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20일(경신) 二十日 庚申 갬. 晴。
17일(정사) 十七日 丁巳 흐리고 바람 불다 잠깐 비가 내렸다. 장동(章洞)으로 돌아왔다. 陰風乍雨。還章洞。
18일(무오) 十八日 戊午 흐림. 밤에 눈 온 흔적이 있다. 陰。夜雪痕。
14일(기해) 十四日 己亥 흐리다가 비 조금. 광주(光州) 주흥동(朱興洞)55)의 조용섭(趙庸燮)이 노사(盧沙)의 비석 일로 왔다. 陰雨少洒。光州朱興洞趙庸燮。 以盧沙碑役事來。 주흥동(朱興洞) 광주군 갈전면 주흥동으로, 1914년에 갈전면은 담양으로 이속되었는데, 주흥동[중흥동]의 이름은 사라졌다.
27일(계미) 二十七日 癸未 맑음. 집에 돌아왔다. 손녀의 몸 상태가 좋지 않았다. 몸에 콩알만 한 빨간 반점[發斑]53)이 생기더니 온몸으로 퍼져 고름을 짤 지경이 되었다. 이런 병이 어째서 생겼는지 모르겠다. 陽。歸巢。孫女身樣不平。發斑如大豆。 遍滿全身。 至於括濃。不知所祟以來。 빨간 반점[發斑] 천연두나 홍진 등을 앓을 때 피부에 빨간 반점이 나타나는 것을 말한다.
29일(을유) 二十九日 乙酉 흐리고 비가 내렸다. 삼농(三農)54)의 마음을 흡족하게 위로해 주었다. 陰雨。慰滿三農足。 삼농(三農) 삼농이란 원지(原地)와 습지(濕地)와 평지(平地)의 농사를 합칭한 말로, ≪주례(周禮)≫ 〈천관(天官)･태재(太宰)〉에 "삼농에서 아홉 가지 곡식을 생산한다.[三農生九穀.]"라는 말이 보이는데, 인신하여 농사 혹은 농민을 가리키기도 한다.
29일(갑인) 二十九日 甲寅 맑음. 미암선생 재실56)에 들어가 고적(古蹟)을 열람하였다. 陽。入眉巖先生齋室。 閱覽古蹟。 미암선생 재실 미암 선생의 재실은 현재 담양군 대덕면 장동길에 있다.
21일(정해) 二十一日 丁亥 맑음. 陽。
8일(을해) 八日 乙亥 맑음. 陽。
9일(병자) 九日 丙子 흐림. 조카를 데리고 집에 돌아왔다. 陰。率侄歸巢。
10일(정축) 十日 丁丑 흐리고 비. 陰雨。
18일(갑신) 十四日 甲申 맑음. ≪도산급문록(陶山及文錄)≫을 보고 기록한다. 김학봉(金鶴峯)의 휘는 성일(誠一)이고, 자는 사순(士純)인데, 안동(安東)에서 살았다. 이른 나이에 등제(登第)하여 청현(淸顯, 청환과 현직)을 지냈으며, 노산묘(魯山墓, 단종의 묘)을 봉하고 사육신의 관작을 복귀시키자는 상소를 올렸다. 퇴계선생이 성현이 전수한 심법을 낱낱이 서술하여 〈병명(屛銘)〉73)으로 만들고서 정사(淨寫)해서 주었다.〈병명(屛銘)〉공경과 정일로서 덕 이룬 이 요순(堯舜)이고,(堯欽舜一)두려움과 공경으로 덕 닦은 이 우탕(禹湯)이네.(禹祗湯慄)공손하고 삼감은 마음 지킨 문왕(文王)이고,(翼翼文心)호호탕탕 드넓음은 법도 지킨 무왕(武王)이네.(蕩蕩武極)노력하고 조심하라 말한 이 주공(周公)이고,(周稱乾惕)발분망식 즐겁다고 말한 이 공자(孔子)였네.(孔云憤樂)자신을 반성하며 조심한 이 증자(曾子)이고,(曾省戰兢)사욕 잊고 예(禮)를 회복한 이 안자(顔子)였네.(顔事克復)경계하며 조심하고 혼자 있을 때 삼가니,(戒懼愼獨)명성74)으로 지극한 도 이룬 이 자사(子思)이고,(明誠凝道)조존75)하여 하늘을 섬기며,(操存事天)바른 의로 호연지기를 기른 것은 맹자였네.(直義養浩)고요함을 주로 하며 욕심 없이 지내면서,(主靜無欲)밝은 바람 비 갠 뒤 달과 같은 이 염계(濂溪)이고,(光風霽月)풍월을 읊조리며 돌아오는 기상에,(吟弄歸來)온화하고 우뚝한 기상 지닌 명도(明道)였네.76)(揚休山立)정제된 몸가짐에 엄숙한 기상으로,(整齊嚴肅)전일을 주로 하여 변동 없음은 이천(伊川)이고,(主一無適)박문에다 약례까지 양쪽 다 지극하여,(博約兩至)연원 정통 이어받은 그분은 주자였네.(淵源正脈)〈도산서원상향축문〉(陶山書院常享祝文)공맹의 심법을 전수하고,(心傳孔孟)정주의 도학을 이었도다.(道紹閩洛)대동의 학문 집대성하니,(集成大東)우리 사문의 표준이셨네.(斯文準極) 陽。觀〈陶山及文錄〉記。金鶴峯。 諱誠一字士純。 居安東。早年登第。 歷敭淸顯。上疏請封魯山墓。 復六臣官。退溪先生歷叙聖賢傳受心。 爲〈屛銘〉。 淨寫與之。〈屛銘〉堯欽舜一。禹祗湯慄.翼翼文心。蕩蕩武極.周稱乾惕。孔云憤樂.曾省戰兢。顔事克復.戒懼愼獨。明誠凝道。操存事天。直義養浩.主靜無欲。光風霽月。吟弄歸來。揚休山立.整齊嚴肅。主一無適。博約兩至。淵源正脈.〈陶山書院常享祝文〉心傳孔孟。道紹閩洛.集成大東。斯文準極. 병명(屛銘) ≪퇴계집≫ 권44에 실려 있는 〈제김사순병명(題金士純屛銘)〉을 가리킨다. ≪학봉선생문집(鶴峯先生文集)≫에도 보인다. 명성(明誠) ≪중용장구≫ 제21장에 "성(誠)으로 말미암아 밝아지는 것을 성(性)이라 하고 명(明)으로 말미암아 성(誠)해지는 것을 교(敎)라 이르니, 성(誠)하면 밝아지고 밝아지면 성(誠)해진다.[自誠明 謂之性 自明誠 謂之敎 誠則明矣 明則誠矣]"라고 한 대목을 가리킨다. 조존(操存) 인간의 본연(本然)한 선심(善心)을 단단히 잘 잡고 있음을 이름. ≪맹자(孟子)≫ 〈고자상(告子上)〉에서 "꽉 잡으면 있지만 버리면 없어지고, 때없이 출입하고 어느 곳에 있는지도 모른다고 하였으니, 생각하건대 이것은 마음을 두고 한 말이 아니겠는가?[操則存, 舍則亡, 出入無時, 莫知其鄕, 惟心之謂.]"라고 하였다. 온화 …… 명도였네 주희(朱熹)의 〈정명도 찬(程明道贊)〉에 "양기로 만물을 다습게 하듯 하고 산처럼 우뚝 섰으며, 옥빛처럼 아름답고 종소리처럼 쟁쟁했다.[揚休山立, 玉色金聲]"라고 하였다.
19일(을유) 十九日 乙酉 맑음. 陽。
20일(병술) 二十日 丙戌 맑음. 陽。
4일(경오) 四日 庚午 흐리다가 살짝 비. 陰雨痕。
14일(임자) 十四日 壬子 연계정(漣溪亭) 현판식 잔치에 갔다. 赴漣溪亭懸板宴。
6일(임신) 六日 壬申 맑음. 陽。
2일(무진) 二日 戊辰 맑음. 陽。
3일(기사) 三日 己巳 맑음. 陽。
2일(신축) 二日 辛丑 맑음. 陽。