민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 56403건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與族叔允輔【翊柱】 頓首。遭故後。尙無一字問訊而止。此豈情禮也哉。悚息極矣。不審窮沍。哀體支嗇。善間經血證。幾死僅甦。內景之漸敗。已無可道。而區區復尋生路者。有何未盡之厄於此世歟。自憐而已。薄情一紙。非曰備禮。而殊甚昧昧。故玆替伸。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

贈別林鍾炫 古人詩曰。天地有萬古。此身不再得。人生只百年。此日最易過。佛偈曰。此身不向今生度。更向何生度此身。凡生於世間者。不可不知有生之樂。亦不可不懷虛生之憂。若優游度日。無一成名。則是不知其有生之樂者也。因循到老。無一傳後。則是不懷其虛生之憂者也。如是生如是老。則無小別於草木冬腐。以天地間不再得之身。甘伍草木。可乎。林君鍾炫從余讀書于山房。素講此義。久矣。於其歸也。請余贈言。贈言。固仁者事。吾不敢。而亦不可昧昧。只將夙所講者而告之。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈吳炳敎 年老矣病痼矣。爲世所棄。若安陵前魚。舊時交遊幷皆背走。而吳雅炳敎。獨有菖歜羊棗之嗜。相從於窮山寂寞之濱。爲請其贈言。凡趨向得定。然後適楚則南行。適燕則北行。若趨向走定。未免適楚而北行。適燕而南行。戒之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈金棕坤 夫水毋。無目者也。而浮沈動靜。一遵衆鰕之導。璅蛣。無腹者也。而呼吸吐納。一任海蟹之甲。則竊念吾輩。非無目之水毋。無腹之璅蛣乎。然則日看先聖書。作自己之目。如水毋之目日讀先賢語。充自己之腹。如璅蛣之腹蟹。則何患乎無目。亦何患乎無腹哉。若謂其行潦之水。願朝宗而中渴。駑蹇之乘。希逸足而中疲。則是未免自畵者也。惟吾棕坤。倘不以人微而廢言歟。勉之哉。年喩六旬。病伏于世外雲山。只切微管之歎。而棕坤汗醬來訪。謬思爲感。遂拭翳而蚯蚓如右云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈吳東燮 吳友東燮逐臭于空山屛廬。十數年于玆矣。顧此朝夕待盡。人皆望之而走。可怪其文嗜菖歜。曾獨羊棗。今將寒程送別。非敢曰古人之送人以言。而竊寄一言。以代贐行之資。蓋篤守道義者。寂寥於一時。依阿異類者。凄凉於萬古。達人觀物外之物。思身後之身。寧受一時之寂寥。無取萬古之凄凉。惟吾君勉旃。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

贈李德瑞【錫驥】 李雅德瑞。逐臭於窮山屛廬。德瑞。卽吾家之宅相也。臨別求贈言。贈言。卽仁者事。決非此病昏者之所敢。而竊念今日是何日。而求其有言。此可想其垂棘之壁。非靑蠅所汚。可謂其讀書人。而旣纛古聖書。則子之腹。爲聖經篋笥。何必求聽於聾瞽也哉。歸以求之。自有餘師矣。勉之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

送勉修齋金箕八 以今異言。溢世滔天。而惟吾金友箕八。以光山世家。篤守先業。不染汚俗。可知其勉修之勤。而顧此老病者之心。則猶恐其氷不寒而火不熱也。望須益加勉勵。勿以己勉己修爲足。硬着脚跟。則萬馬奔中。自有駐足之地。惡可無天日之更曙哉。勉旃勉旃。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈柳漢應 漢之鍾鼎不敢遽移者。黨錮諸儒名節之效也。宋末君臣不汚腥膻者。陸崖山講大學之效。昔賢不云乎。風頭立脚。自古所難。而目今西瀾風濤。急於熱火沸湯。則惟望吾君。硬着脚跟。不爲風濤所倒。則東魯之壁書。無恙於秦火之烈。遼東之講聲。不輟於漢鼎之沸。忍飢讀書。名節可保。何患乎腥膻之汚哉。勉之戒之。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

德巖漫錄序 日羅君鍾宇。以其先王考德巖先生遺集五卷。示余曰。玄晏。世不無其人而苟非其親承警咳者。則竊想圖形於影。未盡纖麗之容。察火於灰。不覩洪赫之烈。吾先子在世之日。及門諸君子。零落殆盡。而惟文丈在焉。則敢乞數行。余歛袵起敬曰。褚小者不可以懷大。綆短者不可以汲深。顧此膚諛。安能爾哉。然而先生固窮律己之工。博文約禮之業。進于世。則可以列緋玉之班。假鳴國家之盛。退而修。則可以羽儀斯世。鉶範來許。而坎壈沒世。嗚呼。俗値澆薄。趨氣赴勢者。纊其氣而不飛。權其勢而不重。雖曾史蘭薰雪白。舒向金玉淵海。視同士梗。莫肯費半菽而落一毛。此劉孝標之長嘆者也。而凡人之心術動靜。人存與存。人亡。托文字而傳焉。是以賢者雖不得志於今。必取貴於後。著書者是也。柳子厚不云乎。惟吾先生名山之藏。異日出于世。則較諸烟飛雲散之富貴。豊乎嗇乎。先生早歲摛藻。科業理學。幷行不悖。晩而服事蘆沙先生。深賾陰陽理氣之原。匪近代沾沾口吻者也。敢欲異數語。僭贊雲漢昭回。而反恐吉光之裘。不堪羔其袖云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

忠城君遺蹟序 走也自在齠齡。從長老。得聞池忠城君忠貞卓節。焜燿一世。而年迫八耋。未得見其實蹟爲恨矣。日公之十世孫前參奉應鉉甫。袖八遺蹟一卷。以其重刊之意。來謁其玄晏。余盥手敬閱。自不覺於悒。噫。名山之藏。始出於今日耶。謹按公諱繼凗。諡忠剛。號豹谷。池氏。忠州人。公學究義理。才兼文武。 仁廟甲子之變丁卯之變。多立戎功。逮至丙子。殉節于兎山。追封忠城君。辛巳始旌閭。鼓山任先生之記。在公易名之前。故仍以追補之。其前板。又從而校讐之。嗚呼。天之所賦畀於公者。何其厚且全。而其所報施於公者。何其嗇且斳耶。然而其厚也命也。其嗇也亦命也。知其在命而徐待之。亦命也。否泰相禪。晦顯代至。理所固然。則以若公秋霜烈日之忠魂義魄。寂寥於數百載之餘者。惡得無發潛闡幽之日云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

金谷祠誌序 粤自 穆陵我師之大捷。先自梨峙之金谷。忠莊公之偉功卓節。參謀諸公之奮忠抗義。以致士民之激愾徽蹟。終不可堙晦。故去壬寅。一省士林問道使訪邑宰。伐石立于梨峙之東錦山之金谷。鏤諸公諱啣。淵齋宋先生記其實。癸卯。設壇醊享。至丙寅。建祠于壇地。春秋享俎豆。仍纂集前後文蹟及語公實行。釐爲二卷。以圖不朽之計。而尸其役者。高興秀士丁允杓。受僉員之命也。役旣訖。使宋定燮來謁其弁首文於光善。噫。前後義擧。多在於湖南。可見其王化培養之極矣。今日湖南公之爲是誌者。盍相勉哉。後之覽是誌者。油然生忠義之心。而倘復發風泉之思。秉尊攘之義。則庶無愧於當日諸公捐身衛社之忠矣。余於斯誌。所感者深。遂撫卷興歎而書之如此。以寓感慕之私云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答族叔允輔 中秋緘書。足亞於面。至今慰沃。更不審菊凉。重省體佳迪。所敬記文。塞責而去。覆瓿是可。而吳氏文字。亦依樣畵葫。辭拙語澁。安能闡發其賢子孫慕先之意哉。是愧是愧。善長夏痢漸之餘。尙寄一縷於百尺竿頭。昏衢之燭永斷。求朝之鶡鴡無聲。奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與族叔洛三【甲桂】 病伏窮山。邈然無承疑之期。悵黯倍切。不審棣體動止晏重。允玉亦善茁耶。伏溯不淺。光善禍厄餘生。年老善病。去不仁若隔秋毫。平省所業。不能窺一班嚌一胾。而遽然作七十人已止。亦可恨也。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答族姪在鮮 海天漠漠。鱗羽重複。眞覺湖海咫尺也。自新年以來。侍奉泰平。渾儀佳裕。甚慰遠懷。去冬讀字之見廢。爲之悶然。而董遇三餘之工。亦待其家道歟。都在自己志向之如何。諒之也。族從所索者長腰。而去冬得病。濱死跨歲。今才擡頭。始扶藜行步。則下部尙圉圉難振耳。春堂書。姑未修謝。禀達企企。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

贈車相鎬 世有古今。而人亦有古今。以今人而行古人之道。則爲上世人。明矣。見今彛倫斁傷。父不父子不子。滔滔胥淪。而車君錫洙。生于今而行古道。孝養其親。生致樂死哀祭致敬。無愧于上世仁人君子之爲孝矣。古語云。孝子仁人之所以樂其親。不在於外至之榮耀。豈可以氷鯉雪笋。爲感天之證而止哉。肖胤相鎬。再及吾門。見其雅飭。古家人也。遂嘉歎而爲說如右。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈李瀅官 瀅官。年方十七。卽古之好古文李蟠也。使吾瀅官。若生於韓文公之世。則必有其說。而生後可恨耳。然已凡士之爲學。必有眞實心地。刻苦工夫。師友輔益。然後庶可有得。而當先察自家氣質之病。克己矯治。損其有餘。補其不足。而後根本可固。惟願吾君。一意下學。必以孝悌爲本。以謙遜拙訥爲資。以沈潛篤實爲功。則其淸銘之美質。終必有所成矣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈李百休 昔彭城劉綺。早孤家貧。常患無燈。折荻尺寸。燃明而讀之。義陽朱詹。家貧無資。累日不爨。時呑紙以實腹。寒無氊被。抱犬而臥。猶不廢學。二人者皆終成大儒。書之讀不讀。在於誠之篤不篤。不在於家之貧不貧。惟吾百休勉之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈宋仁玉【宰秀】 走也弔影獨留。五情愧赧。宋哀宰秀。逐臭窮山屛廬。甚雅飭。可愛。凡行潦之水。每願朝宗于海而旋渴。駑蹇之馬。常希追逐于驪而中疲者。此莫非不自力之致。苟用力。則行潦有至海之日。駑乘騁塗之勢矣。可不勉哉。惟吾君及時勉力。無使行潦旋渴。駑蹇中疲。以懲此昏憤之言焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書贈尹錫周 澹翁詩曰。潛心勿向他岐感。慰我摧頹一病身。當此異類同育之日。堅確其志。篤守先業。則必使玉光。愈粹於烈火之餘。其慰此窮山病叟者。豈不大歟。戒之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

戒姪兒在殷 夫學業有兩端。敎誨指引之道。資其師友。篤志力行之術。由於自家。若徒恃其敎誨指引之端。欠闕此篤志力行之端。則譬如隻輪之車。寸地不可進。獨翼之鳥。尺枝不可移。此將柰何。是自暴自棄。誰怨誰尤。凡事做得。在於自家。難仰他人。勉旃勉旃。

상세정보
56403건입니다.
/2821
상단이동 버튼 하단이동 버튼