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赴福川文友契會。和契中諸友。 世味嘗來幾度寒。紛忙偸得片時安。翻驚鬢髮千莖白。誰借金罏一粒丹。人事多從春後感。風光猶似去年看。浮生不樂將何待。歲月騰騰倒急瀾。

贈金甥東稷 吾甥十舍來。入門聳我眉。汝身壯如此。汝舅能不衰。吾姊老猶康。汝兄久旅歸。薄田供饘粥。前庭爛彩衣。汝又志四方。恥爲鄕里兒。憶姊少年日。轉徙苦啼飢。豈知有今日。報應諒不疑。願汝善目謀。勿徒事外馳。貧賤竟是命。富貴亦有時。徒手欲舐天。墮淵還自悲。古來赴榮途。究意亦何爲。況此群螘鬪。性命一髮危。食羶方自酣。豈知人竊嗤。嗜欲須欲淡。氣質須欲治。纔求外物好此心已墮非。況是分前定。寧不憂濫巵。神龍行彼天。一餌乃朶頣。猛虎嘯長風。檻肉爲涏垂。可醢亦可皮。得非嗜慾縻。讀書不貴多。片言只可師。好歸力耕田。奉老以待期。

群山港觀日入 海波碧萬里。紅日轉銅盤。壯觀曾無此。更憑高處看。

登扶餘泗沘樓 獨上高樓對夕陽。幾人於此賦興亡。濟王宮廢階花落。蘇帥碑殘野草香。哀怨千秋應不盡。輸贏一局竟何常。浪淘沙唱孤舟下。江日蒼蒼江水長。

題曺氏叢翠亭 數間祠屋千篁裏。一笠園亭下世中。可但韋家花樹讌。更欽投轄古人風。

題崔氏三樂齋 童年初得東詩看。孤竹篇中一解顔。何意今來身到此。臨風溯古更忘還。

與曺泳復 自令族敦承之相從也。飫聞風義夙矣。夏間又獲從容詩酒間。竊見雅好高趣落落與世俗懸。孰謂滔滔中。迺有如座下者。況以文鈺粗識古字。謂足可與。悶其漂泊。而思所安頓之。爲之謀畫甚周。此又何等風義也。甚仰甚仰。忽已秋盡而冬矣。尊體肅淸萬旺。令伯氏亦復康泰。場圃事畢。時從韻儔置酒高吟否。鈺轉蓬苦不自定。聊且寄寓於此。不知來頭又將轉之何處。異日竢有機會。時當又與敦承君謀矣。此身如行雲流水。任其自然。要之風浪息然後。乃可定居湖山之間。誅茅墾田。爲終老計耳。偶苦頭疼。今始探候。惟隨時浮沈。用惠一方。

答郭愚軒 年來不復奉一書請起居。亦不承寵誨之辱。私竊謂此丈亦已老矣。不復有事於往復論議之間。頃伏蒙俯惠長箋。副以心說一通。就年前鄙答中新艾論心處。敷衍辨析。灑灑纚纚。不苟且依違於兩間。而必欲反覆詳討。究其得失然後止。自顧淺弊。無過人知識。敢不竭所知以求對揚盛美乎。心之能主宰情性。以其有虛靈知覺。足以管天下之理。應天下之事。所引朱子及黃陳諸說。固自不易。但後人知虛靈知覺爲合理氣之物。而不知其合之之狀。有如朱子燭火得脂膏光明之喩。故往往昧於主資之分。而有若二物夾雜相半。又有以爲是皆專是氣一團。而理特載在其上。如寄寓然。於是論心字。紛然莫定。夫虛靈知覺。誠是氣也。則心固是氣。以心氣主宰性理。是理不能主宰。而反被主宰於氣矣。其得失不難辨矣。虛靈知覺。旣已合理氣。則心固是理氣合。故能主宰乎性理。【盛論中。此意不一。】是主宰字。有似犯氣力。正如彼【性】一而我【心】二。彼寡而我衆。衆寡之形。强弱之勢。不能不相制於方寸之中。是其名言之際。亦不爲無失矣。理與氣合。便能虛靈。便有知覺。所以心能主宰乎情性。然若其主宰之名。則在理不在氣。燭火之光明。以其得脂膏爲資。而乃其光明之德。則燭火而脂膏也。主宰則理。艾翁此語。正是立大本見眞體之論。新丈乃以徑約而病之。其所自爲說。亦自詳密。然細究之。主宰妙用。壹皆推本於性。而心則似秖以氣之靈當之。此鄙書所以云云也。蓋心固可以理言。亦可以氣言。然所言之地頭各異。若其地盤界至。發用運行。固是氣。至其主宰情性。管攝體用。則乃天命本然之體。而非可以夾氣說。所謂主宰者卽是理。盛釋朱訓。已自明白。而猶未釋然於艾翁何也。以愚所聞。性猶人之具四體也。情其四體之動作也。心則猶人之有身也。人身者。乃四體動作之總名。心統性情。不若心者性情之統名。其不以是歟。故艾翁論心性。有統體條理之辨。渾然統體之中。自有粲然條理之具。合而言之則一也。分而名之則二也。如此然後。所謂天理在人之全體。方有下落處。其曰全體則所包者廣矣。曰在人則其有當體之氣。爲其地盤亦明矣。盛論於此。非不曲折詳盡。而但將合理氣作主宰看。於古人命名之意。一身建網之體。似有一重障礙。未甚透徹。意者新翁之說。有以先入之也。新論汎看。何嘗不是。以之駁主宰。則理一句。恐未的當。且當初朱子之意。以能覺者氣之靈。所覺者心之理。兩下說來。而不曰心之靈性之理者。正以見心之爲物。有能有所。統性統情。宰物而不宰於物。而新翁乃謂主宰則心。主宰底則理。是判心與理而二之者也。心與理。或亦可以分言。不可分處而分之。是則心只是氣質之心。血肉之心。而非所謂本然之心也。此愚所未敢喩也。而吾丈篤信之。要之鄙見有未逮耳。然亦嘗有所聞矣。朱子稱心字似帝字.以在天則帝。在人則心。同一主宰也。在天之宰。旣爲理。則在人之宰。獨非理乎。又嘗謂主宰常定者心。發出不同者性。此言主宰常定之中。發出自有不同。發出不同之時。主宰不害爲常定。其相須之妙有如此。發出者爲理。而主宰者獨非理乎。又嘗謂心妙性情之德。所以立大本行達道。天理之主宰也。焉有以天理之主宰。而主宰反不爲理者乎。請更平心思究。勿拘前說。而務歸至當爲幸。久不談此事。因辱敎。强爾貢思。以入夏來。苦頭熱。不能耐思。稽延至。今又不免蕪率。極庸爲罪。環顧省內。老宿凋盡。無復先輩講學之緖。而殘夜長庚。獨能配月。所以瞻注軒屛。有倍餘人。伏冀起居加護。著述益富。用答遐外之望。

答奇月淵【世稷】 頃進陋文。辭詭義拙。自度不足以仰邀雅賞。而辱書奬詡殊過當。玆又俯申寵意。謂富貴不足願。而獨羨不孝之文章。夫不孝之爲文旣薄。今人不肯爲。欲追古作者。又不能。譬若織錦未成。不如麻絲麤布爲利於用耳。謬施盛奬。得無爲鑑識之累。且使不孝誠能爲文而絶出流輩。近不能救其飢寒。遠不能驚世動俗使人奔走。囚形一室。枯槁如木。苦心腐腸。誰復知者。假又得身後名。不朽而存。如來諭所云。麝死而薰貴。龜枯而骨藏。爲龜與麝者。何與知焉。故勤一生棄百事。而爲區區身後不可知之名。汲汲爲文者。謂非愚人不可。況自有文字來。能爲文者何限。而今其傳者十僅一二。生平讀若干經史。作數卷文字。輒自掀髥撫節。期以千秋者。曾何異蚯蚓夜鳴。自謂聲與天地久哉。言之所不足而文以宣。文者。所爲披幽暢積抒憂而娛悲者也。行遠傳後。非誠得於道而神乎辭者。不能也。斯豈夫人而可易言哉。雖然非座下性好文至篤。誰能見微長而羡慕至此。趨利若狂。走死不悔。滔滔者皆是。嗟乎有不屑於彼而汲汲此者乎。顧此事好之而已。不必自我爲之。爲其有天命在也。藉其不然。而專由人力。亦非駸衰之力所能爲。此陋文所以妄有獻於左右也。請且置眼前身後區區之名。直以古人所朝聞而夕可者爲念。久之庶有英華敷發。或將愈於剸采割葉之爲奇。未知座下以爲然否。月淵文篇。竢早晏一游淵上境。與意會然後。出之未晩。何必督就之也。

答閔伯賢 令哥來。知兄數夜鬚髮益白。旣驚且賀。如有明珠幾失而得之。愛渠尤倍於平日也。不奉一書道此意。荐辱手翰。念我旅苦。情逾骨肉。且報鄙家小無恙。不得家信月餘矣。寒牕短檠。每爲消魂。非兄安從得此耶。多謝多謝。歲暮雪雲凄迷。思鄕關知舊。尤不可堪。日昨冠山諸友來。語及老兄。庶幾遇之。知不能來。猶且待之。此何故也。日來更伏惟尊體若何。輸租旣畢。咬菜觀書。無昏暮攪之者否。文鈺堅坐數月。肩脚爲痺。但樂與少輩唯喏。神氣愉暢。凡在外者皆忘之矣。每夜爇一束薪。或不耐衾睡一轉。不覺至晨。諸生皆甚安之。但鈺嬾甚。冬間欲誦一部書。又此未果。歲月如奔。行及知非。甚可惕然。望間欲歸視家小。似不能造門。可得見於晩松所否。

密詔 王若曰嗚呼痛哉。予罪貫盈。皇天不佑。國勢凌夷。元元塗炭。由是而强隣伺釁。逆臣弄權。況予薙髮毁冕。四千年禮義之邦。至于今予身。一朝爲犬羊之域。哀哉。億兆共罹其禍。予以何面目。見列聖在天之靈乎。今勢旣至此。予罪一人。一縷之命不足惜。惟念宗社生靈。苟或保全萬一。勖其忠義士。降此哀痛之詔。以領議政金炳始爲都督察使。鎭撫中外。以進士桂國樑爲監義軍指揮使。勤王七路。湖西爲忠義軍。湖南爲奮義軍。嶺南爲壯義軍。關東爲勇義軍。關西爲剛義軍。關北爲敦義軍。海西爲效義軍。倡立義旅之士。倂拜招討使密符當齎送。印信並自刻從事。觀察使郡守以下。汝擇自從。跋扈勇士。良家才官。幷拜召募。使信賞必罰。歉荒尤甚。邑減今年田租之半。削髮爲先禁止。安民樂生。椽吏減額。幷復舊例。守令之不從命者。其牌出以待處分。凡雜犯死罪幷宥。新令亂出幷勿施。從玆以往。閫外之事。皆可自制。畿輔一路爲殉義軍。予當死於社稷。中外義士。其各體之。惟一其心。以宗社生靈爲念。布發知悉。

錦城正義錄丙編 丙申正月朔朝。聖廟焚香。校任宋鍾熙次知奉行。繼而十五日宰脯時。首副校任吳在洙李炳壽宋鍾熙齊會于校齋。講究春享儀節。蓋以舊制牲特庶品。多有自官進封之物。不得已入見宗洙。宗洙曰。敢不如敎。但歲前督削實非本心。而致有校中諸儒過自驚慮。旋極慚悚。無地容喩。今焉削令反汗。勿庸芥滯。頗示懊悔之色。長城奇參奉宇萬。倡義討復之意。馳通于羅州。開視之。其辭曰。痛哭復何言。君父方移臨于別館。憤迫寧欲死。臣子何息偃而在床。嘗膽而莫雪於母讎。拊心而未死於主辱。見今島夷之爲亂。自古鮮民之同仇。尙忍言於龍蛇。前鑑不遠。猶存性於梟獍。後患足徵。托修好而伺秘機。如見肝肺。竟護逆而作前導。式究心腸。不惟寇敵之爲豺狼。亦有凶奸之作鷹犬。富強是欺君之深蠱。開化乃斁倫之前茅。弑母脅君。無所不爲而綱常絶矣。毁服薙髮。靡有顧忌而華夷判焉。兩司宗工之禦侮而折衝。廷無臣也。外藩府伯承矯制而督削。國有人乎。矧今叛君附賊之爲生。求古亂臣賊子而尤甚。生長四千年禮義之國。霑被五百載休養之恩。忍使祖宗父母之邦。淪爲夷狄禽獸之域。矯使髮衽易制。所謂無父無君。脅令車駕出宮。是爲不奪不厭。讀春秋無地。寧不痛寃於此時。當亂賊挾天。以致隱忍於曩日。仰荷好生之大德。渙發撤削之溫綸。逆魁已伏殲誅。聖意可見赫怒。向時薄蝕。何損於日月之明。及今對揚。無憾於天地之大。開黨之狼心未悛。以致宮御之曠旋。敵愾之虎臣無聞。可想蹕衛之疎漏。耕而食鑿而飮。何莫非王靈。危不持顚不扶。將焉用彼相。報生以死。當義則死且有辭。討逆爲忠。失時則忠亦何賴。擧國則三百惟郡。全省則五十餘州。孰非宗國深讎。無論大小臣庶。肯如處堂之燕雀。忘國可謂忘身。早辦取舍之熊魚。死君便是死義。宇萬未學軍旅之事。顧慚樗櫟之散財。同得彝性之天。尙如葵藿之傾日。乃敢不揆疏淺。玆庸遍告僉尊。以及吏校庶民。亦粤工商下賤。一心可以滅賊。千里未聞畏人。至尊蒙塵。時日不可玩愒。逆黨逃命。根株未究鋤治。天顔一淚痕。千萬臣塗腦靡贖。玉趾數步武。億兆民粉骨莫追。更擧而來。賊情果有叵測。嚴陣而待。軍務保無失機。况復削宰之肆悖如前。又聞開黨之縱惡依舊。神人所共忿也。忠逆可與列乎。妨功害正之讒。自歸於黨逆。復讎討賊之義。已陳於啓章。通到卽時。亟宜指日。各在所管州郡。招集嚮義民兵。儒士奉其風裁。吏校推其頭領。指揮節制。自有施措經綸。弓矢戈矛。以資坐作擊刺。誅亂除暴。靖內亂於方危。滅倭驅洋。絶外侮於永遠。宇萬雖不才而在下陣。願執鞭而爲前驅。通到如章。恭竢回報。通到後。大邑七日。小邑五日。輪示境內俾各知悉。而應起勤慢。各在本邑風義。頭領姓銜。施設方略。各具示來。而校任及公兄。亦爲置名。以爲日後文簿考据是齊。方今主上蒙塵。國事搶攘。義兵如響。而湖南久寂。非義氣獨遜。東亂之後。民力未蘇。遷稽時日。忠臣義士。晝宵腐心。今玆發通。以收輿鬱。久鬱必伸。庶可收楡。第待各邑軍威稍振。約束稍定。以合力勤王之意。當有再通是齊。再通前。天意祚宋。大駕還宮。逆黨伏法。典章復舊。外寇斂退。則當飛報釋兵。而海寇朅來。閃忽無常。應變之節。別有規畫。以爲安不忘危之道是齊。同時潭陽【招討使閔公移宰潭陽時】昌平光州長城淳昌。五邑通章亦來到。二月初一日。本州校任。發通于境內。搢紳章甫。齊會東齋。講究共濟之策。時則文廟釋奠日也。新觀察趙漢根參書官安宗洙。以髠髮欲來參謁。士論激發。大書髠髮之人勿入殿庭八字。揭付西城門。初二日。市廛白紙一張。無風騰空。落于月井峯後十里許。宗洙怪之。令筮人占之。其繇曰草兮草兮。庭前其草。靑林歸路。女人問夫。同日司果李承壽士人羅璟植來言曰。前注書李鶴相。孝友夙著。且於甲午東匪之亂。與同志人羅秉斗。謀欲擧義。而適遘奇疾。積月沈痼。齎志未就。見今王室艱虞。宵憤激。此可爲會盟之長云。初三日。遂聯名致書于李鶴相羅秉斗。二人入來。在洙問曰。日前白紙騰空。兆應甚麽。秉斗解之曰。白者士之本色。紙者士之用。白紙飛騰。必有儒者之事也。初四日李炳壽製通文。答通于松沙。其辭曰。人得以誅亂賊。思同仇而剿除。天不欲喪斯文。畀大賢而尊攘。勤王而旣有首倡。爲士者孰不影從。彼島夷接壤于我邦。實海隅終天之讎國。往古丁酉之酷禍。三千里列邑同然。迨今壬辰之深讎。數百歲何日忘也。稱托開化修好。內懷罔測之凶謀。招致亡命逋逃。前導不軌之逆類。符同鬼蜮之輩。煽禍人獸之分。尙忍言哉。弑國母而靡有畏忌。可痛哭者。脅君父而擅作威權。矯制而削民。雖擢髮罪莫可贖。捐軀而殉國。寧斷頭義不忍爲。國步艱虞。方在蒙塵于外。御駕扈衛。未聞敵愾之忠。生長小中華文明之邦。浹洽列聖朝休養之澤。叛賊是可忍也。忠臣何獨無乎。憤寃徹天。不禁壯士之淚。倫常墮地。願斫亂臣之頭。聖鑑孔昭。莫遁鬼魅之情跡。恩綸鄭重。勿削臣庶之髮髦。赫怒若嚴霜。凶魁雖已就钁。除惡如去草。逆黨尙未盡鋤。痛彼妖孼之臣。逃生而不改豕性之險。嗟我志義之士。視死則有如鴻毛之輕。仰惟座下。呈琅函而叫閽。不愧澹菴之一紙。袵金革而對陣。欲行季路之三軍。瀝血馳通。全章無非奮忠之字。盥手擎讀。列郡擧有立懦之風。以及閭巷愚夫。亦奧臺輿下賤。讀此文不隕淚。可謂無人心。耀我武將有辭。亦足破虜膽指揮節。制皆願尊座是從。施措經綸。伏想盛算已定。砥柱屹立。早辦擎天之誠。宗社奠安。冀有回鑾之慶。奚但開黨聲討。亟宜虜塵之廓淸。勇能往於萬人。威武不屈。忠必有於十室。聖言豈欺。竊伏念鄙邑屢百年衣冠之鄕。數十州管轄之地。鎭湖海以右。其曰先倡而亦宜。在荊棘之中。顧慚遲疑而不暇。驅市人而欲往。謀議極疏。沿海寇而方來。凶焰易熾。幸玆義檄委到。環境聳欣。今見先生。乃眞天下之高士。自念赤子。豈是潢中之弄兵。乃玆繕修城池。爰及詢同軍校。署名而共誓。義不與賊俱生。聚首而合謀。志願爲君一死。風義頭領。依盛敎而當推。弓矢戈予。蓄銳鋒而伺發。倭洋果何物。俾絶侵凌之猘鋒。嶺湖已同聲。期有共濟之實效。宗堯祖舜。挽回熙皥之治。戶魯家鄒。竚看絃誦之習。略貢愚慮。恭竢再通。通到日時。在正月二十九日。而三日內輪示本境。俾各知悉是齊。通到後。境內縉紳章甫。及吏鄕軍校。合謀應起。以共濟之義。內外相應是齊。本邑以沿海鉅邑。異船閃忽無常。捍禦之策。不可疏虞。故略修毁堞。以爲藩蔽之義是齊。年前矯制勒削之時。本州不無被削。然外削而內不削。則許令自新是齊。寫訖聯名。以李鶴相爲首。列書義儒百餘人。柳畿永自願爲狀末。鄕議壯而許之。士人李源緖林肯圭州丞朴祥壽參謀吳得煥兵校昇甲杓。賚書同往于長城義所。初五日鄭錫珍。來言于校齋曰。本州以五百年衣冠之鄕。當此搶攘之日。擧義尙晩。固宜倡率義旅。刻期討復。未可以成敗利鈍。有所逆料而觀望也。僉曰唯唯。初六日宗洙見本州義聲稍振。來校齋。一邊沮撓。一邊和解。以訛言煽動曰。東萊浦倭軍一隊入。晋州義所。已經屠戮。今此羅州義擧。非徒無益。恐如晋州之酷禍云。初七日李源緖林肯圭。自長城而還。備言奇參奉募列邑義儒。皆已團集。立規設策。方向長城校齋而去云。初八日湖南五十州聲討。自長城來到。辭極斬截。臚列宗洙之十罪。其辭曰。竊聞有一箇倭酋。稱以參書。以倭曆朔日。謁聖焚香。此東方初有變怪。蓋其腸肚也倭。貌像也倭。服飾也倭。外內俱倭。藉曰非倭。吾不信也。孔子辭疾而不見孺悲。瞰無而不見陽貨。噫彼宗洙。用倭變解。黨逆無忌。彼二人者。比若疥㿍。在廟之靈。想必嚴拒於冥冥之中。詎足以貽累於淸肅之地。而當時校儒。不能以手版擊而斃之。如孔道輔之擊蛇。爲執事校奴者。又不能拒門斥退。反趨走前導。如是而亦可曰邑有人乎。無人如此。渠將何所不至。嗚呼宮中八月之變。是臣子沫血嘗膽者。而宗洙揚臂曰。六月擧措。拕至今日。執其言而究其心。難逭於黨逆之律。人得以誅之者一也。各邑印信。是吾君命符也。擅自收納。眼無君上。人得以誅之者二也。代理二字。是王家傳位見成文。字而自處以觀察代理。用於文簿。擬倫不法。人得以誅之者三也。國恤成服前。謂新式無例。而不行朝夕哭。做出訛說。擅變國服。黨於弑逆。哭泣制服。心所厭忽。人得以誅之者四也。削髮矯令。刃脅上官。自薙巡市。脫帽跨削。子夜閉城。督削吏校。盖其甘心爲倭。或恐一人不倭。期絶國脈。人得以誅之者五也。本州士民。爲告寃迫。衆會將訴。而誣以民擾。瞞報開部。至請兵剿。倭洋腸肚。作讎本國。人得以誅之者六也。上怒赫然。逆魁伏法宣喩剴切。八域歡抃稱以贗旨。睯不擧行。且曰忠爲逆逆爲忠。姑未究竟。以逆爲忠肺肝如見。人得以誅之者七也。本州稅盛。是國家正供。而擅與倭人。貿米貿貨。蓋其眼中有一分王憲。豈容至此。人得以誅之者八也。督削之日。宣言狼藉。立校養士。文具無用。毁校存堂。以置兵隊。先聲先師。凡有血氣。莫不尊親。而肆然以毁校爲心。人得以誅之者九也。幷與削髮謁聖爲十罪。其他可伏邦憲。指不勝屈云云。先是宗洙聞長城義儒。欲向羅州。因爲防拒之策。校任吳在洙李炳壽宋鍾熙及鄭錫珍。力言其不可。遂止之。及見此通。滿城踴躍。同日戌時量。宗洙送肄。求見十罪聲討。校儒答以外邑儒通。通辭斬峻。不如不覩。須臾官肄更來。傳喝長通賚去。是夜宗洙遍覽通辭。傳示于公兄及軍校。初九日曉。海南倅鄭錫珍作赴任之行。入本校謁聖後。與李注書及諸儒。坐語移時。勉以弘濟之義。脫有急難。則謂當星夜來赴。旋卽發行而去。守城軍校。倂皆出餞。同日巳時量。校隷自外慌忙入來告言。城內大擾。邑吏與軍校數百人。入于政廳。參書官已爲致死。朴摠巡呂巡檢兩人。竝卽斃死。朴視察卜主事等六人。亦皆捉因。先景甚駭。頃之金蒼均張佶翰金錫均昇甲杓。與環城民人。偕入校庭。踴躍相顧曰。參書及摠巡輩。以黨逆之類。今旣斃死。本州義擧。不可有始無終。咸願李注書登壇指麾。定約誓申號令。且急發通于嶺湖諸邑。以示同赴國難之義。司果李承壽在座謂注書曰。何等重事。輕易爲之乎。同誓吏其曰。身雖死。義莫不擧。不用命者。不待時。軍令施行。衆應曰。敢不惟命。注書入城。諸儒同往。開座于望華樓上。揭榜于四大門。安集城內之被削者。且令禁止侵掠。馳通于列郡。募聚義旅。初十日以本州椽廳爲倡義所。部分軍伍。參謀士人羅秉斗。前縣監孫應契。中軍將李承壽。左翼將金蒼均。右翼將朴根郁。凡百軍制。俾各次第約定。金在煥孫商文張佶翰梁仁煥孫信興張鳳三掌軍務。士人李源緖廉孝鎭掌義穀。林鴻圭宋鍾熙掌書記。柳畿永爲統將。境內多士。濟濟來泰。有同盟錄。同日李注書送林鴻圭。致書于南平倅李載亮。商確義務。【有往復書】送李源緖朴祥壽。封本州印信。賚納于務安兼官所。十一日。松沙率義儒二百餘人。自長城來。高光詢奇參衍金翼中李承鶴奇周鉉高琦柱梁相泰奇東觀奇宰進士奇東準諸人偕到本校。支應之節。自本州挑比。同日朴承旨倉壽。入校謁聖後。見李鶴相曰。昔壬辰之變。金健齋倡義羅州。高霽峯倡義光州矣。今日君等倡義本州。松沙倡義長城。誠可欽誦。今明間啓行。以爲扈駕之地。十二日。李注書發通于省內諸邑。防守外寇。貽書于羅注書經成。勉以共赴國難。【有往復書】同日木浦鎭偵探告內。倭船二隻。兵械滿載。中流來泊。期與羅州義兵。決一死戰云仍令各處要害。嚴加守備。十三日。松沙欲還長城。盖因州內吏校。互相枝梧而然也。吳在洙謂松沙曰。方擧大事。只可先公後私。區區瑣尾。何足介意。是夜李炳壽奇東觀宋鍾熙。往諭城內諸將領曰。奇參奉之來次。實同聲相應之時。豈容有一毫猜嫌耶。奇參奉爲湖南大義所。李洲書爲本州義所。則似爲穩便。咸應曰敬聞命矣。十四日。木浦鎭告內。倭船二隻。非爲戰間而來。稱以商舶而退去。同日巳時。城內將領及軍卒。左右分隊。盛陳兵仗。義儒隨後。邀松沙。入于民庫。【舊時鄕都有司所留廳舍也】與李注書登壇血盟。十五日。宗洙返喪。本州賻送千兩。時宗洙妻適在羅州。返其夫喪。靑林歸路。女人問夫之占。至此果驗歟。朴摠巡呂巡檢返喪時。給五百兩。朴視察卜主事等六人。皆令解放鄕。都有司柳紀淵以參謀入來。左右翼將。告于頭領所曰。前鄕都有司。練達邑事。請以爲守城將。李注書虛座而許之。十六日羅注書經成吳注書鶴善來參。同日守城軍更請李注書爲頭領。注書再登壇。是夜松沙與李注書。爲文祭告于倡義健齋金先生祠宇故址。【在西水曰內】其文曰。伏惟先生。山河間氣。旣隆道學。兼致節義。往在龍蛇。國步以躓。先生首倡。義旅響起。六月出師。所向無敵。克復京城。先生是力。領兵南下。關防矗石。一死非死。芬馥愈烈。長江之水。波兮不竭。逆黨用事。島夷再猘。先王舊章。一朝掃地。削我生靈。盡倭乃已。蹕衛駐外。已曠一月。臣民痛迫。無地自泄。爰整義旅。誓死討復。臨之在上。有皎天日。質之在傍。鬼神是若。先生百世。竢以不惑。我酒旣淸。我看旣潔。受命先生。駑鈍庶殫。先生是佑。弘濟艱艱。十七日。咸平義儒金勳。綾州義儒鄭義林。務安監役尹昌大。進士吳鎭龍來會。各邑公兄來現。十八日晋州義所盧應奎答通來到。其文曰。身雖死。義莫不擧義。頭雖斷。髮不可俱斷。復讎討賊。春秋之大義。用夏變夷。鄒魯之特訓。則凡爲臣子者。豈不心寒膽掉哉。盖滅倭壬辰之殉節如昨。驅洋丙寅之倡義在玆。而論今事勢。湖南爲一國之屛翰。錦城爲一道喉舌之要。恐有晩起之悔。晝夜爲懼伏聞貴道合力齊起。堅守要害處。豈非葵藿向陽之誠哉。然如雲浮說。充塞宇宙。假稱綸音。或撓動而至。宣諭使査判官。亦開化中亂類輩。說罷義兵之意。奸計下來貴道云。何爲善待。若此不已。八道義兵。皆墜於亂類奸計。至於沒死之境。同心合力。若有不從令者。以軍法施行矣。大駕御南別宮。敎是遣屯三道四十八陣。貴道勿爲疑慮。竪守各邑。三道合力以明義。莫敢不擧髮不可俱斷之義。千萬幸甚。是夜松沙與同義諸壯士。祭告于錦城堂。其文曰。儼奕奕兮神之宮。錦之山兮山之中。國內兮秩祀。恩摯兮禮隆。靈剡剡兮陟降。挂旗來兮飄空。揚靈兮樂芳。時旣和兮歲且豊。邪不窺兮莫近眄。言言兮崇墉。答潔禋兮旣享。俾我康兮爲功。國步兮斯艱。蹄跡兮縱橫。豨突兮鱔舞。虎逝兮龍藏。駐宮車兮別館。臣民兮如焚如狂。何尊靈兮昧昧。若相遺兮相忘。我爲靈兮嘉謀。謀猷兮允臧。駕海風兮折妖舶。印已賴兮靈之揚。火其窟兮鬼其族。滅其跡兮東方。賢進兮邪退。國泰兮民康。乾豆兮嘉果。我辭艶兮我酒香。十九日。步撥內兵丁一千五百。稱王師來到全州界。宣諭使申箕善躡後而來云。二十日。李鶴相以勤王之意。封疏陳達。且列宗洙之罪惡。條陳于同疏。李炳壽製疏。其疏曰。伏以臣以宗親餘裔。生長草茅。猥忝科第。圖報涓埃。而一自開邊用事之日。跧伏田廬。微衷莫達。目今國步艱虞。驆駐蒙塵。玆敢不避猥越之誅。疾聲大籲於纊旒之下。伏願殿下留神澄省焉。嗚呼我東方肇自連國以來。列聖相承。重熙累洽。治挽三古。俗侔中華。實億萬世無疆之休。夫何挽近奸臣竊權。逆黨賣國。招引外寇。嗾成內變。弑我國母。脅我君上。易我朝著。革我典章。毁我衣裳。髠我生靈。以四千年堂堂禮義之國。淪入於夷狄禽獸之域。是可忍也。是可忍也。盖開化二字。於古未聞。於禮無徵。此不過時輩全軀保妻之計。實非殿下之福也。撤藩而媚盜。盜豈愛我哉。致使鬼蜮之輩。布森區域。操弄泰阿。擅作威福。至于今日而禍且極矣。凡爲殿下之赤子者。苟有一息尙存。則孰不欲沫血嘗膽。殄討不共戴之讎賊乎。側聞弘集秉夏。已伏王章。而都下人民。節解臠分於通衢大途。此可見神人之共怒。民彛之不泯也。書曰羲和黨於羿。且曰先時者殺無赦。不及時者殺無赦。今之黨於弘集秉夏者。曷敢逃於黨羿之誅乎。就以本州言之。則所謂參書宗洙。以夷虜心腸。凶魁餘孼。罪惡貫天。不可覼縷。而略陳其槩。嗚呼昨年八月之變。卽臣子終天切骨之痛恨。而噫彼宗洙。揚言於衆中曰。甲午六月定有此擧。而拕至今日。亦異事。且弘集秉夏之死也。其曰忠爲逆。逆爲忠。忠逆難分。此數語者。其心以爲有國乎。非但爲殿下之逆臣。實天下萬世之所共誅也。至若毁校存堂。欲置兵伍。客舍重地。欲作政廳。撤削之恩綸。憑作贋旨。睯不擧行。編戶之版籍。散作休紙。以資塗禙。正供之結稅。給倭私用。號訴之村氓。拘獄濫殺。其他罪惡。恐不可盡瀆於四聰之下。噫嘻痛哉。彼宗洙者。逆節彰聞。臣分已絶。則此固亂臣賊子。人得以誅之也。試使宗洙不死。居弘集秉夏之位。擅弘集秉夏之權。則倍甚於弘集秉夏之爲。可立而見也。方今本州之義旅雲集。刻期勤王。湔讎討賊。復我典章。靖我朝著。冀有回鑾之慶。是臣子區區之望也。彼宗洙肆然縱惡。衆怒載路。雖不死於王章。而死於衆仇之手。亦討復一事也。軍威稍振。當倍道勤王。望見天顔於輦轂之下。惟殿下生死之。臣無任瀝血祈懇之至。同時奇參奉封疏。其疏曰。伏以臣於去年十二月日。不拘常格。妄陳一章。盖爲復讎討賊事。剝令反汗事。典章復舊事。憂愛數千言。歷陳開化二字。爲亂臣賊子。欺君誤國之奸謀。引寇賊爲腹心。締黨固權。使吾君上手脚。不得自由。嗚呼惟辟作福。惟辟作威。威福不作於君。而作於其手。則彼將何不至。染指於變易朝著而得之。犯手於先王典章而得之。乃至禍母后脅君上。而莫敢攖其鋒。毁削髻髮。使堂堂禮義舊邦。淪入於夷狄禽獸者。皆開化二字爲之主張也。不揆僭妄。大聲疾籲。日竢斧鉞之誅。而未及上徹。天意祚宋。聖怒赫然。逆魁略就邦憲。而根株之鋤治未究。剝令已蒙反汗。而開黨之縱恣愈甚。衣制已許從便。而舊典之洽復無望。然則往日赫斯之怒。有遜於大勇。開黨之脅制。猶夫昔也。脅制之至。車駕潛運。實出於迫不得已之勢。而國事之危縮日急。民情之痛寃日深。嗚呼東方千里壃土。爲殿下赤子者。喉間有一息。豈容使亂臣賊子猖獗至此也。自是君民隔絶蹕駐見在疑訝莫達。民情思奮。糾合義旅。戮力勤王。敵愾捍艱。此實民彛物則之所固有者。而宣諭之行。民惑滋甚。盖宮車駐外。依賴强隣。如放虎自衛。不可恃以爲安。所恃者。卽吾殿下臣子。祖宗盛時。親上死長之民。宜以復讎討賊之義。布告懇惻也。以今恬嬉之勢。不待布告而齊起奮發。仰認先王之澤入人深。而民彛之未泯也。當撫慰嘉尙之不暇。而反誘之威之。以沮方向之勢。殿下豈有是哉。此不過爲開黨者。自慮其及於禍。謀身而不謀於國。操弄殿下威福。而挾令於外也。嗚呼殿下之急如今日。而不思所以扶持奠安。而依阿因循。爲全軀保子之計者。無所逃於邦憲。反以敵愾殉國。親上死長者指爲罪辜。其爲附賊慫惥輩。壅蔽矯制之習。肺肝如見。徂者伏讀勅榜中實非本心四字。如霧斯廓。如日斯覩而宮車之曠月不還。哀痛之詔。可聽於無聲。然則臣今日之擧。明天臨之在上。鬼神質之在傍。雖得戮死於東市。猶不爲無辭也。謹收輿情之忿鬱。發告列邑。收召多少儒生。往在長城校齋。以待約束就緖。而適聞巨奸宗洙。逆黨用事之日。自稱參書而在羅州者。並與同惡之人。死於衆怒。慮有因緣生奸。疾馳到州。檢照其積惡爲孼。爲衆仇所殺。臠解於通衢。如弘集秉夏之無餘。噫宗洙黨逆莫掩。去年八月之變。是臣子寃迫次骨。晝宵腐心者。而宗洙衆中揚言。以爲甲午六月。定有此事。而挓至今日。亦異事。且曰立校養儒。無用於國。毁校存堂以置兵伍。客舍望賀。虛文可厭。改爲政廳。當存實事。此數言者。出於其口之日。臣分已絶。臣分絶。則爲吾君臣民不可與共天。人人得以誅之。死而當罪。何論其他。而所少者。不能使吾殿下甘心誅殛。而適足爲衆仇結果而止。則非司寇擅殺。亦不當擧論於此矣。本始則義聲洽然。約束已定。保無孼芽生亂之虞憂。而聲勢號召。趁期勤王。此或爲勝。姑因其樂留而留之。收召下邑以決一死。斥退島夷。剿殲開黨。奉還宮車。恢復舊典。釋兵之日。望見天顔於咫尺。惟殿下生死之臣。無任瀝血祈懇之至。邑置軍庫。本爲守備城邑計。而用於勤王。名義允當。寧可無邑。不可無國。兵發之日。當用官庫。而噫彼開黨。已慮有今日。盡行委輸於倭人。多少見存。皆由於私藏。則保無擅用之罪。而噫彼設心無國之計。執此以推測。伏幸睿燭。粮餉接應。苦無其策欲出於民。則民無一。日之資。而易致煽撓之端。各邑稅錢。不入於國家經用。而久爲奸黨私橐。餘存無幾。而見存許貸。以濟國艱。嗣後掃平之日。待指麾措晝。而就以所在羅州言之。則宗洙之許與倭人。貿米貿布以去。見在無多。竊想此黨所經之郡。在在皆然。軍用許貸。未可贍足。調畵方便。姑未知如何做去。而噫彼設心無國之計。執此可以推測。伏幸睿燭。本州義儒吳繼洙參會。商確義武。討論疏辭。司果李承壽。呈疏次發行。李注書致書于泥洞李判書載完。略布梗槩。二十一日。柳畿永循城激勵軍卒。智島民告內。該島稅錢。自義所催督云。李注書曰。莫重稅錢。誰何催督乎。莫是在外挾雜之類也。嚴加禁斷。二十二日。松沙移次光州。以爲羅州則軍制已嫺。而外邑宜旅。尙未團集。欲爲收召下邑之計也。吳在洙林肯圭李源緖李炳壽宋鍾熙諸儒。倂皆出餞。柳畿永率千步軍。餞至南平邑站三十里。同日李炳壽製通文。答送于潭陽昌平淳昌長城光州等五邑。其辭曰。昔趙盾當晋亂。出不越境。反不討賊。蕫狐直書其罪。今之所謂搢紳世祿。罪浮於晉鄕。則後之秉史筆者。當書法不諱矣。嗚呼昨年八月之變。卽臣子終天切骨之痛恨。而未聞有復讎之擧。君父蒙塵。尙無勤王之策。其將何辭。得免黨與之誅。方自本州。糾合義旅。收召下邑。刻期勤王。行將討復。而奈有幾個邑宰。或沮撓軍機。或躁進榮途。或燕宴居息。或依阿觀望。或怯懦不振。苟有一介義士。則當如翼德之怒鞭督郵。顧此不爲。反又承順。曷勝痛忱本倭本逆。已矣勿論。黨倭黨逆。必將接跡於省內矣。忠逆之分。不容一髮。而附賊偸生。則削之者亦叛。不削者亦叛。凡我同志同義無信不立。非勇不行。惟願僉君子申束兵械。招集軍旅。以弘濟艱難。勿歸黨逆之誅。幸甚。二十三日。俄國査官一人。兵丁二人。來到本州。見守城之備。問其源委。李注書使舌人答曰。國步艱難。母后遇害。逆黨用事。大駕蒙塵。惟我滿城臣民。忿迫次骨。行將討復。收召義兵。欲爲扈駕之義也。且本州以沿海邊鉅邑。恐外寇來遇。故先此守城耳。俄査曰貴國皆如羅民。則何患乎寇賊。國家事寧▣此境耶。稱歎不已。二十四日。俄人向務安邑發行。各哨軍隊。一齊放砲。耀宗威武。二十五日。朴視察準成謂柳紀淵曰。現今王師到境。請罷守備。延入城內。以奉副宣諭之意爲可。二十六日。會諸將領相議。皆曰當初吾州此擧。以義興師。而今焉宣諭在後。王師云到。堅城抗守。似非簟壺以迎之義也。自此義軍稍稍解散。二十七日。宰牛釃酒。宴犒守城軍卒。二十八日柳紀淵與朴準成。迎接王師之意出至州北立石站聞王師方向晋州。而完軍下來兩人空還李注書問于參謀羅秉斗曰完軍來自何方。期在何日答曰以孤虛法推之則今年辰已方爲孤完軍必以背孤擊虛。來自南平邑界。且行期其在來月初四日乎。如其言完軍隊長金炳旭。率衆入羅州潛遣巡檢。倂兵丁往海南鄭錫珍自任所。被逮而來。三月初十日遇害。滿城人民。皆奔走號泣。遠近聞者。莫不驚悼。同時前招討使閔公在潭陽任所。亦被逮北行。李注書悲憤自歎曰。阿瞞挾天。漢祚難復。賊檜用事。岳飛寃死。噫嘻痛哉。其後十年。有長城奇參衍昌平高光詢擧義之事。

附錄(謙山先生淵源錄卷之三)

家狀 先生諱炳壽字福一。石田自號。晩而以謙山爲號。李氏其先陽城人。遠祖諱秀匡。金吾衛上將軍柱國公。高麗三重大匡輔國封陽城君。歷世官顯。至諱守邦。奉使上朝。賜名那海。吾東男稱思那海。自此始。入本朝有諱伯良。判書補慶尙監司。以淸白著。退去咸陽。特賜廩祿。郡人名其洞曰貢稅洞。生諱蘅。参奉。始居羅州。至諱光翼。忠孝雙全。號愛日堂。壬燹。召從弟別座公光宙。及甥姪金千鎰。涕泣曰。吾當效義勤王。年已七十矣。老奈何。汝當倡義。快遂吾奮忠之意。追至公州而卒。至諱侃生員。昏朝西宮之變。遯于錦城大安洞。曾祖諱潝。以學行著世。祖諱愚三。考諱洪九。俱不仕。妣洪州宋氏。本生考諱興九。妣長澤高氏諱時學女。哲宗乙卯。先生生於羅州治竹里第。呑山胞胎。山名竹山。巖巖有難攀之像。而其像相近。不免乳抱。魁偉如絶巖高蹲。甫二三歲能言。言出則巨鍾自鳴如。而韻韾遠聞。聞之者。至若里巷孺婦咸稱曰。某宅之子。氣像若是。韻韾若是。及長必爲大人也云。所居枕山踞野。山則籔林。野則稼穡。指山曰何如彼高。又指野曰何如是低。慈愛難辨而不答。先生曰。想必民食土利而生。故爲其民生而作也。如非山之樵。吾焉能火食。亦非野田之穡。吾焉能食粟。慈愛加愛之曰。陽李之先。有諱那海。人皆思慕之。故今男子之稱以是也。汝或及之也耶。至四齡。知其愛親敬兄之道。是天賦之能事。不學而自悟。一日乍晴乍陰。仰而觀天曰。天一日一。而天晴則日明。天不晴則日不明。雲蔽而然。是亦天之所以。而奈之何天不欲無雲乎。家嚴曰天而不雲。亦無雨下之日。民何以而生。對曰小子言其不雨空蔽之雲。不言其雨下之雲。盖童卞時。天性由出。類多如此。日後亂逆之蔽天。或可推知也歟。翌年正月立春日。見門右揭立春大吉。問其字音倂索音曰。春無形像。何以立之。家君曰順天理而立於天理之中者也。那可强立之耶。對曰立於天理之中。行于地上。故先以氷釋凍解乎。自是家君深知腦神伶俐。內心自喜。對人言曰。氣宇如健。而質鈍也云。六歲就學于四從叔龍石之門。不滿一朔。解蒙等書讀盡。而入于千字。問曰學語編首云天蒼。是云天玄。其蒼與玄。同其意乎。龍石公曰。蒼以其形像言。玄以其微妙言。蒼與玄那可同意耶。不學何以能之。對曰文之爲文。如是難乎。時五月大雨暴下。漲溢遍野。龍石公曰以是爲題而作詩耶。直問以廻抱之意。書其文字。則某字可乎。曰有繞字可也。直呼大水繞大野之句。龍石公稱詡曰。六歲童子之口出。如是佳作耶。微有成大之望。極可極佳。興讚至三曰。族下無狀。亦非鈍質。十歲前未出如此一句。七歲八歲。驚人句。間間由出。然恐或兒時才名過擅。則自矜底怠慢生意。故欲抑之。未嘗不掛一於他眼。不數年。讀了略史與資治通鑑。九歲入小學。家嚴開巷示之曰。古人八歲。皆入小學。汝今九歲而入小學。品質之不及有如是也耶。於是耻不及古人。因自激勵。懋讀四子與三經等書。年未成童而卒編。學樂誦詩。隸楷草書。次第於力學之暇。複習羲易。適嚴冬雪風寒威。四壁觸冷。茶器儲水在室中。器面氷結矣。試咳于壁。遽未一時刻而凝氷。卽吟咳唾成珠玉之句曰。心上眞工。果如是速成。吾何嘗入海覓珠。此年在於成童旣也。興龍洞與石峴里族親世居。一二往返。而往路誦論語七卷。返路誦書經十卷。經由本邑。華麗之物雖多。一不放念。而念一而已。甫弱冠。泛觀外史。文名大振。益篤操履。學有强力。造次必是。而先儒氏方策。孰貫詳複。推究一理。摘要鉤玄。當寢忘寢。當食忘食。遠究程朱之心學。近接陶山之心緖。將欲會統於方寸之間矣。至若新正朔朝。鷄鳴晨起。盥洗新着。省親後。誦心經一編。叅末於謁廟新省拜。以餠湯飮福。乙亥二十一。遽遭生庭外艱。主喪伯氏在矣。哀痛切已。極號幾絶之痛。養庭外內旣沒後。立承故。奉祀殫誠竭孝。年踰三十。無書不讀。暫不離書。一日所閱覽。夜則不燭而輒誦之。鄕人士咸稱。某也所讀之書以肩背。則不能負。而以心力盡載於腹中。其心力之强。猶勝於全體氣力之强也云。胎時夢呑厥山。而山多巖石。故自號石田。吟一絶詩曰。如到爲山地。一拳可積成。于時也。國步漸艱。變生於禁闥。闕門之內。高宗二十一年間耳。媚賊五七輩。國權自專。而執柄弄錘。變怪日滋。彛斁倫喪之漸。不惟啻一点滴之落在紙面。爲其臣民憂國不辰之痛。未有甚於此時。學優而不仕無義。故累擧而不中天也。矧又士趨奔競。反以染指於厥門者。十居八九。國祚難可以匹夫力支奈何。更不赴擧。遽東學大熾。先是嶺南妖怪有崔福述者。妄造謊誕之說。誑惑蚩氓。拈以符呪。其流延至靑馬。禍機罔側。湖南五十三郡。秖是完城惟一羅州。閔公種烈適守是郡。命授招討使討平之。閔公招聘先生。迎之座右。同協禦匪之策。至于匪類盡殲。連八箇朔矣。手撰錦城正義錄甲乙編。昭載滋筆之中。討平後。同唱志喜詩。詩曰山河久遠德爲基。又曰明明行道格神知。丙申正月日。注書李公鶴相。以勤王之意。封疏陳達。且列州倅宗洙之罪惡十條。同陳于疏。先生製疏。略曰。忠謂逆。逆謂忠。忠逆難分。而逆則非但爲殿下之逆臣。實天下萬世之所共誅也。又曰彼宗洙肆然縱惡。王章不暇。而衆仇先發。此則先是國母被害。今又宗洙矯制勒削之時耳。是歲與松沙奇公。同倡湖南義擧。天不祚宋。痛迫含忍。杜門自靖。自後益切斯文之墜地。克複誠正之學。鍊金極精。磨玉至美。以獎進後學爲己任。宜可謂天相斯文。委任於先生一身心上者明矣。嗚呼其日何日。擧世絶廢文字。不知性命之在與不在。徒尙世華。侮沒前聖曰。今之化【缺】。一晝夜周廻天地。詳察天地之根邸。周覽星月之國界云。其術可尙爾。然吾學中所謂【缺】邇人遐者是也。先生之學。自誠正修齊。至于治平。自明明德。至于格物致至。其所學簡易而至精。密邇而達遠。格乎六合之中。而未嘗有一錙銖之錯矣。以何擧皆盲於吾學。馳務於蟹籒。而謂之新化。心儒之沈溺。有甚於洪水之爲禍。惟先生痛奮心力。支一線於窮陰閉塞之中。其功反有賢於君子道長之日也。閹茂社變。北望痛哭。三日穀粒不口。幾絶未絶矣。肖胤泣諫曰。不廢食飮。調攝氣體。快覩納賊輩之王章。伏誅寇讎之正名討罪之日。宜不肖之所願也。先生神迷而姑不收拾。含憤痛極曰。寧死不忍共戴。立門諸生。號天痛告曰。殷有三仁。吾夫子贊美。而未嘗以死生軒輊其人。則生於義。而固守罔僕。亦不惟死之爲愈乎。又二仁被殺而殺身成仁。非其自絶而絶命爲仁。則竊伏念自絶近於迫隘矣。又箕聖不陳洪範九疇。而死於二仁同死之日。則後之學者。焉能知箕子之爲聖人乎。先生强起而作曰。吾夫子。杖其老而不死曰賊。矧惟此地而不死。則夫子之陰譴。必及於數千載昭然之中矣。小子伏地敢告曰。此責其老而不恭。非其此地也。何譴之有乎。先生曰多言不中矣。老而不死。則爲不幸多也。而幸何有之。對曰伏願先生道體。更爲葆寧。强忍百世含寃之痛。則實爲千秋斯文之大幸也。先生曰君等休之哉。余更思之。三千疆內。遽未有尺寸王土。生則生於何土。死則死於何土。顧死生一也。啜飮小許。僅支命縷一線。每對飯。涕淚滿眶。喟然歎曰。今啜食之粟粒。去歲王土所作。胸底不塞而呑化。然秖今七月日也。不久粮乏。則讐國之土毛。不愧于心而那可忍食耶。誡諸家人曰。舊穀雖一粒。當惜如珠玉。一日與注書李公鶴相。同唱心鮮詩。略曰雖經萬死糜身後。奈此至仁浹髓深。末句曰。彷徨長夜推常理。朝日分明朝復臨。系以著採薇吟。擧目山河異。傷心人物非。願從孤竹子。薄採首岑薇。奉讀數首詩。黍離含痛中。春秋大義。天性由發。而十分中五分。載於先生心上。五分著於詩句之末矣。戊午大行王賓天。築壇痛哭。早朝淚痕霑地數尺。日中不乾。益切痛迫難忍。而痛發則號泣曰。天不弔東。胡至斯極。五百年王春微脈僅存。大行王御座。而遽爾昇遐。痛乎痛乎。如是過數箇星霜。遯跡于箕山東松巖山中。戶外書。箕潁山水薇蕨春秋八字。有人語到倭政。則洗耳不聽。眼精與神精。倂注於經傳。消遣痛念。覽至於湯誓及武成編。則痛念更作。含泣曰那時有如湯武聖君。濟吾蒼生。俾無蒼生曷喪之痛。祇以花葉驗時。春晩則率立門諸生。風浴而歸。習禮講義。種菊于庭。間以種竹。示諭諸生曰。竹之有心。猶人之有心矣。外直剛毅。故其中雖虛。塵累不染。霜雪不屈。塵累在人物欲也。霜雪在人變亂也。人爲變亂所屈則非人也。竹爲霜雪所屈則非竹耳。君子之所愛以是也夫。粵壬申錦城人士。爲惜文不在玆。儒習野矣。懇懇言出。山居于錦城山下琴谷里。來學甚衆。室堂不能容。自丙子春經始。而至秋竣功。命名松山精舍。在於松亭之陽。仍爲先生藏修之所。講道於斯。門下儒碩。可以爲標幟于吾林者有之矣。訓子無所私厚。過庭之學而已。然品質穎悟。以儒雅名諸我鄕。先生年踰八耋。神思益精。學力至奧。恒言微有警發底義。誠其諸益曰。老年衰耗。古人心緖。將欲窺獲。而微妙愈邈。心力俱殫。奈之何。君等以余昏耗未及爲警。則幾乎近思矣。與小子論文。卽在其時。文所以道器也。那可以文詞之長端。獲聞心緖之奧旨乎。小子等質鈍難化。窺牆者未不有幾人。昇堂者。亦未不有幾人。時乎辛巳六月日。道體不寧。倦于敎誨之譴{言+卷}。近數旬頃。恐有樑折之痛。糜藥供進。竟不見效。天胡不淑。七月七日顧謂左右曰。吾知夫命之窮矣。何恨有之。愼勿濫禮厚葬。銘旌祇書小華逸民陽城李君之柩。號子及姪曰。奉先與處家友于之道。一如吾在時。則庶乎忝先無咎矣。卽號一絶詩二度命題。窮年萬物竟凋傷。枯木何能復向榮。從古人生皆有死。樂夫天命任吾行。恬然而逝考終于正寢。享年八旬有七。越十五日。渴葬于馬蹄村案山負庚原。配光山金氏諱容晛女。戶曹參判文河曾孫。有一男一女。男承奎。女晉州姜天秀。承奎娶羅州羅氏燾潤女。嘯浦諱德明后。有一男二女。男熙錫娶文化柳在鳳女。二女平澤林漢明文化柳昌羲。姜天秀男大星。曾玄內外幼不錄。嗚呼先生生於陶山數百載之下。不由師承。以續夫前賢心緖。講明吾學。立門吾徒。獲以遂聞可之願。啓來之功如是。剝喪之際。可以爲斯文棟樑。先生下世。抵今二十有餘載。韻韾猶存立於松山講道之所。松風梧月。猶含光霽氣像。矧惟嚴若設壇。歲一誠享。英靈如在。陟降乎。在世日心學之效。昭著於遺文。雖在百世之下。後生末學。覿得於心。而可想像。其於在世日薰德善行。固非當日親提者之所記。不能盡傳於世。故小子忘僭僮。記其梗槩。懼夫忘失愈多。遺稿竊因世路蒼黃。恐或散迭。就刊謄榟。閱三霜而竣功。非吾先生本志也。利成日。門生等告辭曰。因文立德。吾道一貫云云。癸卯七月日門生羅州鄭遇錫。飮血敢識。

行狀 先生諱炳壽字福一號石田。後稱謙山。李氏其先陽城人也。遠祖諱秀匡。高麗三重大匡輔國封陽城君。歷世官顯。至諱守邦。嘗奉使中朝。皇帝賜名那海。東音男稱思那海。自公始焉。漢陽朝有諱伯良。判書出補慶尙監司。以淸白聞。退居咸陽。特賜廩祿。郡人至今名其洞曰貢稅。生諱蘅。参軍始居羅州。至諱光翼。除參奉不就。號愛日堂。壬辰亂。召從弟別座光宙及其甥金千鎰。泣謂曰效節勤王吾事也。年已七十。老何力哉。但在若等義起。以遂吾志。悉以家僮付之。助給軍餉。追行至公州而卒。至諱侃進士號逋窩。昏朝西宮之變。遯于錦城山大安洞。曾祖諱潝。學行著世。祖諱愚三。考諱洪九。俱隱于德。妣洪州宋氏。本生考諱興九。妣長澤高氏時學女。先生以哲宗乙卯正月初七日。生于竹山里第。母夢呑山有娠。生甫三歲。顔貌魁梧。巖巖有嶽據勢。聲音洪遠。若巨鍾之舂容。隣里動色。咸稱曰此兒聲貌俱壯大。非塵俗相。異日之鴻儒巨擘可卜也云。所居背山俯野。一日自母懷中指山曰。山何如彼高。指野曰野何如是濶。因自言曰。爲生民設歟。非山樵何以火。非野粟安所食。母甚奇之。四歲已孝悌。多合小學語。先生之爲先生。學問之外。得于天賦者多焉。過庭之日。天候不調。乍晴乍陰。先生仰天久。乃曰天一也。或暗或明。任雲來去何也。天不欲無雲乎。父曰不雲之天。終無雨下之日。民物何以生爲。對曰小子但言不雨空蔽之雲爾。翌年正月立春日。見門楣春聯。問得字義。旋問曰春無形可執。何以立云。父難辨說。只以學書多自能知之。答之。就傅前慧性。多類此。六歲始出族叔龍石公學。公治功令文。時以鉅匠稱。先生隨衆學千字文。次及學語集。便云此云天蒼。千文云天玄。敢問蒼玄義是否異同。龍石公曰隨地而安。不可同也。蒼以形言。玄以理稱。然非汝齠齔可納也。有問曰學如是難乎。時五月。大雨汎濫遍野。龍石公試令題此而作詩。曰狀迴抱。而從前所未學。何字堪任。公曰有繞在。率爾云大水繞大野。龍石公亟稱之曰。六歲童子已至於此耶。七八歲頗多驚人作。已讀十八史略通鑑節要。九歲受小學。父勉鞭之曰。古云人生八歲。皆入小學。汝今九歲。以汝自負之重。猶不及古人之常耶。自後益自刻勵。所受是極。甫數歲。悉通大全七書。及至學易。時値隆冬。凍窓沍壁。灑不及滴。唾不破沫。已自成氷。輒咿唔其間。玩索不輟。天賦之厚。刻苦之篤。于斯可見矣。少治科文藝輒曺偶伏。然改轍爲古文辭。因以知有性命學。然爲門戶計。黽勉赴擧。寔遵親命也。年踰三十。博極群籍。自玆以往。益致力於心經近思錄四子等書。其石田吟曰。有田多白石。瘠確不堪耕。如到爲山地。一拳可積成。實處用工。微寓自勉意。號石田良有以也。于斯時也。國政麻亂。倖門洞闢。先生遂無意於世。發憤爲爲己之學。躬行心得之餘。前後所著。如經義問對人心道心諸說。崇朱斥王。理正而辭明。往往有肯綮蘊奧。前人所未及道而悉力發之者。甲午東徒蜂起。家國益無以爲矣。先是嶠南有崔福述者。倡人乃天之說。濟之以符呪。誘聚蚩氓。名之曰東學。其徒寔繁。至是大肆。竟招潢池之禍。湖南五十州。望風瓦解。惟羅州一城。巋然獨存。朝廷命授州牧閔公種烈招討使。使平之。閔公聘先生座右。共籌掃蕩之策。延八朔而東徒潛跡。先生詩曰山河久遠德爲基。又曰。明明行道格神知。此其志喜之作也。乙未八月。群壬蔑貞。國步艱虞。明成后猝被島賊之害。至十一月始頒國恤。十二月大駕蒙塵于俄館。脅制薙髮。於是擧國人士。共憤同仇。關東柳麟錫湖西金福漢嶺南盧應圭。義聲相聞。湖南則松沙奇公宇萬。首倡之。以討復之意。馳通于羅州鄕校。先生製答通聯名。以李注書鶴相爲首。列書儒生百餘人。誓以共赴國難。會安宗洙者。以参書官來牧羅州。督削苛急。而轉聞松沙欲來羅。爲糾合招募之策。且見州中義聲漸張。遂躬造校齋。以禍福動之曰。今此本州義擧。不惟無益於事。且被酷禍。恐蹈晉州之轍云。州吏等公憤攸激。卽打殺之。丙申正月。李注書以勤王之意。封疏陳達。且條陳種洙罪狀。亦出于先生手者也。疏略曰嗚呼我東方。肇自建國以來。列聖相承。重熙累洽。治挹三古。俗侔中華。實億萬世無疆之休。夫何挽近。奸臣竊權。逆黨賣國。招引外寇。嗾成內變。弑我國母。脅我君上。易我朝著。革我典章。毁我衣裳。髡我生靈。以四千年堂堂禮義之國。淪入於夷狄禽獸之域。是可忍也。孰不可忍也。又曰彼種洙。肆然縱惡。衆怒載路。雖不死於王章。而死於衆仇之手。亦討復一事也云云。旣而松沙率儒生二百餘人。自長城到羅州。留校齋十餘日。同李注書封疏已。收召下邑。將啓勤王之程。移次于光州。旋聞宣諭前來。營兵隨至。諫爭難及。義旅斯遏。不得已中途而止。天不祚宋。謂之何哉。討平東徒及擧義事。載先生所撰錦城正義錄。自是外憂日棘。先生雖杜門歛跡。每聞時事。輒惋傷佗傺。形諸詩歌。及庚戌七月之變至。先生失聲大慟。如不欲生。累廢寢食。一日李注書至。同作心鮮詩。雖經萬死糜身後。奈此至仁浹髓深。結聯云。彷徨長夜推常理。朝日分明朝復臨。又採薇吟云。擧目山河異。傷心人物非。願從孤竹子。薄採首陽薇。讀此數詩。可以知先生之心矣。丁巳春。有遠遊之想。與門生鄭遇洪族生雲衍。同作嶠南行。首路咸陽。拜先墓。歷覽搜勝矗石諸勝。因訪俛宇郭公鍾錫于茶田山中。而時公病。未能相接。先生留書致意而歸。戊午秋。率家移居于咸平郡東松巖里。卽我桑梓故里也。先生夙以我伯考心史諱東旭爲高弟。且流峙融結。謂可亂世苟全之地。請結隣爲晩景相依之計。築小樓。日講學其中。負笈者衆。先生各因其材而篤焉。是年冬。高宗賓天。遂築壇痛哭曰。五百年王春一脈。從此永絶矣。旻天不弔。胡至斯極。客至且泣而相弔。人有語及時政。則輒掩耳不願有聞。嘗種竹于庭。引諸生諭之曰。竹之有心。猶人之有心也。不惟外直。且剛毅而乘之。故其中雖虛。不爲塵累染。不被霜雪屈。塵累物欲也。霜雪時變也。有不染之實。故得保不屈之節。人爲時變屈。猶竹之屈于霜雪也。詎可曰人與竹乎哉。君子愛竹。良以此也。辛未返于先鄕居錦城山下琴谷里。四方學者。日愈麕至。黌舍不能容。丙子春別構三楹于松亭之陽。至秋功竣。是卽暮年藏修之所。而曰松山精舍者也。以講明斯道勉進後學爲己任。有所成就者多。辛巳六月。疾作數旬彌留。至七月七日考終于正寢。春秋八十七。方疾革。顧左右曰。死生亦大矣。可無言乎。墓地勿用風水說。姑祔先塋之左。銘旌書小華逸民陽城李君之柩。壙誌必楷書焉。因號七絶二首。生無事業脫然歸。九十光陰一夢依。泉臺如遇數君子。爲說前遊摠不違。窮年萬物竟凋傷。枯木何能復向榮。從古人生皆有死。樂夫天命任吾行。仍命正席加新衣。恬然而瞑。越十五日。渴葬于馬蹄村案山負庚原。會葬者數千人。加麻執紼者。三百餘人。後三十二年。壬子移窆于興龍洞先兆下某坐之原。配光山金氏容晛女。戶曹參判文河曾孫。有一男一女。男承奎。克承家學。女晉州姜天秀。承奎娶羅州羅氏燾潤女。有一男二女。男熙錫娶文化柳氏在鳳女。二女平澤林漢明文化柳昶羲。姜天秀男大星。曾玄不錄。先生有超世之姿。絶人之才。而早年志道。胸中磊落而坦蕩。所操於躬者。凜乎其嚴。而至於對人接物。則一出於寬裕。常曰木枯則剛。剛者死之氣也。尤於忠孝有天性。始先生之出爲嗣也。所後父母已沒之後。惟奉祀在。遵禮齊宿。罔或不虔。于本生父母。則誠孝一如未出前。及遭故。前後毁瘠逾制。而禮儀無闕。酒戶甚鉅。杯酌之際。風流可像。親朋至。命子弟取一盆醪來。泛匏行。無分賢聖。連倒數匏以相樂也。酒旣酣。談論風發。委曲如山廻水來。開暢如雲逝月展。四座聳瞻。莫可名狀。爲文本之廬陵之雅馴。傍叅昌黎之浩博。洋洋乎河遠江長。有流無渴矣。留謙山遺稿若干卷錦城正義錄一卷。行于世後十年。州儒設壇以祀之。嗚呼小子鎬烈。自孩提時。事師先生三十年之久。先生之恩。不啻若泰山重。讀先生文。不爲不多。而才鈍質下。卒之無成。其何能爲力於今日之狀役也。竊伏念先生學術之正。有遺著在。百世之下。猶可按而知之。至若潛德隱行。固非當日親炙者。不能縷述。且懼愈久而愈遠其眞。故不揆僭越。謹据其家狀所載。及耳目之所覩記。遂纂次如右。以俟夫立言君子云爾。癸丑八月澣。門生鷲山辛鎬烈謹撰。

효당문집(曉堂文集) 16卷 9冊 曉堂集 曉堂文集 고서-집부-별집류 교육/문화-문학/저술-문집 문집 표점영인 曉堂文集 金文鈺 木活字本 9 有界 10行24字 한자 미상 (재)한국학호남진흥원 김문옥(金文鈺, 1901~1960)의 시문집. 1. 생애 『효당집(曉堂集)』은 김문옥(金文鈺; 1901~1960)의 시문집이다. 16권 9책 목활자본으로 간행되었다. 김문옥의 자는 성옥(聖玉), 호는 효당(曉堂), 본관은 광산(光山)이다. 고조의 휘는 양언(養彦), 증조의 휘는 응권(應權), 조부의 휘는 두혁(斗爀)이다. 아버지의 휘는 기추(琪錘), 호는 서천(瑞川)으로, 광주(光州)에서 합천으로 이사하여 가업을 이루었다. 어머니는 현풍곽씨(玄風郭氏)이다. 김문옥은 1901년 9월 9일 경남 합천군 용주면 이사리(伊沙里)에서 출생했다. 8세 때 형 태옥(泰玉)과 함께 방으로 날아든 새를 가지고 놀았는데, 외출에서 돌아온 아버지가 공부에 소홀한 형제에게 시를 짓든지 회초리를 맞든지 하라고 하였다. 형 태옥은 "네가 살아서 실을 벗어나 날아갔지만 뜨락 나무에 걸려 날지 못하였네.[能生脫繩去 庭樹繁不飛]"라 하였고, 김문옥은 "어느 때 발의 실을 떨치고 훌훌 날아 꽃 사이 나비를 쫓을 수 있을까?[何時解繁繩 飛逐花間蝶]"라고 하였다. 14세 때인 1914년에 형 태옥과 함께 합천보통학교에 편입하여 공부하다가, 그해 가을에 그만두었다. 그리고 형 태옥과 함께 무산정사(武山精舍)에서 강학하는 율계(栗溪) 정기(鄭奇)를 찾아가 수학하였다. 형 태옥은 1년 후 병으로 세상을 떠났다. 정기는 학문의 길을 가르치면서 『대학』을 읽도록 권하고 날마다 의심되는 부분을 기록하여 문답하게 하였는데, 이 내용이 「대학척의(大學摭義)」에 담겨 있다. 형을 잃고 집에서는 어버이를 위로하고 밖에서는 스승의 가르침에 따라 학문에 열중하던 김문옥은 목에 멍울이 생겨 통증으로 고생을 하기도 하였다. 27세 때인 1927년 10월에 스승 정기를 따라 구례 토지면 오미리(五美里)로 이주하였다. 이때 함께 이거한 사람은 5호(戶) 6가(家)로 김문옥의 스승이자 정하종(鄭河鍾)의 아버지인 정기(鄭奇), 김문옥의 아버지인 김기추(金琪錘), 주우석(周禹錫)의 아버지인 주기인(周基仁), 정현복(鄭鉉福)과 정민규(鄭敏奎)의 아버지인 정태규(鄭泰圭), 김규태(金奎泰)의 아버지인 김봉운(金琫雲)이다. 다음해인 1928년에 두 정자인 오원재(五爰齋)와 덕천정(德川亭)이 완성되었고, 이곳에서 벗들과 강학을 하였다. 정기는 사람들에게 응대하는 문자가 많아, 항상 김문옥과 문자에 대해 의논을 하였다. 1929년에는 오미동에 여섯 채의 집을 지어 '영남촌(嶺南村)'이라 하였다. 30세 때인 1930년 모친상을 당하였고, 32세 때인 1932년 부친상을 당하였다. 33세 때인 1933년 5월에는 일제에 저항한 사람들을 만났던 것 등을 이유로 일제에 의해 임실 구치소에 수감되었고, 9월에 순창 구치소로 이감되었다. 이후 6개월 수감 생활 후 1934년 1월 5일에 출감하였다. 수감 중에 순창경찰서의 부경(副警)이 가위를 들고 김문옥의 두발을 깎으려고 하자, "우리나라 오백년의 정신이 이 두발에 있는데, 네가 한국 사람으로서 왜경이 되어 우리나라의 정신을 없애려고 하니 내 두발을 보존하는 귀신이 될지언정 두발 없는 사람이 되지는 않을 것이다."라고 하고 주위 기물을 던지려 하자 그가 황급히 나가버렸다는 일화가 있다. 김문옥이 수감되었던 때 집안의 어른인 성천(誠泉) 김전(金銓)이 찾아와 출감 후 살림살이를 회복할 계책을 도모해 주었고, 김문옥은 출감 후 성천 김전을 따라 복천(福川, 화순 동복)의 절동(節洞)으로 이주하였다. 절동은 광산 김씨 집성촌이기도 한 곳으로, 여기에서 김문옥은 김영재(金永栽), 윤정복(尹丁鍑), 나갑주(羅鉀柱), 위계도(魏啓道) 등 제자들에게 학문을 강론하였고, 화순지역의 유림들을 비롯하여 전남의 여러 사람들과 교유하였다. 48세 때인 1948년 3월에 화순군 이양면 오류리(五柳里)로 이거하였으며, 오류리의 담락정(湛樂亭)에서 강학을 하였다. 또 삼계(三溪) 김병좌(金炳佐)의 요청으로 문생들과 함께 장흥군 부산면 호계리(虎溪里)에 있는 동백정(冬栢亭)으로 가서 강학을 하기도 하였다. 이후 여․순 사건으로 화가 임박하자, 제자들을 거느리고 장성, 보성과 김제 사이를 떠돌며 고생을 하였다. 50세 때인 1950년 6.25 전쟁이 발생하면서 죽을 고비를 넘겼고, 10월 스승 정기가 세상을 떠나자 위험을 무릅쓰고 구례로 가 조상하였다. 이후 벌교읍 부용동(芙蓉洞), 고읍리(古邑里) 산정동(山亭洞) 등에 이거하며 제자들을 가르쳤고, 스승 정기의 문집 간행을 위해 노력하였다. 김문옥을 믿고 따르는 사람은 날로 많아졌다. 55세 때인 1955년 윤3월에는 경북 도산서원과 경주를 다녀오고, 9월에는 제주도 유람을 다녀왔으며, 58세 때인 1958년 8월에는 화순 동복의 적벽(赤壁)에서 4군의 선비들과 시회를 열기도 하였다. 어떤 사람이 정착하지 못한 삶을 꾸짖으면 김문옥은 "반생애 동안 이리저리 떠돌아다닌 것은 알고 지낸 벗들이 권하였기 때문이다. 스스로 돌이켜 보면 살림살이에 어두워 실로 남들이 비아냥거릴만한 일이 있으나, 나의 곤궁한 운명이 그처럼 만든 것이다. 그리고 혼란한 시대를 만나 아무리 정착하려고 해도 정착할 수가 없었다. 이리저리 떠돌면서 여기에까지 이르게 된 것은 참으로 그럴 수밖에 없었던 일이지만 또한 어찌 탄식할 게 있겠는가. 옛적의 어진 분들도 어려운 시기를 만나 간혹 남에게 의지하는 삶을 면하지 못하였다. 그러나 몸은 어려운 생활을 겪었지만 뜻만은 펼쳐 어려움에 굽히지 않았다."라고 하였다. 형이 죽고 발생했던 목의 멍울[項核]이 재발하여 고생 하던 중, 1960년 3월 사람들의 권유로 화순 절동으로 이주하였다. 그리고 이 해 6월 15일 세상을 떠났다. 문인과 유림들이 화순 남면에 절산사(節山祠)를 세워 제향하였다. 부인은 밀양 박씨(密陽 朴氏)이다. 아들 호(灝)는 형 태옥의 양자로 나갔고, 두 딸은 청풍 김필영(金弼永)과 울산 김병일(金炳一)에게 출가하였다. 둘째 부인 슬하에 아들 준(濬)과 용(溶)이 있다. 2. 구성과 내용 『효당집(曉堂集)』은 1961년에 후손과 문인 위계도(魏啓道) 등에 의해 발간되었으며, 서문과 발문은 없다. 고려대학교 도서관, 연세대학교 학술정보원, 전남대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시(詩) 215편, 권2에 시(詩) 256편, 권3에 서(書) 40편, 권4에 독(牘) 68편, 권5에 독(牘) 73편, 권6에 잡저(雜著) 27편, 권7에 서(序) 60편, 권8에 서(序) 56편, 권9에 기(記) 54편, 권10에 기(記) 45편, 권11에 발(跋) 21편, 명(銘) 11편, 애사(哀辭) 3편, 상량문(上樑文) 3편, 축문(祝文) 4편, 제문(祭文) 17편, 권12에 비명(碑銘) 39편, 묘지명(墓誌銘) 8편, 권13에 묘갈명(墓碣銘) 38편, 권14에 묘표(墓表) 52편, 권15에 묘표(墓表) 46편, 권16에 서사(書事) 7편, 행장(行狀) 1편, 전(傳) 7편이 수록되어 있다. 권1~2에는 시 471편이 수록되어 있으며, 권별 수량은 각각 215편, 256편이다. 전체적으로 교유시가 많으며, 그중에서도 「기고당김규태(寄顧堂金奎泰)」, 「화고당중양견억지작(和顧堂重陽見憶之作)」, 「차고당기시운부회인체인각일구(次顧堂寄示韻賦懷人體人各一句)」와 같이 고당 김규태와의 교유 속에서 읊은 것이 많다. 또 「유선유동(遊仙遊洞)」, 「화양동(華陽洞)」, 「유화엄사(遊華嚴寺)」와 같이 여러 곳을 유람하면서 읊은 시를 볼 수 있다. 1955년에 경주를 유람하고 쓴 것으로 보이는 「동경회고(東京懷古)」는 「계림(鷄林)」, 「미추왕릉(味鄒王陵)」, 「박씨오릉(朴氏五陵)」, 「포석정(鮑石亭)」, 「김각간유허(金角干遺墟)」, 「불국사(佛國寺)」, 「삼기팔괴(三奇八怪)」, 「금관옥적(金冠玉笛)」, 「첨성대(瞻星臺)」, 「안지(雁池)」 등 칠언절구 10수로 이루어져 있다. "돌을 깎아 겹겹이 쌓아놓고는 이곳에서 성관이 별을 보고 점쳤다네. 어찌하여 포석정에서 술잔 띄우고 놀던 날에 백제의 군사 쳐들어오는 일은 보지 못했던 것인가.[削石重重塔樣成 星官曾此候妖禎 如何鮑石流觴日 不見東來百濟兵]"라는 「첨성대(瞻星臺)」에 대한 시에서 보듯이 경주 곳곳에 대한 유람과 회고를 볼 수 있으며, 인간사의 흥망성쇠에 대한 감회를 느낄 수 있다. 김문옥은 일제강점기, 6.25 전쟁 등 근현대의 혼란한 시대를 살았다. 그렇기 때문에 그의 시 속에는 시대의 아픔이 담겨 있는 경우가 있으며, 「을유칠월칠일문일본항우연합국(乙酉七月七日聞日本降于聯合國)」과 같은 시에서는 광복을 맞이하는 순간의 감회를 볼 수가 있다. 김문옥은 "우리 아들과 딸은 그들의 종이 되었고, 우리들의 보물은 그들 국고에 들어갔던[子弟爲其奴 貿寶輸其帑]" 일들을 볼아 보고 "어찌하면 나라터전 반석같이 단단해져, 길이길이 동해의 물결이 다시는 일어나지 못하게 할까?[安得邦基固如磐 永令東海之波不復揚]"라고 하여 어떻게 하면 다시는 그런 일을 겪지 않게 할 것인가를 생각하며 시를 마무리 짓고 있다. 이외에 깊은 밤에 두보(杜甫)의 시를 읽다가 느낀 것을 읊은 「독두시(讀杜詩)」, "뽕나무 아래엔 낡은 초가집, 수수목이 한들한들 서늘한 바람 보내네. 담장엔 주렁주렁 박이 매달려, 장마 지나자 절반이나 누렇게 익었네.[老屋桑樹下 薥黍送微凉 墻畔垂匏子 經霖半已黃]"와 같이 한가로운 전원의 풍경을 읊은 「전가(田家)」 등 다양한 시를 볼 수가 있다. 권3~5에는 서간문 181편이 수록되어 있으며, 권별 수량은 각각 40편, 68편, 73편이다. 권3에는 '서(書)'라는, 권4와 권5에는 '독(牘)'이라는 이름 아래 서간문이 수록되어 있는데, 문체상의 차이는 없어 보인다. 각 권별 첫 작품은 「상율계정선생(上栗溪鄭先生)」, 「여황석전원(與黃石田瑗)」, 「여위여익석한(與魏汝翊錫漢)」으로 모두 일반적인 서간문이다. 벗들과 안부를 묻거나 학문적으로 문답한 내용을 담은 편지들이 많다. 예컨대 「답곽우헌기영(答郭愚軒基永)」에서는 곽기영(郭基永)과 도학에 대해 토론하는 것을 볼 수 있다. 권6에는 잡저(雜著) 27편이 수록되어 있는데, 그중 첫 작품은 「대학척의(大學摭義)」이다. 스승인 율계 정기는 『대학』을 읽고 날마다 의심되는 부분을 기록하여 문답하게 하였는데, 이 글에서는 『대학』의 의문 부분에 대한 해설을 기록하고 있다. 죽음으로써 도를 지킨 현인들을 예찬한 「강설기박봉화(强說寄朴琫和)」, "지극한 즐거움은 독서만한 것이 없고, 지극히 중요한 것은 자식 교육만한 것이 없다."고 한 「이지설증김원여영선(二至說贈金元汝永善)」과 같은 글은 귀감이 될 만한 글을 지어 다른 사람에게 준 것이다. 권7~8에는 서(序) 116편이 수록되어 있으며, 권별 수량은 각각 60편, 56편이다. 권7에 실린 서문은 「신재최선생문집중간서(新齋崔先生文集重刊序)」, 「사송량공유집서(四松梁公遺集序)」, 「운초집서(雲樵集序)」와 같은 문집에 대한 것이 대부분이다. 권8에는 「광산김씨가승서(光山金氏家乘序)」, 「제주양씨파보서(濟州梁氏派譜序)」와 같은 문중의 족보 관련 문헌에 대한 서문, 「귀후계서(歸厚契序)」, 「상선계서(相先契序)」와 같은 계(契)에 대한 서문 등이 실려 있다. 권9~10에는 기(記) 99편이 수록되어 있으며, 권별 수량은 각각 54편, 45편이다. 광주광역시 충효동에 위치한 취가정에 대한 중건기인 「취가정기(醉歌亭記)」를 비롯한 누정에 대한 기문이 많으며, 「동곡서실기(桐谷書室記)」, 「매봉서실기(梅峯書室記)」와 같은 서실에 대한 기문도 있다. 권11에는 「계고통편발(稽古通編跋)」, 「심경집해발(心經集解跋)」을 비롯한 발(跋) 21편, 「강의재명(剛毅齋銘)」을 비롯한 명(銘) 11편, 「김추강뇌사(金秋岡誄辭)」를 비롯한 애사(哀辭) 3편, 「유천서실상량문(柳川書室上梁文)」을 비롯한 상량문(上樑文) 3편, 축문(祝文) 4편, 제문(祭文) 17편이 수록되어 있다. 축문 중 첫째 작품은 「율계선생문집간성시고유문(栗溪先生文集刊成時告由文)」, 제문 중 첫 두 작품은 「제율계선생문(祭栗溪先生文)」, 「재제율계선생문(再祭栗溪先生文)」으로 문집에서 스승인 율계 정기와 관련한 글을 다수 확인할 수 있다. 권12에는 39편의 비명(碑銘), 8편의 묘지명(墓誌銘)이, 권13에는 38편의 묘갈명(墓碣銘)이, 권14~15에는 98편의 묘표(墓表)가 수록되어 있어, 다양한 인물들의 행적을 확인할 수 있다. 권16에는 7편의 서사(書事), 1편의 행장(行狀), 7편의 전(傳)이 수록되어 있다. 서사는 「서김모노부인사(書金母盧夫人事)」, 「서신처김씨사(書申妻金氏事)」와 같이 부덕(婦德)이 있는 여성의 일을 기록한 것이며, 문집에 단 1편 수록된 행장은 스승인 율계 정기에 대한 것이다. 전은 근현대의 한학자인 현산(玄山) 이현규(李玄圭)와 창계(滄溪) 김수(金銖)를 입전한 「현산이공가전(玄山李公家傳)」과 「창계김공가전(滄溪金公家傳)」, 무과에 급제하여 부사과를 지낸 김지호(金志浩)와 의병장 안규홍(安圭洪)의 의로운 모습을 기록한 「김사과전(金司果傳)」과 「안의장전(安義將傳)」, 전통적인 가치관을 지킨 여성들을 기록한 「회산황유인전(檜山黃孺人傳)」, 「이씨양세삼유인가전(李氏兩世三孺人家傳)」, 「한모심유인전(韓母沈孺人傳)」이다. 일제강점기를 살았던 다양한 사람들의 면모를 볼 수가 있다. 『효당집』에는 행장(行狀), 가장(家狀) 등 문집 저자의 삶을 볼 수 있는 글이 담긴 부록이 없다. 그러나 김문옥과 함께 율계 정기의 문하에서 수학한 오랜 벗 고당(顧堂) 김규태(金奎泰)가 쓴 행장 「효당거사김공행장(曉堂居士金公行狀)」이 『고당문집(顧堂文集)』 권16에 실려 있어, 김문옥의 일생을 한 눈에 볼 수가 있다. 김규태는 김문옥에 대해 "경전을 통달하고 옛일에 해박한 공의 학문, 세상에 필요하고 나라를 빛낼 수 있는 공의 문장, 이는 조정에 훨훨 날면서 나라를 다스리는 데 넉넉히 도움을 줄 만한 인물임에도 망국의 시대를 만나 강호를 떠돌면서 단 한 번도 재주와 포부를 펼치지 못하였다. 그리고 장수를 누리지 못하여 논저에 드러낸 문장 또한 적막하기만 하다."라고 하며 안타까워하였다. 세부목차 卷 1 詩 : 讀杜詩(乙亥), 題晩圃(朴海佑)幽居二絶, 閔雲村丈人(龍鎬)於其六十一壽辰止家人擧觴出遊金剛月餘歸顔貌倍昔作詩奉賀, 寄顧堂(金奎泰), 挽金西洲(秉鉉)二首, 求禮五美洞與諸友夜話(丙子), 話別, 寄題龍巖齋二首, 和顧堂重陽見憶之作, 次顧堂寄示韻賦懷人體人各一句, 更賦五古二篇呈顧堂, 初冬宿友人家三首, 和寄鄭荷堂(河鍾己卯), 和寄顧堂見憶之作, 和寄舜夫(金容九), 挽金樹堂(熙淵), 次石田李公(最善)丙寅倡義詩, 壽沈蕉山(鶴煥), 栗溪先生命駕候寓有詩留贈敬此奉和, 和正齋梁丈(會甲)贈別詩, 順天望海臺感李忠武忙兵事, 錦城途中望月出山, 務安上洞與諸族人夜話二首, 登儒達山, 木浦滯雨, 碧流亭, 臨發酌于觀躍齋, 登紫薇山, 呈欽齋柳丈(興仁), 訪金學山(永文)不遇, 南平途中逢洪起唐, 壽桐谷趙丈, 挽吳雙山, 挽曺海史(兌承), 挽尹酉堂(鍾均), 贈別尹子重(錘)二首, 和寄顧堂, 次宋小波丈寄詩, 挽金梅西, 松光寺待光山諸友不至, 贈香峯上人, 松汀書來以詩代謝, 壽聞江奇丈(謹燮), 挽夷川南丈(昌熙), 挽金春齋(基淑), 訪石堂(金遠泳)時奇海石(老鼎)吳天卿(根浩)適至, 游亭(李相赫)邀余及顧堂酌于其堂與共限韻, 松汀宅同顧堂作, 月川齋(麗水態川), 光陽文星齋訪宋石癡(基承), 昇平途中別顧堂, 挽趙瑞重(雲濟), 挽趙龜村(炳寬), 和松汀(盧浚鉉)寄贈韻, 顧堂以詩六節來次其韻却寄, 和松汀歲暮見憶之作, 遊愚伏鄭先生愚山別莊, 甁泉途中, 玉梁洞, 遊仙遊洞, 華陽洞, 挽黃石田(瑗), 挽林敬齋(丙周), 次韻呈金丈(性權), 與光山諸友會松光寺三絶, 次寄柳南江(鍾茂)二首, 挽道湖吳丈(東洙), 和贈慕園子(閔泳世幷序), 謝松汀寄詩兼惠海笞, 曺强齋(錫日)惠寄一律步其韻仰呈, 題白岡(趙京煥)詩卷, 寄鄭獻黙, 挽晦峯河丈(謙鎭), 次野隱亭韻, 松汀以書招我至則顧堂荷堂亦巳在座相與課日賦詩, 雨中拈東人集中韻, 小村(朴炳現)邀余及諸友酌于釜沼, 暮還村汀宅復與顧堂拈韻, 更賦五古, 感時, 田家, 遊華巖寺, 方丈山, 更賦近體, 附顧堂贈詩, 挽尹子仁(在麟), 小村莊同諸友作, 楊文圭以書來中有二詩次其一却寄, 夜坐和黃(應圭)金(永淮)課作二首, 寄松汀, 德川題友送余至冷泉松汀時方營湖西之寓酌酒話別, 挽周丈(基仁), 題拓庵(鄭鎭萬)新居, 小汀(金容局)書來示其近作詩三首次其一却寄, 得悠堂(閔泳來)書示其別南江詩筆勢翩翩感而有作, 七月七日有感, 寄呈慕園子, 寄威堂(閔泳輅), 寄小汀, 寄晩醒(金成鉉), 寄悠堂, 留別節洞諸宗, 朴君來善千里訪余與同嘯詠于俗離泉石間臨別贈以一律, 乙酉七月七日聞日本降于聯合國, 望七山海, 次臨對亭韻, 追賀康齋鄭丈回梶宴, 追次朴丈(大一)回甲韻, 次吳丈(治度)見寄韻, 求禮中山齋同諸友夜話, 小松莊夜話, 寄悠堂兼簡慕園, 題子重詩卷, 和毅堂(金秉洙)寄余新居十二韻, 感時(戊子), 夜坐, 別諸生, 寄文山(金瑛翊), 寄晩松(閔駿植), 寄南坡(金夏局), 寄一松(朴淑鉉), 寄絅堂(金昌鉉), 己丑元朝記夢, 挽樂川李丈(敎川), 和拓庵寄詩, 與魏毅齋汝翊(錫漢)向天冠途中口號(己丑), 宿葛嶺朴奉化(璂鉉)莊, 冬柏亭次板上韻, 富春亭次板上韻, 渡汭陽江, 贈榧亭主人(李洙吉), 上金白鍾璂莊夜話, 題白潛溪竹林精舍, 題荷堂壁, 茶山齋同諸友作, 柳川齋和諸宗人, 長川齋次板上韻, 望天冠山, 和魏忍齋(啓回), 次白氏永慕齋韻, 月坪會友人, 別毅齋, 餘度齋贈安義山(洪天), 次竹坡堂韻, 己丑夏客寓長興冬柏亭蓮坡(金炳炫)三溪(金炳佐)晩川(金珍圭)逐日有詩余亦有和, 喜晩圃顧堂來訪, 偶旼, 酬任省庵(承摸), 白金剛(求允)金樂軒(寅燮)二丈見過, 遣興, 和諸生課作, 冬至日月淵(奇世稷)招諸生去謝以一絶, 玉泉(金永吉)以詩來兼饋酒忘拙和呈, 南平歸來亭同尹(奇爀雨爀)洪(典植)鄭(喆煥)任(永宰)諸友限韻, 與諸友遊砥石江上, 遊李氏江亭臺, 梅花一篇寄呈慕園, 和寄元六悟(益守), 雪舟翁(宋運會)有詩敍別步其韻以呈, 南平玉振堂與鄭東樵(喆煥)同作, 次崔氏龍湖亭韻, 次魏汝翊九十一壽母韻, 夜坐憶光山諸友, 虎溪別三溪晩川諸友, 別蓮坡, 報恩三街里途中, 宿金堤蓼橋村崔鶴軒(承鉉)携酒來訪, 己丑秋訪松汀於杞城寓廬松汀以事往河陽不遇歸賦三絶詩葯成松汀以近體來又成一絶幷寄, 和南秋峯(勝愚)天王峯上見憶之作, 次金南坡東溪精舍韻, 謝三溪毅齋來訪, 次裕齋宋丈蓼橋精舍韻, 寄長川齋諸友十二韻, 挽趙桐谷, 寄趙安國(白鉉)十四韻, 贈金昌培, 贈別宋河瑛, 歲暮自金堤罷歸賦示諸生, 修契福川, 麗水港觀海, 拜忠愍祠, 贈石堂, 魏敬培(啓道)携金生鍾根鍾寅來亂中相見一倍欣然爲賦二絶贈之, 庚寅冬與諸生約會冠山之鳳陽齋及期諸生以途梗不來夜坐有思, 雪, 賀朴湖山(晟朱)六十一生朝, 歲暮留別湖山, 別强齋, 壽文梅軒, 光山春夜同尹鶴(澔燮)帽巖(在甲)敍話(辛卯), 澗里諸友(金正煥金正熙李圭白李弘信)送余至舞峙臨別口號, 挽金公直(正熙), 筏橋詩社諸人邀余共飮, 梁留軒(會侯)宅晤宋石癡(基承)鄭靑下(逈澤)金顧堂鄭丹村(炳憲)朴來善(令模)諸君限韻, 宿石癡城西別庄, 別諸友, 登申氏五林亭, 徐氏老休亭次板上韻, 石齋書室同(鄭容村金聖柱)作, 月山晩眺, 五月自梨陽苛家向海上, 寓筏市, 金陵途中別李元哉(行黙), 喜金汝栽(永培)來訪, 宿古邑朴禹錫庄, 和直軒朴丈(魯畯)韻, 德岡(楊東賢)庄陪宋雪舟朴直軒二丈小酌, 龍華寺雅集, 留軒莊小酌, 朴禹錫庄同石癡顧堂夜話, 光山旅舍逢金小汀, 六悟書來有詩佯至輒次其韻, 和朴松南(基洪)見寄韻, 光山歸路望柳川故居, 裕齋翁手寫方遜志詠鳳詩贈諸生感而次其韻 卷 2 詩 : 扶餘懷古(壬辰), 灝兒苛家寓報恩有年兵戈阻隔三載不面壬辰春往視之次孫已學步矣喜述五古二篇, 自釜山船向麗水風日甚佳舟中有作, 過玄山故宅, 釜山省老姉姉以前一日撤歸南昌故居矣紂然賦此, 寄雅山(金大鉉), 浦上春望, 晩松宅賦示龍得, 次農隱堂韻, 德岡招余及諸生設酌, 端午日惇諸生遊山寺, 和諸生課作, 灝兒取屋昇平惇二兒至賦詩志喜, 暮春惇諸生至古邑朴禹錫庄留飮, 病中得石癡顧堂相顧學圃(宋景徽)德岡亦至, 水調頭歌一局奉賀慕園壽席, 和寄秋岡(朴東善), 秋日郊行, 重陽後七日與顧堂宿古邑松村莊, 鳳南(張中植)庄同虜石柳丈(泳)及顧堂謙山(安乘神)作, 德川祥後與文近庵敬之(在璣)至晩圃庄夜話敬之吾同門舊友別已三十年矣, 挽寒溪金公(沂洙), 和寄文近庵莊泉賞菊韻, 更寄近庵一絶, 題九峯山牧牛庵, 賀曺敦承大人回甲, 德軒庄夜話, 挽周亨洛(禹錫 癸巳), 牛汀陪小波雪舟二丈夜話, 過曺小川遺莊, 次石湖亭韻寄鄭元弘(毅鉉), 和寄松汀, 三川酬德軒湖隱諸公, 賦別, 挽權萬齋(載春), 昇州詩社和諸公, 玄川訪鄭月山(永哲)丹村(炳憲), 熊川訪丁魯齋(基魯), 癸巳夏四月又自筏橋移古邑村, 贈曺敦承, 滯雨昇平石癡秋岡俱有詩見贈追而奉和, 東小南安丈(圭俸), 蟾津江上別吾堂(沈鎭宅), 重陽後十日與晩圃顧堂荷小飮于松村庄, 賀德岡六一生朝, 和松汀述懷, 挽小波宋丈, 東慕園(甲午), 題湖山壁上, 贈別毅齋, 竹川亭, 甲午春往掃先母墳於漕溪之燈掛峯小村偕之途中口呼, 與小村宿閒洞趙安國庄, 送具明甫(喆壽)歸晉陽之德山, 帽巖新寓楊林邀余及呂(暢鉉)張(權朱)諸友小酌, 東德軒, 挽盧松汀, 新居雜詠, 竹園, 坵陰, 竹下泉, 冬柏樹, 挽玉山李丈(光秀), 挽裴晦岡(采奎), 與晩圃顧堂滯雨松村庄拈韻排悶, 酬石癡, 臨對亭留與慕園悠堂諸友共話, 次韓氏龜湖亭韻, 訪宋斗山(榮直)不遇留題其書室, 寄松芬(李東範), 寄謝普亭金(凹會)兼簡曺(龍承)金(鳳文)丁(本秀)諸公, 和元暢圭漢城述懷之作, 送閔秀才龍得歸光山, 月下訪普亭, 過台村庄, 別高敞諸友, 聞卞機篁長逝作詩悼, 訪松芬夜作, 寄斗山, 次湖隱亭韻, 挽權芝村(鳳洙), 挽晩松權公二首, 乙未閏三月五日發嶺行途中口號, 過全州, 大田哭盧松汀靈免, 暮入商州, 善山玉冠洞拜朴松堂先生墓, 善山途中望金烏山, 愛日堂次板上韻, 謁陶山書院, 東京懷古, 玉山書院, 玉山溪亭, 碧寒亭感舊, 過滄溪書室, 武山同南秋峯(勝愚)周澹軒(時玉)沈吾堂諸公作, 別我泉(李英兆), 贈李明夫(英泰), 德山途中, 訪具明甫酌于流觴石, 遊道巖, 和月汀李丈, 與心齋權(昌鉉)求堂(正煥)諸友訪蓑庵(金容燦)峽中, 過仁谷書堂, 大山亭唱酬, 楊川途中與大川李(東翰)春岡趙(琬濟)口呼, 花溪草堂次板上韻, 心齋送至德山有詩見贈輒次其韻, 和寄具明甫, 寄題詠花亭, 乙未秋與湖山晩圃松村顧堂松芬作瀛洲之遊路出咸平登洗心亭, 登儒達山, 碧波津感李忠武公故事, 九月四日貰舟向瀛洲, 三姓穴, 五賢壇, 重陽日和顧堂松芬頌余生朝, 舟中望漢昺山, 楸子島, 舟泊珍島, 珍島館和人, 聞一松束髮戴巾作詩賀之, 柬松芬, 挽裵敎官, 景韓(孫坪琦)歲暮賦別有草堂自有寒梅樹莫待春風花謝枝之句感贈二絶兼示社中諸君, 次斗隱堂韻(丙申), 訪小村不遇留題其壁上用五美庄韻, 挽李元哉(行黙), 次南隱堂韻, 月川齋與魯齋小話, 歲暮別諸生, 丙申初夏發湖西行途中口呼, 全州梧木臺晩眺, 群山港觀日入, 登扶餘泗棨此樓, 赴福川文友契會和契中諸友, 贈金甥東稷, 挽權弦庵, 松村庄與毅齋顧堂松芬小飮, 帽巖庄又與顧堂夜話, 斗山辱顧弊廬臨發命韻歸寄其作感而有和, 壽晩圃, 斗山又用前韻寄近體二首不容無和, 金生琮炘自軍營有書相訊爲寄二絶謝之, 南海舟中作, 入龍門寺, 宿錦山菩提庵, 露梁謁忠烈祠, 登光陽望德山安(定善)朴(鍾範)二友設酒肴甚盛, 具明甫聞我爲錦山之遊先至露梁待之以我輩後期故虛抑而歸寄二絶示意用其韻和之, 夜坐有感, 松芬遠來結夏談餘無事仍與課吟, 和諸生課作, 送宣炳翰歸報恩, 賀宣南軒七十壽席, 雪舟丈扶藜來訪陪話于直軒庄, 忍庵文丈命駕弊廬眷不忍別敢以小詩奉櫃, 殼雨日同高敞鳳城諸友赴華嚴寺, 蓼橋哭裕齋宋丈(基冕)靈筵. 潺水驛別顧堂, 挽柳靑江(泰胤), 挽梧岡文丈(存吾), 突山舟中, 宿金鰲山靈龜庵, 夜泊將軍渡望麗水市燈晃耀水底口呼一絶, 贈別松芬, 辛巳夏與嶠南諸友飮于矗石樓酒乞走筆, 挽金允千(瑛翊), 和寄金昌國金海寓所, 泗南幽居辭, 次啞聾亭韻, 送李生春熙入京, 正月望後同晩圃松村顧堂宿葛嶺强齋庄, 遊仙巖寺, 福川永思齋修文友契, 與高敞諸友登鷄鳴山望海有作, 朴友鍾勳冒雨來拈東人集中韻, 挽松村, 挽鄭聖圖, 挽西坡宋丈(夏燮), 次大峯亭韻, 過南山祠壟墟, 子重冒暑遠來臨別書此以贈, 挽金南坡, 平湖曺敦承庄和輔仁契諸公韻(己亥), 偕鳳城諸友自龍頭至上沙李氏楸閣, 次文氏三愧亭韻, 挽柳壺石(泳), 登月出山, 月南李元哉庄感舊有作, 宿鳩林芝村庄, 講修堂會話, 題曺氏叢翠亭, 題崔氏三樂齋, 題朴氏間竹亭, 自靈巖舟向木浦, 次魏平良小桂堂韻, 挽安憤庵(塑), 挽趙仲器, 一靑書室夜話, 挽蘭石權丈(炳夏)二首), 待松芬不至, 喜松芬至, 寄普亭, 寄澹齋(金鳳文)兼簡敬庵(曺龍承), 謝丹石(金慶知)饋藥, 和寄朴永鳳, 挽晦峯安公(圭容), 已亥仲秋會數郡諸友于筏橋之古邑向邊山及光府一宿獨毅齋以事徑歸, 長城途中口呼, 晩睡堂小酌, 來蘇寺次板上韻, 邊山七絶, 畏堂李丈敎昌辱顧候廬命韻有詩敢爾杯和(戊戌), 酬松芬, 題貞齋尹丈(永淇)詩卷, 挽鄭竹下(敏圭), 戊戌秋八月同四郡諸友遊赤壁江上, 賀啣窩(安鍾烈)壽席, 光陽小溪(朱正朱)庄同晩圃顧堂小話(已亥), 挽蓮坡梁文(會龍), 曉坐口占, 題春園(金源益)書室, 賀徐石蓮(聖濬)七十一生朝, 南江丈歲暮賦懷人體以余先之慙愧則深不容無和步其韻寄呈, 次春園韻, 錄楊魏楊坡(啓春)庄秋燈小話, 題一松屛, 壽曺桐雲(圭復), 挽朴允肅(敬來), 己丑肇夏侯松浦丁丈(魯壽)玉堂之新庄, 題朴君允中(炯允)茶室, 題孫松巖翁(碩煥)壽軒, 寄趙元喆(小序), 題友山詩卷, 挽蘆隱(朴貞圭), 題朴晩松(炯宇)庄, 宿文允瑞(珽鎬)庄, 與栗村黃(義焌)唱酬, 寄楊汀(朴炯玄), 玉山候重窩魏丈(洪良), 題玉泉詩卷, 和金敬甫(遇正)見贈二絶, 和全可石(中錫)見寄韻, 壽鄭鵝山(漢丞), 題草洞書舍, 歲暮臨別以五古一篇示黃(應圭)金(永涵)尹奉林, 赴輔仁契會金生(榮日)請余一宿而未能故以詩贈之, 挽止岡沈丈(鎭福), 和寄吾堂, 次瑞耘堂韻, 宿上沙李小源(泳奎)庄, 傷春鷰, 將移福川感庭前冬柏花有作, 冠山魏毅齋莊修輔仁契余病未能赴作此寄之 卷 3 書 : 上栗溪鄭先生, 上柳西岡(遠重), 上沈直窩(半煥), 上權松山(載奎, 二), 與李果齋(敎宇), 答黃石田(瑗), 上夏靈峯(震武), 答梁正齋(會甲), 與李玄山(玄圭), 答金滄溪(銖), 答郭愚軒(基永, 四), 答奇月淵(世稷, 二), 答宣南軒(政薰), 答李東岡(秉元), 答鄭景施(寅普二), 與權正夫, 答金而晦(榥), 與奇孔吉(老善), 答金遠泳, 答全子脩, 與夏貞立(成吉, 與一答一), 答趙瑞重(二), 答權晦卿(昌鉉), 答金景魯(奎泰), 答金貞一(在烈), 答文聖元(在鳳), 答金中立(凹會, 答二與一), 答吳敬立(柱錫), 答金子受(慶知), 答李勉承(相武), 答崔汝直(大鎭), 答許子文(炘, 二), 答許厚卿(永栽), 答趙明元(東昱), 與崔正淑, 答張汝一(永億), 答尹子重(丁竺), 答金性佑(暢中), 答洪鍾浩, 答金淅圭 卷 4 牘 : 與黃石田(瑗), 與丁松浦(魯壽), 與梁蓮坡 (會龍, 與二答二), 答梁正齋(會甲, 答二), 答具蔗山(東玉), 答金止堂(琫運), 答李松隱(敦禹), 答宋子善(榮彬), 答邊正巖(鎭旭), 答宋裕齋(基冕), 與金滄溪(銖), 答金在演, 答孫松巖(碩煥), 與文忍庵(德之), 與洪楓庵(起冕), 與崔芝村(炫, 與二答一), 與李我泉(英兆), 與裴順明(圭哲), 與李誠齋(敎覽), 與朴湖山(晟朱), 答柳南江(鍾茂), 答宋斗山(榮直), 答寄月淵(世稷), 與閔伯賢(泳性, 與三答一, 與金亨文(炳佐 與一答一), 答趙聖哉(喜洙), 答李禹卿(昌煥), 答金夏局, 答金而晦(榥), 與李源懿, 與金鍾九, 答南秋峯(勝愚), 與朴濟勝(海佑, 二), 答文敬之(在翼), 與朴奉和(璂鉉), 答盧奇玉(泰鉉), 答吳和善(政杓, 二), 答安英夫(鍾烈), 答崔德善(允煥), 與權晦卿(昌鉉), 答丁相奭(基魯), 答徐福仁(喆宇), 答曺公三(圭復), 與鄭漢烈(漢丞), 與金允明(相德), 與甲子敬(井休), 答魏受卿(福良), 答李相悅(泳奎), 答申子範(陽秀), 與朴仲豪(興圭), 答周成三(時玉), 與金致溶(太一), 與沈正玉(鎭宅, 與一答一), 與李稷鉉, 與金寶玉(珍圭 二), 答金鳴孚(鶴洙)亨夫(哲洙), 與曺龍承金鳳文, 答秋淸汝(淵蓉), 答金永鐸(孔欽), 答李勉孚(縷兌), 答孔宗洙, 與曺泳復, 答申善長(元植), 答金春章(正彩), 答文正和(在茂), 與朴來善(永模), 答許子健(俊康), 與朴炯宇 卷 5 牘 : 與魏汝翊(錫漢 與五答二), 答金景先(容局), 答鄭喆煥(二), 與金致善(容燦, 三), 答鄭源一(鎭萬), 答安吉守(永吉), 與閔善才(駿植), 與金景魯(奎泰, 與七答二), 答權輝遠(玉鉉), 與閔源夫(泳來, 與一答一), 與鄭獻黙, 答秋用式(鏞禧), 與鄭聖圖(河鍾, 與一答二), 答權致勤, 與吳敬立(柱錫)金元善(奎祥), 答金海成(源益), 答金中立(凹會, 答四與二), 與李道貞(東範 四), 與金子受(夢祉), 與柳聖欽(遠洙), 與金永樑, 與李宜春(鍾弼), 答鄭乃綏(鉉福, 二), 答李元哉(行黙), 與金中會(與一答二), 答全贊一(中錫), 答金子益(洪三), 與金舜夫(容九與三答一), 與朴悅可(魯澤 二), 與李聖道, 答金珉洙, 答金鴻圭, 答金奎鳳, 與金商弘, 答李光直(鍾榮), 與金汝栽(永培), 答具明甫(喆壽 五), 答金敬甫(遇正), 與許厚卿(永栽, 二), 答尹子重(丁錫, 五), 答李昌憲, 答羅立夫(鉀柱 答一與一), 與金永燮(丙侖), 答金晦卿(在華), 與朴子烈(泰植), 答邊時淵, 答李康炫, 與黃周赫(應圭), 答梁子玉(圭承), 答朴文哉(炳彪), 答金亨宇(永淮), 答金汝貞(永松, 二), 與魏敬培(啓道, 三), 與魏敬培趙德卿(敦承), 與趙德卿(與一答一), 與梁子松(東廈), 答宋河瑩, 與魏子鸞(鴻圭), 答鄭基潤, 答朴昌彦(禹錫), 與尹奉林, 答李仕尹(孝甲, 二), 答李汝茂(柏淳 二), 答閔景文(范植), 答白寬中(裕寅), 答閔鏞植, 答孫景韓(坪琦, 二), 答金汝述(富東), 與金重培(鍾根), 與文茂中(出根)曺致章(文承),與金絅栽(榮日), 與徐祺鍾, 寄灝兒(三), 寄濬兒 卷 6 雜著 : 大學芝義, 志感(乙酉), 自訟, 蓮坡說, 玄潭說, 顧堂說, 荷堂說, 蓑庵說, 拓軒說, 近庵說, 醇堂說, 學平說, 留軒說, 敬堂說, 荷齋說, 從好齋說, 湖隱說, 剛庵說, 養晦說, 念初說贈金公玉, 强說寄朴琫和, 二至說贈金元汝(永善), 題朴秀才(仁東)寄贈書帖, 示汝栽(永培), 書贈朴明夫(炯旭), 金汝栽字說, 狗相乳 卷 7 序 : 露堂先生實記序, 竹梧堂金公實記序, 晩隱實記序, 顯武實記序, 退隱堂實記序, 南圃實記序, 藍湖實記序, 晩山實記序, 菊圃實記序, 新齋崔先生文集重刊序, 五峯鄭公文集重刊序, 四松梁公遺集序, 雲樵集序, 心圃集序, 守靜集序, 壺石集序, 浩齋集序, 重刊蘭溪遺稿序, 蘭石朴公遺稿序, 楙谷稿序, 蒙溪遺稿序, 田隱私稿序, 玉山私稿序, 錦湖遺稿序, 斗南遺稿序, 愼黙齋遺稿序, 鳳南遺稿序, 雙山稿序, 月溪稿序, 後柏堂遺稿序, 癡齋稿序, 石蕉遺稿序, 石田遺稿序, 晩悟遺稿序, 澹圃遺稿序, 弘庵遺稿序, 五一堂遺稿序, 竹山安氏世稿序, 心齋文後序, 杏史梁公殉義錄序, 忠節錄序, 竹林祠誌序, 重刊光山金氏世藏寶硯實錄序, 弄溪實錄序, 權萬齋(載春)金剛錄序, 重建富春亭述詠錄序, 海石詩序, 丹霞詩序, 小波詩序, 黃洲詩稿序, 遯齋詩稿序, 黙庵崔公詩稿序, 溪隱詩稿序, 止愚詩稿序, 晩雲崔公詩稿序, 翠庵詩稿序, 潘陽詩社序, 玉山題詠序, 東遊記序, 洪伯源(承俊)居廬日記序. 卷 8 序 : 家乘序, 光山金氏家乘序, 慶州金氏家乘後序, 金海金氏家乘序, 光山金氏家乘序, 晉陽鄭氏家乘序, 昌寧曺氏家譜序, 濟州梁氏派譜序, 南平文氏派譜序, 金海金氏派譜序, 瑞山鄭氏派譜序, 金寧金氏族譜序, 光山金氏派譜序, 淸州韓氏派譜序, 長興魏氏派譜序, 秋溪秋氏世譜序, 順天朴氏派譜序, 栗溪先生六十一壽序, 李玄山丈人六十一壽序, 誠泉翁六十一壽序, 金永昌大人石軒翁六十一壽序, 吳壺西(致會)六十一壽序, 曺玉山六十一壽序, 趙省齋丈人壽卷序, 無有子壽詩卷序, 湖隱壽詩卷序, 權萬齋壽序, 朴强齋琫和壽序, 趙龜邨丈人六十一生朝繪眞帖序, 朴母八十壽詩帖序, 權一宇壽帖序, 歸厚契序, 相先契序, 輔仁契序, 興仁契序, 釋奐契序, 麗澤契序, 富平坊鄕約契序, 忠孝壇儒契案序, 廣州李氏花樹契案序, 蓼橋精舍講會帖序, 具明甫(喆壽)字序, 月潭號序, 湖隱號序, 慕園號序, 三溪號序, 愚軒號序, 蘭坡號序, 送奇月淵序, 送曺愚溪序, 贈崔道悅(承鉉)序, 贈朴來善(令模)序, 贈諸生序, 贈金南一(圭萬)序, 送尹子重(丁竺)羅立夫(鉀柱)二生序, 送李士均序 卷 9 記 : 苟齋記, 忠武祠重建記, 醉歌亭記, 東溪草堂記, 木美庵賞古梅記, 觀躍齋重建記, 龍巖齋藏書室記, 竹林精舍記, 他不川記, 栗里田舍記, 第一川舍記, 仙湖釣臺記, 養晦堂記, 晩松亭記, 巖棲亭記, 鳳愚堂記, 一靑書室記, 月林亭記, 慕巖亭記, 閔氏景慕齋記, 龍山祠記, 慕遠齋記, 桐谷書室記, 梅峯書室記, 聽流亭記, 石老堂記, 百花園記, 持慕齋記, 靑鶴山庄記, 平川精舍記, 碧湖精舍記, 東江釣臺記, 月天齋記, 涵碧樓記, 觀水亭記, 晩田室記, 慕橘軒記, 光山金氏四世壇碑記, 博山齋記, 敬慕齋記, 臨對亭重建記, 華谷田舍記, 道山齋記, 晩川室記, 柳川齋記, 茶山齋記, 鶴山齋記, 詩川齋記, 芬山幽庄記, 講修齋記, 雲皐亭記, 黃氏兩世返木親記, 聚斯堂保存事實記, 台村庄記 卷 10 記 : 雙節堂記, 鳳岡齋記, 吾堂記, 方山齋記, 芝山齋記, 南岡精舍記, 養竹堂記, 老休亭記, 松溪齋記, 黃山祠記, 鼓山齋記, 如在齋重建記, 鳳岡齋重建記, 永修齋重建記, 枕湖亭移建記, 龍江精舍記, 龜岡齋重建記, 龜岡齋記, 大峯亭記, 春園亭記, 斐山齋記, 景慕齋記, 香山書室記, 鳳陽齋記, 後巖亭記, 一松堂記, 蘆山齋記, 克昌堂記, 九老齋記, 全氏永思齋記, 百源亭記, 柳林亭記, 承慕齋記, 朴氏世德祠記, 桐江亭記, 鄭氏五沂亭記, 李氏逸山齋記, 龍坡亭記, 聽溪堂重建記, 金氏氷慕齋記, 李氏瞻掃齋記, 陽坡亭記, 九龍潭記, 喜懼齋記, 追遠齋記 卷 11 跋 : 稽古通編跋, 派譜跋, 心經集解跋, 四禮儀跋, 三老唱酬錄跋, 松庵遺稿重刊跋, 心庵遺稿跋, 東溪集跋, 外先祖守拙齋朴公遺稿跋, 日新齋任公遺稿跋, 鶴山稿跋, 重軒集跋, 題宋裕齋(基冕)叢言後, 題南秋峯(勝愚)詩卷後, 心齋遺稿跋, 書栗山安丈(鍾南)燕巢銘後, 芝村遺稿跋, 題三城齋權公手梢喪禮備要後, 梅石軒遺稿跋, 龍岡曺公回梶頌禱帖跋, 書朴孝子褒狀後 銘 : 剛毅齋銘, 威堂銘, 拓庵銘, 悠堂銘, 韋軒銘, 丹石銘, 鳴皐銘, 裕堂銘 哀辭 : 金秋岡妖辭, 金舜夫哀辭, 金相允哀辭 上梁文 : 柳川書室上梁文, 茶山草堂上梁文, 永思齋上梁文 祝文 : 栗溪先生文集刊成時告由文, 黃山祠奉安秋露堂洗心堂二公告由文, 黃山祠秋露堂洗心堂二公常享祝文, 龍山祠奉安鄭向北草心堂二公祝文 祭文 : 祭栗溪先生文, 再祭栗溪先生文, 祭西岡柳公(遠重)文, 祭松山權公(戱奎)文, 祭果齋李公(敎宇)文, 祭玄山李公(玄圭)文, 再祭玄山李公文, 祭裕齋宋丈(基冕)文, 祭沈直窩(斗煥)文, 祭李東岡(秉元)文, 祭金滄溪(銖)文, 祭安愚村(糾嵩)文, 祭吳和宣(政杓)文, 祭閔善才文, 祭朴雲擧(魯鴻)文, 祭友人文, 祭亡室朴氏文 卷 12 碑銘 : 高麗左僕射兆陽君林公神道碑銘, 顯監劉公衣履藏銘, 宣武原從功臣訓鍊院正朴公衣履藏銘, 德庵魏公衣履藏銘, 高麗正義大夫監門衛上將軍羅州羅公祭壇碑, 高麗門下侍郞奉議大夫集賢殿大提學錦城君濟州梁公祭壇碑, 光山金氏五世祭壇碑, 高麗左獻納密陽孫公祭壇碑, 止愚齋柳公祭壇碑, 江陵劉氏歲一祭壇碑, 白凡金公義蹟碑, 靜齋李公殉義碑銘, 石圃趙公殉義碑銘, 大韓仗義殉國五烈士碑, 義士南岡申公紀績碑, 義士月潭林公紀績碑, 二十八義士紀績碑, 全州鄕校衛聖案創立紀事碑, 資憲大夫松窩崔公事蹟碑, 芝泉朴公紀績碑, 烈婦 贈貞夫人慶州李氏紀行碑, 孝子高公紀行碑, 贈貞夫人金氏紀行碑, 孝婦金氏紀行碑, 黙隱鄭公紀行碑, 寢郞鄭公紀行碑, 雪軒鄭公紀行碑, 孺人慶州李氏紀行碑銘, 孺人淸州韓氏紀行碑, 贈淑夫人全州李氏紀行碑, 孺人完山崔氏紀行碑銘, 石湖金公紀行碑, 烈婦金海金氏紀行碑銘, 高麗翰林學士麗川都護府使海州吳公遺墟碑銘, 竹庵丁公宅里碑, 慶州崔公遺庄碑, 逸隱秋公宅里碑銘, 狼項山十六姓世葬阡碑 墓誌銘: 申母柯孺人墓誌銘, 裵母李孺人墓誌銘, 復齋魏公墓誌銘, 朴竹沙墓誌銘, 述齋許公墓誌銘, 裵母朴孺人墓誌銘, 朴妻韓孺人墓誌銘 卷 13 墓碣銘 : 通政大夫承文院右副承旨弘文館典翰西口軒金公墓碣銘, 進士淸溪吳公墓碣銘, 嘉善大夫行吏曹判書知弘文館春秋館事兼五衛道摠府副摠管雲江金公墓碣銘, 中直大夫弘文館典翰玉谷金公墓碣銘, 蘭溪朴公墓碣銘, 三憂堂吳公墓碣銘, 遇隱崔公墓碣銘, 訓鍊院副正行長湍府使朴公墓碣銘, 通政大夫僉知中樞府事蓮堂金公墓碣銘, 孝子松溪金公墓碣銘, 感蓮齋金公墓碣銘, 雅湖陳公墓碣銘, 忍谷堂柳公墓碣銘, 通政大夫承政院同副承旨知製敎經筵參贊官兼春秋館記注官蘭石朴公墓碣銘, 困庵郭公墓碣銘, 進士南止金公墓碣銘, 梅史閔公墓碣銘, 學生周公墓碣銘, 斗南金公墓碣銘, 農巢朴公墓碣銘, 通政大夫行通川郡守兼江陵鎭管兵馬僉節制使沙上耕璟奇公墓碣銘, 湛樂軒金公墓碣銘, 湖隱崔公墓碣銘, 黙庵姜公墓碣銘, 素軒崔公墓碣銘, 石峴李公墓碣銘, 學生李公墓碣銘, 田隱崔公墓碣銘, 松川柳公墓碣銘, 誠泉金公墓碣銘, 農隱金公墓碣銘, 農窩金公墓碣銘, 蔗山具公墓碣銘, 龍坡金公墓碣銘, 松鶴齋朴公墓碣銘, 楸廬金公墓碣銘, 山海亭郭公墓碣銘, 金舜夫墓碣銘 卷 14 墓表 : 梅谷裵公墓表, 訓鍊院主簿金公墓表, 通政大夫司僕寺正金公墓表, 府使鄭公墓表, 明溪崔公墓表, 老峯鄭公墓表, 嘉善大夫同知中樞府事金公墓表, 竹泉魏公墓表, 芝庵朴公墓表, 宣傳官李公墓表, 雲田徐公墓表, 誠齋鄭公墓表, 禮賓寺正歟金公墓表, 沙村徐公墓表, 崇祿大夫龜岡蔡公墓表, 退山秋公墓表, 學生韓公墓表, 三止堂吳公墓表, 望椒齋金公墓表, 泣竹孫公墓表, 通政大僉知中樞府事金公墓表, 仁山余公墓表, 林亭趙公墓表, 松巖余公墓表, 望軒余公墓表, 雲庵朴公墓表, 梧亭朴公墓表, 學生申公墓表, 藥圃孫公墓表, 香坡曺公墓表, 曺母高孺人墓表, 武科行宣傳官錦庵孫公墓表, 四脊堂朴公墓表, 學生韓公墓表, 都正金公墓表, 極齋金公墓表, 趙孺人墓表, 郭寧都正蓮浦金公墓表, 金孺人墓表, 學生權公墓表, 栗齋全公墓表, 丁愼齋墓表, 學生趙公墓表, 敬軒郭公墓表, 愚溪余公墓表, 菊史鄭公墓表, 淑人鄭氏墓表, 林母鄭孺人墓表, 自修軒鄭公墓表, 聽松魏公墓表, 孝子姜公墓表, 拓宇周公墓表 卷 15 墓表 : 石雲崔公墓表, 慕堂申公墓表, 大谷李公墓表, 農隱鄭公墓表, 裵母柳孺人墓表, 朴母崔孺人墓表, 翠軒金公墓表, 安母盧孺人墓表, 竹軒金公墓表, 世隱朴公墓表, 林道峯墓表, 石軒朴公墓表, 石樵申公墓表, 玉軒金公墓表, 孺人靈城丁氏墓表, 學生金公墓表, 鳳陽許公墓表, 烈婦柳氏墓表, 月汀金公墓表, 姜翠庵墓表, 樵山金公墓表, 春齋金公墓表, 孺人淸州韓氏墓表, 洪愼庵墓表, 聾軒金公墓表, 芬愼金公墓表, 在田金公墓表, 沙隱金公墓表, 學生尹公墓表, 淑夫人星山李氏墓表, 晩圃金公墓表, 孺人全州崔氏墓表, 石汀朴公墓表, 孫子準墓表, 心庵梁公墓表, 鏡潭李公墓表, 任母文孺人墓表, 石泉金公墓表, 梅峯吳君墓表, 竹軒吳公墓表, 松村朴君墓表, 耕隱金公墓表, 南江孫君墓表, 晋州鄭君墓表 卷 16 書事 : 書金母盧夫人事, 書申妻金氏事, 書孝婦宋氏事, 書金孝子李孝婦事, 書孝婦趙氏事, 書孝婦鄭氏事, 書尹母金氏事 行狀 : 栗溪先生行狀 傳 : 玄山李公家傳, 滄溪金公家傳, 金司果傳, 安義將傳, 檜山黃孺人傳, 李氏兩世三孺人家傳, 韓母沈孺人傳 참고문헌 김규태 저/박완식 역, 『고당집 4』, 구례문화원, 2015. 김대현·기태완·박완식·이월영, 『20세기 호남 주요 한문 문집 해제』, 전남대학교출판부, 2007. 박금규, 「曉堂 金文鈺의 生涯와 詩」, 『한문교육연구』11, 한국한문교육학회, 1997. 정길수, 「일제강점기 전통 지식인의 고뇌-金文鈺의 傳」, 『인문학연구』40, 조선대학교 인문학연구원, 2010. 호남기록문화유산(http://www.memoryhonam.co.kr/) 검색일 : 2020. 9. 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目錄

挽趙瑞重【雲濟】 柏舍講諸生。相逢昔何年。之子盛服佩。意氣凌人前。覽書疾若鶩。作詩就每先。白髮諸老師。詡子法家傳。以余同庚故。執被而拍肩。湖嶺忽千里。幾賦停雲篇。何圖汾城中。十年再會圓。買屋古城根。書燈兀以懸。朱炎烘斗室。邀余一牀眠。古文嗜何深。矻矻鉤其玄。有作求余批。惡抹笑輾然。虛已無此善。紛彼競自賢。矗石臨高江。急雨掀靑天。洲渚曠無人。千里一長煙。酒醒催賦詩。吐氣與虹連。湖海此游壯。當發幾停船。聞子泣風樹。勸子歸園田。始病貴終瘳。素志愼毌捐。書來墨未乾。忽已卽新阡。人壽不滿百。蟪蛄終可憐。矧伊不半百。未了一世緣。萬事散雲煙。遺帙棲几筵。骨當埋故山。魂應傍昭泉。嗟余爲子悲。亦時欲斷絃。未衰失朋舊。半作玉京仙。餘者能復幾。風波日推遷。誰與文字懽。吠雪喧相牽。寒牕凍煙下。殘雪暮江邊。悠哉思舊游。千里寄哀篇。

挽趙龜村【炳寬】 人間朝暮遞炎凉。今古紛紛趣舍忙。少日能知師道重。千秋合配后山傍。斯文一髮凜誰持。臨別丁寧語更悲。恰似人家嫗白首。苦心說與少娘知。

和松汀【盧泰鉉】寄贈韻 松汀髮短意何長。復製新詩寄一章。訓詁誰能窺兩漢。風騷也自繼三唐。留兒歲暮風霜峽。買屋江南魚稻鄕。城裏故人如問我。只今爲躄守空堂。愁思漫漫夜正長。閉門聊自著文章。了無才力堪追宋。安有規模遠邁唐。處世難爲靑白眼。將身且入黑甛鄕。梅花不爲寒添瘦。此語煩君寄顧堂。