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答李聖冠【璋鎬】
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答李聖冠【璋鎬】 歲鑰倏改。雪已虐矣。風且餮矣。令從氏委訪。惠㮀珍重。以審侍棣體萬衛。慰沃。尊先文字。顧此病昏文下。實非其人。而盛意莫孤。敢此覼縷而去。反不勝愧悚。善又添一年。過去窮腋。尙此未盡已然耶。自憐而已。

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與奇公吉【老善】
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與奇公吉【老善】 省禮。令從叔丈喪事。奚但師門之不幸。實爲吾道之不幸。痛矣痛矣。不審徂暑。侍餘服體衛重。松沙先生遺集繡梓。工役浩汗。此不可容易入量。只費無益之慮而已。編此校讎。竊想了勘得盡。而顧此病廢。不得進參於僉議之末。與聞其萬一。是罪固當有書於判所僉員。而一字艱於累棋。或可懇布此意耶。此去羅友鍾宇。故德巖文丈此孫。而今春。家事累經滄桑。今才抽進。這間文可事必多掣肘。而亦能容恕否。

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答金奇玉【重銀】
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答金奇玉【重銀】 曩者自山下西。回駕者言旋。主人之不在。於客旣無咎。而其爲主人者之爲咎。則果何如哉。至今悵黯。如舍物未吐。却承惠書。可知其不遺此窮山一棄物。而偏有甚於菖歜羊棗之嗜也。旋不勝愧頳。但審旅體淸勝。良慰。善數前幾絶。纊息僅延。怪事顧此賤者。尙不溘然而送盡同門宿德。客歲哭松老。昨又見朴友石陰訃。泉下相逢。雖在朝夕。而那禁悵懷也。尊師南塢記。終辭近恝。故蕪辭數行而去。但恨其記中所言。不能攄盡其尊師扁楣本意。而若謂其行有餘而言不足則有之矣。諒之如何。

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答李道允【秉應】
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答李道允【秉應】 㮀書陸續。江湖眞咫尺。苟非君子不遺故舊之弘量。奚以及此。樂莫樂兮新相知者。正此類也。春夏代禪。湛樂體力益福。瞻溯不任。光善河魚是生來痼疾。而年來益甚。此年也非病也。令從抱儀容愷悌。始知其長松下自有淸風。人樂有賢父兄者。豈非善喩耶。蕭朱星離。令人可恨。而勢不相得。則但以書代面。須甚所願。而亦何敢望。

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與宋有日【定燮】
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與宋有日【定燮】 曩者。文駕伴春還山。竊想叢桂猿鶴。欣歎爭迎矣。爲之健羨。日月逝矣。夏日方永。不審典學體節毖。紹菴張君之碑面簽。當時倉卒杜撰。似未穩。故玆以更煩。改以紹菴張君容浩玉華感傷之碑。似可。則廣收僉議。爲之如何。此固金石。則一番雕刻之餘。豈可容易變通耶。審愼爲之如何。

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答盧道基
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答盧道基 鱗羽出海。始知其今日擊磬襄。在海中洲上也。但恨金哀重銀之不惜齒牙餘論。則爲謝眺之好奬。而顧此山中一土木偶。則不得爲孔闓之才華。何哉。愧不知爲感。秋冬代禪。不審靜居體節。益享淸勝。遠外溯仰。光善獲罪于天。一年內荐禍。胡至此極。羞對人面。自顧愧影而已。遠書難可逋答。㥘喘艱草。淄此。

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答曺弼承
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答曺弼承 神交而心藏之。則面之闊不闊。固不足論矣。不圖寒節。令季氏遠臨。兼拜㮀書。慰悅先於披玩。況滿紙情眷。溢於辭表。感戢莫喩。備審重省棣體懋德。實叶瞻望。令渭陽丈。竟以去月作泉下行。八耋之年能到者。幾人。雖是常理。而悲慘則深。聞訃。想未及時矣。書末所諭。可想其憂世之深。而今日吾儕。以守本分爲究竟法門。豈可以變吾所守而循之哉。光善病與年深。惟幸慈省之觕寧耳。惠寄筆墨。適合日用。珍感倍切。古人有物薄情厚之語。況物不薄乎。但無報謝。忸怩滋甚。奈何。

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贈文丱亨植
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贈文丱亨植 居今之世爲人者。當愼所居。人與物與其所居者。必將相類故也。是以麋鹿山居。其角崢嶸。與山相類。龜鱉石居。其甲巖險。與石相類。理勢然矣。見今雕齒撗行。人之不類者。嗚呼幾稀。可不懼哉。文丱亨植。時居嶠南之頭流。年方十八。百舍重繭。挾冊來遊。不愧其爲海東逐臭。淮北嗜痂者類。與世人相違者。遠矣。而猶恐其不愼所居。故略此覼縷及之爾。

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入山說
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入山說 嗚乎。今日是何世界。天地易位。華變爲夷。日月長夜。人幻爲獸。國賊悖逆之心。無所不至。至使我四千年父母之邦。許賣於讎賊。使讎賊附庸我土地。奴隷我人民。則嗚乎曷歸。哀此三尺之軀。無地可寄。而此猶屬私己語。國勢蒼皇。韋布出言。此其時也。執殳衛闕。固其職也。而顧此賤齒。五十有餘。積病痼之。老慈在堂。難保朝夕。而素來空疎。幷無千慮之得。惟待七日哭秦。萬全存楚之申包胥。而亦無鹽奴爨婢。私饗焚殺之昔于老夫妻。北望痛哭。已矣已矣。族大父行源氏與金斯文景三甫。爲結數椽於鳳山之陰。爲我遂絶迹謝世之計者。寔出於秉彛之天。而或能同歸于中歟。噫。吾先祖孝烈公集峯之號。蓋取諸此山。而今日不肖之飮啄起居。托在玆山。抑祖先餘蔭中所餉耶。昔在龍蛇之變。錦山之役。晉陽之陷。霽峯三父子。死於忠死於孝。至今三百有餘年。猶如昨日事。而目今吾輩。將爲島醜之俘虜。則三父子忠魂義魄。其肯曰有後仍乎哉。然則山不肯許其賤者入山。而賤者之托此送老之計。似左乎云爾。

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書贈羅鍾復
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書贈羅鍾復 夫學業。譬之於穀。有知好樂三者之別。知者。知其可食者也。好者。食而嗜者也。樂者。嗜而飽者也。然則但說五穀之美而不得快嚼。則是所謂坐談龍肉。不知猪肉之喫。但嗜其味而不得果然一飽。則鳥在其納滋味百節肥之道。固當嗜而飽之。然後百節肥矣。曰飽之當如何。其未食芻豢也。徒知藜藿之美。及食芻豢。則所食藜藿不足食。其做業也。循序漸進。則方見大意。不肯安於小成矣。鍾復能力於讀書。抑未知於知好樂三者何居。徒事口耳之末而不能實體於吾心。則豈有其切磋琢磨之益哉。善也早日收拾。令歸鳥有。滅裂謏淺。止於無聞者。寔由於背形逐影。指妄爲眞之弊。敢望其爲後車焉。

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答李炳南【讖憲】
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答李炳南【讖憲】 客秋一顧。已感。而一曙再書。益復繾綣。仍審讀履安穩。何慰如之。病狀去月。以血證幾落閻羅。今才少間耳。但紙末求言。可知其向學之意。懇到不已。可貴亦可愛。然而此事。不須仰他人。都在反求諸己而已。故曰。仁遠乎哉。欲仁。斯仁至矣。何必如醫方湯劑之求於廣濟局也。惟在加意勉勵之如何耳。

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答曺公三【圭復】
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答曺公三【圭復】 菊有黃花。懷想益切。㮀書適墜。始知其故舊情深。不謀而同也。況審侍度益衛。其爲協禱。外此曷有。工課之玩愒。此固通患。而但勿忘勿助。循序漸進。然後庶見功效。苟欲責時月之效。則其柰進銳退速之病何哉。賢非不知。則何必添畵蛇之足哉。病獐姑遣耳。所詢性師心弟之說。以橫渠心統性情說觀之。則於吾意。不合耳。

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上從叔瑞下【殷柱】
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上從叔瑞下【殷柱】 冬候漸緊。伏不審氣體萬旺。向枉時下敎有曰。理而生氣。氣而生形。氣生形後。則理落在一邊空蕩蕩地。理無掛搭處。專無下學上達義云。若如是。則此豈理也哉。似不成說。天下豈有離理之氣。離氣之理也。顧叔主未思耳。因成一絶曰。千樹異花容。萬川同月色。物物形形。時却具一太極。顧此膚淺。安敢曰理曰氣。每有叔主下敎。未免泛應者此也。何敢何敢。

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贈別雪江從【光勳】
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贈別雪江從【光勳】 佛偈曰。此身不向今生度。更向何生度此身。惟吾雪江賢從。以慷慨素性。適値此世。鬱鬱不得於世。放浪山水。古人有言曰。苟非諸葛孔明。岳鵬擧事業。則反不如從吾所好之爲愈。願吾雪江從。從其所好。而幸莫爲外誘之所奪焉。

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四義母說。戒吳在一
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四義母說。戒吳在一 湖之南有三義母。其一砭齋崔蘊之母也。其二據梧梁曼容之母也。其三。雲巖李興渤之母也。砭齋。文科承旨。據梧。文科翰林。雲巖。司馬縣監。丙子倡義。然則三賢皆早孤。奉母夫人訓迪而顯名于世者也。吁。湖南全省。五百年來。爲母者何限。而旣爲母。則孰不有敎子之情。此三義母之外無聞者。其子無砭齋據梧雲巖之賢。而幷與其母泯沒無傳也。是知子賢則其母顯。子不賢則其母不顯。可不懼哉。哉一早孤。今秋奉其母夫人朴氏之命。跋涉二百里。來學於鳳山病夫。小春作省覲行。其夫人于禮纔一日而經歸。亦母氏之命也。在一。同福世族。年今十六。前頭事功無窮。哥能名于世。則昔之三義母。當爲四矣。在一。勉之哉。

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答金昌述
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答金昌述 亭成矣。墓齋矣。孝子不匱。永錫爾類者。非此之謂歟。賀不容己。書後。侍度益復增相。賁然之敎。非不銘感。而西王母瑤池謠不云乎。將子無死。尙能復來。以此病狀。安能無死而待耶。憐憐。亭記與墓六偉文。精爽昏耗之餘。非所可堪。而追念疇昔。略攄其感于中者。諒之如何。

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答金昌述
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答金昌述 書一度。感百倍矣。喜審奉慈寧謐。慰割甚深。善朽敗精力。秋後稍支。而顧此峽間賤物。猥被知舊年少之眷愛不舍。土木役重。費了許多心力。其老老及人之風。雖謂之超俗越季。猶屬歇后語。而自家愧赧則奈何。來往之禮。此堌禮之末節。且令從氏代行。何必掛在盛念也。人之相知。貴相知心。心旣相知。他何可論。

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與金昌述
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與金昌述 鴻鵠一擧千里。所恃。六翮耳。積年窮山九死病喘。所恃者。惟山外知舊。悠悠夢想。若籠翮之望雲翼。卽惟秋天。侍體安祥。善四百四病。無不飽經。而但肚裏積聚。年來尤甚。去死若隔一髮。古人詩曰。人生非金石。豈能長壽考。奄忽隨物化。榮名以爲寶。以榮名揚於後者。世豈多人乎。

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答鄭啓采
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答鄭啓采 奉別不多日。專便緘書委墜。苟非誠力之所到。何以及此。慰感莫喩。不審侍傍節宣泰休否。俯敎六抛文。素不嫺於此等文字。而況病昏精力。未免依樣。可愧。亭額。妄自杜撰。不能以相對面質爲恨耳。病狀去益澌頓。莫非公道耳。

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答成東薰
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答成東薰 歲聿旣暮。賢從帶書而至。庸慰遐嚮。仍審雪酷。重省棣體崇衛。松湖實記序。神昏語澁。不能發盡其賢子孫闡揚祖先之意。是可歎惜。狀碣錄序。以待明春。留約而去。俯諒是企。闡先是人之當然底道。而自古及今。能之者幾希。而降自叔世以來。非惟不闡揚。反以覆墜先業者。此有之。可勝歎哉。若使李世之爲人後者。闡揚先蹟。皆如吾賢。則民德豈不歸厚乎。病狀喘不容息。只竢符到而已。

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