日又乘風雲水千回刼林巒各不同麻仙歸古洞織女度長空淸磬斜陽路孤庵亦此中云者其弟相恒也麻姑應掃榻邀我馭淸風遠海連襟濶羣山入望同擧盃如不俗扶杖各憑空更說天孫約銀河此夜中云者其姪思默也天台上上頂半日駕淸風白石千層嵸靑郊四望同詩情危處得塵慮坐來空今夕云何夕銀河淡影中云者陳錫馨也台仙要我至閒坐恰淸風石路高低異烟霞遠近同攀蘿危萬丈望海入長空無限新秋景攣歸朗味中云者安喆煥也步拾烟霞到麻仙喜送風高居天勢濶遠望山容同塔刧千年古雲心萬事空天台無限景詩酒夕陽中云者金洪寅也披雲峯頂坐滿袖恰生風陳迹麻姑遠高吟謝眺同立身千丈屹騁目四邊空領取林泉勝題之蕭寺中云者盧文馥也有客落拓風塵魁梧其形請爲曲終之奏曰遊賞麻仙處爽然太古風洞邃三淸近峯尖五老同蒼巖人共立靑草野無空多少名山景歸之我腹中醒後諦視則乃故人文永春平仲甫也

寶林寺同游詩軸序 將爲遊目騁懷偉觀之樂而爲之揀取通邑名城或欠於山水之秀絶淸泉邃石未必有樓臺之壯麗而二者不可得兼則其所觀亦偏而不全矣今石樵李侯牧綾四載風淸弊絶簿領多暇樂與儒雅觴咏登臨然若鳳棲聯珠松石金鰲之境俱足爲七分之勝而謂之恰好或有遜焉乃相約爲寶林寺之遊洞門豃閜石逕高下疑若未始有寬平而及入禪房則崇堂傑構布列左右黝堊丹靑輝炳前後佛軀壯大鹽刼層秀歷覽略徧因以止宿明登上頂則有水東三星兩庵相距纔數弓焉所處旣高所見愈暢盖四山週市氣勢雄偉松枏蒼蔚烟霞起滅呀然而穴堆然而阜晩楓殘菊間間林崖粧點名山而庵寮之修潔超截於六塵之界頫視衆壑爭流合成一川百折委曲與山終始而放于山外問于居僧則開山者普照而山之可名者獅子佛頂兩峯也龍神之決崖梅仙之主施無非法力之所使云盖其山水而兼壯麗之觀樓臺而居秀絶之境者始見於此而玆游之勝固可謂全備而無憾矣是以目與心謀喜斯陶咏則或聽鉢而成韻或剪燭而傳寫句雜章草藤翻醉墨前後所得五律若干首七言五六篇而其效嚬者吾輩幾人山之僧四人也噫游觀非不樂而勝地不常勝地雖可得而盛筵未易設則李侯之文彩風流固可蔭暎於來後而諸名勝之樂與相從亦不解事耶是以聯軸花牋以爲他日之面目而白髮蒼顏俱有遲暮之感故略敍顚末書之卷端焉