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謹次紫陽書院 大地陰陰一線陽巋然獨保七分堂千秋盛德令人感誰不駿奔盡瓣香

與同門諸公入修道菴修久敬契 一期鄭重到名山萬念盡灰心自閒夜靜客吟明月下菴高僧坐白雲間千年古佛無塵在數曲淸溪伴客還追憶西林尙多感何時承奉舊容顔

淸夜有感 小樓歷錄讀燈佳渾忘風塵坐靜涯夜冷如秋童闔戶月明抵晝客行街潘機江海頻成夢蘇張縱橫不入懷到山休言無別業林間講道古賢皆

孺人金氏墓表 易序家人曰利女貞家道正而天下定顧長夜乾坤壺儀尤壞家道不正甚矣何以論天下之定乎惟孺人金氏則不囿於時天禀特秀不讀女史不待姆敎而克盡婦道家道正矣豈不懿歟孺人籍慶州贈左贊成松溪諱益輝之后曾祖曰漢淳祖曰翫柱考曰魯元妣曰礪山宋珉浩女孺人生高宗庚寅幼有淑德及歸于礪山宋琯燮舅曰忠剛公諱侃之后柱煥姑曰金寧金氏其成女孺人入門孝舅姑敬夫子和妯娌一室恒在春風中家雖冷而心力俱盡使甘旨不乏舅姑有命雖絲髮事常恐有違及有癠候助夫子竭力救護遭內外艱哀動傍人歲月之制預辦無憾戚易奠獻遵禮終喪謹於烝嘗蘋蔬烹飪雖衰躬自看檢極其芬芳有子三人敎之以義方及娶婦入門子與婦不欲析著曰父母舅姑在堂何可分門乎此亦孺人德化之所感也接賓寬厚雖隣里老少與夫子同處則常默數門外之屨供飯而進之或家主出他而有客來則使人導之極其款待此非凡婦之所能也卒與夫子雙窆于占岩新安里梅花峙先墓下庚坐原子基俊基碩基元孫男熙鍾基俊出吉鍾在鍾基碩出善鍾基元出餘幼不錄嗚呼此雖曰庸德庸行使世人之婦皆如孺人之所爲則何患乎天下之不定乎日克家子基俊來請樂石之文余固辭不獲就其族老潤燮之狀敢櫽括如右云

龜隱公實記序 從古世之治亂國之隆替是易經剝復循環之理然豈有如我穆陵朝丁壬之厄運乎蠢蠢島夷拔扈猖獗大駕去邠生靈魚肉國危卽一髮雖傾滄溟之波難洗其恥辱於是乎忠義之士奮不顧身龍騰虎躍致命而欲敵愾者指不勝僂吾族先祖龜隱宋公諱瑛亦其一也公系出南陽勝國節臣侍中諱寅之后自梨栗之齡孝名溢世親喪廬墓英勇超倫有倜儻慷慨之志每讀忠臣烈士之傳撃節歎賞曰大丈夫當如是也萬曆初拜訓錬主簿丁亥倭變與伯兄僉正瑄及弟判官球倡率義旅守本縣城而竝衛護聖廟嚴飭軍中有時乎絃誦洋洋賊聞之曰古之魯城今在乎此終不敢近壬燹扈駕龍灣調兵運糧多有勳勞上嘉尙之除潼關僉使丁酉再猘與本倅武肅公崔希亮又同倡義有詩曰同盟同義士歃血對淸秋剜刻心頭意不忘報國讐直赴忠武李公幕下做出奇計連得大捷朝廷錄宣武原從勳贈承政院左承旨後本縣及光州該邑諸衿紳亦爲公而以建祠俎豆輪通文辭氣凜凜如霜雪故躋配于高興雲谷祠且心石宋翁秉珣一世宿德大宗師而稱公之忠義奮勇曰亦盛代之儀鳳由是舊有丙舍而改顔曰鳳陽遽然星霜纍換將至傾覆諸雲仍移建于墓下而顔則仍舊廟貌重新奐輪復極去乙巳春落其成而燕之請得一鄕賡和之詩且忠義所感有爲之謀忠者大得各道各邑韻人逸士瓊琚之什合四百餘度顧此滄桑浩怯恐爲遺珠託南溪李鍾斗己整帝虎仍攟摭前後通文及立言家所撰齋記狀碣等文而分爲上下二編將付手民僉曰衡柱族后孫也詳知其顚末徵此首簡之役余敢曰公之忠義己褒於華袞詳於金管鑱於蒼珉而且有全國之詩嘖嘖名聲可與穹壤相終始也何待乎余之蕪說仍之牢辭而終不獲已遂書此爲佛頭之汚穢可畏可畏

1987년 장두표(張斗杓) 안내장(案內狀) 고문서-첩관통보류-근현대문서 張斗杓 고흥 무열사(2차) (재)한국학호남진흥원 1987년 4월에 장두표(張斗杓)가 보낸 안내장(案內狀). 선고의 일침유고를 간인하여 한 권 보낸다는 내용 *고서 ID57 『一沈遺稿』의 딸림자료

1992년 송권(宋權) 안내장(案內狀) 고문서-첩관통보류-근현대문서 宋權 고흥 무열사(2차) (재)한국학호남진흥원 1992년 9월에 송권(宋權)이 보낸 안내장(案內狀). 성재유고(惺齋遺稿)를 발행하여 한질을 보내드린다는 내용 *국한문혼용 *고서 ID40 『惺齋遺稿』의 딸림자료

謹次朴氏遠慕齋韻 亭亭毅氣孰能前當日芳名動萬年追遠羹墻何處寓奐輪一閣史堪傳

謹次陳氏武烈祠韻 龍蛇風雨海山鳴不世英雄趁運生起臏用兵眼無賊良平出計事皆精當年王賞超倫秩百代誰忘滿國名奉妥七分祠又屹亭亭高閣日星明

謹次著存齋韻 七分祠下又成堂從此名區尤有光陟降英靈聲氣在蒸嘗孫子瓣心香一鄕多士稱揚大百代賢孫孝思長從識著存由愛慤僾然肅若那能忘

雨中次杜草堂秋興詩 世亂書生空白頭如今何處讀春秋關心詩酒縱然樂滿目江山摠是愁學古常多狺雪犬養心欲學忘機鷗五百河淸時己過不識何人定九州

愚石金公行狀 寶城之梅谷鄕有行董安豊故事洋洋名聲在家滿家在鄕滿鄕者曰愚石金公諱正植字心一也其遊岱之翌年賢胤世煥錄其行治使叔父云植屬余狀德之文文固不敢而辭之不獲按靈光氏胄于麗室工曹典書文敬公諱台用爲譜首之祖傳至諱瑋我朝官吏判生諱塊文科校理生諱光遠己卯名賢贈吏判士林俎豆于汭陽院有孫諱慓穆陵龍蛇亂以參議樹敵愾勳從享權元師大捷壇生諱汝璹以僉正奉親命亦赴元帥幕下立慬數傳諱喜祖文行著世壽陞戶參於公世以上也曰尙在元圭鍾國高曾若祖之諱考諱喆漢號梅峯自長興移居寶城治家以淸白勤儉有名於鄕坊妣淸州金氏履煥女女德咸備擧公于壬辰正月六日公天資豪邁才器磊落一自鼓篋窮經力學學于塾師月峯丁公玄默擧一隅能知三隅反不得不措竿步大進而仍踐履慥慥不飾虛車儕類莫敢比肩孝事二尊志體備養大人公性嚴雖微眚薄過少不寬容而或有情外之責少不作意其於內外艱毁幾滅性送終以禮能盡高柴顔丁之善居喪而至內艱練期之迫其墓下有豕豵嬰擭斃使之供祭需鄕隣咸稱曰孝感所致雖三霜後與人語及先親淚簌簌而下常不主奥而坐臥亦不用尿器一則思大人之啓居而不忍也一則遵其遺戒而不忘也且公酒戶頗寬而常節飮曰吾先考在世時不敢亂飮故至於後日亦不忍變所守也此非終身慕者歟晦峯安公樂川李公一鄕之巨擘宗匠而皆許公以忘年之交則公之爲公亦可推想矣噫長夜黑坑禮義掃地擧世滔滔然鶖頭犈脚莫非詩人所謂莫赤非狐莫黑非烏而公獨保徐東海潮洲之義可謂瑤池一朶白蓮也辛丑七月三十日屬纊所居村後卯坐原其降魄之宅也配河東鄭氏在禹其父也柔嘉有則尙無恙三男世煥永煥丙煥一婿梁東一長房孫在元在晟在淵在枰次房孫在汶在錫在洙季房孫在滿梁男祉烈嗚呼世之孝學德行如公者絶少若湮沒無傳何以爲今與後之爲善者勸敢撮錄大槪以爲立言君子醫畵之資

農軒柳公墓表 嗚呼事親之孝友于之篤如農軒柳公者殆罕有而惜乎世非其世無得以旌褒也滔滔一世無往而非麥穗黍離之恨而已則孝子仁人之欲闡其親懿行者惟顯刻表阡而已矣今公之克家胤采新以其族英重栳之狀來請其文余實不敢而固辭不獲按狀公諱永斗字瑞五高興氏東方著姓王麗大丞相英密公諱淸臣始顯譜首有孫誠齋諱濯能敵所愾爲時名臣諡忠正生諱濕我朝爲四曹典書諡襄靖傳至諱忠恕壬辰以主簿扈駕錄勳贈戶參於公十世也曰元琯曰煥哲學行著世曰致萬曰鎭九有壽贈其考以上四世而妣金海金氏元玉女也公生哲宗己巳二月十日早就傅略涉經史然親老家貧不得專於學問躬兼漁樵竭誠志物之養塤箎極和有姜肱楊津同衾同案之家風風聞溢世及遭內外艱喪葬盡禮逐日拜墓不以風雪有廢見者咸恐其不勝喪而幸而免焉若非誠孝根天烏能乃爾勤儉爲家家道稍溫自恨貧不能學庤書延師敎子敎孫使之成立其接人處事井井方方而一以溫和爲主遠近親踈一無向隅之人此皆孝之所推也享年八十六高宗甲午至月八日啓手足卜高興面艮川村北艮坐原而宅之配金寧金氏父龍彦別葬鼓榜山西麓路上枕甲原一男卽請文人二孫重維重安曾孫淇錫出后炫錫炯錫文錫后錫餘甚蕃未艾夫孝爲百行之源萬善之本也而之孝如此則餘皆推類而可想矣故敢擧其大略其小俾刻諸陰

江山李公墓表 隱居行義父母不慽慽妻子不咨咨此昔日韓文公所稱蕫生之行而故江山李公可庶幾焉公諱在奎字洪瑞興陽氏在王麗爲著姓入本朝有諱舒原議政府左贊成生諱垠司憲府大司憲生諱堰宰南原以淸白著光廟賜手書特加嘉善大夫全州府尹諡良敬於公十五世也諱耆齡諱啓東諱墩實諱亨基其四世也妣密陽朴氏父準舜公生高宗甲戌胚胎前光居家行治克遵先德言言事事有方家雖極冷而於仰事俯育善爲措畫渾室常在春風和氣中矣其於功緦之族有擔任官事者遽負債如山伊時徵族太甚公亦傾家救之如此者不止一二喫無限苦楚而終不宿怨常戒子姪曰我本無德然持心以勤處事以敬八字爲酬世單方汝等大加惕念勿墜家風此雖寥寥數語亦可以知公之賢矣戊子九月十一日屬纊壽宅在風流冶末辛坐原配密陽朴氏父文植葬杜谷大川洞亥坐配曲阜孔氏鳳源女二男鍾沅鍾勛三壻金寧金在權礪山宋基烈高興柳重禧鍾沅男淳河餘不錄嗚呼世人之欲表顯先祖者尤翁所譏不周公孔子於地上而爲周公孔子於地下者往往焉今讀公之狀則有曰飾虛而誣先亦是不仁也此超俗萬丈之高見也余感其言而不忍牢辭據其實而櫽括如右以答其請

松村先祖考府君家狀 府君姓宋諱寅字號松村又號杏亭貫南陽遠祖諱奎唐末與七學士浮海東來至麗朝有諱公節同進士門下侍中生諱瑍文監司陞銀靑光祿大夫門下侍中勳封南陽君是府君之祖禰也府君以至正丙申二月日生自幼履歷佚不傅而國乘家譜有曰與圃牧陶三隱爲道義交當時諸賢莫不推重恭愍甲寅中同進士歷敭淸顯之職自政堂文學至門下左侍中恭讓朝拜判圖判書及社北牖八松京杜門洞抗節不屈遂遯于高靈松林村手植文杏作詩見志曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中靑遂以漁釣自娛有龍潭漁謳一絶曰小艇廻烟雨霏一竿漁夫忘機欲問生涯何處江有鰕兮山有薇自是終身不復渡漢江後人名其所釣處曰龍潭漁隱洞潭上有田一區世稱宋氏墩盖其地位隆高得友三隱又遭革世能持節如此當日在朝其德業諒不下三隱而纍經桑海文獻無徵遙遙千秋不得詳其萬一而使後世但知七十二賢之一而已則豈非子姓之痛恨歟然一羽知丹鳳何必多乎哉性潭宋文敬公撰碣曰公之始終徽蹟莫得以眇梯作昺延安李公得秀狀德曰公之節義竝與三隱旣可以撑柱宇宙永垂無窮卓彼三隱列聖崇奬之無憾而獨恨公之偉蹟泯沒無稱此可以槪府君矣嗚呼偉哉我太宗朝屢勤旌招不就世宗朝以麗朝本職贈門下左侍中後以嶺湖士論俎豆于興陽雲谷長城景賢開城杜門洞諸祠院英宗大王御筆曰勝國忠臣今焉在特竪其洞表其節又碑陰記曰追感前朝忠臣七十二賢節義特命錄用其子孫此綸音雖非專爲府君而府君參其一則豈不爲子孫之榮耀哉惟雲谷書院告由文曰伏惟松村宋先生勝國名臣南陽望族杜門高節歲寒松柏三隱師友百世宗儒禮合俎豆躋配廟宇又禮成祝曰粤自勝朝出處俱全名顯一代師友三隱杜門歸來卓乎高節有詩言志歲寒松栢廉頑立懦扶植倫綱嶺儒湖士一體尊仰杖屨吾鄕至今淸風開城奉安文曰嗚呼先生麗朝侍中鵠嶺遺民罔僕之志矢不緇磷頃入杜門抗節不屈遯于高靈松林欝欝杏亭詩句龍潭漁謳千年松栢一夢悠悠江鱖山薇可以療飢何事旌招不渡漢江艮齋田翁有贊其末句曰余獨何人先生是託若非當日碩德孤節之卓卓烏能使後世景仰乃爾也於是乎可知府君之爲府君也宣德壬子十二月七日卒享年七十七禮葬于高靈下洞坊上伽倻谷枕亥之原配貞敬夫人高興柳氏墓合兆子天生文科郡守孫男長安仁參奉次安義次安禮郡守曾玄以下其麗不鮮有孝友文學被薦有盡忠爲國而殉節考於國乘及邑誌炳炳然可記此非府君德厚流光而食報歟嗚呼府君之沒于今近千載雖有狀德之文表阡之碣然自開城腏享以後國家文蹟又有可徵者存由是備錄實蹟欲謁神道大碑之文於當世立言大家焉

春圃申公行狀 春圃申公諱梡字美卿高靈氏東方著族而以高麗軍器監諱成用爲譜首祖纍傳有醇隱諱德隣與圃牧諸賢相爲師友供倡性理之學享靈淵書院生諱包翅號壺村及社屋守夷齊大義世稱七十二賢之二也士林亦俎豆于杜谷書院傳至諱碩與寒暄一蠧友善出宰長城世値燕山昏朝投紱而歸攸芋于瀛洲之鳳頭山顔燕室曰知止後以學行薦贈祭酒詳見國史野乘於公七世也高祖諱明遠贈戶參曾祖諱弘海行縣監贈戶判此兩世之榮以其子孫之貴也祖諱汝楨號梧軒穆陵壬燹與判書伯兄汝樑判事仲兄汝杞及承旨從兄汝極從權元帥敵愾錄勳享羅州忠莊祠考諱德淳通德郞外大父晋州鄭氏允模公生仁廟庚子以磊落之姿孝友之行兼文學卓越得佩時望其家牒曰不事公車業專致性理之學成己已高推之及人以敎誨後進興起斯文爲一生家計且讀書至古人仗義立節及意會處歎賞悅樂之極不知肉味此非後世操觚之士所能髣髴也若出而布其經綸則裨輔世程必不鮮矣而奈世無楊伯起何壽藏在占岩坊龍頭村後枕坤原配金海金氏善鳴其父也別葬浦頭晩花亭亥坐原五男命濩命湜命淸命混命灌三婿靈光丁世憲高興柳東井金海金重練命濩系男道活命湜男道洵命淸男道活出道濈命混系男道沃命灌男道海道沃出道浚曾玄以下甚蕃未艾噫公可謂聖世麟鳳也而徒老嵌巖歿又不得碩德偉筆之表揚而其遺集亦失於桑海則後世孰有知公也哉今嗣孫南植以其門中父老之命裒輯公行治之本末將圖不朽之文於立言君子使衡柱先爲櫽括之狀自顧不文而誼難牢辭忘拙而書之

西亭宋公行狀 公諱蕓字而馨號西亭我南陽宋氏鼻祖于門下侍郞諱公節是生諱瑍以文監司食采南陽生諱寅官政堂文學陞門下侍中與圃牧陶三隱爲道義交及社屋守夷齊大義世稱七十二賢之一也王國追崇士林俎豆生諱天生淸道郡守政蹟卓越有南韓北郭之稱皆勝國名臣也三傳有諱浩固守蠱之上九義道明學高世稱野隱處士生諱世忠號那守文學薦除司憲府監察至諱瑛號龜隱忠孝兼全六載居廬壬燹敵愾錄宣武原從勳除丞政院左丞旨享雲谷祠公之祖也考諱信吉武贈五衛都總府副總管妣光山金氏縣監兌慶女公生仁祖乙丑公之世己久余生也晩未得親承警咳然聞宗老之言見往牒中所傳公長身偉貌山停岳峙天賦聰敏幼儀可觀幹能裕於己信義孚於人家貧親老用古人晝耕夜讀法志物之養博約之工兼行備於家而譽溢於鄕凡有大事就質於公公爲之分析義利如一刀兩段終焉排難而釋疑雖市井無賴過公之門不敢酗焉莊敬自持或有挾勢陵人者則據理切責大人性嚴雖微眚小過斷不饒貸榎楚隨至而公怡愉聲容少不變焉及丁內外艱哀毁踰禮寧過無不及每對後進言事親之道娓娓不已故遠近歸心雖賤者必折節而待之其秉心之直制行之高雖當世大儒皆自以謂不及也卒丁亥配寶城宣氏士龍女墓與公合塋于內南鷹岩嶝辛坐生二男錫胤錫弼長房二男澄沺餘不錄墓舊有床石而無揭德之碑今山川改裂恐有陵谷之虞將圖樹碑其后孫永彩使先爲資斧余病不敢當而誼難牢辭妄畫蚯蚓之聲以備立言君子財擇焉

野隱朴公行狀 野隱朴公珍原著族也諱重勉字敬汝生高宗己巳享年八十二之庚寅元月四日啓手足得牛眠於東江馬輪虎峙負庚原而宅之其先出於新羅璿源而至麗大將軍進文始顯譜書數傳諱瞻食采益陽諡忠義諱熙中直提學享鶴林祠世稱葦南先生生生員諱暉生落南奠居山陽曰文基曰繼原曰囷曰而健曰光玄幷升國庠負一世名望諱應哲號楓湖爲宗親文康公竹川先生高弟生諱時煥通德郞又移居興陽生諱挺最號琴湖通德郞與尹屛溪韓南塘同師遂庵文純公學明德高生諱東翊有孝旌公其五世孫也高曾曰經錫燦瑊竝文行著世祖曰禮彬號晩悔定分于梅山先生又蒙孝旌考曰喆炫號遠齊學有淵源於一世儒宗蘆沙奇翁爲從遊也於鼓山任先生爲門人也妣曰礪山宋現浩其父也婦德咸備公天禀特秀容儀魁梧風流弘豁俊逸不覊金玉氣質水月胸衿長老稱之以麟角鳳毛公家素以孝友學問爲遺來靑氈而遠齋公雖甚鍾愛敎導以義方公服襲庭訓事事由於繩墨讀書以要誤小學爲楷梯遂循序以進群經先受學於族兄鶴溪公終就正于松沙奇公門農山申翁與先公同門執友也後申翁僑居于數百里之外每省楸行必訪公講學公之學問高明亦可見矣一夜夢入魯城參謁孔夫子聖廟仍覺而有數聯句公與伯氏忍軒公氣義相感表裏昭徹其事親如二程之事太中少無餘憾遠齋公有疾彌留公雖析著不離於側藥餌糜飮必躬執之不以人代之及皐復愼終諸節一遵朱文公家禮喪餘之日平日所嗜必預貯獻賢常患忍軒公之家徒壁遂行分異同住故事後又復析居而念奉祭不給割納水田五斗又與四昆季盡瓣香而醵金辦置前人未遑之祭田營具祭器石儀使奉先無闕又庤書籍以裕後昆公可謂超俗萬丈矣好人之彦聖不啻若自其口出而酷好論孟及書之無逸篇若前後出師表至老白首無日不誦以爲警省之資常以兩世旌閭及先遺稿未竪未刊爲恨臨終謂男子不絶於婦人之手屛婦女恬然而逝平日所養之深於此亦可見矣有遺稿傳于世配礪山宋氏父曰鎭會別葬豆原坊芝谷先塋下枕艮之原配礪山宋氏父曰浩尙無恙五男承鎭明鎭孟鎭弦錫宖錫一婿礪山宋應燮承鎭男泰來泰佐泰夾泰榮明鎭男泰收泰烈孟鎭男泰元泰鎬弦錫男泰沂泰希宖錫男泰植泰升泰錦外孫及曾玄孫甚蕃衍公之食報亦可驗矣嗚呼余承拜於無恙日得於觀感者多矣今克家胤承鎭來請狀德之文不忍牢辭按其狀而櫽括之以備立言大家考信焉

潛叟申公傳 吾坊龍塘有以孝友特行名於世者曰申其姓鶴均其名而亨淑潛叟其表德與自號也系出平山太師壯節公諱崇謙后善熙之子公之卓蹟余旣銘其阡不須床上加床然率皆是爲人子爲人弟當行底道理以比古孝子致天感神護之休徵或似輸一着然鄒夫子論禹稷顔子隱顯之不同曰易地則皆然若使公當古孝子之所遇所處則安知不致其休徵也哉且以孔子之大聖猶曰君子之道四某未能一焉而其下繼之曰庸德之行庸言之謹有所不足不敢不勉有餘不敢盡今公之孝雖曰是當行底庸德然皆非人人之所能所行眞今世之絶無而僅有者也外史氏曰一人有善百人興感者是秉彜之所同故也自近及遠以口以文贊揚之褒薦之不特千百人之多況孝子之子鉉仁又孝子也生養死祭盡其誠盡其禮而又刮毛龜背竝合諸賢之文而棗梨之以壽傳於後嗚呼休哉