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贈李敎昇 病龜藏六。日事呻吟。不謂帶方高士李敎昇。逐臭於窮山寂寞之濱。可想其星山世家。硬着砥柱於大浸稽天之日也。陸士衡詩曰。苟無凌風翮。徘徊守故林。此非其守故林而從吾所好者歟。以冀嗣事於方來者。非子伊誰勗哉。

月湖集序 光善自幼少。從家庭長老。稔聞從祖姑夫月湖李公之文章德義。藉梁楚而長算屈於短目。遠跡頓於促途。不永其年。未得展布其素蘊。余以膚淺之見。竊嘗耳剽而心艶之。尙未得窺一班嘗一臠。爲恨矣。日公之曾孫相三。負公詩稿一冊東遊錄略干篇。遠訪于八耋病廬。爲謁其敍其首。余盥手敬閱。其詩也。調韻之淸緩。結體之疎密。往往有遺響。足以警發人意。其文也。精詳備盡。不用新奇。非文人俗士之所可等倫。則以今日而據其詩若文而求之。公之爲公。可想得七分影子矣。古人云。賢者不得志於今。必取貴於後。著書者是也。公非其人歟。嗚呼。天之所賦畀於公者。厚且全。而其所報施於公者。何其嗇且靳。而竟閱其年耶。誠極痛恨也。夫樂道人之善而不謂之謟者。以其人誠足以當之也。吁。彼不知者。則以爲譽人以求其說己。擧公以求其說己。光善於公。猥何敢猥何敢哉。公諱圭洛。宇稚腐慶州世家。其居第在朗州之月出山下。望湖亭其里也。故號曰月湖云爾。

松菴集序 凡節義之於國家。猶元氣之於人也。人而無元氣。則人不得爲人。國而無節義。則國不得爲國。惟五百年節義賢德。歷歷可數。而松菴鄭公。卽其一也。公以河東世族。內擩染于遯齋賢祖之訓。外從師于鄭桐溪先生之門。忠孝義烈。所學可信。而疏伸己丑六賢之寃。義倡丙子胡賊之亂。魯無君子。斯焉取斯。而儘覺得玉韞而山輝。珠藏而澤媚也。公所著詩若文。散爛僅存。雖若可恨。所謂鷫鸘片羽。桂林守枝。彌寡而彌珍者也。公諱忔。字喜甫。松菴號也。公後孫昌鉉甫。抱公遺集。來謁其玄晏于鳳山屛廬。顧此生後文下。惡敢爲佛頭之穢。而安知其日後元禮門下講好之資。待是卷而庶幾也

松澗遺集序 余病伏窮山。不任偃仰。與世相忘者。積年于玆矣。日冠山族孫定欽。來謁于山亭。敍畢寒喧。袖出滿幅螭珠而示。拭昏眸閱覽。此是宋友哲憲所述綾城具公松澗墓表。懿行實蹟。巨細畢擧。始知公之爲公也。生幷一世。地隔二舍。抱病長吟。掩耳莫聞。吾黨之人。未得從遊於在世之日。雖悔何及。公以名家之後裔。始生也。天姿純粹。離抱之年。見隣兒弄雛折翼。感發殺生之歎。自是己有異乎凡人蚩蚩之心哉。早襲家庭之訓。孝友兼至。就學於進士梁進永。從遊於奇松沙鄭日新。難疑於勉菴崔先生淵齋宋先生其所薰炙德性。素有自來矣。以孝行累登士林之薦狀。而特除監察。終不爲榮焉。聞無國之報。每每依斗號哭。暇日琴書。適遙徜徉於松澗堂寂寞之中。義秉春秋。恥深帝泰。以終其年。嗚呼。天動星回。辰極猶居其所。璣旋輪轉。衡?猶執其中。惟公猶得之矣。世降叔季。遺親後君之說。滔滔天下。如狂瀾之不可障。知進而不知退。知得而不知喪。朶顐於升斗之利。垂涎於輕肥之憐者。曷足以知此等義諦耶。平日文稿。皆爲散墨。而得於晩後掇拾之間者。亦無幾焉。嘗半臠而知鼎之味。察一毛而知豹之文。何待於區區文稿之有無與多寡哉。公之主鬯孫秉佑。恐其泯然。謹以蒐輯。付於年譜之下。將欲鋟梓。使其友定欽。問序於余。余雖不文而且病。於義曷可辭諸。詩云。毋念爾祖。聿修厥德。秉佑勉之哉。

與族姪聖觀 湳一之來。荔枝甚侈。董五經供茶城南。誠爲相近。而其情則過矣。從審體穩。甚慰。數前付海南德湖慰狀。其得徹與否。未可知耳。湳一。問其姓名年數。則語其字詳悉。甚伶慧。而未及毁齔。失其慈母。亦可悲也。從無日不病。病非其病。乃是年也。可笑。

與族弟普敬【光曄】 腹果地阻。月復過望。戀嚮情私。倍切于中。不審壽闈迓新泰旺。先院春享隔月。諸執事出標在邇云。竊想自儒林。擇其端雅愷悌。而非其人則不許入。如何。世級如水益深。奉院之道。先正網紀。次明倫理。以無遺珠之嘆。使有光於後日。倍用心力。而望於君者。不過此數語耳。

金海金氏派譜序 惟我東方著姓。金氏爲巨閥。而金海氏最大。自羅麗歷本 朝五百年。王公巨卿。碩德節義。史不絶書。子姓椒蕃。遍滿左海。而其奈崑山片玉。易沒於塵埃。滄海浮芥。旋淪於頹波。惟此安敬公一派。流落南陬。先代文獻。散逸無傳。丁未派譜。眞贋互雜。昭穆差謬。且遠代斧堂。杞宋。極爲神人之幽鬱矣。噫。理無不明。誠無不格。金雅士鍊華與其族孫榮珌。廣搜得壬戌舊譜於名山之藏。沿流溯源。派系昭詳。窮末反本。年行瞭然。數處墳塋。白楊得老於靑山之椒。此豈但爲安敬公一派之幸也。實爲諸金氏德恨者也。正誤之急。飢不及餐。鍊華氏與榮珌甫。廣收門議。設修譜之役於光州咸樂齋。與忠宣公派合爲一譜。易同人之象曰。君子以類族辨物。其廣彙一門祖宗之德。則是類族也。能各受其所授之業。則是辨物也。旣昭其德。又受其業。斯豈非後世復顯之徵也歟。物不可以終否。受之以同人。同人而受之以大有。此氣數之必然也。今同人之象。金氏以之。莫曰曩日之否也。將謂他日之大有矣。書此以遺之。容俟易之占。

長興高氏持平公派譜序 惟我高氏。自選世積慶累仁。殆所謂桂林無別枝。鳳雛無凡毛者也。求之世所稱大家顯貫。未見其數數有。盖同貫而派別。亦大族之所不免也。吾高氏之修譜。自庚戌至辛丑己巳凡三次。而自己巳後。仍有各派派譜。而獨此待平公派。尙闕修譜之役。今距己巳。洽己周甲。則其在襁褓者。今已皤然矣。其在壯年者。今旣朽骨矣。存沒無常。生齒且蕃。此今日持平公派修譜之不得不爾者也。盖上自檢校公。五傳而有通禮公持平公兄弟。通禮公之後爲宗派。則持平公之後。亦復爲派別。勢所宜也。惟願譜中諸公克趾其祖先積慶累仁。則嗣後昌大。不爲今日單寒而止矣。持平公之十三世孫明鎭。以諸宗之意。求其所以弁卷。而與其他人作家。不如同祖之孫之信筆。來命光善。光善不敢以病昏辭。

烈婦金氏實記。 忠孝烈三綱。出於秉彝之天。而以夫人而能之。尤所特絶者也。孝烈婦。籍光山。監司諱倣之后。士人致壽之女。自在父家。性孝。著四德。及筭。歸爲仁同張文煥之室。文煥官副護軍。參贊百林后。監察諱南元五世孫。淑夫人烈婦孝養舅姑。敬事君子。靡不用極。不幸歲才二十五。奄哭所天。卽欲下從。而以其老姑在堂。幼孤在襁。强忍回思。殯葬祭奠。一遵朱文公家禮。少無餘感。三燧茹素。不櫛不矧。晝哭之哀。未嘗見於老姑。終制後。日往展楸。淚着草枯。每當喪餘。摧痛若袒括。愛養遺孤在述。訓迪有方。五十餘年。晝燭之光。烈烈彌光。動靜語默。無不脗合於女史行。嗚呼烈哉。鄕道士林之公議。靡不齊發。而世値蔑貞。烏頭赤甬。公褒無階。最所歎惜者也。日後有志之士。若編葺東方小學。則將使淑夫人金氏孝烈。記載于外篇哉。在述孝養其偏慈。陔蘭芳潔。志體怡愉。芝醴有本。其得天餉。將無艾云爾。

同碩契序 古人云。苟欲避名。無爲善之路。吁。今人顯斥其向學爲名者。如仇讐而甚焉。孰謂其治病之劑。反爲迷人之毒乎。惟當不以自外至者。入於靈臺。而益俛焉孶孶。以庶幾終無愧於名。可也。又云。東漢之亡也。曹操不敢取漢鼎。皆黨錮諸儒淸節之力。宋之末世。君臣終得守正。不汚腥膻。皆陸秀夫講大學之效。惟吾文君贊洪。以今日而爲講學明節義之計。約其同志秀士六十餘員。作爲一契。名之曰同碩。昏夜巨燭。頹波砥柱。鳴呼休哉。惟願贊洪。以時恪告于同碩諸君子。堅定脚跟。硬着脊梁。不與時而俱化。則學明節立。管寧之席。必不割於華歆。而雉壇之盟。下車拜笠。何難之有。願諸君勉之戒之。

海南金氏族譜序 譜者。普也。普其族也。苟有族而無譜。則世代之遠近。宗支之派分。年行之高下。名數之多寡。誰能記認哉。是以倉曹之肉譜。先之。摯虞之筆譜。後之。溯源沿流。使人不忘本而類族辨物者。尊祖重宗之義。敦親收族之道。周盡無遺其或氏族蕃衍。地步夐闊。終世而不得面者。有之。卷裘浩汙。眞贋相謬。開卷而不相悉者。亦多焉。其修譜之義。惡在哉。今此海南金氏。則氏族不甚蕃而居同一省。春秋享祀。花樹團會歲時。哀慶問訊相續。其收宗族敦親睦底道。大有別於他姓氏。外他姓氏。則雖有譜。而反不若無譜之爲愈也。惟海南氏之譜。則不待有譜。而其爲譜之義。夙著於修譜之前矣。豈不誠欽艶哉。餘力齋張翁序中。孤山梅樹。不與閑花草相亂。可尙可敬者。非過論。而蘆沙先生序中。文行之世守。名於南州。爲垂後之道者。其眞詮哉。譜將入梓。金斯文煕澤甫。來問其弁卷於光善。顧以膚淺。不敢容喙於前修敍述之後。而姑撮其時象。略記于卷端。而族望之常岳。從新爲海南云爾。

秀南集序 風雨晦冥而一星孤明。機轉幹折而衡軸執中。惟我高氏。自先世以節義爲家法。夫節義之於國家。猶血脈之於人也。有血脈然後有人。有節義然後有國。則國雖亡而節義不可亡也。自尙書公麗季岡僕。至忠烈公三父子壬燹殉義。及麗谷公義旅。鬧隱公學問。爲東邦五百節義名家。而至于今日。秀南公以勉翁嫡傳。義精仁熟。造詣得正。丙午勉翁之義旅。皆先生倡之。而勉翁贈先生詩曰。毁譽關何事。反身樂有餘。造次一言要。知讀古人書。此可想先生傍贊戎畫之槩也。楚囚七朔。受楚多少。絶域陪櫬。鰐濤萬里。悲哉壯哉。畜積義氣。炳烺日月。所以虎豹之文炳於犬羊。鸞鳳之音鏘於烏鵲。金玉之光炫於瓦石。固其勢然也。餘事文章。出言成章。溫雅典重。不煩繩墨而自抵圓方。不喜述作。如干文字。方付剞劂。先生之族弟松川禮鎭氏。來命其弁首之文。不敢不辭。亦不忍終辭。略敍其大槩如右云爾。

金商奎大人六十壽序 夫得全于天。達生者之爲達生。而走嘗聞其語矣。未嘗見其人矣。今於慶州金斯文商奎甫大人翁。見之矣。今日卽翁生年甲子重回之日。商奎甫方設六十壽讌。賓之赴速者。歌詩而美之。斑衣之繞膝者。祝嘏而慶之。此果人世間無疆景福。而翁何嘗有之哉。翁不自有而人自有之。人自有之而亦不眞知其翁之爲翁矣。盖翁天性澹然。聲利榮辱死生驚懼。不入乎胸中。能得全乎天者也。昔。醉者墜車。雖疾不死。其骨節與人同。而犯害與人異。其神全也。乘亦不知也。墜亦不知也。彼全於酒者猶若是。而況全於天者乎。顧余積年病骸。欲學其達生之法而不能得。故欽艶之餘。遂塵浣如右云爾。

義士張公旌閭重修記。 高宗臨御三十年癸巳秋。道儒生等 駕前上言故殉義張公褒 贈旌閭事。 命下依允。 贈朝奉大夫童蒙敎官。棹楔加典。謹按張氏本興城人。公天性剛毅有氣節。在昔壬燹。以草野布衣。腔血赤熱。與內乘李公止得。摹義旅。破賊船于長興浦。追至興陽。斬石綻等十級。力窮中丸沒于海。仍無衣履藏。柳東儒詩所謂百尺深潭萬仞山。至今沙磧血㾗斑。英魂不必招江上。不滅凶奴定不還者。非公伊誰。噫。公之忠魂義魄。與光岳不頹。而始得闡揚於三百餘年幽鬱之後者。安知非不死氣魄。始返於今日。廓淸腥穢之消息耶。今春重修。公之後孫東奎尸其役。寔出於肯構底思。而要余請記其顚末。顧此夙昔欽仰之餘。不敢以病廢辭。公諱景弘。閭在錦城西水多坊草洞里。

智島鄕校明倫堂重修記。 智島。南州一巨鎭。而舊屬于羅州。爲三百餘年之久矣。 高宗丙申設郡。越三年戊戌。以鄕章甫之論。大建鄕校。以內下結五結五十負零。及南北漁機稅。慈恩斗里竹台耳三島所供腒鱐。爲春秋丁享之費矣。去甲寅郡廢屬務安。自儒林設慕聖契。出力精禋矣。甲子。本郡守金東佑氏。與智島鄕秀士金琬培梁相翊南起元姜鳳秀金洪斗。同心協力。復得 文廟。可想其雷雨飛騰。六氣之經綸有序。星辰盪越。三元之軌躅亦可尋矣。 文廟則修治非一。而惟此明倫一堂。久爲風雨之所侵剝。沮洳之所墊沒。勢將傾圮。力莫得圖新矣。何幸前參奉羅正煥氏。以錦城世族。克紹先業。爲悶其聖學之蓁蕪。出力重建。使此晦暝之日月。復明于世。始知其彝性之於人。與光嶽而不頹矣。豈不韙哉。落之日。郡之僉章甫命前參奉金寬斗。以紀實之文。來諗光善。其在尊慕先聖之道。不敢以病廢終辭云爾。又銘曰。性本於天。發于倫常。尊慕先聖。矜式一方。棟宇重新。金石笙篁。羽儀斯世。於昔有光。

養正齋記。 昔柳柳州送柳澥序曰。止于麓而升之。則終至于泰山。韓昌黎送王塤序曰。沿于河而流之。則必至於海。盖謂其得正路入焉。則終至于君子之域。而若從其邪路入焉。欲求君子之道。則此無異於坐丘垤而欲至泰山。船潢池而求至鉅海。豈有其理也哉。金友鍊洙甫自在蒙。扁其室曰養正。是知其聖功之作。在於蒙養之正。其於路之邪正。孰不左袒於吾鍊洙哉。鍊洙今至老白首。孝友敦睦。克趾先美。可謂其至泰山至鉅海矣。山之大小。海之深淺。決非此褚所綆短者所可懷汲。而惡得無仰止湯盡底思乎。雖然。當時澥與塤。亦能至泰山至于海否。是未可知。而得柳州昌黎而名不朽於千秋。則使此至山至海之鍊洙。其傳於後。責固有在矣。爲愧其賤者之不得爲韓柳。而但鍊洙不必待蕪辭而重輕焉則有之云爾。

韞藏菴記。 走也嘗讀斑氏答賓戱。至和氏之璧。韞於荊石。隋侯之珠。藏於蚌蛤。歷世而莫視。不知其將含景曜吐英精。曠千載而流光。未嘗不三復噓嘻。嗟乎。歲月川流。年踰六旬。病伏山室。未免作木居士樣矣。側聞劉君載翕。隱居于錦山東富春里。蘊畜行誼。不求于世。如君平之棄世。噫。世雖莫知其景曜英精。而安得無流光於來後如和璧隋珠哉。以是爲菴之記。是矣。

野隱堂記。 昔。周彦偏隱於蔣山。出爲海鹽令。孔稚圭假山靈之意而移之。盧藏。用隱於終南。徵爲左拾遺。司馬承禎以仕宦之捷徑而譏之。盖山固可隱之地。而人非其人。則反爲世之所笑。豈不懼哉。有江湖散人往來烟波者。陸黽蒙是也。有一片野心留住白雲者。魏仲先是也。則以此江湖之迹住野之心。不必易彼兆山終南之隱。亦豈非在其人不在其地乎。金君容燻所居邱墓鄕。卽瑞石西里濱野。野以扁楣。徵文於余。噫。人有畏其影畏其跡而走者。擧足愈數而跡愈多。走逾疾而影不離身。以謂尙遲故跡影隨之。愈疾而愈不離。悲夫。不知處陰而休影。處靜而息跡。如吾君。可謂其休影息跡者也。遂別其山野之隱者以歸之。

文濟萬大人六十壽序 夫吹呴呼吸。吐故納新。爲壽而已。此道引者之所好。苟不道引而壽。則無不忘無不有。是其人也。盖無不忘者。未嘗有意於壽也。無不有者。未嘗不壽也。吾竊欲以無不忘無不有。質諸壽耈之先德而不能得。去庚子七月二十七日。卽文斯文殷中大人翁周甲。而殷中甫設六十壽讌。凡父母壽耈。子孫遇常年生朝。必有獻壽祝蝦飮酬稱慶之節。況老親生年甲子重回之日耶。於是賓之赴速而參是席者。共作歌詩以美之。情文俱洽。遠近傳道。盖翁早年文藝。有聲場屋。其不得展布於世。乃命也。而於翁何有無哉。然則壽。內脩也。名利。外修也。翁可謂不媚於外而得於內修者也。夫子曰。仁者壽。五福。一曰壽。壽豈易言哉。吾當以無不忘無不有。一者仰質而姑未及。但以澹然無遊。衆美從之。卜其德焉。顧此蕪辭。非區區蹇淺所堪。然不敢不竭衷情而歸之。

荷軒記。 主人之居。白馬山爲屛帳。極樂江爲襟帶。是軒也。宜取諸山水之勝。而反取之荷。何歟。主人之意。我知之矣。前有一大池。滿池皆荷。居人旣以荷名其洞。洞中之人旣是揭軒。則可不以荷之近而徒以山水之遠乎。朝焉而對方塘之寶鑑。怳然坐我於三花樓臺。夕焉而鋪瀟湘之六幅。隱若籠彼於一朶雲雨。美哉主人之爲軒也。善乎主人之命名也。孔夫子曰。里仁爲美。擇不處仁。焉得知。主人仁而知者也。處於山水之間。而軒外之花無非詩中畫畫中景。不知天壤之間。復有何樂可以代者哉。願主人載得濂溪夫子愛蓮說一篇於丌頭。詠嘆其辭。淫泆其義。則子必是同余之其人矣。道豈遠乎哉。余亦愛荷者。於子之請記也。可無粧點數語乎。若其左右泉石之勝。原記已殫之。余何贅焉。主人爲誰。密城朴永鉉也。