민간기록문화통합검색플랫폼

南陽宋氏世譜序 宋氏。東方蕃姓。而南陽氏卽其一也。源流甚長。世代綿遠。一世而至千百世。一身而至千萬人。則將至於路人相視。苟無溯源沿流。尊宗收族之道。惡在其天敍天秩之爲惇典哉。此譜之所以普其族而敦其親。自近而及遠。自親而及疎。昭穆系序。百世昭然者也。況其前後爵位道德。忠孝節義。文章麗藻。開卷瞭然。爲子孫之柯則者。不待他求而得之於此。其有餘乎。經始有年。剞劂告訖。尸其役者。卽宋偰。命其族姪秉燁。來問其玄晏於窮山病夫光善。以若不文病廢。不敢下手。而顧余五世祖復軒公。嘗著野隱郡守兩公隧道顯刻。則其在講世之誼。不得三辭。而抑爲宋氏可賀者。易同人之象曰。君子以類族辨物。物不可以終否。受之以同人。同人而受之以大有。此氣數之所必然也。今同人之象。宋氏以之。異日大有。容竢易之占。則西湖公派不得湊合。不必深憾云爾。

金海金氏家乘序 金氏。東方著姓。而金海氏最鉅。金海氏之修譜。無年無之。而編帙浩汗。派條煩瑣。金斯文丙埰甫。從其簡便。上自文愍公。中至翼忠公。成家乘譜。爲家藏戶{去/廾}之策。此可見大家規範。而其各家派系。譬如玉索貫珠。開卷瞭然。若鏡之明。凡修譜之義。出於尊祖敦親之道。而各尊其祖。各親其親。則篤於近而敦親自在矣。今此家乘譜。雖謂金氏一家之乘。而其忠孝也道學也節義也文章也宦達也。凜然炳爀。雖謂之國乘。無怪矣。謂之儒林傳亦可矣。豈可以編帙之少而小之哉。沱潛旣決。簡潔浮天。則金氏家旣蕃且昌。從可卜得云爾。

光山金氏世感錄序 是書。卽光山金氏七梅堂上舍諱浯。竹隱堂諱震羽。竹隱胤諱汝寅。孫諱德基四世。鄕道薦狀也。祭文也。誄詞也。而七梅堂玄孫梅竹軒。裒聚爲一卷者也。謹按七梅公之學問深邃。淵源端的。孝友根性。性而不勉。竹隱公之學專爲己。以禮自固。親癠指血。易戚俱至。若子若孫。承襲庭訓。世濟其孝。雖謂之孝行錄。可矣。噫。未蒙旌褒。非但爲 朝家之欠典。士林之齎鬱。抑爲樹人紀勵世道之歎惜哉。昔。史遷記留候。徵於畫工。況余之爲此敍。實本於當時一省章甫。則其可信而非誣也審矣。後之秉史筆者。幸毋落莫乎公。而或有取於余言。則其於發潛闡幽之道。庶乎其無憾矣。

江湖漫詠序 我東文獻之盛。莫如 中仁明宣之際。名公碩德。步武相接。其扁章諷詠。幾至於充棟宇而汗牛馬。今於光山金氏漆溪翁風詠亭板上題詠。可知矣。翁之從裔梅竹軒公。以好古慕賢之誠。愛其羽翼斯文。裨補世道之義。以長篇隻句。略敍其亭之勝翁之迹。以及于諸賢實蹟。名之曰江湖漫詠。談境鋪事而不流於卑俗。記行抒懷而不騖於浮艶。眞覺其詩爲有聲畫。畫得其眞面而盡矣。五世孫容杓。懼其巾衍中古紙堆湮沒。方謀繡梓。要余敍其首。余曰。公之詞藻。已膾炙于世。何待於敍也。遂撮其槩如右云爾。

慶州鄭氏大宗案序 古者合族之法行。而親親有其宗。後世合族之法紊。而親親有其名。夫宗盟之親。天屬之受也。君子篤于親。則民興於仁。此係風俗之盛衰。其可輕乎。今日慶州鄭氏。纂集宗案。其意大矣。鄭氏。東方巨閥。散在八域。湊合爲難。惡在其親親之誼哉。其所厚者薄。則亦無所不薄矣。此其敦睦之道固其勉。而詎可忽乎。是以國有宗正之職。又有宗承宗簿。則其規也深且遠矣。鄭氏諸宗。分爲四派。以文獻公諱玄英爲第一派。以良景公諱煕啓爲第二派。以月城尉諱頤奇爲第三派。以平章公諱弼爲第四派。爲年年一度會合之道。勉勵旣淪之綱常。修明旣墜之彝倫。此果否而泰晦而明之天意有在矣。豈但遹追來孝。以垂裕後昆哉。誠知其枝葉盛而後能庇其根。流派長而後能導其源。勢之所使然也。篇將入梓。鄭氏二秀士海謙永鶴。以其門長老之命。來諗其弁首於光善。不敢以病昏終辭。

孺人鄭氏孝烈實記。 世之言孝者。皆以氷鯉雪筍。爲感天之證。言烈者。皆以決命下從。爲遂烈之的。而皆不過一家一孝。一家一烈而已。曷若鄭氏家夫妻孝烈雙全哉。謹按孝子鄭公。諱昌植。字士仲。號田隱。晉州人也。右議政諡忠莊諱苯。府使諱明振。晩覺諱奎東其顯祖也。考。愛山堂諱海洙。烈婦李氏。籍慶州。父成燁。田隱公早年失恃。偏養父。自毁齔有大人之志。遊必有方。孝友敦睦。晨昏定省。冬夏溫淸。各隨其宜。志體俱養。極其誠敬。愛山公年老得疾。百般問合。刀圭罔功。忽願鱉湯。時則嚴冬氷合。田隱公卽往于十里許砥石江新灘上。號泣彷徨。見有一鱉伏灘沙。公乃抱還供進。宿崇旋差。無恙十餘年。以天命終。公與夫人李氏。哀毁逾制。喪葬二祭。克遵禮制。鄕黨以孝有薦狀。田隱公年纔三十九。嬰奇疾。漸至危劇。夫人李氏暫不離側。每夜露禱北辰。願以身代。夢有老人謂曰。山猪血最神。翌朝。山猪中丸而入廚斃焉。夫人進血旋差。過數朔。以命歿。夫人奄哭所天。與三遺孤。晝哭之哀。幾至殞絶。强勉視事。喪葬之禮。無不稱節。終三燧。哀痛無異袒括。愛養三孤。克成家道。耿耿晝燭。豈劣於瞥然。瞑目之頃乎。噫。田隱公之誠孝。李夫人之卓烈。若使後人編得東國小學。則優錄於外篇。合有棹楔之典。而世旣陸沈。公褒靡階。私伸莫容。誠甚慨惜者也。三孤。長曰炯然。次曰局然。季曰彔然。濡染家庭。奉先之節。孝友之道。克紹世業。

湖隱晬席唱酬錄序 湖隱崔翁。卽朗州世族也。以勝朝名臣敏休公諱知夢。爲上祖。我 朝黙菴公諱鎭河八世孫。篤守先業。克趾遺美。仁者壽。固其理也。得餉于天。壽到六秩。其家旣設六十壽讌。近遠諸名碩。多有所唱酬。釐爲一冊。繡梓爲圖後不朽之計。要余敍其首。余曰。此卷詞藻。固已膾炙於時。何待於敍也。況其句語平淡。淘寫眞情。不用新奇。則彼架虛騁空。務爲綺談瑰語。夸耀耳目。悅於外而遺其內者。可以渙然知所本哉。吁盛矣。翁名東植。子允其表德。

湧珍精舍記。 昔。袁中郞題岳武穆墓曰。天地入海劫。志士合鸞棲。曷爲近湯火。自作羊與鷄。孤山梅處士。事業未曾低。盖言林和靖隱居山林。經濟花竹。事業未低。岳公輕出世路。誤觸禍綱傷身。不能如梅處士之藏身遐擧也。自東方陸沈。禮樂文物。皆延康矣龍漢矣。言高者見疑。行殊者得辟。是以欲談者。卷舌而不言。待彼發而同其聲。欲行者。擬足而不前。待彼行而投其跡。人道盡矣。吾友後石吳公。以師門嫡統。早服得名理肯綮。有鸞棲雲山之思。遂入湧珍山中。栽杞菊玩琴書。以送餘日。噫。天不爲人之惡寒而輟其冬。地不爲人之惡險而輟其廣。君子不以世亂而易其行。假使上世之士處乎今世。亦未知其如何耳。故爲可爲於可爲之時則得。爲不可爲於不可爲之時則凶。如後石。可謂得其時之可爲者。而後之知言君子。安知其不有如袁中郞者云爾。

漁樵堂記。 曰有一漁父。漁竿而過福川之西峯。對樵者問曰。子知西峯下漁樵堂鄭公乎。樵者曰。余知之詳矣。請言之。鄭公。晉陽世家。諱甲源。字德五。少而貧寠。蹠未躬耕。樵牧自資。家業漸饒。晩有二子。長曰相吉。次曰相春。設置家墊。十有餘年。嚴正敎導。使其二子卒成大儒。公年旣七十。去癸酉式升庠。又以壽秩行龍驤衛副護軍兼五衛將。是公一生履歷之大槩也。漁者曰。凡表端則影直。源淸則流潔。先修德於身。後責報於天。如公。可謂修德於身。食報於天餉。遂謝而去。余與相吉雅契夙矣。遂收漁樵問答以爲堂之記。

百忍堂記。 於此有木焉。柯幹未嘗改也。而春氣至。則枯者榮衰者盛。秋氣至。則榮者枯盛者衰。惟人亦然。心性未嘗改也。而答忍之氣加焉。則躁暴忿戾之氣消。躁暴之氣加焉。則含容柔忍之氣退焉。一氣所使。善惡霄壤。顧余稟氣躁暴。其疾言遽色。肆意妄行。職躁是病而按住不得。日金君棕坤。來謁其天人百忍堂記。自不覺?然戒懼。仍向棕坤道道理無形而難求。形氣有欲而易?。日用之間。動靜語默。至於酬應萬變。一忍二忍。至於百忍之多。則後獲豈無其日哉。司馬牛問仁。夫子對以其言也認。張思叔罟備。伊川戒以動心忍性。則忍之一字。於吾躁暴之病。果爲親切的藥石。竊欲造百忍堂中。學得來這忍之一端。而顧此年迫七耋。病伏厜{厂+義}。一枯木朽株。春氣發榮。莫得施效何哉。只自歎惜云爾。

攀桂齋記。 余曾年過桂陽里。望見雲林瀟灑。意其間有隱君子棲息。而歸笻忙甚。未能一賞而來。追思爲恨耳。今年。李敎冽委顧。是桂陽人也。說道洞中景。聞之。吾心亦凉。以其所爲攀桂齋者。求爲之記。余曰。君之攀桂何桂。月中攀桂之桂耶。小山攀桂之桂耶。見今海桑變遷。靑雲無路。月中桂已是無望。必也小山攀桂之意乎。然則請誦小山操。可乎。淮南子。今不見矣。然想像於隔世而雲林之瀟灑猶有彷佛者。以此益信君之爲桂山主人。而風霜搖落。獨秀之資猶爲愛於人也。安得攀寸枝之遺芬以滌我塵累耶。以此寄意。

松隱崔公壽讌詩軸序 此一卷。卽松隱居士崔公六十晬辰韻語。而省內諸名碩唱酬者也。松隱之肖姪潤翬甫。綴收而珍藏之。付諸剞劂。以爲家間傳壽之計。盖非獘帚焦尾厚誣當世。重沽身後之名。其於家庭咳唾及鄕道父老筆跡。不敢堙沒於塵簏中也。惡可以近世折楊皇荂等語。編成文獘者比哉。抑有一說焉。蘭亭之會而有不能詩者。香山之會而有空門友。夫詩之難。自古如是。而今此詩軸。至於如是之夥多。永平。其可謂詩鄕也夫。

李載陽大人壽讌序 夫事之不期然而然者。天也。有一所爲而爲者。人也。而以其有所爲。至於不期然。則亦有不由人自天然者存焉。李友載陽甫兩庭六十壽讌是也。念昔設弧設帨之日。各在各年其年各月其月各日其日。初無相與。而及其伉儷義重。脗淵爲一家之年月日。雖欲各其年各其月各其日。末由也已。此其非自天然不由人者哉。噫。翁之一生操履。勤儉篤實。無所事於芬華。此無乃食報於天餉然歟。然而翁何嘗期其然也。不期然而然者。天而已矣。

小溪記。 惟吾李友圭復子俊。是我同庚。而自號曰小溪。蓋人之情。每欲其大之。而今君之以小爲號。何也。此果君之大人晩溪公之所命。而其孤露情思不敢忘懷簡之情。終身不改。余曰。古語涓涓不壅。終爲江河。又曰。涓涔翠渚控爲浮天滄海。以其溪之小者而爲江河滄海。固其勢也。何必求其大於初哉。李氏。慶州世族。門戶零替。晩溪公遠大之期。豈不信然哉。溪翁之孫昌雨。逐臭於窮山病夫。已有年所。亦溫雅恭遜。可想其芝醴有本矣。日後溪之爲江河爲滄海。握算可見。而餘日不遠。是未可期云爾。

蹈海記。 金君宗奎。扁其室曰蹈海。謁文于余。余曰。師蓑八海。以明避世之義。魯連蹈海。能却帝泰之議。今日此扁。可知其有感於風泉而益切漑鬵之歎矣。噫。天下無菑。雖聖人無所施才。上下和同。雖賢者無所立功。昔。齊晏子執禮節於樽俎之間。以屈三晉之强。宋子罕哭介夫於楊門之下。以却千乘之勢。則吾謂蹈海字義。益嚴於齊堂之禮辭。益哀於宋門之哭吾。君於上所稱二子。於下所稱二子。必居一於此矣。安知其不有辭於天下後世乎。觀其扁。可想今日之屈。將卜得異日之伸矣。惟吾君勉之哉。

書縣監鄭公行狀後。 世之言孝者。皆以氷鯉幕雀。爲感天之證。而至若鄭公之孝。則有虎衛廬墓。視若家畜之異。若使公生於晦翁之前。曷不撰八于小學外編哉。公諱以俊。鄭氏系慶州。新羅佐命功臣樂浪侯爲上祖。有諱珍厚。號梅圃。謚文正。四傳有諱玄英。謚文獻。生諱宗哲。月城君。生諱仁祚。康獻朝擊海寇立大勳。四傳有諱希僑。生進俱中。是公九世祖也。自後世襲簪組。高祖諱潤。曾祖諱坤。 康陵參奉行咸悅縣監。祖諱斗化。通德郞。考諱益森。進士。妣全州李氏。以 肅廟戊子生公。公賊性至孝。才兼聰敏。經史子書。熟讀玩味。事親志體俱養。及丁外憂。易戚極備。廬墓有虎夜衛。後喪亦如之。 英廟丙辰以孝聞。官同福縣監。配光山金氏。父受河。嗚呼。若此懿行特蹟。足可以斯文鴻漸。後世柯則。而公之八世孫碩敏。懼其堙沒。來問不朽於窮山病夫光善。光善病昏文下。不敢比擬於作家。而辭不獲。略述如右。

書晩溪李公薦狀後。 擧逸立朝。爲政之大本。表宅樹風。褒賢之盛典。而 朝家用人。貴京華而賤幽遐。然或有古家遺裔。茂才異等。苟衒玉而求售。其勢易獲。而能守己以正。不與世俯仰。長往無悔者。非卓然有志之士不能。若晩溪李公。殆其人歟。公諱檜。號晩溪。李氏。慶州人。忠章公雪汀先生諱忔后。其立本也。講學而心得。其踐履也。躬行而居敬。其操心也堅貞。不怵迫於勢利。其立志也篤確。不蹙促於酣豢。其爲德也。充於身形於家推於鄕。餘事文章。溫雅平粹。累登鄕道薦剡。而隱崙沒世。時歟命歟。知其時者亦命也。知其在命者亦時也。迹公氣象。無機心機事。一味白淡淡。莊生所謂烏鵲之巢。可攀授而窺矣。出而需世。其所施措。若有可觀。而終老林下。嗚乎惜哉。謹撮其薦狀。參以平日高景者。以表鄕井之誼云爾。

書孝子吳公狀軸後。 竊嘗聞耕種玉之田者。發地皆珍實。採芝蘭之園者。觸手皆馨香。吳氏一門。果脗然爲衆孝之淵海矣。公諱命甲。其夫人文氏及從姪廷休。幷以根天誠孝。侍親癠。有致鰻致鱉之異。噫。末世滋僞。凡干孝牒。誣稱常多。縱使實的。例被人疑。公豈其人也哉。累登鄕道薦剡。而竟未蒙赤白其閭之命。然而於公。何有無哉。吳氏系樂安。橘盃先生諱陟之。翰林公伯顔後。嗚呼。惟我五代祖承旨公諱廷憲。旣著梅伯公諱喜馹狀德。曾王考諱公鎭。亦著僉樞公諱景毅狀。世講篤誼之餘。公之後孫永珣。袖公前後文軸。示余于鳳山屛室。略道其感于中者而歸之。

演孝閣記。 薑桂不以地而易其性。金鐵不以火而易其質。在物豈徒然哉。在人亦然。余於孝子金公。見之矣。麗水之爲郡。僻處海陬。公生長漁樵之鄕。不失其性本之天。以孝爲爲仁之本。自毁齔。晨夕定省。冬夏溫淸。乃其事親餘事。嘗侍親疾。指血得甦。及年迫八耋。患瘧彌留。公晝祈山靈。夜禱上天。竟得効。夫人金氏籍慶州。事尊章極誠敬。惟君子命是從。及尊章之病也。夜必拜北辰。疾號活我舅。其疾號之聲。尙今錚然在隣里人耳畔。在 高宗丁卯。門長老光祚與諸族聯名。籲 繡衣請啓褒。士林金鏞淳狀籲道伯。題曰。卓異之行。聞極嘉賞。褒揚之典。博採公議。又呈狀于春曹。題曰。純至之孝。是夫是婦。誠極嘉嘆。而啓褒體重。當採公議。因循度了。竟未蒙 天褒在辛酉。公之嗣昌禧。竪碑建閣。粤三年癸亥。昌禧不幸下世。昌禧之矛漢昇。踵而成之。公諱尙珪。駕洛后。濯纓先生十二世孫。噫。鮑宣妻桓少君奉承君子。惟命是從。朱子著于小學外篇。而但修行婦道。鄕邦稱之。未有孝舅姑何如。則若金氏夫人在於昔日編小學之前。則朱夫子之不遺。其皦然也夫。

書贈鄭喆煥 在治平之日。人心之持難。難於朽索之御六馬。而況今人消物盡之日耶。雖然。天動星回。辰極猶居其所。璣旋輪轉。衡軸猶執其中。則惟吾君。心躔於辰極。志確乎衡軸。惡得無鷄鳴向曙之天。羊腸利涉之道哉。勉旃勉旃。