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答李子仁
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答李子仁 向書。得於遠役之餘。慰豁倍深。堂候以撗腋有損。在外聞之者。已極驚倒。況萬里離違。未免心憂色沮於返庭之日。其爲焦迫。令人莫喩。不審翔矧漸復常度否。善尙此朝晡飮㗖。眞所謂食尸。顧一生。無一事做得。而白首倀倀。亦可悲也。

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與柳孝叔【達根】
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與柳孝叔【達根】 闊別在燕閑無故之時。猶謂之悵然。而況賢者舁疾歸後。末由得聞其動靜。尤切悵黯。料其證勢。想必破濃。而多日辛苦之餘。內渴外悴。不見是圖。爲之代悶。未諦寒沍。侍餘調履。倘至平復耶。願聞。善宿狀。而以諸益之無恙相守。爲消遣之資耳。

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書贈崔基南
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書贈崔基南 古人曰。樂莫樂兮新相知。走於崔雅。雖曰新知。而衝炎逐臭於窮山九死之濱。汗漿如鹽。於以知其心交。先於面交。而反恐其邯鄲之學。旋失其本步也。噫。當此昧谷餞日之後。暘谷賓日之前。無所燭而代之。則五夜晦暝。左右前後。無非千仞坑塹。可不戒哉。雖然。舟行者戒險。則瞿塘爲溪澗。車行者不戒險。則康衢爲羊腸。勉之戒之。

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上族叔【洪柱】
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上族叔【洪柱】 雪寒比劇。伏審靜棣體候康旺。孫抱巹禮利行。而旣經再邀。昏禮不賀古人語。太不着題。遙賀滿萬。晦沙集誤落處。付籖而去。下諒。而弁卷文。命意鄭重。固不敢辭。而但神昏語澁。未得發揮其萬一。反極惶汗。王荊公佛頭穢之譏。猶屬歇后語也。尤不勝悚息。族姪病情益痼。老者常事。奈何。

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上族兄尼南【光俊】
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上族兄尼南【光俊】 月復改朔。伏不審秋殷。靜養體候康旺。伏溯區區。卜敎文字。顧此神短語澁。不敢泚毫。而似涉於珍惜敝帚。故略此覼縷而去。伏望覽後。若有未悉處。付籤示之。企企耳。族弟病情益痼。長老前不敢言病。而族兄老而益健。族弟果有實病。奈何。

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答族弟耳調【光鼎】
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答族弟耳調【光鼎】 病枕對新春物色。愀然如見漢官儀物。傷古悼今而已。仍審新月漸缺。棣體益衛。從前歲之病。當春廖。老年疾病。易來難去。奈何。月溪亭韻。盛意難孤。半雜呻吟而去。然而旣有所示諸詠。溫粹平淡。決非此昏耗者之所可髣髴。則古人所謂自見西施之容。益覺自己之醜。可笑。季從數前。從山下而戛過。在渠不甚異事。而此情則甚悵然耳。

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贈羅聲泰【鍾宇】
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贈羅聲泰【鍾宇】 夫學業。譬之於穀。有知好樂三者之別。知者。知其可食者也。好者。食而嗜者也。樂者。嗜而飽者也。然則但說五穀之羹而不得快嚼。則是所謂坐談龍肉。不知猪肉之喫。但嗜其味而不得寡然一飽。則烏在其納滋味。百節肥之道。固當嗜而飽之。然後百節肥矣。曰飽之當如何。其未食芻豢也。徒知藜藿之美。及食芻豢。則前所食藜藿。不足食。蓋做業也。循序漸進。則方見大意。不肯安於小成矣。鍾宇能力於讀書。抑未知於知好樂三者何居。徒事口耳之末而不能實體於吾心。則豈有其切磋琢磨之益哉。善也早日收拾。今歸烏有。滅裂謏淺。止於無聞者。寔由於背形遂影。指妄爲眞之弊。敢望其爲後車焉。

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吾道說。贈李載春
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吾道說。贈李載春 嗟乎。吾生不先不後。値今狂瀾之滔天。使吾東生齒。將不免爲豕蝨。則豈不誠痛恨乎。雖然。韓文公云。使吾道賴愈而不墜。則雖萬死不辭。今日吾儕相勉。在於朝聞夕可。而此蓋易言哉。若以四寸之學。欲美其七尺之軀。則是不幾於舍連城之壁而貴木蘭之櫃也乎。惟是纊息未絶者之望也。詩人之繫匪風下泉於變風之末者。其無意乎。贈人以言。仁者事。不敢當。第有一言可勉者。同春先生曰。朝悔其行。暮已復然。先正猶然。況吾輩乎。須以我爲前車之鑑。勿之有悔焉。可笑。

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寄安素齋劉洛現
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寄安素齋劉洛現 吾君砥焦螟乎。昔齊景公問於晏子曰。天下有極細物乎。晏子對曰。東海有虫。名曰焦螟。巢於蚊睫。臂乳去來。而蚊不覺云。則竊念蚊是至細物。而蚊之目毛。亦何等細物乎。然則今日吾輩之處於世。枕山捿谷。使世人不知。知焦螟之巢於蚊捷而蚊不覺。則庶或爲得保微軀之道歟。洛現乎。

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操守說。贈金琦坤
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操守說。贈金琦坤 凡士之操守欲一。而世變無窮。以欲一之操守。應無窮之世變。其升沈榮辱禍福隨至。乃必然之理也。爲士者不以外至爲趨避。而內守益堅。自持權衡。每加取舍於其間。則榮不足以爲喜。禍不足以爲患。前定不跲。優遊閑暇。得之而心安。遇之而不懼。其故何哉。以其精擇於義而有一定於心也。雖有世患困於目前。浩然自適。樂貧靜居。傷友古人。以禮義名節。益自砥礪。有得於心。則必無愧於俯仰矣。惟琦坤勉旃哉。

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采和說。贈宋基鳳
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采和說。贈宋基鳳 士之爲學。若五色之受采。五味之受和。藍蒐旣加則靑紅立見。醋鹽加則酸鹹頗別。嗚艅君屈指其相守年歲。四三年之久。而君自君。猶夫昔時樣子。少無靑紅酸鹹之有異。此無乃吾之敎喩失方。無足以感發吾君之志意而然矣。反恐其誤了人家後生。愧切于中。竊嘗聞出於藍而有靑勝之理。成於水而有氷寒之理。則惟吾君。勿以人廢言。益復勉强。以副此望然。

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答吳俊甫
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答吳俊甫 㥘寒藏六。華亟。長弟委墜。苟非其神交而心藏之者。胡能如是勤且摯哉。況辭旨諄複纖悉。更無餘蘊。得書每如此。孰謂書不如面哉。所詢父子同死。子旣死於大房。父亦死於次房。俱是平日所居之所。則可謂安其死所矣。家是一家。則更何論其房之大次乎。父屍遷置大房之論。千不是萬不是。此必出於習俗尙尊之論。而反不免其膠瑟耳。此意傳及。如何。

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答李星三【敎台】
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答李星三【敎台】 一別若弦括。會合莫期。歲暮承郇雲。足敵對唔。喜不可喩。侍體之安祥。不待問於詹尹。望須益加愛護。掃滌凶穢。奉承天命。必有其日。禮記所謂君子愛其死以有待者。定爲今日道也。善自冬月來。二竪長時不離。肚裏積聚。終未祛根。奈何。

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答朴化善【俊錫】
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答朴化善【俊錫】 渴情憊思之餘。得拜郇雲。慰悅猶屬第二義。且感且頌。況審庚熱。靜體鼎重。儀消息孰逾於此。善□依。而孫婦去月以腹痛。五六日苦劇度了。今雖決復。而孫兒亦以暑感。晝宵痛楚。尙爾不健。餘外家口。無日不病。今夏經過。如涉萬里海。苦悶。今番雨水。挽近刱覩。人事之淹沒。家屋之漂散。山川之沙汰。項背相傳。而如貴中。不有此患。可謂今世之桃源矣。來人冒熱而去。留欲作一日休息而不能得。可悶。

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答安善奎
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答安善奎 曩者惠緘。未卽謝覆者。非敢慢忽也。於心自有未安者存焉故耳。審侍體益衛。砥湖自玉振堂。陪奉影幀而來。悚惶且感。第念日拜先賢。雖非釋奠之比。亦不可率爾爲之。前日語間已及之。高明只慕賢之心。貽慮之勤。至於如此。還爲難安。病狀朝暮地下。與鬼爲隣。有何可道者耶。

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與金京三【商奎】
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與金京三【商奎】 禮書一幅。殊甚昧昧。强構數行蕪辭。慰此厚夜餘懷。倘哀諒否。竊念先大人瓖瑋博達。頡頑傲世。放浪山水。潔其道而剗其迹。淸其質而娛於詩。遨遊方外。以送暮齡。而賈島不生。詩聲中斷。後世之子雲堯夫。其誰有哉。痛矣痛矣。

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答裵淇玉
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答裵淇玉 病伏窮峽。得承德音。感戢罔喩。備審維夏。侍體衛重。何等協禱。孝烈錄。盥手敬閱。可想得百世不朽也。祭統曰。有善而不知。不明也。知而不傳。不仁也。如高明。可謂其明且仁矣。況在今日鏡群迷鼓衆聽。果何如哉。非但爲吾道賀。竊爲衰季風化而賀之也。善年雹大耋。只俟閻羅符到而已。

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答朴鍾文
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答朴鍾文 駕者。尙今滯在年陽闉中趙二燮家耶。尊㮀發後。日已洽旬。使此賤書。似未免張融之誤通劉尙書門下。爲之訝鬱。未諳體節益衛。賤狀自遭慘禍以來。椎心傷骨。魂魄飛越。文字非其可論。而申嘉若是鄭重。終難恝然。直齋方軒二記。略草而去。當初二號。爲躁妄所稱道者。爲法自弊。至於此耶。可笑可愧。

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答姜大潤
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答姜大潤 北風其凉。令人難爲情。手畵入眼。慰瀉曷喩。以審翔矧諐節。雖是寒後例祟。爲之慮仰。十起之憂。想是輪患。何必過慮也。課業之不得如意。雖若可悶。八孝出恭。餘力學文。聖訓自在。則何必讀書然後謂之學乎。賤狀姑遣。而兒患痰祟。姑未責效耳。

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答金仁宣【容涉】
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答金仁宣【容涉】 病睫才閉。華緘忽墜。强病披玩。使此賤疴。減却八九分。受賜實多。以審調體漸復常度。甚協溯仰。人間事。憂喜無常。否泰相禪。則此後吉慶。方握算而俟之耳。善肚裏積聚。消磨不得。夏秋間。幾死者數。而自冬月以來。稍間復更肆。果難支耳。奈何。令姪嬌烈行文字。依本狀略草。未得纖悉其卓行之烈。還不如不文之爲愈。愧歎何勝。惠寄丙茶。足令病口生津。感佩無已。但人情。施不見報則輟。而無物報謝。愧不可喩。

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