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答金景魯【奎泰】 惠書至。箴誨數百言。多切中文鈺之病。朋友道喪久矣。耳中久不聞規戒。每自訟吾所與友者。豈皆善柔之徒歟。蓋由吾不喜聞過故爾。今於吾兄乎。得此藥石之誨。幸古道存於今日。當俛首緘口。思所悔改。不復有云云矣。抑更思曩所發者。皆因某丈啓端。信口應之耳。非敢無故譏評某文也。世間能知古文者少。其能爲之者尤絶少。彼危坐談經。不以文事自命者。固當勿論。若其侈然以自高。而人亦尊之爲名家者。乃亦庸庸無可觀。則雖其平日親愛之者。不能不憮然而失圖。此曩者之論所繇發也。且不論人長短固善。若乃朋友講磨之際。出入古今。商較彼此。雖係名儒大賢。學問議論出處言行之大者。古之人。無不論其得失而究其是非。不以苟且徇默爲貴。況此文藝一小事。又吾眼中人物爲左右所發端者乎。末俗多忌。動相嘵嘵。杜門箝口。且或不得免。鈺平日無故而致脣舌者多矣。假有一褒貶。其流演至十百。吾兄之戒。當不忘諸心。然快口輕發。往往有不能忍者。擊之不鳴。吾其爲敗鼓乎。孔子稱鄕愿爲德之賊。今也稱鄕愿爲有德之士。孟子稱狂者可與進取。今也非中行之士。不得以行。夫中行豈今世之所有哉。必如癡如聾。無是無非。乃可得免矣。嗟乎難哉。相望忽又落落。幸又續賜箴言。以砭瑕過。

答金在演 秋間往候。適値悲憂。無聊中。不獲陪遊諸處。歸猶私懷憧憧。十月中。得晤允千於光山。獲聞復遭令孫之慘。慘矣慘矣。一番遭厄。在積慶之家。已是萬萬不意。矧數月中荐當慘惡。此正人理所不可堪者。曾謂禍變之來不可測有如是乎。上天孔仁。偏酷如此。豈亦無運騰倒理不得其常歟。慰解無語。徒增哽塞。顧竊念事到無奈何處。古人皆歸之于命。命之舛矣。悲燬戕性。竟亦何爲。況今席下衰邁之年。一顰一悲。皆足以摧傷氣力。委命處順以自保薔。斯爲今日所當務。伏願强自寬抑。勉加飧飯。以庇一家。幸甚。誼當造床伸慰。而遠矣末由。一紙替陳。亦此後時。人事稽緩。敢冀俯宥。臨紙腸摧而已。

答申善長【元植】 旣辱枉於荒區木石之間。歸復惠以手書。意殊眷眷。空疎無取。何槩於高明。而荐蒙顧存。有如是也。鈺自遷湖來。忽已三十年矣。省內文獻故家。縱未能遍識其後仍而盡訪其故事。盖已與其知名者交。而得其大略矣。獨於尊門未也。每仰歸來公之高風卓節。麗庵公之雄才邃學。恨未身及其世。又恨未獲與其後承遊。幸於旅中得晤尊兄。獨以悤卒未叩其蘊爲慨。今乃以面以書。得窺君子之心。何如其爲幸也。繼此而源源乎。則又將溯其家世。攷其文獻。以償平昔之願。未知肯終始之否乎。承久留故里。想緣有事于宗。神用不甚被惱否。文鈺自金堤歸。泛海至錦山。得賞平生奇觀。歸臥山廬。如夢遊天台。一時光景。何堪把玩。得若干詩。不足塵覽爾。顧堂處已有往還否。順頌當寒自愛。

答孫松巖【碩煥】 三舍外屢辱杖屨。其得榮幸已多矣。況見其敎子有至誠。接人以和氣。又於發言料事之際。謙愼詳密。有條有則。斯須無苟。麤疎庸陋如文鈺者。能無感歎而興起乎。忽於胤哥來。獲奉惠函。以審體度以痞泄久苦。衰年疾病。例能耗減眞元。非細慮也。幸加意調治。亦須平心降火。不作思慮爲佳。想不待鄙言而知戒矣。令胤久與相處。見其姿貌品性。殊不類俗兒。第恨相得之晩也。觀其所課詩。亦覺驟進。人家子弟。得此甚未易。幸加意督之可也。乃欲招之使歸於農畝中。此由席下之打算已熟。憂慮深長。非爲一時旱騷而然也。文鈺百爾人事。秖是撥起胸火。無一佳趣可寄此生。第時時强自鎭伏這火。使不得熾而上而已。倩草不莊。伏希晩暮加餐以副瞻仰。

與文忍菴【德之】 辱杖屨於荒區亂石間。已於私分。爲寵大矣而復賜手書。副以陽春高調。眷意殷重。施多而不厭。在文丈固爲盛德事。在文鈺秖有恐懼愧怍。不知何以能仰覆盛意也。秋意崢嶸。伏惟靜裏養德。起居康泰。寓至樂於詩書。付得喪於水雲。所以頣晩暮來福祥者。定非白首區區於贏縮者比。向風豈勝慕仰。文鈺年邁志退。舊業轉荒。加以應酬日繁。無力可以考究探索於本原精微之地。恐終汨汨無成。有負初志焉爾。魯山之遊。聞之覺此身欲輕。何不作一篇遊記耶。寵惠詩。方苦微崇。且藏之爲珍玩而已。栗山丈聞冬間幸免棲棲。昕夕晤言。爲樂何如。向蒙賜書刻。多凌雜。未免塞禮。爲悚爲悚。曺生告歸。倉卒此白。惟伏冀萬萬隨時加護。用副瞻依。

答孫宗洙 閉戶涔涔。萬念俱灰。際承惠書。與春風而俱至。披慰政何如也。因又審起止隨時晏重。輿望所歸。獲被鄕坊之任。計因迫不得已。非欲樂就之也。然隨時隨處。有意於愛物。於人便有所濟。幸爲之加意。勿似今人務欲肥已而瘠人。得未分寸而所失已尋丈。此當量而後入。未可入而後量也。文鈺自昨秋來。汨於病故。尙未蘇息。未老而多病如此。良由受氣薄而養之又無術故也。福川之營。被族人敦迫。有不得已。然早晏當問舍於瑞石之下。以先壟爲歸依處矣。湖山近得數晤否。自去秋每往順天。而不一入我門。亦可怪已。坪琦久愈可愛。請爲白其大人。早早命送如何。惟冀順時自適。

與李勉孚【韺兌】 向晤時。殆不記面目。一別三十年。其至是固也。蒙足下篤眷舊契。累數日相隨於山亭水榭之間。杯酒款款。不能相捨。曩行所遇舊交多矣。其如足下者盖寡。鈺欲無感得乎。忽已落落。省外節宣連佳。往來城塵中。能復棲心澹泊。不與滔滔者俱往。爲之艶尙。但日有事於簡編。幸勿以無暇隙少師友而已之。始之極辛苦不快活者終當有脫灑處矣文鈺曩歷晉府至丹邱。得晤重齋若晦卿諸友。入德山深處。仰頭流秀色。歸覺方寸有餘爽爾。我泉丈連安否。向被眷至爲難忘。以其所屬詩未成故。姑且闕問。幸爲我謝之。禹範兄近何如。洪淑其家得如昔。而次兒爲希丈壻者。已還否。擾甚略此寄聲。惟母忘素志。典學自愛。

答金中會 年來兄駕不復。亦不復得音訊。意謂兄亦已向衰。殿門潛養。不以往還朋友間爲事矣。忽奉惠書。驚喜亡諭。且審體中萬寧。第聞以兄之聽子無累。亦不能忘情於得喪。往往以外至爲憂。則殆非鈺平日所望於兄者。夫喜贏而惡縮。常情然爾。君子則否。豈其飢飽欣戚與人異性哉。守乎內志乎遠。在外者不得與也。故自吾之存乎已者言之。卽千駟不爲加。徒行不爲損。況彼區區之贏縮 又何足云 且彼物者 固何常哉 雲起煙滅 倏乎其無有。瓢乎莫追。古與今皆如斯。達者觀之。曾不足以嬰情於其間。曾謂吾兄之留心藝文。與物相忘。而至而此累靈臺乎。志士不忘溝壑。願且益壯。視世間一切區區。付與造物可也。朋友義貴箴規。鈺雖陋於吾兄。可無一言。鈺窶困非一日。時有不可堪處。亦以耐遣爲法。覺胸中或自泰然。自世人觀之。至痴至愚。吾則以爲不經此境。殆將不知人生有可樂。語似過高。理則贏實。然惟吾兄亦有以試之也。朴兄數晤否。忙甚不幷問可愧。他竢面陳。惟冀當暑萬萬自愛。

答宋河瑩 鈺於尊王府裕齋翁。荷知眷深。卽以爲平生一二遇之丈人。非過也。屋烏猶愛。況其肖孫乎。雖然使足下之姿貌才識。無異於人。亦未必常耿耿于中。顧未曾以一書道此。以愛旣深則發不能不遲也。蒙足下先枉書。意勤摯而辭采絢爛。有若投夜光於暗室之中。光怪奪目。驚喜難定。鈺雖知足下久。亦不謂能於辭乃爾也。足下蚤年幹家。身任俯仰事育之責。又當徵募四出之日。殆不可一日置其身於淸寧之地鉛槧之間。每爲私憂之覽書知暇能留文史。不以外憂沮其志。雖所薰習於家庭者熟。非足下潁慧天透。耽書如渴。外物之好無以易之。則何以能得此。艶賀艶賀。近有自囹圄出者言。數見死囚人覽書。刻苦不輟。問大期己至。何苦攻此應曰知所未知。雖死亦快。噫彼爲眼前數日之快。而忘其身之將死也。日夜疲精以求之。乃爲吾之學者。沁沁泄泄。以衆棄無用而己之。或且知好之。而僕僕塵事。諉以無暇。何其不自反之心以求忮也。鈺自聞此言。心惕然有省。每爲少輩道之。於足下乎須誦此。切冀及時努力以副耿耿。

答金中會【亨柱】 數宵暢話。得於十年。睽乖之餘。欣喜何如。顧旣別吾兄。又別顧兄。此懷又復忡忡。寒甚比想侍履增懽。獨掃一室。觀書究理。更有得於本原涵養之寶否。昧事功疏經濟。此固吾輩。宿痼汲汲於其末而遺其本原。有志事功者。多中厥弊。不有大心明眼。孰能祛其病而全其美者。鈺之望於左右者不淺。願特自覺也。 鈺歲暮家空。嘐嘐談古。秖自笑耳。孤居無聊。得光山諸友相招於松廣。明將赴之。安得如吾兄者。參於其間。快暢數日耶。前所云云。其家以年幼且無備辭。勸之力而終未諾。乞俯知之。何時當一枉此間。有望有望。他竣面布。統希心炤。

答金中會 得惠書。一則以訝。一則以喜。殆不可以定情。嗟乎吾輩之經涉亂離。忽己十年矣。雖以奔播南北。未遑時月相訪。而旣得知其無恙在此世間。則一書存訊。所不可已。而乃闊焉至今。有若相忘者然。寧非可訝者乎。獨其久阻之餘。能有心力。專駕十舍。爲見此巖穴一友生而來。又以旅病言旋。而一紙替之。辛勤而意眷。有若終不相捨者然。得之意表。寧不可喜。鈺去夏嘗一過裏里矣。聞兄前已寓此市。而叩之無處。悵然而歸。使兄聞鄙行。亦當咎之矣。承書有日。更請美祟業已淸快。授史得廩。可以支活十口否。鈺顚沛至此。聊爲樓一枝計。筏市之寓。已屬數年前事。何堪追想。頃得顧堂書云。荷堂以急疾暴逝人生固若是易耶。急欲往哭。又以隣友濱死未發。今此亦逝亡。亦係我身運。痛悼何喩。玄山丈沒已多年。其遺文可惜在塵笥中。年前一訪鎭宇喩之云。將有相通。而至今寂然。兄或得聞其狀況否。懷抱如山。未可以紙墨罄旣。秋後或將有金堤行。則庶幾剪燭話舊。一傾輪囷。未前惟數惠音墨。慰此涔寂。

與梁子松【東廈】 秋間歷叩仙扉。無一人應者。悵然久之。向葛嶺發矣。玉蓮客館拜王尊丈。稍慰此心。但與賢者別旣久。不惟欲見其顔面。亦欲一吐此輪囷而意不可得恨恨殊未己也。賢者蚤有聞於家學矣。且能讀書知大方矣。而年來迫於世故。不免家居廢學。然士患志不立耳。苟此志一立。死生禍福。固不足以動我一髮。世故豈足憂哉。賢年亦非甚少。閱世熟矣。紛紛求衣覓食。圖榮規利。一轉眄則忽焉無有。誠可悲也。惟道義學問。是爲在我。故可大且可久。茫茫千古。可鑑而知也。且念王尊丈一生苦心。惟述先裕後是汲汲。其誠足以動鬼神矣。又今遲暮筋力。授徒他鄕。豈其爲他哉。爲賢者故耳。賢如知此。當不作田野鄙夫。然盛年不再來。過此時賢將悔之無及矣。鈺學之不力。滾到于今。無所成就。每愧爲少輩言之。然其能粗持此身。不墮流俗。政賴區區之志。早定於幼少時。中間疾病禍厄。世險之迫害。崎嶇萬折。吾固不爲動也。此或可爲賢輩言歟。

桐谷書室記 桐江之上。有村曰大谷。田疇如沐。桑麻菀然。背山而宅者。數十家。中有一茅茨。淨楚可喜。而脩竹飅飅拂簷者。桐谷趙丈居也。始余拜翁于其室。見其年已老矣。神采皎朗如玉樹。殆若非風塵中人。歎其何修而致此。旣而歲一再過。翁輒欣然留之。室置碁一局書一架。客至與共看。終日無他事。盖翁素恬淡。於物無所營。惟以友朋碁書爲樂。此其所養於中。固與彼役役者異矣。居臨江上。扁舟獨往。煙波魚鳥。熙熙相羊。噓雲氣吸湖光。水木之淸華。日潤其肺腑。宜其老而渥丹。使人望而挹其神采也。桐江古嚴陵灘也。此地豈亦有高人隱於漁釣。慕其爲而名之歟。古今人一致。又安知翁非其人也歟。

具明甫【喆壽】字序 己卬夏四月。具君喆壽。自嶺之嘉樹。挈其二弟來。執冊而請曰。喆壽幼而嬉。長尤馳放。漫游四方。如浮苴逐波。不自知止。今幸頗悔其非。而家君命造丈人門。願受敎焉。余爲授其所携小學書。旣數月。請復巾髻。余許之。且爲字之曰明甫。君留學經年。知思驟進。旣歸。間有書至。其辭滔滔。若泉之流。將赴于壑。余喜其能家居。知所用心。乃申其所以字之之說。字書喆哲同。詩曰旣明且哲。以保其身。釋之者謂。明明於理。哲察於事。順理以守身保身之謂也。人惟不明於理。故昧於大小輕重之倫。而外物得以誘其心。不察於事。故感於取舍向背之分。而邪岐得以迷其行。心誘物行迷岐。欲其身之幸而獲保。不可得矣。此不待驗于人。而驗于己知之。君其試思前日之馳外徇物。醇醲釅酵伐其性怪奇玩好蠱其志去父母寄異域其險阻嶇崎仳離偪側。而不能一日忘厄患爲何如也。今日之辭囂就靜。斂神養精。誦法言遵矩步。天倫融洩。方寸敍泰。且得日知所亡。浚源達行。其爲順理而守身何如也。知非明也。知悔而改哲也。抑余意君。物誘之來。未能盡拒。意慮之萌。未能無雜。如水之澄。滓濁在下。則是猶有所蔽者在也。非猛省而亟治之。懼漸而復蝕也。易曰日月得天而久照。子思推天地之德博厚高明。而悠久終之。是則天地日月之大。必久而後成。況人之心明暗通蔽。頃刻百變。而欲以一時之意。保其終難矣。余窮居無朋友。自得君相從。頗自慰其索莫。今別已半歲矣。聊寄此文。以當古者賓祝之辭。亦以見余之念君無已也。

慕遠齋記 吾宗居筽城。門戶之聲頗遜於古。亦能以孝友持家。奉先以禮。物無不具。盖有人倡之也。丁亥春余寓竹樹。有老人鬚眉皓白。過余而揖者。則吾宗彭鉉氏也。酒數行謂余曰。吾遍交知名士。得其文多矣。獨未得子之文。吾爲是來。因以慕遠齋記見屬。齋在長城周峯山下。其六世祖竹西公墓舍也。歲己卯春成之。爲室者二。爲堂者二。前臨大池。渀瀁有江湖之勢。雖閭閻相接。而致頗瀟灑。其始營也。蓄祭田之入有年。不足又斂諸族以就之。大鉉彭鉉俱有勞云。余與筽城俱祖上護軍。而余則門族衰。功緦僅數人。又皆飄落遠外。每上先人丘墓。孑然無共之者。而筽城族姓甚繁。戶盖百餘。能爲先祖置田立舍。不止一二。想其春秋佳日。持牲醪祭墓。子孫森然成列。將事而退。燕于斯堂。少長以次勸酬。相與講孝悌禮讓。秩秩如也。同一根耳。暢瘁不同有如此。能無歎且羨乎。雖然余願筽城益漑其根以竢其實。使門戶之聲。著於南方。余所歎羨。又不止如今日已也。

龍山祠記 南平舊有楓山祠。享其縣之六賢。鄭氏之先有向北草心二公。以父子與焉。後以邦禁撤。今八十年矣。鄭氏世文行不替。每相與慨先人之不食。而寄慕且無地也。與士林設契。謀復之有年。顧諸家議難遽一。不可以有待也。迺以丙辰春。就所居鐵川之北龍山之下。建祠三間享二賢。文鈺旣嘗爲文以妥靈矣。鄭丈燾洪洪丈敬憙。夫屬記甚勤。夫忠孝之於人大矣。千載之下讀史傳者。猶且爲之咨嗟嘆慕至泣下。況於祖先乎。況於其鄕先輩乎。顧此事在今日。人無不以爲迂且不急。以時未定亂未弭也。夫時之未定也。以人心之不一。亂之未弭也。以世道之不立也。今此二賢者。當國家有急。則散財募義。誓死軍旅。其以老疾不行。則終身向北以效其忱。父老且病。則弱齡壯志。可以奮被風塵。而戢翼還山。養極其旨。生以孝除官。沒爲人所誦。傳稱善人百世之紀。謂雖百世可法也。況在今人心渙世道壞之時。有能以(二)公之事。勵頹俗。而使人知內持反顧。不逐逐於外。則其事若迂。而其效爲甚近。崇廟翼翼非爲美也。籩豆秩秩非止享也。追乎先所以勸其來也。而孰得謂此事可已者乎。嗚乎廢近百年。而復作於今日。二公之風。殆其遠矣。

與魏子鸞【鴻奎】 春間於葛嶺。乍晤半儀。後遂邈如異世人。念昔相從於艱險中。固將顚沛造次毋相捨也。今已暌乖一年矣。安得不憮然以歎。潦炎比酷。想侍奉安迪。有事百畝。暇將書冊。溫理有味否。每見諸生之從我者。其相聚時。似或孜孜向學。歸則輒以索居無聊。不復有所誦習。此繇其志之不堅故耳。苟心在乎是。卽牢獄之中。行伍之間。古人未嘗廢其學也。今人不及古人。豈徒其才爾殊也。正坐無此死生禍福不貳其心之根本工夫耳。幸常自激昻奮發。勿以外至動其中也。此間又有一變動矣。前一所從逐者。惟有魏孫二君相守。至今其餘。皆爲世波所迫去。使其能保守舊志。一時之散。又何足云。數日病泄。頹臥寓室。坪琦云歸。索筆草此。惟善自毖嗇以俟皓天。

晩隱實記序 嗚乎 莊陵殉節之六臣。與其不仕自靖之諸賢。豈不誠爭光日月哉。然彼或達官名臣。托契於先朝。或雖布衣野處。而與新登寶位之人主。無分於平日。則其所以自處其身者。亦自直截明白。而無所顧難矣。若晩隱先生權公之於光廟。則與嘗朝天之輔行也。以知則將欲大用。以遇則恩猶家人。宜將棲遲京國。回翔廊廟。與彼托契於先朝。無分於新主者。嚮背去就不一矣。而迺浩然長辭。飄然遐擧。辭金馬玉堂之榮。而就荒江寂寞之濱。去丹書鐵券之盟。而甘空山蕨薇之食。與歸來申公。卜隣於玉川之南山。其義則六臣。其心則六臣。但其跡異耳。先生遺命勿立墓碑。其生死鞱晦之志。炳然可見。而自後人言。則惟恐其晦久而泯滅也。所以齊聲奮力。呈官而請褒。建祠而餟享。迄百年播頌於士林之口。而迨其以邦禁見撤。則風聲寖微。後人之寄慕。且無地矣。今又世道屢更。事蹟愈邈。昔之牲牢尸祝。駿奔走多士者。又將寥寥焉。何從而徵之。後孫退洞公克達。嘗輯其後賢所爲公撰述及建祠本末爲一卷。藏於芝村鳳洙家。芝村沒。弟鴻洙氏與其堂弟桂洙。又增益編校之。旣又桂洙遠來問序於余。而獨力刊焉。鳴乎先生高義。顧何有於此。彼其千百世下。尙論而慕義者。非此何勸。反側而爲鬼爲倀者。非此亦何以愧之哉。

韓孝子行錄 孝子名百述。字亮敍。號首山。韓氏本上黨人。文靖公繼禧。寢郞吉會仲子也。天姿穎悟。甫髫齔。已知事親之禮。定省不曠。出或遇美味。不先諸口。必懷而獻之。怡愉承順。志體俱養。親癠則憂形於色。百方救療。行不能正履。疾止復故。弱冠以次房柝著。昆弟分爨。猶不忍離側。日必冠帶侍立。積十有八年。奧在丙辰六月日。寢郞疾劇。負玆呻痛。晝則延醫問藥。夜則祝天祈斗。拕至半祀。不曾一日少懈。翌年正月三日。寢郞顧謂其子曰。百述汝雖至誠救治。奈吾死生有命何。且血指刲股以延晷刻。世或有之。汝則愼無爲此事。言訖而逝。攀號擗踊。易戚備至。殮殯襄奉。一遵古禮。枕塊寢苫。廬于喪次。不適私室。每日展拜墓下。雨露霜雪。往來不輟。而益增悽愴怵惕之思。當膝地坎。灑淚草枯。又明年五月荐遭內艱。哀毁一如前喪。淚眼昏眊。三月殆不能視物。鄕隣艶傳。聞者欽服。且當隆熙賓天之日。築壇於高山淨地。朝夕北望痛哭。因山乃止。此寧非移孝爲忠者歟。噫狂瀾頹倒。玄黃飜覆。三綱淪九法。斁販君賣祖之輩。肩背相望。而韓君能盡其孝於聲沈響寂之餘。是知皇天付畀之彛性。與夫列聖朝生成休養之澤。雖在九野寒威之中。終泯滅他不得也。旌別淑慝。表厥宅里。以樹風聲。古制也。而方今天褒靡階。是可慨也。然孝子之情。恭爲當職而已。褒未褒。抑又何憾吾爲此錄者。亦非爲韓君也。但竢日後立言君子。庶幾有裁擇也云。

養竹堂記 竹於衆植中。爲物最佳。余每出游四方。見人家竹木。森立萬竿。徘徊吟哦其間。輒覺塵襟飄灑。顧以轉徙不常。庭無一竹。令人俗不可醫。如東坡老子所譏。是知愛竹者未必能養竹也。亦嘗見擁竹萬竿者。日操刀鉅。睥睨其側。斬艾摧折爲事。徒能貨之耳。未嘗知此君之能貞能雅。有韻有趣。可培植而不可摧艾。是養竹者未必能愛竹也。養竹堂趙公居綿城之竹田村。平生讀書求志。有以自娛。嘗卽其家園。種竹十畝。旣又構精舍竹間。名其室。因以自號有詩見志。以濁世囂雜。而有慕乎古之淸士。蓋其操志潔勵行固。於此君有相近者。又聞公始爲此。與妻偕作。以糞以壅。以長以成。未十年而人行過其處者。望之知其爲趙氏之園。竹固佳植。能愛且養如公者。古今多乎哉。今距公沒久。園竹日以蔚然。而嗣孫喆元遭亂他徙。堂無守者。屋宇老且弊矣。喆元以先供之愛。愛其手植。不忍斬竹以售貨。又將重新其堂。再訪余於洛水之涯。屬以記。余觀喆元馳驅風塵中。溫雅有文。大異衆人。是知得於家敎者然。使君待時平。歸而讀書此堂。以克紹先公之業。則吾見竹之子孫益大以盛。君將如之矣。