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又【甲午至月念二日】 伏問雪寒閑履何如貽阻此久尋常悵仰服人行負神明首夏哭仲兄之喪摧痛之餘衰病轉劇悶憐奈何錦南先生外孫譜事鄙家各派及靈康海三邑諸外孫皆己修單子會合康津李戚友弘任氏今方修正而鷲岩眉岩兩先生子孫譜獨不來極爲欠歎合譜之中德門派之見漏非徒未安修正繕寫之際亦有所礙者又此委告幸尊量此事勢通于華宗及眉岩子孫家斯速修送如何曾通此意于潭陽尊若激勸則亦必留念耶家奴適往湖西憑申起居不宣
又【丙申十月初三日】 兄之前月十八書晦前傳自石浦細審凡百如對慰瀉雪寒猝緊靜履何如季胤壯捷覆試可慰兄暮境寂寬之懷賀不容口第念年豐啼飢之家逢此赤地之慘將何以爲計耶然餓死難於入閣須以此諺自慰也好笑好笑弟近患寒疾尙未快完女息所患比前雖歇亦未祛根而才己治送新行耳賑任辭免不得見差己久而再逢辱境係關身數奈何奈何牟木洞墓祀定在今望初欲往參而日寒此酷老人出入極涉可慮且飢火迫身之中公債如山不遑念他玆孤宿計恨歎曷極山所凡事旣難面議不無區區所懷完議草構呈非敢謂以此必用而其中或不無一得者須與諸戚議處如何外裔之輪行祭祀一款人心元不均一而雖於直派祖先勤勤奉祭猶且難必況於最遠外先乎弟意則不如使山直設行且念山直則責其能否必勝苗裔未知於兄意如何弟之外家先山子孫初不知墓所推尋才六七十年而山直以墓畓土出自渠之祖先世世奉祭以此見之使山直行祭可啚久遠耶幸量之此州洪順天大猷氏所助錢三兩六月間適逢李來卿欲付之則辭以卜重凶年人事不可付諸不實風便而弟家適値絶麥之患貸用其錢今始備償竝洪之所送紙束單子以呈自兄家如無順付便則使郭郞傳送于貴羅里如何此意曾及于郭郞耳南平宋生錫龜氏亦系鄙門外孫而才送一貫銅故幷送耳長興魏氏錢別有司鄭氏還送云所爲可恠隣居再從侄贅居於順天地頃者來傳谷城柳戚及富有村鄭戚各送一兩餘外又有若十收合者而渠亦出二戔送于鄭僉知松齡氏胤子家云想己傳送于兄所而尙今寂然亦可恠也錦南集冊板四十片己貿取於莞島耶聚刻手始役事蒙諾於海倅而意外遞去事恐難諧買土餘物若多則可始此役而餘數無多則奈何洪家系單及小紙所錄者幷依受耳不宣
又答李天與書【丙申臘月十日】 頃因磻溪便伏承惠書慰此戀懷伏問雪沍靜候何如仰素十分天寒白屋貧詩語則淸疏而實是難堪處也每爲兄不能忘弟患寒閱月尙未快完時以賑事見招因此添感苦悶奈何聞牟洞墓祀金戚家盛備設行云其誠可嘉且兄以望七之年冒寒進參多有所議定者尤可尙爲先之心也寄示完議草謹悉而畧陳鄙見於別紙非敢謂必欲用此也須廣議于諸處如何鷲岩之文如逢長城柳生則當言及也洞族之杖斃慘極慘極又有可畏之說爲其門族者益可危厲餘病伏呵凍不宣
別紙 一所示節目中有獻官執禮司尊大祝奉香奉爐奉爵奠爵掌饌滌器等任分定之語初頭排置有如祠宇祭享之儀則事涉重大而前頭之奉行必將勤實此一款恰好恰好一所示節目中有曰使山直養鷄供祭饌且使種果木立蜂筒以資祭用云云而但養鷄一款直是一人家細?之事而決非共公長久可爲之事也至於果木蜂筒等事尤有所難者凡人家山所禁養松楸宗家主之而諸孫或任意䂨用以致起閙者比比有之今此牟洞山所則旣無宗家主管者若種木結果鋒筒醸蜜之後各家或有紛爭取用之弊則不精之患在所必至土地穀物可辦祭需則何用別生他計馴致生梗之道乎兄每以自家謹厚之意欲望於他入而此則似不恰當未知如何一所示節目中山直等斗謨事近地諸家周旋不得則須使一二日程所居外裔致力云上而但人心元來不同今番出物時列名出文故雖施行而間有可駭之說以買土設祭之事畧不掛念者滔滔皆是此乃六七八世外先之事則叔世人心之若是者亦不足恠也前頭雖或以此事委通必無如意響應者作此紙上之空言不亦無益乎幸量之一所示祭文則博學篤行一句中篤行二字果勝於多聞而至於素難華國一句中素難二字有同遏存素患難之義恐難解得且念人臣之厚蒙君父之嘉奬者世多有之而至以陪臣名聞中國古今所罕成廟聖敎所謂跋涉死地亦能華國等語雖嘉奬先生而于先生有光之事似不如名聞中國鄙意及此處諸議皆然未知如何華山之華字果是去聲而中華之華字取其文明之義則吾所謂名揚中華者似爲平聲華字也且考禮部韻去聲華字則無中華註釋者而所示則以中華之華字謂之去聲此則弟之見不到耶史禍橫罹之綴文恐不如橫罹史禍未知如何此是名賢山所創設之盛儀則他人或不無取考雌黃者須以祭文廣議于李注書尹進士及金門僉前而善改之務歸恰當如何職御旣贈以堂上都承旨則非如當今之嘉善行都承旨也夫人稱號當爲淑夫人宜以淑夫人改書而其上添入外先祖妣等字未知如何一祭饌品式鄙家墓祭則魚肉湯或至八器或至十器炙則至於十四五串果則竝油果木果過十數器而鄙意則永久可行之道莫如從簡且寒岡以祭饌事問于退溪退溪答曰骨董雜陳只務多品比不知禮者之事云故比諸鄙家祭饌參酌減定頃有所告矣今承所示則如是豐備若以此例永久遵行則豈不幸哉但司馬公書儀祭饌卽十五品而其中有膾炙羹殽軒脯醢等物所謂軒者以白肉懸註必是所示中薄肉之類也朱子以十五品猶爲難行而酌古禮書儀撰定家禮果則用六器從籩豈偶數之義也炙則三獻各用一串魚肉則各用一器此乃魚湯肉湯而非生魚肉也蓋以俎裁割者炙也以鼎烹飪者魚與肉也幷計三色實從奇數之義也而所示則魚肉湯欲用或七器而不以炙幷計於奇數之中恐非禮家本意也更加參量必從禮儀而增減之如何素炙之用不載於古禮而出於東俗之謬例何必用之也生魚肉之用雖不載於家禮而禮記註曰或進腥體豈知神果何享乎云云而遂用生魚肉當依此禮且參以時宜用魚肉膾可也而至於饅頭魚煎魚蒸等饌山直決難善造藥果中朴桂等物出於佛家故京外士夫家或有不用者又非山直所可善造之物也此三件饌二件果須議乎諸處刪去未知如何此處諸議如此耳一所示中有曰榮山菁及住龍秀魚乃先生素所食者必以此兩物供祭需云而鄙意則不然寒岡以平生所嗜之物可備祭用之意問于退溪退溪答曰屈到嗜芰遺言要薦君子有譏云不但先賢所論如此永久設行之祭如欲貿遠地之物則極涉有弊必不遵行又無乃近於太執耶且所示中欲以菊花酒爲祭用云而家禮俗節重陽之下亦無用菊花酒之語況十月望日又非重陽則何必用菊花酒而祭之乎須量之但祭酒之外又有會員飮福酒且將饋供祭饌山直輩所醸酒米斗數酌定爲可耶一傳後文字貴在從簡而至於饌品自一行至五行懸註煩瓚旣有設饌圖且有陳饌笏記則恐不必若是只列書所用饌品各色未知如何一所示中有白會員一人以爲鄙家先葬不祔於一岡至於柳門金門之先墓行祭鄙家諸族必以爲未妥云云而語極鄙俗誠未滿一哂大抵鄙意不然當初此山所立石守護眉岩之力居多於眉岩先墓固不當恝然且家禮墓祭之下朱子註有曰今人時節隨俗燕飮祖考生存之日蓋嘗用之今子孫不廢此而能恝然於祖宗乎云七則原野之祭似由此設行而所謂祭享便是生人之宴會也設令先生在世設行宴會而柳金兩壻及外孫鷲岩與外孫壻吳公外曾孫婿尹宣傳同在一座則豈無餘饌波及之擧乎以人情揆諸神道則固當畧設餘饌於一岡諸位而饌若不贍則以酒果設行未爲不可且有傳來土地況於今番鷲岩內外孫及吳門尹門外孫亦各出物雖以先生位畓執言買土饌若有餘則獨闕獻爵於配葬之位或近於鄙俗乎來示以本孫之不來爲嫌而今者創設之初在近地苗裔尙且托病托客而不來云至於鸞岩子孫居在三日程又從以窮殘莫振則逐年來參尤何可責望乎書院祭享尙以他人獻爵松山白門松亭李門以外傍孫獻爵或似無害耶洛中士夫之墓在遠地者或於節祀有故不進而備送祭需使山直設行此雖出於權道而亦用此例猶賢乎己耶須量之一家禮墓祭之下朱子註有曰墓祭土神之禮全然滅裂旣爲先公托體山林而祀其主者豈可如此可與墓前一樣以盡吾寧親事之意云云則山神祭一節固不當廢雖與大位祭饌有間酌定饌品設行如何此乃禮所不可己則所入又有所分者大位饌品量減爲可耶頃者忘未及之如是追告議處如何一祭器則用以沙器易致碎破食器匙筯以鍮物用之其餘湯器炙器餠器皆用木器如何鄙家祭用湯器以木磨器備之塗以桐由漆則極好故及之一祭饌措備之際當務精潔而禮煩則亂古訓孔昭量省煩苛節措須從簡便未知如何一眉岩日記曾聞柳門呈狀推出于白門而藏置于潭陽柳再漢家見借於金參議夢陽推來己久弟所詳聞也柳生之妻娚卽淳昌薛進士萬東故頃年懇囑于薛友且致書于柳生借來戊辰辛未甲戌等年日記三冊子而眉岩於辛未二月自海南鄕家爲湖南伯十一月特陞大司憲被召而其年則無牟洞立碑事矣今不記其年月而甲戌年間似有改碑之擧使白玉峯書碑面大字而無夫人鄭氏墓語及之事鄭氏墓則今無可徵之道奈何眉岩日記中係關先世之語畧書于鄙家私記而無墓所擧論處矣三冊之外又必有先世事可考者故累致書盡請借示而終不許心甚恠訝其後聞薛友之言則其日記四冊中有與其夫人煩?之語故其所付冊則絶不掛人眼云矣聞金海南命衡言則柳章漢之胤卽其妹夫故詳知日記之不在其家云矣一所示中有曰山所位畓柳門之外孼孫吳龍無本文而任自賣食云竊想眉岩未顯之前鷲岩己先早世此畓必是眉岩之所營置者而吳龍旣無本文則勿論柳門之本文有無而便是墓位畓也雖無柳門本孫白門李門以外裔爲先墓聨名呈狀則名正言順自可推得無本文之吳孼惡敢下手曾以此意累度致書于潭陽柳生而終無回答奈何聞柳生貧不成樣云必不遑念他而谷城柳生則爲人可能辦此事云自此不無憑便之路早晩當致書而見施亦何可必也鷲岩子孫柳縱聖時或來訪亦當以所敎之意傳之也一今見山所圖則一位有石堦而無表石故未詳爲何墓世代寢遠之後又恐各位之難卞須於完議末端添入墓所圖未知如何曾聞海南尹門先山排置事則位畓文書廣布于京鄕內外孫家故依此例必欲廣布矣今見所示則欲成七丈云恐似數少須成十丈未知如何一崔氏外孫譜牒春間欲爲謄寫而末端亦欲書完議買畓成完議後卽送草本如何一先生文集失板補刻者其己買取於莞島耶若有三十餘兩則可完刋役未知兄可能鳩聚刻手始役於道岬寺而買畓餘錢或可辦此事耶若失此會更無得財之路須與金戚相議以買土之物參酌除出如何第刻手供待物力甚多故寺僧必厭之兄之力果能抑制僧輩耶兄與我俱是老人若過此時恐無始役成事之望幸量之一以祭用餘穀措備各項器用之後或有餘數則共公之物餘存或不無起閑之慮且祭物備行時山直輩多有酬應之勞參分給未知如何一淳昌薛生世鶴亦係鄙門外孫而適來此地爲傳本郡外裔處力言出物之意而廳若不聞故只以自家錢五戔送來玆因便付送耳大抵傳後儀式必須會衆說而折衷然後事極着實不當以一二人所見仍成文字更加廣議處之如何如何
進士相弼從見訪適會楚山宗人 別後居然隔歲間今春會事更偸閒詩傾空橐塵生肚酒有盈樽喜上顔淸趣林泉三夜月欣心花樹四鄕山知吾白髮餘年幾相面頻頻是念關
錦狂記 魚登山西麓下有登臨溪山之淑氣烟霞之勝狀卽賢人君子可隱居之處而惟我林氏世居之地也昔日晩竹公絶意於仕宦卜居于此洞高尙其志矣其後監役公之淸標處士公之貞節卓乎一世能守先世之遺範焉於斯有一隱士名圭鎬字京止錦狂其號也性度仁厚言語默重口不道雌黃之說心不有皂白之論際玆白首之年閒居綠筠之家詩禮敎子孫桑農爲家業逍遙于淸溪之上徘徊乎竹林之下碩人之樂永矢勿諼也以狂爲號則願效箕聖之伴歟欲隨接輿之隱耶噫時局一變誰能回旣倒之狂瀾聖世己遠終未逢不遇之狂狷實是有志於斯而取之乎余於錦狂非徒宗誼之切親年齡相似心期相孚則其志趣之高尙其心性之淸標可知哉余雖無文難忘其淸狂之儀忘拙記之族從進士相弼記
錦狂林公圭鎬墓碣銘【竝序】 公諱圭鎬字京止錦狂號也林氏初祖諱八及以皇朝翰林被讒出海東始居平澤其後仍爲貫世襲冠冕至諱彦脩身都將相有勳勞諡忠貞至諱成味立朝累陳昌言載麗史且從我太祖出征荒山有大捷碑生諱尙陽上將軍知訓鍊觀事三傳諱萬根僉正贈吏參生諱畯文科兵使生諱貞秀縣監生諱植號松坡文科選弘文校理時從父錦湖公諱亨秀以乙巳名賢被士禍弟觀海公諱檜甲子适亂遭危難立功公隧恬退不復以仕宦爲意後以仲子得義淸難勳追贈領議政平陵府院君享錦江祠四男諱得智號晩竹宣敎郞參原從功臣寔公十一世祖也高祖諱永會通德郞曾祖諱相孝祖諱魯鼎俱隱不仕考諱基昌孝友至行爲世推重妣東萊鄭氏逸容女竹窓公弘衍後以哲廟丙辰九月十九日生公天姿聰敏謹厚早歲服習家訓及長就學于栢下梁公相衡之門梁公亟加稱詡曰質美志篤進就不可量己云平居立志務以德行爲本文藝爲末日侍親側志體俱養奉先祀備盡誠敬與群從昆季務皆友睦嘗入場屋見士趨紛競遂不屑擧業專以存心修身爲法甲午東匪之亂隣比蕩殘先是土田移買次所蓄錢財悉散于宗黨俾圖亂中生活及亂平一不責償曰先利後義吾不爲也竝皆折券且婢僕輩沒爲放贖翌年乙未八月坤宮遭變庚戌至於屋社因放跡江湖自號錦狂深寓悲憤之義與親族錦愚相煕携手入山杜門自靖掌令吳光洙作詩以美之稱其溫厚而自有剛堅之氣嘗語其從弟世鎬曰人生全歸爲難吾今疲老毁體則無矣一朝溘然歸見先人於地下是望也享年七十四己巳十一月十三日卒葬于登臨後麓坐原配羅州鄭氏桓女景武公軾后一子一女後配文化柳氏啓永女西山自湄后四男一女男長漢炅次漢庠出系次漢文漢烈漢明女長適柳振根次李根鎬漢炅系子東俊漢文系子東夏漢烈子東信漢明三子東俊出系東夏出系桂成柳婿一子相昊李婿一子漢柄餘不盡錄公以故家雲昆蚤歲服習詩禮之訓忠孝二字爲佩身元符感懷風泉以狂自晦而誨子若孫亦皆詵詵有儒行猗歟韙哉略撮其槩因爲銘松翁有後紹述前光忠孝根天餘事文章運値艱貞悲憤自狂幽封四尺魚登之陽我匪鴻筆曷云揄揚陽城李炳壽撰
曾祖考墓改碑回文【丙戌二月廿五日】 右文爲通諭事惟我報恩曾祖考墓碣刻立僅至四十年而碑陰小字剝落決難傳示永久極可傷嘆況其中又有事蹟失實處不可不改磨以刻而財力必辦百數十兩錢文然後可以始役屈指曾祖考子孫可能幹事者至於二十餘人欲以山直所掌錢文及賣松價物作錢各給一兩於諸家每年使之取殖甲利以八兩爲限後當始更刻之役玆以通告知悉受去于鶴橋宗家幸甚
祖考墓後禁葬完議【崇禎後再度癸未九月日余構此草仍寫焉】 右文爲完議事惟我祖考贈左參贊府君祖妣貞夫人李氏之墓在於榮山道全洞而墓後逆葬在子孫敬先之道大有所不可來龍斬絶且爲地家之所禁忌玆以墓後禁葬之意完議成文四張分藏于各派子孫家日後子孫中如或不有完議敢生入葬之計則不但爲先靈之罪人諸子孫亦將同聲齊發告官禁斷凡我子孫愼旃愼旃
先考改葬記 羅之南十里許榮山東向岡實地師僧性智所指示者而先祖考贈參贊府君所嘗經營之地也當其指點之日有大村在其岡玆不敢審龍占穴逮至圖占之後多邀地官而相之則或上下或左右所見不一誠難以適從歲辛丑伯父正卽公卒用僧守元言葬于同岡之右邊後五年丙午祖考捐館用金岩言葬于左邊明年以祖妣貞夫人李氏祔葬焉其後七年甲寅三月三十日先考考終于夢湖別業取水路行喪停柩于岫雲亭時牧伯許台丈秩公自初終至襄事極力顧念也邀咸平地師牟世華占穴於祖考伯父兩墓間坐向辛乙之原用其年五月十五日安葬如禮而地室土色左右懸殊左則似石非石且有黑暈右則似黃而無津液恐非吉地且穴前短促外砌補土以成之時仲叔季三弟兄俱年少未諳山家事而惟伯氏佐郞公多有不滿底意仍決改兆之計自庚申以後四五年間遍踏兩湖交亦嘗欲卜日改窆而未果庚午冬伯從氏歿於泰仁官明年春卜葬于先考墓後斬絶來脈自此益切遷奉之意壬申冬伯氏以地部郞病遠還鄕率來洛中地師鄭泰亨偶占州江南康慶洞庚申龍左旋局兌入首巳得丑破之原或云唐僧梧椌之弟子僧行暹所嘗指示者而地家玄冥事且重大玆未得決意遷奉甲戌夏伯氏歿於永同官家事一倍零替尤不能不動心於堪輿之術仍念夾慽之餘八十老慈疾病沈綿誠無暇衰大事以是爲慮焉其年秋奉慈闈移寓市津幸得少安仲秋屬末余乃南還喪禍流雖之後就省先墓倍增傷感適會鄭師南下仍與之更審康慶洞而竊惟地理冥漠必欲掘見土色而決之掘之過一膝許得一沙器一短釰或謂之古人埋表物或謂之古人制殺法而安知其孰是也取其釰向以寅峰定向方而且念前妣李氏葬於曾祖考贈參判府君墓下末麓而旣無嗣續則日後守護之道恐不得如意隨先考同遷之議蓋吾兄弟曾所講定者也就問葬日于日官則有拘忌難之者又問于他人前妣啓墓定於十月十三日先考啓墓定於翊日安葬則以同月二十日推擇不意新山之隣村居季得元者以我占山謂其所居舊址近處呈官而恐喝之窮途人事何足恠也余亦袖狀入州家請卞之則牧伯李曼著公示以難便之色不許處決此特一摘奸處置之事而乃如是却之亦足以觀世情也槪聞李之所欲者土地故與之田以買之役軍則呈方伯得其題此林校理濩之力也仲氏叔氏俱在湖西病親寓所而仲氏病甚不得來惟叔氏來會措辦葬需先始役于新山戚庶祖李弘任幹其事相知人出身鄭元周時或助之及至十三日曉頭爇炬率役夫上前妣墓所行啓墓祭仍使之啓墓日中始破灰隔前妣下世在於庚辰翊年葬此距今五十四年也壙中無他患只隨年紀朽傷而己蓋此墓在於末麓而每當夏節則墳墓多濕氣地眼輩皆以爲必有水患及啓墓役夫以木揷除土甚易易會客亦皆謂水患所崇而壙中極安穩信乎地下事不可知也其所以除土之易者意或松蔭薈蔚之崇也歟去外棺左右板艱難出柩奉來于墓下祭堂啓棺以視之棺中亦甚安穩而舊棺或有朽處或有完處諸議或謂漆布爲宜或謂重棺爲宜而第念以麤朽舊棺更入于地中不但於心未安行喪下棺之際且慮有乖違之患遂決意改棺而李弘任主之門庶叔羅袁及三從兄羅部將斗居氏共之以舊棺地板作七星板而地板與邊板所縫處以利刀斲之上下隅板所縫處則有木理難用刀斲以細鉅引而折之而尸體則覆以單衾不使動搖新造之棺只縫其四隅板而地板則不縫擧舊棺地板竝尸體遷于新造地板之上仍以所縫四隅板冒尹體而下之以引釘先合地板與四隅板以去核木花實棺中覆以天衾仍加天蓋蓋李羅兩人備諳葬事俾極自盡之道也翊日曉頭爇炬上先考墓所如昨儀役夫啓墓日中始破灰隔灰隔下隅有微隙濕氣外透意謂壙中有水患促啓下隅灰則外棺外面之與灰相接處擧皆濕之天灰傍灰亦如之去天灰開外棺天蓋則其中儲水幾至一尺許也奉柩出置束草以承之而上高下低以錯穿棺下縫使之流出內水掘坎以貯之則頃刻盈其坎矣廿一年入地之餘再得憑棺而痛哭雖未聞警咳之音稍慰終身慕之之心而第想久在水中體魄必不安寧其爲驚痛尤不可堪況伯氏平生所嘗經營而未就先逝仲氏以病在遠而只弟兄兩人當此大事遭此凶禍情理更何言何言親戚故舊皆以爲舊山卽性智所占而葬先考廿餘年姑無大段凶害以吾家改窆謂之妄擧而及見地中水患反謂之得宜此人情之例也當初葬時多用役軍築土堅完則旣無滲漏之患天灰地灰幷傍灰擧皆成石則亦無生水湧出叉理而內外棺中只有水此多比實地家所謂廉貞水也異哉異哉灰則當初用泥灰而以法油交合今雖至成石以鍤缺出不難其堅決不如前妣墓之灰隔泥灰之不如築灰果驗於此矣初喪時內棺加漆甚厚而入地己久別無剝落之患無乃沈在水中而然歟乘夕奉柩于墓下祭堂以木塊承之而又高上而低下以乾灰鋪於下隅滲濕之處通宵達朝則灰叉沾濕者幾至一石許也埋其灰於屛潔處伊日適當望日因朝上食設奠具如儀仍行兩喪于新山距舊山卽七八里程也故舊宗族七十餘人護送焉豫設喪次于新山幷奉兩柩而帳以隔之共一卓設奠上食一如初喪水氣滲漏處逐日視之則淋灕不輟葬前日朝上食後始啓棺棺中僅陷二寸許而所用衣服有若浣濯去水者然矣弟兄憑棺痛哭畧實去核且用散衣一襲覆以天衾仍加天蓋十七日始穿壙而先考幽宅則卜於左邊前妣幽宅則卜於右邊雖違於神道尙右之義而亦出於處權之意也及穿兩壙俱極無欠而至於先考壙中土色尤佳黃紫相雜而間以細沙且無拳石滋潤之氣有同黃蠟無土紋限隔之痕而上下純同黃色之散在於壙底壙傍者或大如手或小如錢會客交口稱道而但上及左兩隅相交處土色有異左隅則一布尺許入之上隅則半尺許入之不能無欠於心而蓋其土色赤潤亦非不佳者也用地灰三寸下外棺用築灰五寸而穿壙不方正以此灰廣或過六七寸矣壙中凡事李悉主之吾兄弟共臨之俾極精緻葬之前日風雨暴烈事多窘躓而及至葬日曉頭豁然開霽鷄鳴後設行上食旋奉柩臨壙卯時量先下先考柩待平明加柩衣贈玄纁痛哭永訣午時量繼下前妣柩如右禮加外棺天蓋築灰封墓翊日暮乃完役竊伏念不肖孤等旣非福人則固不敢望吉地而喪敗之餘猝定二十年經營大事間有魔之者而終至於無訟之域日子促迫而事皆順吉亦免狼狽之患而先考體魄幸離於凶禍之地莫非先靈陰隲之力也亦或由吾家轉禍爲福之機也而新山吉凶末由的知此所以日夜之悶鬱而憧憧者也畧記顚末俾後孫有所考云爾
農庵記【卞榮濩】 走不明於農菽水之奉亦有至於匱空者屢矣願從老農學稼日卞君榮濩挾書從余盖世好也伊吾之暇從容謂余曰家大人所嘗瞿瞿者也願有一言評隲以爲名扁之圖也余曰不然吾不如老農夫子之所不許然以今時義安身立命莫善於耕農若也乃爺之務於農嘗有見於此則自以爲農菴厥惟久矣顧安敢更着好題目容有浮實於其間哉且曰乃爺旣以農爲家戶計則自有治農節度子能知也無曰最初蓄嘉種具鎡基耕而耘而獲無失其時而已嗚乎此學問之道也仁義吾嘉種也經傳吾鎡基也所謂耕耘獲無失其時者吾及時勉勵循序而進也吾不知農庵子因學而明農歟借農而喩學歟第念農庵之農遠有來歷始而壺巖先生修禮以耕之又降而尼山丈人講學以耨之祖而傳孫父而傳子其將永有秋於來世則所謂陳義以種之本仁以收之者不出戶而道在是矣吾知農庵子之胷中自有好田地嘉種耕不鹵莾耘不滅裂所獲之實不止如取禾三百廛兮見今風霜猥至讀書種子殆將絶無而儒家之歉荒久矣日後或將有槖往而求之者幸勿以飽乎仁義而拒之耶