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自訟 余生平。頗好矜氣尙人。見人有不可意者。不少寬也。人亦頗忤之。居平內訟不自改。數年來。又索居無朋友。莫余規也。今年夏與鳳城諸友游。一日坐旅舍中。有數人過。以其人不同類故。語侮之。顧堂愕曰。吾不見子久。子之病尙未瘳乎。余爲低首良久。夫君子於其所當敖。固有時而敖。然特物來而應而已。若其居心持氣於燕閑幽獨之中。則常莊敬和平渾渾如也。余蓋自省矜悁之性。伏於內。邂逅而發。不自覺耳。使當日其人者聞之。必大忤余。卽其無忤余之發自不中矣。微顧堂。余將終不悟者也。雖然此猶其小者。抑余之觸事遇物。不得快意。而反激其中爲幽憤。癥憒不平。與其家居時。發於妻孥間者。豈朋友之所能知。亦豈余所盡自察知也哉。不察之謂昏。不知悔改之謂誠愚。昏且愚。余懼疾之終不瘳也。顧堂溫惠謙愼。與人處常有以自下。余每欽其有衛風恭人之德。而雖余偏狷。亦深爲顧堂所好。蓋酸醎相濟數十年。而今邈焉相望。憶曩時語。不可忘。書此自警。且寄顧堂及諸朋友。冀復繩余過以卒惠焉。

尤谷稿序 昔者胡安定之門。其弟子遍天下矣。人之遇之。不待問而知爲先生弟子。繇其師道嚴而敎有法也。余觀陶庵李先生之門。其弟子亦盛矣。而皆能知切問近思。讀書應事。見一疑義。遇一疑禮。必皆箚記以質於師門。勤勤焉不休。得師言則無鉅無細。又必筆之於書。尊如神明。信如蓍龜。才不才。雖各以人殊。而其學之道。殆咸由一轍焉。後之人。不待攷其世。問其人而讀其書。已知出先生門無疑。則先生之敎人。信其有術矣。尤谷朴公幼負才名。年三十餘。始贄謁先生。先生引與講論文義。輒加嘉獎。自是往還箚問。不得不置。有聞于師。微而天人性命。顯而三千三百。以至古今人物事變。靡不審究而詳記之。其學固已識其大者矣。制行之嚴。尤篤人倫。親癠則斮指注口。居喪則啜粥三年。其他苦行多類是。士逐於口耳之末久矣。名講學而內實疚者何限。公能深懲于斯。勅躬勵節。凡人所難。有過之無不及。吾未知泉門諸子。其質行與公孰先者。公沒殆二百年。遺文厄於漏壞。後孫明煥蒐其存者若干。屬文鈺訂校且爲序文。鈺近寓公鄕。歎俗衰人不知學。而讀公集。見其千里就師。勤學好問。思安得作公於今日。以式鄕人。又安得刊斯集。使人人讀之。知所興起也。輒不自揆而識于卷首。

拓軒說 友人尹子仁。自金陵僑居求禮之竹川。昕夕從遊於德川。先生爲之扁其室曰拓軒。蓋欲使顧名思義。展拓其懷抱也。余與子仁交好日淺。然間與接其言貌。謙厚寡默。飮終日絶逾溫。未嘗一言忤人。蓋其謹拙自持如此。雖有過尤或寡矣。抑余觀人。生質之不齊。自賢以下。不能無偏。仁者少斷制。剛者少溫柔。愿者質。巧者慧。如五味之各有性焉。任其偏而不以所無劑之。雖其質之美者。亦終爲病而已。是以君子貴夫自知偏而克之也。沈潛之剛。高明之柔。取彼濟此。斯其爲克之之道也。雖然人之不學。無責耳矣。苟志于學。天地之大。古今之遠。理義之精。事物之粗。其包無外。其變無端。其錯綜紛綸而塞于宇宙者。至無窮極。何莫非吾之所當窮與吾之所當爲也。故必有敻邁卓越之志。强毅奮發之氣。寬以居之。果以行之。然後有以通天下之故。盡吾心之量。而高明廣大。可馴而致也。若乃卑近之狃。隘拙之守。苟且自晝。不知所以拓而大之。則其視天地萬物。非盡己有。世間萬事。不屬己分。方寸之地。必將固陋暗黯。囿滯梗塞。而學終不能以達矣。此聖人所以病柴也之愚。而卒有取於狂者。而朱先生於陳安卿。勉之以覽人物閱事變。恢拓其志氣者也。子仁旣以是揭于室矣。余願益讀書取友以廣其識。涉世觀變以廓其量。如作巨室。規模先立。如上東岱。萬品皆低。則天地之大。古今之遠。理義之精。事物之粗。皆備於我。而豈自外得者哉。如余之偏駁佻淺。騖高忽卑。將子仁是師。而物有質惡而可以功美者。石之於玉是也。余其或可當石乎。故爲是說以相勗。

近庵說 昔人有持璧而之楚遊者。道亡失其璧。笞其從者。從者曰無之。叩其旅舍之主人。則主人曰無之。芒芒然而歸。不知所以亡也。旣而探諸其懷得焉。嗟乎道在邇而求諸遠。豈獨持璧者有然也。余友江陽文敬之。署其所居室曰近庵。而要余爲之說。敬之固窮力學數十年。斤斤近思。旣知要矣。持是循焉。雖終身可也。而顧又遠而動於余。夫騖虛遠而不返乎身。病孰甚於余者乎。舍其所可見。而探其不可見。易其所能至。而强其不能至。如人終歲旅遊。返而視其室亡有也。若是者安能言。雖然余年且四十。亦頗知悔矣。人之有道也。貴乎璧。其不可離也。密于藏之懷頃刻思不存。㖽刻失之也。甚于持璧。人有亡其璧則知求之。棄其道而不求。求之又或不以其道。人自遠非道遠人。諒非然歟。然而所貴近思。亦豈謂慮不出几席之間。而促促然爲細事哉。人患不反己耳。苟反己也。卽天地萬物。亦非在外者。知其在我。道莫近焉。乃世之不墮虛莽者。惟陋是安。往往據其尺寸之地以自固。故學貴近思。亦期遠到。余願君且遠其所蘄嚮。母徒安於近而已。

蘭石朴公遺稿序 故韓丞政院同副承旨經筵參贊官。蘭石朴公沒六十餘年。遺集尙未行。嗣曾孫勝孝氏與弟勝稷謀刊之。徵序於余。公嘗執彤管。立楓陞記注上起居矣。又嘗與聞乎辭命製作之事。其文章載於史策。無待遺著而見矣。但自子孫而言之。彼其磊磊焉。記在政院。列於藝文者公耳。若乃隨事卽境。淋漓輸寫。爲詩爲文。惟意所欲者。卽其所私而專也。其事近其情切。此而不刊。其於子孫之心。宜何如也。抑余之所感於斯集者有焉。曩吾邦造士。止科第一途耳。士自燥髮受書。卽學爲功令之學。奔走荊圍。求一售於有司。其未得之也。嘔心腐。腸白首不休。其得之也。則棄其所學。如筌蹄然。夫終身而學之。一朝而棄之。爲其無適於用也。無適於用。卽無傳於後。又可知已。公生値擧世專尙時文之時得。繇科目進。而能以華藻摛詞。對揚王命。迨其退老江湖。則游戲翰墨。率意任眞。愛君憂國如工部之在蜀。樂天知命如淵明之歸田。讀其言。藹乎其有思。淡乎其有味。想其容。暖乎其如喜。愀乎其如悲。噫當時士大夫。遭値板蕩。而得免於玷瑕以全其名節。亦已幸矣。況其無累於時文。而遺其咳唾可傳有如此乎。柏下梁公。以公門人。嘗手校是集矣。余無庸更櫛。特書所感。以質於世之知言者。

答徐福仁【喆字】 向於光府。略以數字相報。非敢望老兄之來會也。以美愼當須良藥以治之不可已也。聞御者專爲訪鈺來。鈺適在外不獲面。此已爲悚多矣。今承惠書。知待之有日。而不見其來。則又再枉鈺所館。巧値鈺登車而發。鈺前後負老兄至此。罪不可文矣。迺又不絶而有書。何其勤且眷也。雖然鈺之不一答訪。厥有繇在。非薄老兄也。候相見時。當細陳之。鈺積病在躬。近更隨處幷作。幸得仁人施以良劑。次第奏效。願老兄亦復一試之。不家食殆一月矣。歸視諸生課讀如故。又逐日爲詩。旣喜且媿。而令子日有進取。且能喫淡茹苦而安之。有此佳子。可不爲老兄賀乎。天候陰雨。順頌加飧自愛。

與丁松浦【魯壽】 阻誨數年。頃得造軒屛。更瞻光輝。重以眷愛周渥。所以獎敎之甚厚。旣又杖屨遠將于郊。德意浹人。私心感鏤。旋自愧文鈺不才。謬辱文丈知眷。不知何以能仰對之也。辭退更易序。冠山如在天外。但時因汝翊來。獲審皐比設於鶴鳴之齋。晩暮授受。不至落寞。大潮捲地。絃誦遂絶。獨冠山一方。尙繼舊日聲響。向風馳慕。不覺山川之遠也。比日驟寒。伏請燕養起居壽康。重窩丈計時月過從。相視忘形。有可以爲異日風流雅談者否。文鈺虛聲攸及。來者塡室。旣負其所以來之意。又以日夜聒聒。絶無暇及於尋究觀玩。舊所若存若亡於方寸間者。日以滲漏盡矣。古人多於衰晩。造詣益高。不知用何法致此。乞一俯示之。方擧家告病。神精不自收拾。只此請候。伏冀爲道保重。用答瞻依。

與梁蓮坡【會龍】 荒區中。歲每辱杖屨。咨以文事。意殊殷勤。疎鹵蔑學。每慙無以承醻勤意。又寒廚無具。不能款留從者。私心每難自安。旋御多日。伏惟起居倍相。稻熟酒香。晨夕從正丈語心。亦有詩詞互答。以續南村故事否。想仰風趣。未敢弛忘。文鈺潛居如昨。宜若可以有事故帙。而紛以文墨惱心。坐覺疲頓。有時晝睡移晷。怠懶如此。何能有所進就耶。蓮坡記恨筆力不與心謀。不能發文丈意中事。又恐正丈先占田地。鄙作轉似踏襲其語耳。第旣作不可私自滅棄。玆以煩覽。幸與正丈看詳。就此潤色之。先伯氏文字。近又一細看。終如前日所見。早晏當面稟溪翁矣。誠丈近已還次。而以未見正丈爲恨。所留鄙函。計已入眼。未知不以爲所改有違事實否。未遑別作書。試此仰叩。乞以鄙意致之。伏希對時加護。以副瞻頌。

與黃石田【瑗】 自爾南來。聲光敻若天涯。時時思曩昔陪侍者。竟日夕談論千古。只眼前六洲轉掌上。聽之眞如銀河倒天。鐵騎馳營。使人胸中爽然今不可數數承。覺私懷怛然。第嚮慕之深。竊有爲執事憂者。執事平日自處甚高。人亦謂其氣義磊落。非苟爲大言者。見今時象。迫切如此。諒雖執事亦將有不得免者。欲如流俗人逐波倒瀾。不自植立。卽非石田翁生平犖犖自豪之本色。不然必將有一番驚動人擧措乃可。不審何以算定耶。執事嘗自謂愛讀蘭相如傳。相如所爭。秖區區之璧耳。若今日所當爭者。非若有無不足輕重之一壁比也。亦不用奪諸彼而還之。直己所有者。不爲所凌奪可矣。其事視彼。又甚易非難也。生平鬱奇蓄壯。今日迺眞壹發如雷霆。相如輩。又安足爲執事道哉。梅翁詩有云。紙上崢嶸孰見親。惟其視紙上崢嶸爲不足信。故須身親作崢嶸事。然亦不必引刀飮酖然後爲奇。祗一竪髮睨柱。使觀聽失色。使彼唯唯不敢誰何。已足令異日傳執事者。凜凜寫生氣。卽百世下。將有讀而起歎慕者。區區非敢供一笑也。意實倚望如此。望以所算定者示焉。

答丁相奭【基魯】 今年來久爾阻闊。不謂老兄猶復記存。專人致藥草。副以海錯。眷惠殷甚。蘇沾枯腸。感佩何可量也。歲且盡。承審靜中起止淸晏。慰此久仰。但未知年來閉戶深居。溫尋舊業。無復數出入如前否。人於遲暮。必有事於本根切實之地。然後不爲虛歸。否則雖功名盖世。亦外耳。況下於此者乎。文鈺近經女昏。擾櫌無淸況。歸仍擁衾度日。歲暮人事。又多上心。殊爲惱爾。權氏文字。以老兄故不得辭。然汎然無實。感何能爲不朽圖耶。明正旬日至望。當在家。其前後已與人有弔亡之約。不可負也。大枉可於望前圖之。顧堂或於望間來此矣。向人來時。以外出未及修謝。略此追復。惟希益增壽。康副此耿耿。

博山齋記 吾湖南宗族盛矣。其居鰲城之黃龍者最著。盖自首山公世。名德相傳。至典翰公偉材宏器。有公輔望。及卒中廟命官庀葬事。且命卜葬於靈光博山之原。其子佐郞公曁孫承旨公。從而祔焉。舊有墓舍供齊宿。歲久而圮。諸後孫募斗穀有年。置祭田已又蓄其贏若干。以己巳春。卽舊址稍北。爲五楹之舍材舊而完。不侈亦不陋。役垂訖。貲頗詘。門族又醵而成之。文鈺嘗拜典翰公之墓。退與諸人酌于斯堂。左右顧眄甚適也。今承其門長老之命。敢不爲之文以記其實。夫爲先人賁護邱墳。自子孫事耳。苟非單弱畸零窶寒之族。與背本忘始。逐波而滔滔者。皆能知爲此。至前作而後紹。旣廢而復興。合千百人而一之。無始貳無終懈。以底于成此。非源深而流遠。孰能之。然事固不止此也。夫典翰公之在當時。雖有公輔之望。而竟不獲一二見於爲。是其鬱而未施者。歷數世得薇山公發之。然而未大施也。所未盡者。又將有待於後人歟。則願且以修廢擧墜之意。而念承先裕後之謨推。無貳無懈之志。而爲可久可大之業。吾見黃龍氏又當名德迭興。而無窮已也。

敬慕齋記 綿城之上洞。吾族居之。其先有處士郊隱公。潛居行義。子孫承之。盖將十世。衣冠而讀書。知敦宗而追先。昔年余一過訪。諸宗老導至一處。有齋焉。屋宇精緻。戶牖明敞。玉峯笛峯諸山。皆臨咫尺。其數世堂斧之封。望之纍然。齋爲其歲一祭而作也。始齋之營築也。闔門醵金若干。殖祭田之入。歲每若干始於辛未春而秋成之。某某俱幹其事。夫親盡則祭止不擧。而祭墓之禮作。始可以追遠矣。祭於原野。風雨霜露無所避之。而齊宿之廬作。始可以將事矣。雖然此非獨爲祭墓設也。甄氏之爲思亭也。所思者不一。晦翁之築寒泉也。于以講學。盖聚宗族課子弟。亦皆追孝先人之道之推爾。或見人始甚辛勤而成之。旣成矣徒付之守者而已。自歲一祭之外。無聚族。亦無使子弟課焉。又或一轉眄。而有垣廢瓦敗不葺者矣。嗚虖始勤而終怠。前人之作而後人無述。甚可戒也。余遊綿城忽已十年。想其丘壟日以修治。松柏日以鬱茂。而斯齋之垣屋。益復完美。抑未知衣冠而讀書者。能復如昔。而或又加盛矣乎。吾宗之不競久矣。泰山之麓。伏而復起。將有日乎。故爲記而竢之。齋在咸平坎洞玉峯下。距上洞不數里。

竹圃李公行狀 炳壽少時。嘗從長老之後。及見竹圃李公於稠座。神彩秀朗。言議峻整。頎然有巨人風儀。其後屢承提諭。逢輒欣倒。擬結耐久之契。公遽觀化。今已八九霜矣。每一思之。自不覺汪然興懷。日公之胤子鍾奭甫。抱家狀而來眎之曰。吾先人潛德懿行如是。而不肖不能闡揚。懼夫愈久而愈泯。故敢撰狀如右。願加刪潤以徵諸久遠。自顧淺劣。兼以衰病纏身。固不堪執役。而亦不忍辭。謹按。公諱圭亮字致祥竹圃號也。李氏其先慶州人。始祖諱謁平。新羅佐命功臣。連世大顯。歷羅而麗。至諱仁挺號誠菴官評理。四傳諱碩兵曹判書。以盛滿爲戒。退居鄕里。是其南下之祖。又四傳有諱蟹。世稱茅山先生。己卯名賢。伸救靜庵趙先生之禍。寔公十二世祖也。高祖諱德齊官通政。曾祖諱漢鵬。祖諱集升號醉隱。以文行顯名。考諱文榮號虛菴。孝友著稱。贈禮參。妣李氏咸平君克明后。壽學女也。以憲廟壬寅七月二十六日。生公于栗亭里第。生甫髫齔。與凡兒不群。不戱狎。有志于古人之學。嘗曰士君子處世。進不得見用。不能盡究經濟之策。寧固守林樊。讀談道道。從吾所好而已。一赴鄕解。見士趨奔競。遂慨然曰儒巾之誤人。若是其甚乎。得之不得。是有命焉。假使徼幸得之。是何異於昏夜乞哀爲哉。自後杜門養靜。蒔花種竹。吟哦自適。晩歲以奬勵後進爲己任。敎子訓姪。咸因其材而篤焉。晩歲除參奉不就。享年七十有六。丁巳三月四日終。葬于內榮山負辛之原。夫人咸平李氏贊緖女。襄翼公宗義后。生一女。庚午七月十五日圽。繼夫人光山鄭氏履興女。兵使渫后。生一男二女。男卽鍾奭。平澤林彩鎬羅州吳培根豊山洪承潤壻也。孫寅雨幼。噫公之資稟超邁。若果見用於世。則宜有所俾益。而終老林泉。守分而止。天果有意無乎。是何豊於賦畀嗇於命途耶。雖然夷考其行。則不以窮達榮辱累吾方寸者存矣。抑又何憾。矧到于今。宗戚稱其敦睦。鄕黨誦其行誼。且後承詵詵有儒行。公之平生行治。斯可驗矣。而不食之報。其在異日歟。後世篤論君子。庶可覽此而有以裁擇焉。

眉泉院誌跋 院之有舊誌尚矣。蓋自先生歿後。贈諡賜祭建院宣額事蹟。及夫院長院貳搢紳氏啣。以至儒林案奉審錄。盈在几閣。于今三百有年所。無容疊床。然但其草本謄傳。恐似踈略。亦惟世代旣遠。將不免烟煤蠧侵之患。難以徵諸悠久。矧伊癸巳以後。影堂重建也。藏板閣也。講堂也。內外三門也。垣墻修築也。至於今夏眞幀重摹奉安之節。當次第添錄。而此皆舊誌之所未及也。兹庸僉議姰同。裒合爲二卷。謀付剞劂。以圖壽傳於世。俾後之覽者。瞭然在目。此眞士林之義務。亦爲斯文之幸也。炳壽素以謏聞寡見。猥忝是役。參聼多士之緖論。略敍顚末。付諸卷端。以備異日院中故事云。

遯齋詩稿序 韓上舍在濂謫昇平府。爲詩敍風土物産。詞皆妙麗。論者謂爲百年絶唱。余嘗愛誦其詩。以爲江南名府。羈人遊士。日以千百。更無能繼之者。今讀遯齋金公遺詩卷。其昇平十六絶。何其婉麗駘蕩。有古竹枝詞之遺音也。韓以北人而謫南土。有如蘇長公之斥黃州。樂得江南魚蟹而嘗之。故其詩長於敍物。公則習於風土。無遠謫之感。初來之觀。而緣境寫事。曲饒情致。殆欲駕韓而上之。宜其被管絃充歌謠。流傳詠嘆於市巷之間。而何今之爲昇平誌者。遺公而莫之載也。公他詩最工於絶句。盖學唐人而近之者。惜其稿厄於六丁。零星掇拾。止三數百篇耳。詩人之窮。自古而然然。孰謂公幼少零丁。轉徙他鄕。卒又老死窮谷。懷抱瑾瑜。莫售於世。今其沒未百年。而名且湮泯。咳珠唾玉。不得大膾炙於人口也。幸公有孫鳳浩氏。能繼其兄華石公之志。思以收拾而刊之。楓落吳江一句。足以千古。況其有十六絶乎。而況輔以他詩乎。公猶可以是遇賞於後知音者矣。彼其勞一生於筆墨點綴之間。寄孤興於花鳥雲月之什。沒無片羽墮人間者。茫茫乎今古固何限其人哉。

湖隱壽詩卷序 余嘗過朗州道。問鳩林之鄕社風流。尙能存否。而其主盟爲誰乎。則皆以崔芝村炫爲故湖隱公之嗣者對。後十年國難作。大家望族。次第斬艾。而朗尤禍烈。人皆爲崔氏危之。旣而聞芝村得免。而骨肉及焉。屬其所善金松雲言於余曰。吾病不能造吾子。心第嚮之久矣。吾先人壽詩。欲得吾子序之。蓋其經難而智。念萬事忽焉變滅。而獨文字爲可久。思刊而傳之也。嗚呼父母之敝屨遺杖。猶當珍傳。況其爲之歡娛頌禱。使其子孫歌於斑衣獻巵之日者乎。而況風動樹搖。悲吾親之不在。憶賀辰之如昨。讀一字而下一涕者乎。則芝村之欲壽其傳而求爲序也。固宜。聞湖隱公之少也。起家貧苦中。田園第舍田一方。旣老而築亭湖上。日與賓友嘯傲觴詠。人望之若神仙焉。是時芝村與其昆弟子孫。負杖執尊。左右而奉之。家門雍穆。祥和交集。誠可謂盛哉。而曾不百年。索然無復前日之觀。人亦爲之感慨歔欷不能已。況在芝村。宜何以爲心哉。雖然世道之平陂往復。人家亦與之詘信。芝村且善自嗇養以竢之而已。

權萬齋壽序 三山在岐之北。岳堅最高。望之奇氣橫天。下有權氏庄焉。記余始至其里。見其田園第舍。井井如也。衣冠而延客者。戶且數十。而有一新構臨小池。堤柳環焉。入其室則購書盈架。淨無一塵。萬齋翁所居臨淵堂也。坐移時。翁以余幼能解文字故。眷有加。嗣而綢繆。且二十年。自余棲屑。遂以邈然。而翁一再寄書。至今歲壬午。其子澤鉉以書來曰。吾父降一周甲矣。欲以生朝擧觴。而父命止之。雖然人子之情。豈能但已也。願得子好文辭以爲吾父壽。余執書歎且賀。憶余始見翁。翁蓋視余之今日。更加少矣。而遽已壯而之衰。爲艾爲耆。想其顔髮。非復前日之盛。而鄕黨且齒尊之。日月之易逝。君子之易老。能無歎乎。抑士之厄窮困悴。其來非一日。而亦孰有如今日者乎。一名讀書。飢餓立至。或顚沛終身。而不得持其志。或僅能持之矣。而又不得專其學以有所成。翁蓋屢歎于是矣。迺於久約之餘。得餉豐豫之樂。田園旣廣。子姓亦繁。一室怡翕。無復艱虞之衡其慮。而築亭深園。閑居養性。將有以益探六藝之籍。潛究聖賢之奧。以爲晩暮進修之地。不獨持其志而能專其學。不獨專其學而能成其德。相知者可不爲翁賀乎。余久未至嶺中。聞鄕省知舊長老。或存或沒。其存者亦多衰颯待盡。索然如凋霜之林。而翁獨聰明康健如曩昔。其壽殆將與岳堅齊高。幷能鎭于一方無疑。是則余將重賀不一賀而已也。

默庵崔公詩稿序 朗州之月出。奇峭與金剛等。其靈異淸淑之氣。往往鍾於人而出賢材余嘗從前代名人集中。識其一二君子。今得默庵崔公遺詩讀之。歎其文藻風流輝映湖山。其得於靈異淸淑之氣者。有不可誣因又攷其生平。公少與京洛士大夫交。宜將得其援引。翶翔靑冥矣。而絶意宦塗。娛遊林泉。日與鄕人士結契觴詠。其遺風迄數百載未沫。卽古之隱逸。高蹈塵外。而名不朽於人世者。何以尙焉。公之世今遠矣。詩稿尙未行遠。孫炫將刊之。問序於余。余想公當日。蕭散淸曠。與物無競。特其發於天機者詩耳。未嘗於此刻意期工。盖雖詩不足爲有無。況於序乎。抑以前世若林逋魏野之倫。何嘗蘄以詩傳而詩自傳。後人又序之。是則或可法歟。公長於古體。幽詭沈蒼。材博而思奧。讀其詩。可以想其爲人矣。

溪隱詩稿序 綿之朴氏。故多文學行誼誌士。近又有溪隱居士琮和。好古績文。敎迪後進。餘三十年。中値天地傾覆萬物閉消之日。不得以明經對策一試明廷。如曩昔右文之時。而落魄江湖。皓首林樊。蹇否佗傺。遁藏不市。幽憤之思。往往寄托於花鳥月露之間。盖其爲詩。率意抒詞。不刻畫以爲工。而天機流露。間有自得。未嘗爲無喜之唱不悲之歎。如世之役役聲病而不求於情性者。昔人論詩可以觀其人。如公觀其詩。卽可以得其爲人矣。公所著又有書序說若干篇。而余獨論詩如此。就其盛者言耳。少陵之作。劒南之稿。文非不多矣。而序其集者。以詩不以文。盖亦以此。公之沒也。郭居士基永氏狀其行。族黨淇靑氏表其阡。噫士生而不獲知於當年。沒因光沈聲歇。寥寥無述者。今古固何限矣。而公則幸而得二君子。又有嗣孫瑄圭收拾其咳唾。求余序之甚勤視彼寥寥無述者。其遇於身後。固何如也。

與權晦卿【昌鉉】 春來無日不欲嶺行。又成罷休矣。知先先生筵几將撤。日月固若是遽耶。平生景仰。竟違一哭。辜負幽明。此何人哉。哀兄亦已衰年。巨創之餘。應酬太繁。恒念癯梅之容。難以自支。叩諸昌伯。不至毁疾。信乎定力之不可誣也。更願値此喪終。勿以過哀致損。時復不廢講學。以繼家聲。則吾黨與有光焉。先先生遺集。向於黃君處。乍一披閱。其篤實剴摯之味。纖密條暢之言。怳若承誨於平日。早晏當卒業耳。聞果丈遺草。亦已刊畢。以今之日。而嶺湖三家。皆克竣役。洵亦盛事。但束閣而不讀。雖刊亦奚爲。此當反顧而深思。不可以徒成爲喜也。聞而祖諸兄。皆無以資活。天窮讀書人。自古而然。況今日乎。惟耐得過而已。惟企節哀自保。祥事利成。