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答吳俊甫【秉南】
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答吳俊甫【秉南】 石頭水。近出此地耶。承書知前此惠㮀。未免爲浮況。不勝嘆惜。奚但爲他人聞而已哉。極寒在前。竊爲其侍老者奉慮處。而北闈愆節。不勝代悶。日月汞跳。遽當賢閤練祀。那禁感舊底懷哉。爲之悲悼。俯詢壇享之義。九八六三世祭壇。旣設於七世祖墓所局內。則子先父食。雖有春秋之譏。而禮或有隨勢而變者。亦有據情而行者。不得不壇享在先。則六世祖之同享。情禮固然。而況同閥內同日。則差先於七世祖。有何避嫌乎。吾家亦有失傳先墓。而設壇行祀。以無祝單獻。行之久矣。愚見如是。廣詢于知禮家。無至有悔。是企耳。賤狀病情。當寒益痼。霜朝凍鷇。憐憐。

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掘井說。贈李洪秀
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掘井說。贈李洪秀 凡學問之道。譬若掘井。掘井者。躬執簣鉮。親犯泥土。不辭其勞。今日簣明日簣。則必有見泉之日。若從傍徘徊。今日商量其廣狹。明日揣度其淺深。因循度日。終未免渴死。何哉。如我老且病者。掘井幾仞而未及泉。其爲棄井也宜矣。惟吾君汲汲勉之哉。

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贈別金炳源
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贈別金炳源 病伏窮山。爲世遐棄。而不謂今年春。金雅炳源從其叔光述。逐臭於九死之濱。雖出於文之菖歜。曾之羊棗。而反恐其以此病醜。貽世譏於人家後進也。其於臨別也。殊甚無聊。故爲煩一說焉。凡人生。少年時節。如一世歲之春。春不耕耘。安得宥秋獲哉。鹵莽而耕。鹵莽而耘。望其倉廩之實。不待此言。必有所領略矣。勉之哉。

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書贈沈翰求
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書贈沈翰求 凡吾人之學。自非上智之姿。必待師友之補益已矣。然則發軔之初。先定卑趍向。然後造詣可次第議也。趍向如登山入海。造詣如採玉求珠。採玉者。先尋其登山之路。求珠者。先尋其入海之路。然後玉可採而珠可求矣。沈雅翰求。從事於斯文。其趍向之正。可想得。而後日採玉求珠之大小多寡。在於自家努力之如何耳。以此路而之焉。則洙泗洛閩。甚平坦坦。不患其不到矣。勉旃勉旃。弦窩遺稿卷之四【終】

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卷之五
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卷之五

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序
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答族弟道一【光洙】
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答族弟道一【光洙】 蒼松白雪。所懷正深。得承朶雲。令人不衣自暖。不知坐在凍屋也。況審寒沍。靜體一直淸勝。尤協傾向。先集。許多酬應。何必念及耶。銘感則深矣。從崦嵫景色僅存。而從孫巹勵。定于南平任氏家。今日是突弁云耳。

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與再從弟瑚器【光璉】
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與再從弟瑚器【光璉】 成服後不至生病耶。爲孝子者。先保其身。然後可以笙送終之節。願節哀焉。殯所之棠。聞甚可駭。而旣往何咎。每日鷄鳴幾度後朝哭。日出時設奠。仍以上食。日入時設奠。仍以上食。人定時夕哭也。主喪無他拜禮於靈筵。而惟焚香則拜之。是禮也。上食設奠。皆以此行之焉。設奠在於日出入時者。日出入時。孺慕倍切故也。

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答族弟景汝【光雨】
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答族弟景汝【光雨】 唫病空山。與死爲隣。料襮尹妙汗漿登山。緘書珍重。奚啻次面而已哉。頓覺沈疴之袪體也。但審庚熱。體德近患河魚。不勝驚慮。倘不有山蘜藭耶。此固近日輪祟。則惟望其妄五有喜耳。病從比夏初相別時。便作塚中枯骨。年也非病也。山下家口。無一不病。苦憐耳。尹雅儀表可愛。而冒熱旋發。可㦖。情當裁書於上谷。爲賀其先集之印布而未果。愧負。揮汗艱草。

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車舟說。贈成東薰
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車舟說。贈成東薰 走嘗聞車莫仁於羊腸。莫不仁於康衢。舟莫仁於瞿塘。莫不仁於溪澗者。蓋戒險則惡地反爲平易。而不戒險則平易反爲惡地矣。走於斯文。雅分夙矣。操履堅確。言行篤敬。戒嚴底思。不以食息少弛。則所到之地。無非康衢溪澗。烏在其顚敗傾覆之患也。然而顧此世變日下。人彛蔑絶。其爲危險。十倍於羊腸瞿塘。則豈不誠可懼也哉。決不可以前日之不有傾覆之患。期之於來日。惟吾子倍百勉勵。無忘其行百里者。半九十里之戒。

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砥湖說。贈尹璟赫
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砥湖說。贈尹璟赫 無有子病廢空山。甘伍木石。已數審年之久。病旣極於膏盲。日旣迫於崦嵫。尹戚璟赫來請其箴警之義。余謂璟赫曰。君之世居生長村。山曰砥石。水曰砥石。山砥石水砥石。人獨不得爲砥石乎。此義。昔人已言之曰。周道如砥。曰砥礪名行。此皆不必求之於遠。而可取諸近者也。但爲君可懼者。山自砥而人不得爲砥。水自砥而人不得爲砥。則反未免山靈水怪之所笑。柰之何。東坡詩曰。呼吸湖光飮山綠。傭奴販婢皆氷玉。氷玉其人。至於傭販而極焉。則況復砥石之於君。其所氷玉。止於此而已哉。世之許多扁楣。皆歸於枯枝綵花。羊質虎皮。惟君日省此砥湖兩字。因復喚惺于靈臺。則無媿其爲砥湖主人。

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答鄭在夏
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答鄭在夏 一書已極感荷。而二束海衣。何其侈也。施惠於不報之地。昔人所謂。而孰謂吾賢能之乎。旣感且慰。歲云暮矣。侍彩鼎重。遠溯區區。善病狀。與歲俱深。昕夕待盡。而猥荷知舊厚禮。豈不誠過分哉。

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答李星三
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答李星三 自再昨年巨創以後。耿耿一念。未嘗不在賢哀。哀疚情景。與他孝子有別。而尙闕一紙書問。揆以情誼。猶涉疎薄。故每期躬唁。而病情益痼。歲月汞跳。於焉至於服闋之地。不覺顔發騂。情先禮後。病也奈何。賢哀若悉此情。則不必縷縷。而若不然則有何發明之益哉。卽惟新春。侍餘制履支衛。溯仰區區。善一病字外。更無他狀。而去冬。又添得髀部毒腫。尙未作戶庭步。想不能久作人間客矣。年來。知舊族親慶弔都闕。而至於賢哀。不可但已。故强病把毫。而反不成語。悚縮。

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答吳允玉【炳鎰】
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答吳允玉【炳鎰】 雪雪風饕。病情益孤。緘書委墜。其爲慰沃。奚止心醒眼開而已哉。況審侍體安穩。覃節均禧。何等協禱。但紙末求言。未免求聽於聾。而可知其肝膈之積。無所不吐於老醜耳。凡大丈夫處事。當如靑天白日。使人得而見之可也。然而志固難持。氣亦難養。主敬可以持志。寡欲可以養氣。而主敬寡欲。豈易言哉。然而算來算去。前頭萬事。無非氣數使然。而自己處事。則存實心行實事而待之耳。病狀去月以血證。吐盡一斗血。幾死僅生。有何未盡之業於此世。區區復尋生路耶。自憐亦自悶耳。

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答李殷招【俊緖】
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答李殷招【俊緖】 同貧淸風館。共素白雲室。孔稚圭酬張長史詩。而可謂模盡得吾兩人情景。古之貧素。道在其中。而今之貧素者。只俟溘然而已。審侍體晏重。善百病交攻。寧可久處人間者耶。且素性不喜作書。而知舊間托文盈几。不相酬答。則犯敎傷義。欲自勉强。則力所不逮。至若盛敎中遠慕齋記。不可終辭。玆塗鴉而去。唐大曆中。玄覽禪師住荊州陟屺寺。張璪嘗於寺壁間。畵古松。符載贊之。衛象詩之。時稱三絶。師曰。何爲以廢吾壁。命加堊之。則吾賢想必堊之矣。奉呵。惟冀侍經體。向暑益旺。

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答李鳳儀【舜九】
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答李鳳儀【舜九】 去十一日書。十六日始墜。喜玩耽賞之至。千里神交。奚多謙於古人哉。備審遠役餘安祥。尤慰。所可仰勉者。以天下之心爲心。而不私其心。以天下之耳目爲耳目。而不私其耳目。則譬之車之行者。羊腸九曲。反爲康衢之坦路。若以人之同於已者爲喜。異於已者爲怒。以其喜怒爲取舍。則喩之舟之行者。溪澗順流。反爲瞿塘之險津。誠可懼也。惟吾舜九。旣有昭陵之見。何必待妄陳哉。善老而不死。去月荐遭酷慘。長宵燭下。顧影自悼而已。抑古人所謂自開者落。在天地之榮枯者。北得北爾者歟。

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答金瑛河【炳乾】
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答金瑛河【炳乾】 不見芝宇。凡幾年矣。惄飢底思。想同之也。胤哥冒寒委訪。擎奉惠㮀。可知其情誼之去益綢繆也。仍審侍履衛安。尤不勝欣慰。善僅能喫朝晡飯。而精爽益復飛散。其在知舊往復。終難逋答。故强其所不能。譬如絆老驥之足。而賁以千里之程。可笑。書不盡懷。

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答金炯彩【南斗】
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答金炯彩【南斗】 省禮。惠疏。慰浣倍品。備審春晩。孝體支安。良慰賤悰。第先院土木之役。事係重大。追先之誠。令人可感。賢允近讀何書。而庶有長進之望否。孝於先祖。則福必及於後孫矣。然則今日先院之修。豈偶然哉。龜食之吉。想已兆於肯堂之前也。望須十分自愛。以完巨役。善老且妄矣。有何一臂力可及之道耶。慙愧。

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答李範植
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答李範植 有便必有書。書輒傾倒。始知其君子之澤及人也博哉。感極悚極。卽審體宇。以腫漸諐和。聞極貢慮。雖在家。其爲勞苦可斗。而況客中耶。幸頼主人之救護。不至大肆云。是可慰也。文字。申託鄭重。孤負有難。故塗鴉而去。以爲日後千里外一辴。如何。善長夏病喘。自數前始扶藜檢秋耳。

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與河昌述
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與河昌述 山高風寒。病骨藏六。惟有耿耿一念。多在於四方賢俊。而吾賢卽一也。那禁停雲之懷耶。不審靜攝晏重。善老慈在堂。奄奄度日。淵氷情私。頗難形喩。賤狀以病爲糧。與年相賭。可想其謀忠不置。爲感可斗。憐憐。

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