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釜谷峙路中【俗名駕馬谷自金城邑十里】 落木荒峽路何間關寂寂獨歸正難排遣霞色蒼蒼露氣寒帽簷低仰抱征鞍大途軒盖分何去獨向山頭百尺竿
往役越中立馬述懷【幷小序】 二月二十五日庚子余以享役【二十八日寒食享官】將詣寧越莊陵【端宗大王陵所】石路險截雨雪瀌瀌馬上驅馳極爲關心而越中山水平日願見者也况端廟臨御之遺址乎非徒往役之義重而已聊欲以拊古蹟而舒一嘯云爾翁也癖於吟探奇自不禁無端今日路立馬意沈沈
泛舟三日浦【自海金剛西二十里】 三日浦嶺東八景之一【江陵鏡浦臺襄陽洛山寺杆城淸澗亭高城三日浦通川叢石亭三陟竹西樓蔚珍望洋亭平海越松亭合爲八景】而與鏡浦互相爭雄者也周回可爲十餘里而團圓渟滀明如鏡色四望三十六峯環如屛障嫋娜姸媚各呈姿態乘舟溯洄飄飄有塵外想盖此浦在蓬瀛不遠之間而東不見瀛西不見蓬自成醞藉一局尤極可愛浦中有暎鯉巖【不高不大如梳背白挿浦中】丹書巖【浦中一小島而四仙題名處云上有松林】舞仙臺【與丹書巖相倣】四仙亭皆有前修題名及題咏浦之此有夢泉庵○椒泉翁詩曰停棹芳洲上寺樓四仙亭在水中浮鐘聲忽動斜陽晩客子忘歸興轉幽○次崔簡易四僊亭韻美人臨鏡掃靑蛾秋色姸姸送眼波三十六峯圍似簇澹粧濃抹夕陽多
登可利坡嶺【自丹邱二十五里】 靑袍老客訪名區慣眼千峰出馬頭雨雪無情逢此日泉林有氣異前秋一年東國多奇會二月南關又遠游石路不辭行役苦詩魂浮上子規樓
憩馬神林【自嶺上十里】 二月春猶早疎楊不掩樓臘歸仍細雪客到又殘郵磵籟氷初解山容瘴未收豊供辦何處荒屋苦淹留
登中臺 自淸凉館二十里抵上院庵自上院五里抵中臺爐殿自爐殿又五里登中臺統計三十里之境超壑驀溪將不知爲幾百折樹木間閉眼經過且爲半日忽到幾層中臺始開眼周覽便覺宇宙廣大中臺卽五臺主脈前後遮案左右拱包較諸史閣穴局更加雄壯正脈有寂滅寶宮其下云是如來藏骸處寂滅宮只是丹靑空宇曾有一髡奉佛於其中忽於一夜佛身落在殿外此乃如來靈驗云而其眞然否階前有數三小穴深可爲四五寸俱是自陷雖塡旋陷云而未曾試也可訝殿後有重重聚石如叢臺問諸緇徒亦未能詳抑未知其中藏如來骨歟上有毗盧峯高不知爲幾千仞雖欲躋攀末由也已大抵中臺一局儼如大德君子端拱在座左右兒孫趨走擁護含媚露姸各呈秀色在傍觀瞻眩耀難言也爐殿在中臺下層五里許而傍有甘露水穿山底一小穴揷木筧引水入大匝桶涓涓不涸其下有兒戱小木碓庭戶外有兩三小桂樹椒泉翁入爐殿飮甘露水恰滿三瓢子拄枯藤登中臺少不喘息快可爲年少輩壯游一助也歟輕釐草屐拄枯藤白日中臺羽化登寂滅官前雲萬里毗盧峯下石千層先天緣業非仙否缺界浮生悟道能半日穿來幽暗裏忽臨高頂兩眸澄
烏竹軒【自官十里】 軒有烏竹故以爲名中有夢龍室【金相鍾秀題額】卽栗谷先生嶽降之所也此室盖先生母家申氏所居而本孫無傳今爲權氏所占權氏祖先與先生同爲申氏宅相而居長故仍世守不失云南楣曰烏竹軒東壁曰謹獨庵皆遂庵先生手寫軒之東有御書閣【正廟朝引臺臣烏竹軒主人權漢緯問先生遺蹟使進擊蒙要訣及手寫古硯仍親製硯銘及要訣序以賜權臺命該道臣建閣寶藏】硯背銘【御製御筆】涵婺池象孔石普厥施龍歸洞雲潑墨文在玆○陪椒泉翁同爲奉審主人權敎正出迎饋以茶果審軒錄題名軒壁有三淵退漁諸賢題咏○退漁詩海山萬疊碧岧嶢淑氣千年鬱不凋曾降大賢開後學尙留遺宅聳層霄呵餘古硯花猶結手草要言墨未消小子今來增仰止鏡湖源接遯溪遙【遯溪卽沙溪先生所居連山村名】○烏竹軒臨湖海濱至今軒與竹相隣敎成猪啗承賢母運値龍飛見大人已障百川撑一柱將回暮夜作淸晨明堂未構樑先折志士千秋怨鬼神○敬次楣上韻【揭板】綠軒呂畵帶嶕嶢洞裏孤村賴不凋龍夢舊捿元有地烏皮老箘又干霄蒼蒼蒲荇寒潭出歷歷桑麻淡靄消門外駐鞭怊悵立夕陽梅鶴海天遙故宅淸晶近海濱水明山秀卜爲隣元來基業由賢母更覺坤靈降哲人古硯珍藏傳有日要言圭復融如晨經邦遠慮嗟何在志士于今倍愴神
黃流潭【在玉鏡臺下】 一曰玉鏡潭水色差黃謂之黃流猶或可也而僧徒相傳爲黃泉江者是何怪說不其近於汚穢名山耶玉鏡臺前水澄淸可濯纓阿誰饒舌子誤錫黃泉名
入丹邱【自營下五里餘】 諸史雁鶩行坐我藍田廳壁夜靜仙樓定若僧團圓月色掛孤燈海山笻屐抛何去依舊藍田一老丞〇自安昌發行統計往還日子爲三十五日程途爲二千二百二十餘里詩什凡二百七十篇【附】椒泉翁禾積淵詩曰【禾積淵在永平】三面臨淵太截危形如禾積又如龜果然名下無虛士怪底人間有此奇落葉秋聲多瑟瑟掛林夕照下遲遲金亭蒼玉知相近準擬令行幷所之〇金水亭詩曰【金水亭亦在永平】金水亭何在翼然翠壁頭溪山眞絶勝風景又深秋幽邃村容靜平廻野色浮歸思何太遽斜日下芳洲
神林口氣【壬子◌此一篇當在東征日記中而逸而不載故追錄之】 內翰風稜凜欲霜白枷朱梃正飛揚自笑靑霞千丈氣讓於今日少年郞
松峙【原州終境自梨雲十里】 斷峽重過舊日顔磵泉如駭谷雲頑關心梗路何多石礙眼荒林只見山上國行人荒店外南風歸馬古松間營營自笑天涯客呑吸狂塵苦未聞
釜淵復用前韻【自松峙五里】 馬首泉林解我顔情塵復動舊疎頑春濃忽失荒凉店野濶初看窈窕山樵篴數聲蒼壁下秧歌一隊綠田間楡陰濁酒呼盧客應笑行人太不閒
奉和晩可詞伯【朴受豊字雉瑞】兼呈北郭卯兄【金台秀字子三】 流水浮萍外高秋老葉前得君今幾日嗟我已衰年適性相呼酒交襟不設筵自慙居有守行訪未曾先十秋不羈客低首二松前明月懷同調寒花悵暮年斷橋高士屐濁酒故人筵得意行相訪何須計後先
靈鳳碑贊【幷碑文】 高麗國原州【缺上】臣崔光胤奉敎集太宗文【缺下】盖聞微言立敎始開【缺上】嗣位至於馬鳴繼美垂妙法於三乘龍樹揚芳見其【缺下】相離相非身是身降乃【缺上】聞圓覺東入梁朝始見大弘北游魏室於是師資所契【缺下】租法相承心燈不絶所以【缺上】者焉大師法諱惠湛俗姓金氏其先鷄林冠族兎郡宗枝【缺下】島以分榮託桑津而別派遠祖多【缺上】陶潛而不事王俟希賈詡而寧求祿位所以考盤樂道早攻【缺下】之書招隱攀吟常避市朝之譽母【缺上】之子豈無修聖善之心感此靈奇求生法胤以咸通十年正【缺下】一日誕生大師生有殊相弱無戱【缺上】性靈超衆神悟絶倫槐市橫經杏園命筆二親嘗邀相者相【下】云若至甘羅之歲鳳擧難量終臻賈誼【缺上】至失於怙恃唯恨捿遑爰有長純大師是導師修度世之緣【下】亡父結空門之友大師隨其長老得【缺上】俗塵方登僧位尋令昇堂覩奧入室鉤深迅足駸駸後發先至【下】覺枝脉脉前開脫成所以偃仰禪林優游【缺上】認印度重光終至相傳窺楞伽再闡迺於龍紀元年受具戒【下】於武州靈神寺旣而習其相部精究毗【缺上】尋論道爲學人曰淺溜穿石同心斷金鑽燧之勤寫甁之易皆【下】由積微不已跬步遄征俄成學海之功【缺上】子忝日禪僧此間觀曝骨之墟見殭屍之處他山靜境豈無【下】避地之方此地危邦終絁居山之計【磨豆刓上】者同載而征達于彼岸此時徑登雲盖禪宇虔禮淨圓大師【下】大師是棲雲壑之居佩石霜之印【磨豆刓】離【缺上】圖南逈奮垂雲之翼豫章向上高揮拂日之枝大師謂曰汝【下】還認其到此階梯預呈其遷【磨豆刓】寶所【缺上】河東參禪門於紫嶽故能初窺聖典久捿禹穴之旁始覽雲【下】蹤方到燕臺之畔迺於天祐【磨豆刓】月中得達于【缺上】學俱於問評慶抃交深數月論禪周年問法惟彌天發口乃【下】離日搖唇量語路之端酌【磨豆刓】日椯於爾地心【缺上】之光愁見甲兵之色所心便辭金海遙指玉京行道遲遲【下】焉入境不唯摩勒重敷兼【磨豆刓】奉迎內殿尋以【缺上】遙屢吐象王之說重重避席恭披弟子之儀一一書紳待【下】以王師之禮翌日請移【磨豆刓】淨精廬永云【缺上】大師遠從丹慊再到京畿所以別餙玉堂令昇繩榻問【下】大師曰寡人少尙【磨豆刓】先王之典寧【缺上】存亡之志所喜不勞漢夢仍覩秦星世宗之遇摩騰梁武之【下】逢寶誌無以加也生生世世【磨豆刓】子子孫孫【缺上】吉祥之地尙論往美更知延福之庭志有終焉心無悔矣然【下】則遂於此地高敞禪扃【磨豆刓】舊琉璃【缺上】邦國【缺中】聞興法之談不受大師之誨者處處精舍其徒擯之終日【下】了無與言一宵堅不留宿【磨豆刓】期大師素無【磨豆刓】疹富有【缺上】異於庶品之【缺中】五年七月十八日詰朝告門人曰萬法皆空吾將去矣一心【下】爲本汝等勉旃顔貌如常寂然【磨豆刓】二僧【缺上】地動山笏雲愁日慘【缺中】悲盈四部天人增絶學之哀寧惟慟徹諸方士庶泣丘師之【下】痛寡人忽聆遷化尤慟于懷追【磨豆刓】恃【缺上】宗林禪伯季葉古皇【缺中】壽之遐長▣羣情之敬仰今則梁雖核矣室可修焉然則先【下】忻於水積魚歸後恨於林傾鳥散所冀【磨豆刓】禮【刓】尙【缺上】贈謚眞空大師塔號【缺中】之塔惟大師雪山成道煙洞證心傳十八代之祖宗統【下】三千年之禪敎則知浹洽浮世擧其【磨豆刓】輿周【缺上】香散馥便牽胡蝶之心水【缺中】忘機仍引狎鷗之興幾多肹蠁無限昭暢可謂闡揚身毒之【下】風敷演笁乾之法者矣門徒弟子五【缺上】身之贖切恐蒼山變谷渤【缺中】成田陳情而特請龜文瀝懇而頻干鳳德所冀顯無爲之化留【下】在水雲期不朽之緣刻於金石【缺上】之慟惜詞虀臼慰門人罔【缺中】之心歸美栢臺旌國士追攀之志乃爲銘曰【缺下】流雍袂贊佐褰裳【缺中】認已藏寶知印慈航沒浪慧炬沈光銀燈石【缺下】◌靈鳳山故王師眞空大師碑陰【缺】盖聞湯王滅夏終敷開網之仁武帝【缺】西陲之敎親窺寶誌爰談東夏之風由是大集朝臣車馬以奉迎僧會出游東菀輦輿而同【缺】我國家三韓角立未知彼此之僞眞一國雄飛忽辯戰爭之優劣遐霑聖德廣【缺】大師奏表曰殿下精同四乳眼耀雙瞳以此梨察在元皇之坐圖澄逢趙主之憐然猶【缺】僧禪於來往志在登臨山家之鬱鬱森森道人卽住海國之幽幽秩秩君子攸寧伏乞憐其【缺】大師令辭樂土欲入深山高飛一軸之文聊送九重之闕寮人其大師情深膠漆義【缺】東化所誓其興法禪院縱爲古寺尙在仁方【缺】和尙生前永作梅遑之處大師【缺】州官通玄上坐卽中廣休長老侍郞惠泰長老上㚓興林㚓秀英㚓旻會㭆金舜㭆信希按鶴城誌曰原州興法寺在建登山寺有碑高麗太祖製其文命崔光胤摸唐太宗書刻石益齋李齊賢嘗曰辭義雄深偉麗如玄圭赤舃揖讓廊廟而字大小眞行相間如鸞飄鳳泊氣呑象外眞天下之寶也耳溪集曰【洪判書良浩自號耳溪】原州靈鳳山半折碑卽高麗太祖御製詞臣崔光胤奉敎集唐文皇書者也萬曆壬辰之亂倭奴車載以東到竹嶺碑斷爲二乃挈其半而去亂定關東守臣曳還于原州遂稱半折碑余搨來一本觀其筆法豪壯奇崛眞天人之跡也嘗聞文皇最愛右軍書今是帖深得三藏之法而脫出羈絆如天馬之游空非操毫家所可倣像也雖以島夷之蠶亦知愛重至於偸載以去不憚千斤之重萬里之遠所謂奴隸亦知其爲瑞也幸其半折尙留東方殆造物者相歟今觀唐本淳化帖多載文皇書而皆經屢飜離其眞遠矣惟是碑獨傳千年舊刻求之中國亦難得矣雖謂之天下寶可也異日中國有求東方古跡則盍以是應之乎云吳令公顯相氏【今關東伯之大人蔭承旨】篤好古方隨養到東營聞靈鳳半折碑之藏於州之客館囑中營【中軍鄭㶊源】搜得兩折盖守舍者不能善護一以爲磨豆之具一以爲登溷之階卽命工人拂拭居幾何又拾一小片於州南井邊幷三片移搨於紙余亦得而搨之字畵多刓者缺者剝落者漫漶者磨豆處䵝䵝催難認然而其彷佛可記者亦無慮數十百字大小眞行錯雜相因如龍蹲如虎踞如鸞翔鳳舞殆近造化之跡非鉛槧家所可摹倣碑陰楷書未知其出於誰手而亦端麗可玩破碑之廣可爲一丈有餘其長或可爲六七尺五六尺而小片亦可爲數尺竊想厥初碑之高廣磅礴穹窿雄鎭山門亦可驗勝國全盛時往蹟也耳溪集載半折而以今攷之藏客館者兩折而磨豆者上一折入於灰堆者下一折拾於井邊者又一折而中一角決裂者也然則所謂半折乃三折也何如是不折衷郞以文勢觀之自下而上自中而下間或有一二字缺漏處而頗接續可讀上之於下上之於中落落不相合抑未知中間大一折爲黑齒所失歟余拜吳令公於營之別館公從容語余曰邑乘所載違登山是靈鳳山而問于邑人茫不能記所謂興法寺廢已久矣亦難徵可恨碑之爲倭奴所斷事涉無怪而半折見失吾斯之未能信庶或埋沒於近地而人不之收拾也歟以得於灰堆及井邊而推之可認也余笑而應知曰令公之言誠有理而碑雖不破文是釋家文字也奚足尙哉碑雖不全數十百字之眞行楷書俱彷佛可記也復何憾焉我國之人頗好奇又安知靈鳳碑之名不在於半折乎余裁爲一帖子乃戱爲之贊曰麝殪于香蠟焚于膏于嗟壞折匪石之高琬琰爲寶逢彼獼獿造物如相刺使良勞破片之藏如古雲璈舍人何知關鍵不牢于䜺于灰不幸其遭物亦待人終難晦韜攟摭拂拭至于井槽缺漏周鼓迷茫晉毫畵中形影盃上醨槽尙留百態媚奇健豪蛟龍之淵鸞鶴之皐照雲鱗甲薄霄羽毛大小雜錯蜒蜿翔翶短長交鬪越戈吳刀伸屈不齊銀鉤鐵絛殆若神化難容楮陶搨而爲帖於斯游遨黑奴猶愛何况吾曹