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心圃集序 綾有鄭日新先生。講道佳川。得傳蘆門之學。其弟子從之學者。如梁東溪黃重軒任誠齋諸公。皆精思好問。誦前言如已。或又操戈入師門之室。余嘗得其名理諸論讀之。旣寓綾城。諸公墓木皆已拱矣。有文君在茂。以其叔父心圃公遺詩文示余。公嘗出入佳川。與向之諸公。相磨以道義學問者。噫何綾之多賢。而又皆出於新翁門也。公生平厄於窮。授徒四方。卒又無嗣而沒。然其求道甚早。信如金石。嗜如芻豢。雖疾病困餓顚沛之際。口哦書手披卷。思索其奧義。得一說。輒不自私而辨質於師友。是以其見於論議。著於筆記者。自性命理氣。至事物纖細。無微不析。無堅不破。紛薈衆言。衷之於一。究皆發揮淵源宗旨。而盖諸公之學。多得之天分。而公以勤苦成故。辯博或遜。而篤信過之。至其憂世變崇名節。介介欲特立。則古貞士之流也。公爲文。務輸寫盡情。滾滾不休。近體詩淘腐俗尙體裁。淸音幽韻。往往使人愀然悲而如見其人。多作貴多刪。今刪倍於存。庶公平日意也。在茂手寫公遺稿藏之。思不刊無以傳諸遠。與公系嗣在鐸。傾槖金付剞劂。世何限苦心文學而沒無景響傳者。公於是爲有子矣。

重建富春亭述詠錄序 就山水佳處。爲燕亭別館藏修之室。固欲以寄其志興已耳。適其起居已耳。苟一朝去而他之。則風雨之漂搖。鳥鼠之侵尋。亦廓然一空舍而已。未幾則又蕭然一荒墟而已。此在其人無恙時。己不能保其亭館室屋之完而不弊。況其沒已數百年。屋頹地蕪。久爲霧露荊棘者乎。若乃作於旣廢之後。闢於久荒之餘。使人得復睹當日輪奐之美。而夐挹乎高人逸士之遺芬。則是繇有子孫之賢者。嗣而復之。夫物之有成壞。固物之理也。故雖以李贊皇之爲宰相。而平泉花石。遺戒子孫勿毁矣。而竟不能數世有之。豈不可喟也哉。遯庵曺公生値穆陵盛際。以行義除齋郞不就。卽其所居綾城之富春洞。築一亭於亭臯之上。藏修求志於其中。公沒而亭墟。且數百年。徒爲行路所指點。其後孫萬燁氏。重構亭於故址。飮鄕人而落之。溪山景物。爲之改觀。遠近人士。多爲詩文以頌之。名詞佳篇。錯落璀璨。溢於卷軸。曺氏將世藏以爲珍。謂此不可以委諸篋笥已也。屬其嗣孫一鉉從姪基沆。刊而播諸鄕隣。求余爲序。盖以旣經者推之。方來又可知也。亭有時而復毁。亦將有時而復興。物固何常之有。獨詩詞文字爲可久而傳。而且使後人觀之。其欲嗣守而不忍廢荒。又將有不能自己者矣。噫吾見人家。父祖積勞經營。以有所結構。而子孫或任其頹圮。又或撤而去之。爲他人所資者多矣。觀於曺氏此卷。其可以有省也夫。

權萬齋【載春】金剛錄序 國中山水。以金剛爲最。盖聞其所謂萬二千峰。叢峭競秀以臨海上。其幽窅詭奇雄特之觀。天下莫能爭勝云。古今文人學士。游此者多矣。莫不操觚卽境。以寫其眞。而求其言之逼肖。不可得。盖足纔涉其境。目已眩於觀。彼之靈奇無窮。而人之神思有限。彼之變態不一。而人之筆致難工。其不得肖固也。然善觀山水者。因象得趣趣。在象外。若乃留連景物。耽娛耳目。以詩歌文詞求其肖。非所謂善觀也。觀山水有術。今夫見崒然高者而神聳。汪然深者而意廣。遇淸迴峻茂。嫵媚險幽。而所感隨異。此人皆有之。乍得於目而目。轉則光景滅。亦奚有於觀哉。故能得其趣者。必心融神會。吸其淸淑之氣。體其動靜之性。山水與或相忘於大適之中。若是者卽小丘卷石。亦一金剛也。孤卉盆池。亦一蓬萊也。吾未知古今游士。能有幾人造此境界者。萬齋權丈閉戶讀書數十年。一日出游金剛。遍賞外內諸勝。泛海觀叢石。歸紀其所歷。命余題一言。余雖未獲讀其卷。而意其高懷遠韻。必能牢籠物態。吐納灝氣。與夫萬二千峰者。悠然冥化於天風海濤之外。非彼境隨目空。而徒欲持觚墨刻畫山水者比也。何當陪話其臨淵之堂。挹煙霞於鬚眉。聘游觀於几席也。

誠泉翁六十一壽序 己卯六月望前二日。卽我族望誠泉翁之誕辰。蓋翁春秋。於是一周甲矣。翁豫戒諸子。勿奉觴稱慶。將以芒鞋藤筇。飄然遊山海間。文鈺深知翁感痛劬勞意。終莫肯爲諸子回。先爲文再拜以獻曰。自古勞人志士。磊落非常之材。率皆奮於厄困蹇滯之中。卒能立業創緖。以垂其後人。蓋其生非有剛方直大之氣鍾之。則投之艱難。鮮有不被挫折。故其爲人。類如金石之堅。松柏之貞。震電擊其柱。洪河決其前。而目不瞬魄不動。精誠所注。殆足以移山塡海。在國則爲藎臣。在家則爲烈祖。是其人品有不同。所處有廣狹耳。其生其存。爲係於氣數則一。故必深根固蔕。久視而長存。夫豈如庸人凡夫。生無一裨補人世。而偶然致期頤者哉。翁自幼慨然有澤物之志。旣而見世道日淪。無所措爲。則思一起門戶衰。散財經營有年。屢敗而躓。敝衣垢冠。居無室廬。神逾旺氣逾厲。所居峽淺而土磽。躬拓廣先世祭田。晨出昏入。必於其中。歲殖粟增其田。旣又合族置祭廬。木石運於心。十年然後成。規橅設施咸宜。今其池臺花木。日以增新。而翁且老矣。人咸謂吾族近衰甚。而翁起一振之。今日而猶得存衣冠門戶之聲。此獨見其跡耳。殊不知翁之蘊於中者。殆發未一二也。或又謂翁厄於時困於遇。故止此。使得爲而爲之。其運機能斷。足以釋紛。貞諒堅厲。足以任重。廉稜威衆。辯言動人。此爲知翁者。抑其深則未也。翁雖於學未專。而能蚤悟學問在時文之外。以爲寧爲己無成。不欲爲人而成名。寧篤謹自守而失之固陋。恥效世儒馳騁口耳。黨附門戶。以自高標侈夸人。是以非眞心實事。雖善不爲。亦不屑道也。蓋其皓首兢兢。欲置身於仰不愧俯不怍之地者。人鮮能知之矣。文鈺竊觀翁有勞人志士之行。而濟之以材。其自期與人期之。不謂老而以少壯。雖由此頤耋至百歲。在翁未爲壽也。然亦願養之有術。息營休慮。游心於虛明湛一之域。遺形於膠擾事物之表。窮娛山水。縱玩世變。使其中悠然而適。渾然而平。則豈惟引年而長之。抑亦可以崇晩德於無窮。文鈺猥受知遇恩深。敢頌焉而止乎。故復繼之以此。蓋以衛武抑戒。望於翁也。

北征日記後敍 嗚呼粵我高宗戊午十二月二十日禍變。尙忍言哉。尙忍言哉。賊虜專恣。變出不圖。雖窮山僻巷。莫不奔走號哭。而方喪之際。自朝廷不能頒定。中外洶洶。或以爲國破君薨。何服之有。甚者至以晉禪存歿。作詩以譏之。亦有以賣庄之父方之。是皆嶺湖間所謂讀書談道義者。而詬罵天日。胡至斯極。迺玆後石吳兄。自屋社以後。戴白入山。已有年所矣。及聞此變。失聲慟哭曰。嗟余一介未亡之身。尙冀天心悔禍。庶幾有祚宋之日矣。臣民無錄。若是偏酷耶。吾將奔哭于闕下。以洩終天之痛。翌年正。偕其從子東洙與同志人。千里上京。因山時。守闕痛哭。待魂轝返駕後。慨然而歸。此其北行時東洙所錄也。今觀是錄。百萬臣庶。塡咽京師。叩地叫天。歷歷如眼中事。下至臺隷之賤。娼妓之流。亦掛孝盡哀。且大漢門外呼萬歲者。日累千萬人。闕門內。築別坍奉悼者。幾千百人。斯可見先王恩澤。淪肌浹髓。於戱不忘。與夫皇天付畀之彛性。終泯滅他不得也。但呼萬歲。此非其時也。築壇奉悼。於古無證援。當時識禮之士。固於是不參也。噫先王典禮。今焉掃地盡矣。而國葬時。廞御出堩。玄宮用隧。儀物名狀。一一記載。纖悉靡遺。後有好古篤論君子。欲觀古禮。則宜求此一通而講究矣。是錄也。豈但記行而止哉。

答鹿洞書院文 右敬答通事。伏聞有曲阜震盪之變。夢耶眞耶。骨戰心悸。罔知攸喩。以爲眞也則柳下季之邱壟。樵採尙禁。況屢千年金石長懸。荊棘不入之地。宜無此禍矣。以爲夢也則陳煥章之通辭。鈇鉞昭森。況幾千里舟車所通。日月共照之域。寧有此報也。果如所聞。天柱折矣。地軸傾矣。人之類行將盡劉矣。苟一息尙在喉間。疾聲長呼。容得已乎。恭惟至聖先師。禀得天地之元精。祖述堯舜之治法。集群聖而大成。爲萬世而開學。上自王宮國都。下及閭巷委布。莫不崇報而師事。以若萬乘之尊。降屈南面之威。五尺之童。漸被東魯之化。君臣父子之倫。賴而立。皇王帝霸之判。彙而分。千世在前。萬世在後。敢有侮聖毀道者。是慢天也逆天也。縱今列強世界。風潮奔騰。而大陸上億萬生靈精神命脈。惟闕里是瞻。曲阜是依。君子有所特而不恐。小人有所畏而不敢。何圖今年狐鼠憑陵。城社之重地。蠻觸相鬪。由是焉宗廟之美。百官之富。無由更覩。嘻噫慘矣。斲喪元氣。甚於向魋之斧。殘滅聖教。酷於狂秦之坑。凡我同胞。頂天履地。含齒戴髮之類。憤迫次骨。鬱氣塞胸。寧欲溘然而已。第念我靑邱。奧自箕聖東來。八條敎民。允爲東方禮義之國。矧惟夫子之聖。亦嘗有欲居之意。及大晦軒安子出。而闡發聖道。溯洙泗之眞源。接洛閩之正脈。嘉惠後學。實我東之朱晦庵也。貴院旣是安子妥靈之所。僉君子之講服春秋。亦有素矣。亂臣賊子。豈不可以筆誅乎。罄東海之波。難洗其惡。然一紙尙可以却百萬雄師。惟幸僉賢齊聲奮義。汛掃闕里。廓淸區夏。伸大義於天下後世。則其於安子尊聖衛道之功。尤有光焉。鄙生衰病纏身。末由奔問。亦秉彛中一物。當趨下風而與有聞焉。勉旃勉旃。千萬幸甚。

眉泉影堂修楔所通文 右敬通事。竊惟天地不變則吾道終不可以不傳。天地閉塞則慕賢尤不可以不誠。是知斯文之盛衰。實有關於世道之隆替。而好賢樂善之心。亶出於彛性之同然也。鳴呼唯我文正公眉叟許先生。倡明道學。淵源甚正。言孔孟之言。事程朱之事。繼往開來之功。有光于退溪寒岡諸先生之後。九爲東方儒宗。而所可百世景仰。愈久愈慕焉。往在盛時。院享于斯。藏板于斯。每歲二丁。牲醴豊潔。多士趨蹌。使諸國人皆有所矜式之地。自經滄桑以來。儀物掃地。僅構一閣。先生影幀。奉安于正廳。東西兩夾以爲藏板之所。寒食重陽。略設焚香獻酌之禮矣。今焉淍殘益甚。香燭牲幣。一無以供。春草將有滿庭之歎。玆豈非吾儒之一不幸也耶。不惟是已。今年大雨大風。災害荐酷。影閣後簷。再泐椽朽。而恐有樑摧之患。▣▣一間亦隨而傾側。垣墻盡頹。靈光其何巋然獨存乎。玆庸詢議僉同。與同志諸生。書名于帖。作爲一契。鳩若干財。以圖存本取息之方。春秋香火永永勿替之意。通告于域內僉君子。惟願僉尊協議出力。署名同編。一以爲閣宇修葺。一以爲香燭費用。俾我先生之大道。不墬在人。此正今日第一義諦也。噫何時不爾賢。在今日則尤爲當務之急。何賢不尊慕。在先生則尤爲吾黨之宗。無曰世溷而俗渝。此亦朝聞夕可之意也。惟冀商量。俾無越視。斯文幸甚。

虛菴李公行錄後敍 凡爲人子之禮。能於事親。竭其力而致誠敬。則餘行可推知也。此一節不能盡誠。則雖信如尾生。廉若仲子。無足觀也。故曰孝者百行之源。亦曰爲仁必自孝悌始耳。蓋惟虛菴李公諱文榮。卽慶州望族。醉隱公諱集升之子也。自幼誠孝根天。愉色婉容。務悅親志。家本淸儉。菽水難供。而漁水樵山。甘旨未嘗之闕。醉隱公嘗遭縷絏之厄。時本倅沈宜復在京未解。公遂蠒足上京。席藁請罪。五日不食。願以身代。沈倅延入坐。改容謝之曰。君之誠孝。可質神明。吾何獨不感。由是得釋。自後洛中搢紳。往往說道李公之孝。而願識其面者多矣。及丁憂。樊號血泣。柴毁逾制。殯殮襄奉。一遵朱文公家禮。墓在家後。晨夕展拜。雖祈寒暑雨未嘗一廢。旣免喪。不跡城市。不參讌會。終其身孺慕不止。公歿以孝友特著。贈禮參。如公之孝。求諸往牒。亦豈非罕覯者歟。嗚呼公之先祖茅山公。以已卯名賢。當靜菴趙先生之被禍。抗疏伸救。退歸鄕廬。敎子訓孫。課忠責孝。其餘風遺馥。至今未沫。擩染耳目。靈芝有根。醴泉有源。儘非虛語也。見今桑瀾頹倒。三綱淪九法斁。遺君親如路人者。滔滔是已。安得旌別淑慝。樹之風聲乎。吾於是有感。奮筆而敍之。

準成字說 冠而字古禮也。羅氏子平集。自童丱。來我學數年。今旣冠矣。名可不敬歟。余惟名者實之賓。字表其德也。昔寇萊公準其名。平仲爲字。今平集。字以準成。則殆與古人之名稱。遙遙相對。然名實不相稱。表裏不一。則吾未見其可也。凡物不得其平。則必偏跛不正。是以君子平其心。不以夷險而易其守。不以愛惡而容其私。豁然呈露。若稱物之秤。低昂屢變。而不失其平。平集之懋實於內者。果能此事矣乎。則眞不負命名之義也。且夫準者。平之之具也。雖輸巧婁明。非準無以成其平。如切磋而滑澤者。舍刀鋸鑪鍚。何以哉。集衆音而不成其終。則亦宮自宮而商自商矣。故吾以準成表稱之。至若準以平之。集以成之。惟在準成勉力之如何耳。此於屛山晦木之辭。雖不敢幾。而庸玉成於爾。則不無其意。

貞婦吳氏行錄 孺人吳氏貫咸陽。成均進士泰源女也。自幼性行端淑。事父母克孝。進士鍾愛之。益加警訓。十九歲聘爲平澤望族林昌鎬妻。林卽松坡植后裔。時舅姑旣歿。夫人奉先祀尤勤。勗夫子以敬。相待如賓。宗戚咸稱譽。治家有法度。三十四歲。天遘奇疾。委臥床第。積月弗起。夫人百方救療。日事煎藥。夜則祈斗。願以身代。而命途有限。竟遭崩城之痛。晝哭盡哀。含禭諸節。親手點檢。旣襄。決志下從。而忽念亡夫之無嗣續。實惟未亡人積殃所致也。若又徑惰自裁。則累世香火。誰其尸之。因自黽勉就生。苟延時月。只以繼后奉先。念玆不忘。每於忌辰。必先期齊沐。器皿勤自檢滌。饌品務要豐潔。以致如在之誠。祭畢餕餘膰胙。必均分不留。頃當甲午之亂。匪類猖獗。攻劫財産。放火村閭。凶焰四起。夫人蒼皇出里門。將欲避身。旋念祠版在堂。護衛無人。如有不測之禍。將奈之何。急回啓廟門。奉出神主。以布裳爲籍。避寓靜僻處。亂已告由還安。仲舅西湖公致謝曰。吾於吾父母祠版。尙未遑恤。而君婦能以一介孤孀。當急遽顚沛之境。保護我先人祠版。其慮患之詳敏。奉先之孝思。吾不及也。吾不及也。天姿疑重簡黙。未嘗與人較。隣此或有不協。澹然若不聞。徐待心定氣解。經宿而招與語。先後曲直。井井有序。由是長幼尊卑。咸得其歡心。中歲以夫家再從圭鎬子漢庠爲嗣。無育如己出。常誠之曰。汝今爲寡婦之子。非有顯行。人不與反。㥧當百倍用工。就有道而交遊可也。漠庠亦承厥志。澡潔特身以孝聞。嘗因歲末。門內諸姪昆季。畢集召誨之曰。士夫家凡節。惟奉先爲大。若惟救死而恐不贍。則無以籍手。汝曺盍各出租以殖契本。俾作遠圖乎。一門年少如獲嚴父之詔。合力立券。不幾歲而錢租今頗稍益。異日追遠之道。似宜無憾云。享年七十歿。墓在登臨左麓忠淸洞某坐原。漢庠擧三男。長東觀次東炫次榮道。鳴呼俗論烈婦之姱節。擧以血指刲服捐軀下從爲辭。然君子所貴乎道者。非必有乖激難行之事也。若吳夫人古所稱女士也。爲人婦而盡孝於奉先。爲人母而貽謨於所後。孰與其賢。漢庠深懼懿行淑德久而或湮。屬以記其事行。自顧神昏文拙。屢辭不獲已。略述其槪。以竢後之秉筆君子。有所裁擇也云。

松巖曺公遺事後敍 蓋凡豪傑志義之士。不幸遭國亂。死於忠。固義務也臣職也。其心曷嘗以垂名竹帛。欲夸耀後世乎。亦豈顧子孫錄用爲身後利計乎。然朝家焉褒崇之。將以勸來許也。士林焉欽誦之。將以是傚則也。粵我穆陵壬辰之役。倡義諸公。卓樹忠節。有若霽峰高先生其一也。方是時。松巖曺公彦壽。挺身草莽。募聚兵粮。赴高先生幕。同殉錦山。亂已。錄宣武從勳。何其偉哉。今觀忠勇義歌三章。渡赤城江時公所作也。三章皆以嗚呼發之。激勵散亡。奚但祖逖中流擊楫之警已也。及錦山死節。殆與睢陽城南。雷一轍矣。噫殺身成仁。舍生取義。何莫非聖賢遺誠。而除非豪傑之士。亦難箇箇辦得也。何昔日箇多忠義。而今也則無矣。彛性之天。未或一息可泯。而人事之不齊若是。是可慨也。若曺公者。義烈如彼。而名不大顯于世。孱孫亦襄微不振跡。公本心。雖非有慽慽者。而天之報施。胡其嗇也。重可歎惜。日曺君圭浣。袖公遺事視余。要置一言。自顧膚淺。兼以衰朽。祗有所感于中。略敍數行以塞其責云。

光山李氏竹靑派系辨後敍 嗚呼國朝東西岐論。昉於穆陵晟世。而厲氣乘釁。搆陷善類。未有甚於己丑之禍。于時光山氏受禍尤酷。方東南二公遇害之日。其從姪大立纔十一歲。以早孤餘生。單身亡命。匿于綾州竹靑里崔氏希文家。問其姓則曰李。其貫則不答。崔憐其孤煢無依。給衣與食。易寒暑數三載。詳問來歷。乃曰吾本居等浦。吾祖進士。吾從祖全州監司云。始認爲履素齋伯公進士諱伯虎之孫也。適崔無男只一女。因授室。悉以財産與之。且手書其結婚顚末答問之辭。俾藏于家。戒勿妄泄。至孫仁伯分財時。右遺書褙貼于文記末端。不令人知。時黨禁未弛。凡厥後承。不言爲某祖之孫。只知崔爲外祖。然亦未知崔公之有遺書。沈没三百年餘。往在乙卯冬。偶於弊篋中。得分財文記。蟲囓字缺。或斷爛不接。續有老人眼翳。不能詳諦。試向陽明處。懸鏡畢讀。末端微有摺紙在中之影象。以手按摩。紙面倍厚。遂折開視之。乃崔翁遺書也。筆勢雖若淺拙。古紙可徵。其情慽而苦。其蹟奇而眞。寂廖數行書。亦可以百世不惑矣。惜乎是書之晩出也。前此壬午。李氏始譜時。竹靑一派。先系欠攷。以大立誤認爲彦贇之弟。繋錄于譜牒。以今攷之。派系失實。昭穆舛錯。此竹靑派先系之不得不辨也。嗟夫人事之顯晦時也。此書之復出天也。剝果復生之理。不其在斯歟。皇明方正學先生。以忠直見誅。其幼子德宗垂九歲。走匿華亭。依兪允家。後爲允甥。仍昌兪姓。歷二百餘年。嫡裔忠枝忠燮樹節。三人復姓方氏。奉正學祠事。今光山氏之辨先系。比諸方氏之復姓。差可幸矣。詩云愷悌君子。無信讒言。又言彼讒言者。亦巳太甚。吾於光山氏己丑之禍亦云。

醉歌亭記 瑞石鎭南方。雄厚磅礡。如巨人然。一脈北走二十里。蜿蜓起伏。而向東闢一區者。是故忠壯金公所賞生長之石底村。而正廟所褒忠孝里者也。卽其東南皐。舊有一小亭。往高宗庚寅。蘭室晩植與其門族構此。取石洲權公夢中所得醉時之歌。而扁以醉歌。後一周甲之歲。厄於兵燹。蘭室公之嗣熙駿。又與門族新之。方其爲赭土也。壞瓦敗礫。蒿萊滿目。狐狸夜哭。過者傷惻。忽又簷宇高峙。牕欞四闢。瑞石臨其戶牖。楓川注于几席。盖不待百年。而廢興成壞。已不勝其變矣。嗚呼英雄志士。梃不世之材。奮沖霄之翼。不幸抑於讒口。困於文罔。冤於牢狴桁楊之間者。從古固何限矣。而以若涅背之岳武穆。墨衰之金忠壯。前後俱罹奇禍。則尤足起千載之不平。而不獨爲當時國勢民命致慨惜而已。雖然我之不能越海而盪寇氛。猶宋之不能渡河而北也。是皆天也非人也。天之所不予。而二公者强之。則其羅織齮齕。摧挫迫促。而使之含血入土者。夫豈憸人之所能爲者哉。旣生之。又復殺之。旣栽之。又復傾之。天未可知也。抑其振英風於宇宙。垂耿光於竹帛。使後之讀史者。斫案慷慨。歎謀國者賊忠良而不悟。壞長城而自誤。至爲敵人所竊笑。而其被一時誣衊者。身雖死而跡愈彰。心愈白。閱百世。人尤仰之。是則殺其身適所以成其名。傾其功適所以暴其志。天其或者爲此乎。則公與武穆之寃。亦可以少釋矣。文鈺昔嘗過是里。與其諸後晜酌酒亭上。而歌醉時之歌。時値長風出谷。林木皆號。肅然想公躍馬揮鎗萬木披靡之狀。因又陟楓巖歷梨峴。弔遺墳而歸也。至今夢魂尙往來其間也。故樂聞亭成而爲之記。

金永昌大人石軒翁六十一壽序 天下之理無大小。家國詘信盛衰。常相因時。其盛也。人多聰明康健。福澤壽考。如有氣使而物護之。其衰則震剝凋摧。如卉木之敗於嚴霜。故生値其會者。往往棄德敗緖。怠於爲善。而慢於求福。於是而有能排艱屨貞。勤身約情。不與所遇俱者。其猶木顚而蘖。將復敷爲春榮乎。吾族石軒翁。今年壽躋六十一歲。其子永昌永佑。以二月十日生朝。具酒食。上堂獻壽畢。聚讌宗族賓友。余時在外。欲追爲賀辭。而永昌爲之請。夫欲爲翁祝其遐齡。莫如究其家世之盛衰。以見翁之在今日。其壽實有可貴者。翁之門戶嘗盛矣。人物文彩。相繼百年之間。而亦頗以巨貲雄閭里。今其交游昏娶。田園第宅可數也。而近世驟落。殆無復舊日者。然翁能支欹扶傾。積勤累苦。以上繼烝嘗。而下導子弟。永昌昆季。又能承順其志。一家雍穆。大小咸秩。使厥族屬係歸之意者。詘而復伸。今其時也。而翁旣康健無恙。貌日以豐。又其子姓漸繁。生事稍紓。將見福屨之來。雲委川至無窮已也。夫氣如水焉。泉之涓而澤之滋。余固觀翁一家之福祥。而將以卜斯門之復盛也。

忠武祠重建記 忠武祠之在南方者。凡數四。而數百年之間。其或起或廢。或壞或成。盖有非人力之所可爲者。世道之升沈。國家之興亡。可觀於此知之。何者。以忠武公之在吾邦。其聲威功烈。忠勳德業。在地如泰華。在天如日星。邦人至今仰之若新。其祠之廢歟。則邦人爲俘虜爲魚肉。其興乎則世機一轉。而國命復新。嗚呼公之生也。固以一身繫國安危矣。孰謂沒且四百年。而其名蹟之顯晦。關係人國家若是重哉。昇州之新城浦。舊有公祠宇。以公嘗鏖賊于此故也。往在某歲。州人士胥新之。奉公像於其中。祀以春秋。讎人撤而毁之。以天之靈。讎人退而邦人始得脫於桎梏之中。州人士乃相與歔欷流涕言曰。吾屬幸而有今日。欲復舊物。必自建是祠始。公之祠不復。是一國之人之精神耳目。不可得以復振也。於是自公司州紳以及鄕隣之士。爭損誠金。而新城之里人。尤踊躍懽喜。爲之效力。以戌子春。卽故址建祠三間。又其南爲講堂若干架。至秋復奉公像而安之。宰牛殺羊。擊鼓奏樂。迎神海上。祥飆拂旗。百靈蜿蜓。來護左右。旣又將事。鄕老州倅以至庠生武人。咸祗肅興俯。各執厥職。怳惚見公韎首韡袴。擁旄仗節。坐壇上指麾三軍。而天吳陽候。魚龍萬怪。皆爲之奔走。是日觀者數千人。嗚呼公之祠。向也所在皆廢。今則一以更新。若可以少釋神人之憤。而金甌尙缺。大命未集。安得復起公九原之下。經天緯地之才。盟山誓海之志。得以再奠東土。而使數千年冠帶之族。獲免於禽獸魚肉哉。祠旣成。州人士又相與募貲若干。爲維持廟貌之計。噫亦勤矣。

贈許生鏘序 許生鏘家于內榮山下。世以儒行著稱。嘗從余遊。願求一言爲戒。贈人以言。仁人也。吾何言哉。所居內榮爲喩。言雖淺近。亦相愛之情也。夫榮人之所欲。而徒知求榮於外。不知榮之在內者。惑之甚也。盖凡天地之中。惟人最貴。人之所以爲貴者。曰惟心爾。此心本具五常之德。故謂之天爵。操則存舍則亡。修其天爵則人爵自至。假使人爵不至。存其心則天爵固自在耳。榮孰甚焉。今君貌淸而氣和。言遜而行方。發於外者旣如是。中之所存斯可知矣。捨自家所有光明寶藏。欲向査鑛邊撥取零金。烏可得乎。苟能回光內照。勿以自外至者爲欣戚。守吾分內。居家而守孝悌。與人交而主忠信。安貧而樂道。則令聞廣譽施於身。文繡膏梁。非復所願。鍾鼎玉帛。不足爲貴。豈羨夫入帝王之門哉。大易曰安土敦乎仁。孟子曰仁則榮。君旣安土於內榮。則宜致力於敦仁。而此實榮之所由本也。余故曰榮在內。非在外也。勉旃勉旃。

贈李生成倫序 昔韓文公作蕫生行。稱其隱居行義。孝且慈。人不識。旣而蕫生往燕趙舊墟。與悲歌慷慨之士。嗚咽其間觀於其市。又作序而送之。方其遊燕趙之市也。孰謂斯人有隱居孝慈之行乎。惟紫陽朱夫子出。而嘉其行義。編入於小學書中。人苟有善行積中焉。則誠不可掩者。有如是也。近聞李君成倫。光山望族。其始簪組煊爀。而不幸中世寢微。然孝友家法。未嘗少替。親在極其怡愉。親歿友于愈篤。雖今僦居市區。藏名於酒肆。兄及弟矣。式相湛和。食則共卓。寢則連衾。不曾湏臾相離。笑語歡洽。和氣常藹藹。若春風喣噓。常捸詩所云。儐爾籩豆。飮酒之飮。兄弟旣具。和樂且湛者。李君固有之矣。以至子姪群從。叢列左右。是傚是則。孩提童卝。無不知愛其親而敬其兄。其所以窮行實踐。離閉門讀書談道義者。似乎難及矣。是知奇傑之士。不遇於時。則或隱居山水以適其志。或出遊通邑大都。以洩一鬱不平之氣者。終古巳然。寧可以差殊觀也。嗟呼世無昌黎大筆著其行。又安知後世有如晦庵夫子出。而以李君行誼。續纂於董生後也歟。李生彦敎從余遊。巳有年所。不忘交不忘語。惟於成倫說道甚詳。故樂聞其說。因書此爲贈。惟幸成倫益加勉旃。

贈吳生振烈序 昔董生邵南隱居行義。或山而樵。或水而漁。孝具慈。無與爲儔。及其往遊燕趙。與悲歌慷慨之士。嗚咽其間。昌黎韓公旣敍其行。又作序以送之矣。今吳生振烈甫。世居錦城。蚤襲詩禮之訓。頻有析薪負荷之望。而家素淸儉。躬樵爨以事其親。俄而有四方之志。遨遊南服。又往而族留漢師。以求天下之奇聞壯觀。得與域內賢俊。日相唱酬。吾以爲吳生今之董生也。伹世無今韓愈爲之敍述耳。抑未知京中搢紳。亦有其人存乎。嗟哉吳生必遇其所合矣。具聞家貧親老。仕不擇祿。古人猶然。抱闕擊析之微。不辭爲之。何必擔薪汲水以自養親乎。君今老親在堂。志軆兼養。則宜無薪責如桂米貴如玉之歎矣。勉乎哉。第其還鄕之日。必將指某山某水而言曰。吾童子時所樵也。指某樹曰吾童子時耶陰也。親朋亦將指錦樵而言曰。曩日之奉檄。乃爲親屈也云。君其圖之。

上柳西岡【遠重】 自營遷徙。未果造請可否。旣又不獲奉一書告行。計已黜不見錄於記籍之末。而迺蒙遠辱杖屨。中途祖征。雖非耑爲文鈺。文鈺亦其一爾。況聞以文鈺之前往不及見。屢興咨嗟。對家府言之刺刺。玆雖獲之敵以下。猶自知感。矧于門下邪。而宜何以仰答眷眷也。竊念文鈺之於嶺土寓耳。非若祖宗丘墓之鄕之比也。而曩者之行。躕躇顧戀而不忍決去。且又自矢終吾身。身雖在此。心爲嶺人。不敢隨居而遷者。非直以其身之生長玆土。風氣習俗之不能忘也。良以骨肉之生存死埋。親朋之生平交結。多於是在。而先進宿學之夤緣獲私於平日者。亦皆嶺人焉而已。雖然彼其所獲私者。亦有淺焉有深焉。淺亦揆之分則幸矣。而若門下之於文鈺。又非淺之比也。愛之深而待之厚。慮之周而責之備。一善微長之亦喜出於文鈺也。而懼其以是近小而自囿也。遠圖大業之殷以望諸文鈺也。而憂或以其遼闊而自沮也。譽之也規從之。誘之也戒隨之。文鈺自省事來。幸爲一二君子之所知。然而其獲此於人蓋寡。情已至而事不從。鄙愚之所不爲也。是以每觀門下之敦大弘中。休乎有容而溫乎可卽。心竊慕焉而未能也。觀門下之秉德堅貞。和柔而有守。憂患而不失其正。心竊慕焉而未能也。觀門下之衰老典學。篤邁少壯。恒若日月之不足。而無或謂已能。心又竊慕焉而未能也。未能故其慕之也益深。慕之也深。則其欲以身親近之也無已。所以前於比壤相接之時。常恨不獲朝夕門墻。而今又邈乎其加遠矣。人情遠則疏。疏則易忘。文鈺夫何能自釋其心而不於門下懷飢渴之思也。惟門下之察其情而用慰懸望。無使久困于飢渴者。誠至惠也。文鈺蒙賜遠念。一家利抵。此稍整頓神緖。四五同志。聚首共讀書。羈棲中差足爲樂。何當陪侍几杖。臨毫忡忡秖此爲白。萬萬爲道康泰。

謙山先生遺稿發刊敍事 往在壬午春。講信人日禊事。以先生遺稿刊出之意。論議一定。分掌各任。羅秉集辛東旭鄭遇琳金永濠任編次校閱。金基禹鄭遇錫任掌財計劃。登梓壽傳。彼奴之妖氛日甚。藏在中衍。何幸一理循環。復見今日之天。是歲春。更發此論。或者以擧嬴財絀爲難。余曰不然。曩年編閱諸賢。多或零落。安知後日之人事矣時之變換。財政之困悴。反不如今日之爲愈乎。凡事有始終緩急。契土之在他坊者時。急賣却。貿入紙物。則刋責費自有別般道理矣。衆皆樂從。使金君基禹掌其事。自六月開版爲始。至九月初旬而告訖。設役以來。或出債金。間有損助。別無窘罄之憂。此豈非謀事在人成事在天乎。前後尸役者。門生金君基禹鄭君遇錫金君基碩也。各郡有文家通涉也。分帙處受諾諸般事。暑熱雨水。不避艱險。跋涉巡回。諸君之賢勞。尤有難焉。而皆門生中人也。然此稿之刊行。但收輯先生之遺文也。其他附錄諸編。汗漫難旣。以俟後人。亦爲未晩也云。歲丙戌重陽月。門生李敏瑢謹誠。謙山遺稿附錄