同春宋先生墓誌 尤菴宋時烈崇禎壬子十二月初二日同春先生宋公諱浚吉字明甫易簀于懐德縣之村舎公致命曰勿求銘狀誄文等只以小表揭姓名其孫炳文炳夏炳遠炳翼等不敢違雖門人知舊有言而皆不聽也時烈獨謂曰公之道德事實旣在人耳目將愈久益顯而又書在史官余又嘗爲遺事一通以收其細大則固無事於金石之鐫刻然所謂幽誌者朱夫子嘗曰陵谷變遷此誌先見鳴呼孔子之墓泗水尚逼則其欲爲無窮之圖者宜在於此有此而不見猶可也不幸焉有可見之日而無見焉則吾恐百世之後有受其責者矣炳文等泣而言曰敢不惟命余方以妄論大禮待刑癘土而炳文等以其事屬余余敢犯萬死之罪而爲之叔曰公恩津人也東方之宋始自諱惟翊天翊惟翊籍勵山而 天翊則恩津高麗有判院事諱大原自是班班而譜於世其來懐德者執端諱明誼其孫曰雙淸堂諱愉其玄孫諱世英生郡守諱應瑞是生榮川郡守諱爾昌榮川公娶僉樞金殷輝女以萬曆丙午十二月二十八日生公于漢師寓舎鄰舎有一官人來賀曰公所得兒必貴人也夜夢有一人持産時具曰我天人也將以此遺宋氏家云時榮川公年己四十六而無嗣及是宗黨相慶曰公晚暮得男而又絕異如此豈非積善之報也洎有知敬信長者言見長者必歛容危坐榮川公嘗灑掃室堂坐公於客位而待之公輒縮瑟不安而避之稍長喜讀書長者或以事闕課則公必請之雖夜不得則不寢又好習字未十歲李竹窓時稷素善書見之曰汝己勝我矣與鄰兒交必以書札徃復辞筆俱中度人多取去而觀玩焉辛酉金夫人沒榮川公愍其淸弱凡飲食居處看護倍於平日而其情文亦自有可見者矣歿喪就學於文元公金先生長生受小學家禮等書天啓甲子中司馬兩試丁卯丁外憂執喪一如儀文少有疑晦必禀於師門文元公喜而酬答曰此哥將作禮家宗匠也先是癸亥公委禽於鄭愚伏文庸公經世之門文庸公亦期以遠到而常敬對焉及是來吊相與論難喪禮殊亹亹焉崇禎庚午除翊衛司洗馬不就文元公嘉其志趣文肅公勤之以就以書責之曰宋某有志於學而不肯仕其意甚善而公欲降其志無乃近於賊夫人之子乎文肅公有愧謝語公自是益委己於學往來於二氏之門日以進益辛未文元公歿公仍師金文敬公集公嘗曰吾遊金先生父子門久矣安謂規模宏大無如老先生條理精密無如少先生論者以爲知言云壬申差童蒙教官公以爲輒解除命不無求退獲進之嫌遂黽勉就職癸酉聞文肅公捐舘即辭歸會葬喪之以師弟之服丙子上延訪人才大臣以下薦公者多又有重臣陳劄論列其學行之實上特除禮山縣監公不赴曰非所敢當也是冬避兵至安陰愛其山高水淸居一年始還鄕里學徒日衆時新經大亂戎虜僣號賢士大夫多處江湖間日造公廬質疑講道焉癸未有司憲府持平之命辭遞自是召旨頻仍乙酉昭顯世子薨公適被召命上疏辭因請亟册元孫以繫人望兼陳召致金文正公尚憲委以敎養輔導之責上時己屬意於孝宗大王不報顯示未安之意白江李相公敬輿其議與公同而遠謫人益爲公懼而公固悠然也自是終仁祖朝一切廢置樂靜趙公錫胤嘗爲公訟辨其忠讜而亦不入己丑孝宗大王即位人謂禍將不測上首先別諭召公京外莫不驚賀曰此卓冠百王之盛事也國其庶幾乎公遂拜命連除進善掌令特賜月廩陞拜執義公感戴恩眷自念新宁有大有爲之志而收召士流若不以此時殫竭心力以輔聖德則因循遷就之間日失歲亡負此好機會豈不爲千載之大恨乎然四維不張則不可以爲國而曩者權臣執命濁亂朝廷而縉紳之趨附者頗多焉若無激揚之擧則終未有淸明之日矣遂與同僚相議請竄金自點及論其附麗之徒遞復拜承命封陵例陞通政臺諫以資格改正玉堂請使兼經筵官出入講論允之又賜衣資及帽掩廐馬應旨上疏又請虜變時失行婦女許其夫離異改娶時上方講中庸公開析深奧仍進規諷上一皆傾聽同入諸公退必嘖嘖歎曰文義固其本業何其於朝儀閑習如此也庚寅正月乞暇南歸蓋自應召至是除拜繹續賜賚便蕃公皆固辭不得然後始受時自點等怨公讒搆虜人遣兵壓境七使連續來嚇事將不測賴上以身自當竟以解釋然自是事機大變矣公旣歸上思公啓沃之益召旨連降間有別諭辭旨懇惻又有米豆之賜乙未陞通政拜承政院承旨吏曺叅議上必欲公上來歷四月然後始遞叅議先是仁祖大王爲文敬公特置侍講院贊善至是除公吏議俾兼是職而別諭召之特命乘轎公知上意繾綣丁酉七月遂入京上聞公至喜甚即引見宣醞世子亦以酒饌勞之世子自是課學甚勤上面諭曰世子進學贊善之功也宮掖人皆言之矣又因冬至極陳陽長復善之道上批有曰日新之目有八誠所謂責難進善之義十二月上密疏請以計潜通中朝以伸拱北之義其事秘人不得而知也戊戌二月乞暇南歸上賜以所御貂衣仍命諭意於賤臣時烈己而特陞戶曺叅判再辭不許七月聞上違豫赴關起居除司憲府大司憲仍帶贊善兼成均館祭酒己亥三月特拜兵曺判書屢辭又上劄論時務然後出謝復辭得遞由大司憲遞拜議政府叅贊五月孝宗大王昇遐顯宗卽位以大司憲論山陵等事拜吏曺判書時梓宮在殯上下哀遑而猶力辭不己上倚公亦甚重不敢終辭遂拜命劄論五禮儀節目自孝廟朝撫養楨袡等如己出至是氣勢益張出入無復防限公亟以疏請加抑損疏留中不下山陵復士又辭遞爲叅贊庚子論大王大妣服制其略曰諸大臣之意皆謂我朝典禮實無爲子三年之制其在古禮倘不十分明白或有他日之悔則無寧遵用國典之爲愈故臣亦無異見遂以期制爲定矣今者掌令許穆之疏引經據義論説甚勤臣於此論雖不敢索言相難而亦有所不能無疑者蓋儀禮父爲長子通上下而言者也若如穆之説則設令大夫士適妻所生有十餘子而第一子死其父爲之服三年第二子死其父又服三年不幸而第三死第四第五六死皆爲之服三年竊恐禮意决不如此也且註疏旣明言第二適子以下通謂庶子之義而其下文謂體而不正即庶子爲後者也此庶子穆必以妾子當之果爾則疏家之説前後自相逕庭似無是理而期年條所謂長子長子婦等處穆亦皆以妾子爲斷未知禮意果如是否此臣之所未能曉也竊疑疏所謂第一子死者即下文所謂適子有廢疾若他故若死而無子不受重不得三年者也第一子之不受重者死則取適妻所生第二長者立以爲後亦名長子不幸又死則旣不爲第一子服三年故應爲第二爲後者服三年若第一子不至有廢疾無子旣爲之服三年則第二子雖他日陞爲後而亦不服三年只服期即下文所謂體而不正是也若妾子爲後則雖第一子廢疾無子而死不服三年而亦不爲妾子服三年故上文特言適妻所生以明之臣雖不敢質言而無乃禮意自是也耶又論練祭變禮被尹善道搆誣上疏待罪遂南歸上遣史官勉留又特命都承旨疾速追往挽止館學章甫亦上疏請留則御批益隆重而公終不敢留連有司憲府吏曺之命辛丑又以叅賛召遂入京三月疏論時事四月趙絅䟽斥甚深公以䟽自劾五月初四日即孝宗大王大祥也初五日乞退上留之甚懇遂上劄陳時事七月始許歸癸卯正月與時烈聯名䟽進規諫又以䟽辭大憲之命因請以延平李先生從祀文廟幷及本朝文成李公文簡成公洪宇遠紹述善道上疏詆毀公遂自劾甲辰夏上疏陳戒又論君德乙巳夏上幸溫泉以大司憲入對行宮隨駕還都遞拜叅贊劄論輔養元子之道遂置輔養官以公處之辭不許又引文正公趙光祖文元公李彥迪所論輔養之要爲劄以進及論廟樂之差校進心經句讀元子受學不解公亦盡心開導十月退歸丙午春柳世哲等推演善道上疏持之益急公入溫泉行朝自劾扈駕行中路以疾落後八月辭召旨乃論奮發之要其略曰嗚呼臣民之平昔蘄望於聖明者如何謂宜興衰撥亂嘉靖邦國以維新舊命慰答神人之望而至今八年之間天心未豫災異荐臻軍民交怨國事日非外侮內憂靡有紀極率是以往其將税駕何地往歲七月之旬忽有怪風之變向來北塵之來逼恰在其期月之時其符驗之不僣有如是者人言風災應速似亦非誣近歲以來多少變異不知其幾則又安知其應遲者其禍愈大耶此臣之所尤懼也傳曰有耻而後能知憤知憤而後能自彊自彊而後能行其政令保其國家今番殿下所遭之困厄實丙子以後所未有者人心慘怛國勢愈挫而事過後恬憘偸安一循前套殿下不御經筵如舊委靡頹塌因循姑息又如舊曾未聞一施措一政令有憤耻自彊底意噫天未欲作新我東耶何殿下之志氣苶然甘聽伸縮於人至是耶今日股肱之不能自保固可痛哭處萬一異時侵辱有大於此則不知將何以應之將何以處之時蓋虜人來喝羞辱備至故公疏如此丁未正月乞致仕校進小學諺解以疏論事又因黄壖揑誣陳情自劾戊申九月入謝溫宮因扈駕行中路移疾聞世子疾劇遂入世子疾瘳公頻入兩筵兩宮皆虛己以聽焉己酉進太極圖説以明造化之本原圖差祭官謁寧陵以伸追慕之情大駕南行溫泉命公復進講書筵暇日與諸生行鄕飲禮於泮宮幸還乞暇歸歸時上引見恩禮隆洽庚戌世子行冠禮遂膺召命時適有湖南伯金澄是非之爭公爲訟其寃狀以致詆訶多端冠禮畢即歸以渡江大朝及東宮皆下諭館學諸生又上章請上勉留公遂還入小留然己有左腹之入矣遂申前懇竟蒙許歸俄遭凶人誣告之變至於時烈則又加以馮異咸陽之説上遣承旨慰諭勤至然公猶不敢自安詣近畿請罪承批即還壬子四月感疾自知難醫遂上一疏極言小人熒感之害曰殿下以尹敬敎之事怒太暴聲太厲命令失當擧措顚錯殿下何用如此聲氣於臺閣直臣乎言之形勢所在擧朝風靡阿諛競進慫㥚迭作終使殿下施之以千古所無之恩例俾彼委蛇盤礡還坐於百僚之首其爲倖相地則至矣其於聖明重貽千萬古千萬人譏且笑何哉往在己酉臺臣權格大觸天怒其譴責八字臣鄰無不失色臣與相臣鄭太和力言其非遂命政院付標改之今於敬敎之事聖敎之發於忿懥者非止一二如所謂兇狡禽獸鬼心引類等語中外共駭誠願亟下明旨依權格例快施悔悟之意召還敬教復置臺職以旌直氣國家其庶幾乎臣嘗讀唐史至德宗謂李泌曰人言盧?奸邪朕則不知泌曰此所以爲奸邪也臣未嘗不掩卷而歎德宗邪媚之惑誠可爲後王之鑑戒而泌之所對何其切中而有味也噫今殿下不但不知而己也臣每以三代聖王精一之傳望於殿下而今反駸駸於叔世事此豈臣平昔所期者也可謂痛哭之不足也上不悅十一月疾又革又草遺疏勤勉聖學因極言親君子遠小人之道時戶曹判書金壽興上言宜有恩命上乃遣太醫而公己不能知矣訃聞上驚悼特賜領議政優給葬需於是館學儒生相率擧哀官居野處無不相吊子光栻先逝炳文等與門人知舊以禮襲歛癸丑二月葬于燕岐竹岸里巽向之原鄭夫人先歿而別葬于公州女二人長適士人羅明佐次適判書閔維重光栻官正郞其一女爲元夢翼妻公天資純異精明溫粹瑩澈無瑕色夷氣和見者心醉早從儒賢得聞學問之方孳孳勉勉至老不已蓋公渣滓自少故不甚用力而易至融化識見精透故不費勤苦而自詣理致心旣無疵而所知克明則其行於家者孝親刑妻敎子御下各得其道而最謹於喪制之節大抵仁愛爲主而禮以治之故倫理克正恩義克篤皆可以爲後世法矣丙丁以來世道大變則歛藏愈密有確乎不拔之志而乙酉一疏爲世所諱人甚危之而公之守經之義則大矣及孝廟臨御少不介意延聘禮遇逈出常規而公亦不存形跡盡誠棐輔匪躬蹇蹇聖德益光而公之賢愈著矣庚寅之變幾禍宗國而公亦徊徨却步復尋初服逮孝廟晚年恩遇有加自是感激益思報效自以尊周之義復讐之意爲己任不顧國力之萎弱不憂吾勢之單寡終始一心如日星之昭如河漢之東此則可質於神明而無愧矣至於顯考則益盡隆師之禮要使國人矜式公亦竭心殫志入論道德出贊謨猷時與青襟在泮講誦士類慶喜相與彈冠矣公於筵席常以懲忿窒慾遷善改過爲聖學切要之道至於天理人欲之際則尤反覆丁寧剖析微密嘗於孝廟朝論舜跖善利間不容髮之訓公曰今殿下恤民之政至矣然如有一毫要譽之心叅錯於其間則其事雖善而其實則僞也此天理人欲之分歧至微而公私之道王霸之路所以相遠也孝廟竦然俯答曰此寡昧之所常猛省者也蓋公於此着力旣深故所以告於君者如此據此一段可以知公爲學之知要也公難進易退之義仰承朱門成法前後爲持平者三爲進善者六爲執義贊善者皆七爲大司憲者二十六爲叅贊者十二爲吏曺者三三十年之間恩旨未嘗不在而公必量時揆理義然後動故在朝之日僅一歲餘矣而其有輔於君德世道者大矣公得力最在心經近思諸書一切沿溯於洛閩之淵源而又於先儒最慕延平之質慤精明常以不得祀於聖廟爲歉於本朝則以文純公滉爲終身師法之地故卒逝之年有夢見之作豈精神感通而然歟於此可見公之心志氣像之大槩也然遇事正義不顧利害則又有賁育不可奪之節故或失君上之志而一番人仇嫉亦已極矣豈其溫溫和平之中自有正直剛大之氣耶噫以公之學之德宜爲百世之宗師而墓草再宿禮訟仍爲禍穽追謫之律遽加泉壤而孝廟之盛德至善亦爲之剝蝕豈不痛哉余與公自八九歲時傳服同案以至白首而相與切磨昔溫公有言吾與景仁姓不同兄弟也公與余姓又同焉則是但父母不同而己然余性偏駁滯泥非不悅公而終不能近似是蓋氣質一定而不可易也然溫公蜀公於鍾律終不能相合故余強引此自諉曰不苟同是公高處而在余性相遠而然也嗚呼伊川嘗稱溫公曰如其可贖人百其身死生旣極於哀榮名德永高於今古余於公亦云爾崇禎乙卯十月日宋時烈撰公所藏燕岐墓地勢卑濕非久計乃以丙辰十一月十八日奉遷于懐德治南興農里甲坐庚向之原以夫人祔焉後五年庚申上誅除奸凶登隆俊良用大臣言復公官贈又依張曲江故事賜祭于墓蓋思公嘗極論賊臣也後贈謚文正錄用炳文有踰常例也炳夏炳遠皆登仕籍閔判書克誕聖女歲辛丑正位坤極封判書爲驪陽府院君夫人爲恩城府夫人蓋公餘慶與有存焉鳴呼盛哉癸亥閏六月二十四日時烈追書