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孝烈婦金氏行錄 孺人金氏。本淸州望族。壬辰節臣成章后。在贊女。自幼性行端淑。事父母。能竭其誠力。隣比皆以孝女稱年纔踰笄。聘爲士人吳璟憲妻。吳卽咸陽世族。節庵舍人公晪后。內外皆名家。旣歸。恭執婦道。事姑以孝。勗夫子以敬。有古女士行。宗戚咸欽誦之。以爲餘祿當未艾也。不幸十九歲辛酉。夫遘奇疾。累朔不療。糜藥罔功。露禱星斗。願以身代。天故不憖。竟遭崩城之痛。卽某月某日也。晝哭靡逮。附身附棺之物。躬自檢閱。靡有餘憾。襄虞禮畢。決志下從。水穀不入口。姑泣諭曰。嗟余亡夫有二弟尙幼。有前室二孤。方呱呱免懷。而吾死無日。汝今自裁。則二叔二孤。其將誰依誰托乎。且而罔夫。重達地下。其肯曰余有後。而尙不棄哉。吾寧先死。不見余之自裁也。因號哭不止。夫人百計思量。死固非難。然不從尊姑之令非孝也。不恤亡夫之孤非烈也。死於非孝非烈。鬼將何歸。且惟三從之道。非下從之謂也。夫死從子。願不柱於二孤耶。乃自含恤忍痛慰養老姑。充盡誠敬。當以未亡人自居。撫育二孤若自己出。延聘塾師。俾讀書之聲不絶。二叔次第成就。妯娌無違言。姑歿。送終以禮。二孤相謂曰。父兮生我。繼母兮鞠我。欲報罔極。二叔亦曰。吾兄第之有今日。莫非嫂氏之恩功也。享年八十一。癸亥六月九日歿。葬于心元坊花岩后麓卯坐。以遂同壙之願。孫男京炫鎭炫。今皆詵詵有儒行。亦夫人敎導之力耳。噫從古婦人之身。爲人繼母者亦多。而能慈愛前室之所生。未之或聞有如閔子之賢。著蘆花而寒。王祥之孝。抱柰樹而泣。乃若金夫人懿行淑德。不旣卓絶今古乎。矧玆終養老姑。若漢之陳孝婦。撫存稚叔。若韓昌黎之兄嫂。早年守義與共姜無異。眞可謁賢夫人而孝烈雙金矣。尙論之士。或只以下從爲重。然百年忍痛。亦固有難於一日舍命也。南軒張先生嘗曰。古之人志慮深遠。故以節義爲重。今之人志慮淺狹。故以死生爲重。善夫斯言也。論其節義。未可以死生差殊觀也。見今狂瀾頹倒。大界陸況。三綱淪九法斁。臣道妻道道地盡矣。如聞金氏風義。寧不有羞汗於其類者耶。昔歐陽氏撰五代史。特書李節婦之至行以愧馮道。愚亦欲以金夫人之孝烈。愧諸當世之馮道。後有秉筆君子續藄三綱錄。宜有以徵信而取考也云。

貞婦吳氏行錄 孺人吳氏貫咸陽。成均進士泰源女也。自幼性行端淑。事父母克孝。進士鍾愛之。益加警訓。十九歲聘爲平澤望族林昌鎬妻。林卽松坡植后裔。時舅姑旣歿。夫人奉先祀尤勤。勗夫子以敬。相待如賓。宗戚咸稱譽。治家有法度。三十四歲。天遘奇疾。委臥床第。積月弗起。夫人百方救療。日事煎藥。夜則祈斗。願以身代。而命途有限。竟遭崩城之痛。晝哭盡哀。含禭諸節。親手點檢。旣襄。決志下從。而忽念亡夫之無嗣續。實惟未亡人積殃所致也。若又徑惰自裁。則累世香火。誰其尸之。因自黽勉就生。苟延時月。只以繼后奉先。念玆不忘。每於忌辰。必先期齊沐。器皿勤自檢滌。饌品務要豐潔。以致如在之誠。祭畢餕餘膰胙。必均分不留。頃當甲午之亂。匪類猖獗。攻劫財産。放火村閭。凶焰四起。夫人蒼皇出里門。將欲避身。旋念祠版在堂。護衛無人。如有不測之禍。將奈之何。急回啓廟門。奉出神主。以布裳爲籍。避寓靜僻處。亂已告由還安。仲舅西湖公致謝曰。吾於吾父母祠版。尙未遑恤。而君婦能以一介孤孀。當急遽顚沛之境。保護我先人祠版。其慮患之詳敏。奉先之孝思。吾不及也。吾不及也。天姿疑重簡黙。未嘗與人較。隣此或有不協。澹然若不聞。徐待心定氣解。經宿而招與語。先後曲直。井井有序。由是長幼尊卑。咸得其歡心。中歲以夫家再從圭鎬子漢庠爲嗣。無育如己出。常誠之曰。汝今爲寡婦之子。非有顯行。人不與反。㥧當百倍用工。就有道而交遊可也。漠庠亦承厥志。澡潔特身以孝聞。嘗因歲末。門內諸姪昆季。畢集召誨之曰。士夫家凡節。惟奉先爲大。若惟救死而恐不贍。則無以籍手。汝曺盍各出租以殖契本。俾作遠圖乎。一門年少如獲嚴父之詔。合力立券。不幾歲而錢租今頗稍益。異日追遠之道。似宜無憾云。享年七十歿。墓在登臨左麓忠淸洞某坐原。漢庠擧三男。長東觀次東炫次榮道。鳴呼俗論烈婦之姱節。擧以血指刲服捐軀下從爲辭。然君子所貴乎道者。非必有乖激難行之事也。若吳夫人古所稱女士也。爲人婦而盡孝於奉先。爲人母而貽謨於所後。孰與其賢。漢庠深懼懿行淑德久而或湮。屬以記其事行。自顧神昏文拙。屢辭不獲已。略述其槪。以竢後之秉筆君子。有所裁擇也云。

松巖曺公遺事後敍 蓋凡豪傑志義之士。不幸遭國亂。死於忠。固義務也臣職也。其心曷嘗以垂名竹帛。欲夸耀後世乎。亦豈顧子孫錄用爲身後利計乎。然朝家焉褒崇之。將以勸來許也。士林焉欽誦之。將以是傚則也。粵我穆陵壬辰之役。倡義諸公。卓樹忠節。有若霽峰高先生其一也。方是時。松巖曺公彦壽。挺身草莽。募聚兵粮。赴高先生幕。同殉錦山。亂已。錄宣武從勳。何其偉哉。今觀忠勇義歌三章。渡赤城江時公所作也。三章皆以嗚呼發之。激勵散亡。奚但祖逖中流擊楫之警已也。及錦山死節。殆與睢陽城南。雷一轍矣。噫殺身成仁。舍生取義。何莫非聖賢遺誠。而除非豪傑之士。亦難箇箇辦得也。何昔日箇多忠義。而今也則無矣。彛性之天。未或一息可泯。而人事之不齊若是。是可慨也。若曺公者。義烈如彼。而名不大顯于世。孱孫亦襄微不振跡。公本心。雖非有慽慽者。而天之報施。胡其嗇也。重可歎惜。日曺君圭浣。袖公遺事視余。要置一言。自顧膚淺。兼以衰朽。祗有所感于中。略敍數行以塞其責云。

光山李氏竹靑派系辨後敍 嗚呼國朝東西岐論。昉於穆陵晟世。而厲氣乘釁。搆陷善類。未有甚於己丑之禍。于時光山氏受禍尤酷。方東南二公遇害之日。其從姪大立纔十一歲。以早孤餘生。單身亡命。匿于綾州竹靑里崔氏希文家。問其姓則曰李。其貫則不答。崔憐其孤煢無依。給衣與食。易寒暑數三載。詳問來歷。乃曰吾本居等浦。吾祖進士。吾從祖全州監司云。始認爲履素齋伯公進士諱伯虎之孫也。適崔無男只一女。因授室。悉以財産與之。且手書其結婚顚末答問之辭。俾藏于家。戒勿妄泄。至孫仁伯分財時。右遺書褙貼于文記末端。不令人知。時黨禁未弛。凡厥後承。不言爲某祖之孫。只知崔爲外祖。然亦未知崔公之有遺書。沈没三百年餘。往在乙卯冬。偶於弊篋中。得分財文記。蟲囓字缺。或斷爛不接。續有老人眼翳。不能詳諦。試向陽明處。懸鏡畢讀。末端微有摺紙在中之影象。以手按摩。紙面倍厚。遂折開視之。乃崔翁遺書也。筆勢雖若淺拙。古紙可徵。其情慽而苦。其蹟奇而眞。寂廖數行書。亦可以百世不惑矣。惜乎是書之晩出也。前此壬午。李氏始譜時。竹靑一派。先系欠攷。以大立誤認爲彦贇之弟。繋錄于譜牒。以今攷之。派系失實。昭穆舛錯。此竹靑派先系之不得不辨也。嗟夫人事之顯晦時也。此書之復出天也。剝果復生之理。不其在斯歟。皇明方正學先生。以忠直見誅。其幼子德宗垂九歲。走匿華亭。依兪允家。後爲允甥。仍昌兪姓。歷二百餘年。嫡裔忠枝忠燮樹節。三人復姓方氏。奉正學祠事。今光山氏之辨先系。比諸方氏之復姓。差可幸矣。詩云愷悌君子。無信讒言。又言彼讒言者。亦巳太甚。吾於光山氏己丑之禍亦云。

節婦驪州李氏傳 節婦李氏籍驪州。文節公行后鳳煥女。自幼性行貞正。孝事父母。執麻枲。供籩豆。惟姆訓是聽。及笄聘爲鄭桂天妻。鄭卽晉陽望族。外內俱名家。旣歸。奉舅姑以孝。對夫子如賓。宗戚及隣比。咸欽誦不已。夫嘗遘貞疾。十年委臥床第。百藥罔效。於是乎家道窘跲。亦無以資生。夫人乃刻意紡績。一以供糜藥。一以爲事育之計。夜則露禱星斗。願以身代。聞有單方對劑。則雖草根實菓及蝦菜等類。必殫誠求致。疾革。遂斫指進血。僅得數日之蘇。竟遭崩城之痛。晝哭靡逮。附身附棺之物。躬自檢閱。無有餘憾。撤几之晨。蒙被絶粒。決志下從。夫家親族。無老少咸集。寬譬之曰。今夫人遽欲捐生。以遂同壙之願。烈固烈矣。然幸有亡夫血脈。着在膝下。奈之何不顧不恤。而徑情自裁乎。泉臺相逢。亡夫若問吾兒何在。則將何以對之。夫人旋念幼孤不育。宗祀不奉。而溘然致命。則目不可忍瞑。鬼將安歸乎。含哀忍痛。因以未亡人自居。黽勉度了。撫育孤兒。俾克成就而終焉。今其胤京默。詵詵有儒行。紹述故家懿範。皆夫人敎導之力也。外史氏曰。人之死生。亦大矣。其生其死。合於義而靡他。則不可以差殊觀也。乃若李節婦之懿行。不猶愈於死烈乎。當徹几之日。蒙被絶粒。是心固已死烈矣。畢竟敎養幼孤。以存宗祀。是又死烈之所不及也。昔張南軒先生嘗有言曰。古人志慮深遠。故以節義爲重。後人志慮淺狹。故以死生爲重。善夫斯言也。取舍輕重之辨。在於節義而不在於死生者。亦明矣。且惟夫人三從之道。下從非從。從子爲從。則李氏眞可謂知其所從。而爲人妻爲烈。爲人母爲賢。何其韙歟。後世若有如劉更生秉筆書之。則宜以李氏之懿蹟。編入於列女傳云爾。

伯夷不負文王所養論 秉君臣之義。忠告以善道。衆人之所難。而君子之所尙也。顧豢養之私。承順以取容。常情之所安。而君子之所不取也。昔伯夷避商紂之亂政。歸文王之所養。方其避紂也。宜若負殷而終不負殷者。以其有君臣之義也。惟義所在。安往而非此義乎。文王旣歿。武王以文王之子。載主而伐紂。此眞太公望不負所養之時也。爲伯夷者。宜順武王之興師。克贊文王之緖業。追太公望之後。而乃敢叩馬直前。阻搪三軍。其曰以臣伐君可乎。父死不葬。爰及干戈可乎。咈武王之志。爭武王之師。以常情觀之。此負武王也。世豈有負其子。不負其父者乎。然尙論君子。不以伯夷爲負文王何也。推原文王之所養。養其心。非養其身。養其公。非養其私。豈其欲以私掩公。惟趨走承順是事乎。況三分天下有其二。以服事殷。此文王之盛德也。文王如在。宜待黃果自落。而想不如武王之生撲破也。伯夷之諫武王。何負於文王哉。三千同心而伯夷不同。天下不非武王而伯夷獨非。此寧非特立獨行。奮萬世而不顧者歟。以箕子之聖而爲陳洪範。微子之賢而萋苴有詩。膚敏之士。亦皆祼將于周京。而伯夷獨登西山之巓。餓死而終。向使伯夷終文王之世。則就其善養。而不至於餓矣。其遇武王而餓。特伯夷之不幸耳。曷其負厥父所養云乎。盖太公之佐武王。憂一日之無君也。伯夷之諫武王。憂萬世之無君也。揚鷹叩馬。守經行權。倂行而不悖。則又何讓於太公之不負文王乎。武王革殷命伐湯孫。宜非有光於成湯。而亦曰于湯有光。推類而言之。伯夷之諫文王。亦豈非有光于文考乎。有光于文王。則雖曰不負武王可也。

孟子不言易論 論曰天何言哉。地何言哉。四時迭行。萬物咸亨。乾健坤順之德。日往月來之理。莫不畢具。則此眞畵前之大易也。若以天地之不言。疑易理之不備。則是寸管以窺天。引尺以量地。豈可與語天地之大哉。昔吾鄭夫子。稟天地純正之氣。接羲文周公之統。遏人有天。知進退消長之幾。尊王黜覇。得抑陰扶陽之象。七篇之中。句句言言。無非易之時義。則知易者其惟孟子乎。善用易者其惟孟子乎。說者或以爲孟子一部書。有曰詩曰書曰。則書▼(言)詩言書。盖嘗聞之矣。不曰易曰則夫子之言易。不可得以聞之。遂疑孟子之不用易。此豈體認無中含有之理哉。其顧學者孔子。則孔子豈非太極歟。其曰仁義禮智爲四端。則豈非元亨利貞爲四德歟。道性善必稱堯舜。則堯舜之治。盖取諸乾坤。論征伐必稱湯武。則湯武之心。盖取諸革。巖巖泰山。其艮止之象也。混混流水。其坎窞之義也。朝齊暮梁。易所謂不俟終日。見幾而作也。辨異闢邪。易所謂君子道長。小人道消也。蒙以養正。使弟子而矜式。巽而行權。惡子莫之執中。且夫千歲之日。可坐而致之。則豈但如大衍之策。掛一象三。揲四歸奇。引而伸之。觸類而長之乎。噫漢唐諸儒。不知作易者其惟聖人。而歸之卜筮。如仲舒昌黎之徒。鮮言易象。京房郭璞淳風天綱之流。剽竊穅秕。易道遂亡。彼不言者不知。言者亦不知。言不言雖不同。同歸於不知。烏可以孟子之不言。遽稱不用易乎。泰伯溫公之疑孟。其亦不知易之時義歟。梅花詩有曰。我欲賦梅花。梅花若爲賦。繞樹千百回。句在無言處。吾亦曰鄒聖之觀易。其猶觀梅花云。

參議李公行錄 李公諱圭圓字 。其先慶州人。鼻祖諱謁平。新羅佐命功臣。自後顯達。歷羅而麗。名公碩輔。文章節義。史不絶書。久爲東方著姓。國朝有諱碩官兵曹判書。以盛滿爲戒。遂退居鄕廬。四傳至諱蟹世稱茅山先生。己卯名賢。伸救靜庵趙先生。享榮山祠。寔公十二世祖也。祖諱光璿。考諱啓鉉壽階通政。妣洪州李氏。以純廟癸未十月十九日。生公于栗村里第。天姿穎悟。甫髫齔。已知事親之禮。便若成人。定省溫淸。惟古訓是式。及丁巳母夫人嬰奇疾。浹月弗瘳。公晝不解帶。夜不交睫。百方救療。刀圭罔效。將至皐復。擧家倉皇。公因斫指進血。納諸口中。且號哭疾籲曰。母兮母兮。今忍長逝。忍無一言遺誠於兒子乎。母夫人瞑目復開。恍然回蘇曰。吾忘矣。吾今下世。乃父志體。倍善養爲也。爾雖誠孝根天。乃吾天命何哉。經一日而終。其時攀擗之狀哭。泣之哀。隣異莫不欽誦。含襚襄奉。一遵朱文公家禮。除喪後。奉養偏親。尤篤於平昔。家本淸素。菽水難歡。而樵山漁水以供晨夕。至或捆屨以資甘旨。未嘗乏闕。勤於奉先。睦于宗黨。刑家有法度。此皆孝之推也。壽僅五十有五。終于丁丑五月二十五日。臨終顧謂其胤曰。老親在堂。吾未得終養。而反爲貽慽。不考之罪。孰大於是。但願吾親壽考無疆。而爾曺切須善養也。月日葬于某地某坐之原。太上甲辰以孝贈嘉善戶曹參議。夫人新安朱氏。擧一男鍾複而歿。繼配慶州金氏洛弼之女也。壼範端淑。孝事尊舅。夫人嘗沈病委席。其親家聞之。送腥魚俾給調病。其子欲烹鮮而進供。夫人止之曰。老舅適他不在。豈可以吾病而先嘗之乎。翌日老舅還次。夫人遂力疾强起。洗手作羹。擧而供饋後。仍入病房而殞。此固夫人特絶之行。而公之齊家。亦可推諗矣。生一男一女。男鍾震。女適羅州林炳訥。孫曾不錄。噫今日何日。桑瀾頹倒。三綱淪九法斁。遺君背親者。踵武相接。如公之孝。合宜闡揚。俾樹風聲。則椑益於世敎。顧不淺尠。而方今天褒靡階。可漑也已。鍾震懼夫愈久而愈泯。略綴公之事行。來請刪潤。欲徵諸久遠。自顧淺拙。兼以衰病。固不堪執役。而屢辭不獲已。因据其狀而敍之如右。庶幾乎後世立言君子。覽此而或有裁擇也云。

答鹿洞書院文 右敬答通事。伏聞有曲阜震盪之變。夢耶眞耶。骨戰心悸。罔知攸喩。以爲眞也則柳下季之邱壟。樵採尙禁。況屢千年金石長懸。荊棘不入之地。宜無此禍矣。以爲夢也則陳煥章之通辭。鈇鉞昭森。況幾千里舟車所通。日月共照之域。寧有此報也。果如所聞。天柱折矣。地軸傾矣。人之類行將盡劉矣。苟一息尙在喉間。疾聲長呼。容得已乎。恭惟至聖先師。禀得天地之元精。祖述堯舜之治法。集群聖而大成。爲萬世而開學。上自王宮國都。下及閭巷委布。莫不崇報而師事。以若萬乘之尊。降屈南面之威。五尺之童。漸被東魯之化。君臣父子之倫。賴而立。皇王帝霸之判。彙而分。千世在前。萬世在後。敢有侮聖毀道者。是慢天也逆天也。縱今列強世界。風潮奔騰。而大陸上億萬生靈精神命脈。惟闕里是瞻。曲阜是依。君子有所特而不恐。小人有所畏而不敢。何圖今年狐鼠憑陵。城社之重地。蠻觸相鬪。由是焉宗廟之美。百官之富。無由更覩。嘻噫慘矣。斲喪元氣。甚於向魋之斧。殘滅聖教。酷於狂秦之坑。凡我同胞。頂天履地。含齒戴髮之類。憤迫次骨。鬱氣塞胸。寧欲溘然而已。第念我靑邱。奧自箕聖東來。八條敎民。允爲東方禮義之國。矧惟夫子之聖。亦嘗有欲居之意。及大晦軒安子出。而闡發聖道。溯洙泗之眞源。接洛閩之正脈。嘉惠後學。實我東之朱晦庵也。貴院旣是安子妥靈之所。僉君子之講服春秋。亦有素矣。亂臣賊子。豈不可以筆誅乎。罄東海之波。難洗其惡。然一紙尙可以却百萬雄師。惟幸僉賢齊聲奮義。汛掃闕里。廓淸區夏。伸大義於天下後世。則其於安子尊聖衛道之功。尤有光焉。鄙生衰病纏身。末由奔問。亦秉彛中一物。當趨下風而與有聞焉。勉旃勉旃。千萬幸甚。

眉泉影堂修楔所通文 右敬通事。竊惟天地不變則吾道終不可以不傳。天地閉塞則慕賢尤不可以不誠。是知斯文之盛衰。實有關於世道之隆替。而好賢樂善之心。亶出於彛性之同然也。鳴呼唯我文正公眉叟許先生。倡明道學。淵源甚正。言孔孟之言。事程朱之事。繼往開來之功。有光于退溪寒岡諸先生之後。九爲東方儒宗。而所可百世景仰。愈久愈慕焉。往在盛時。院享于斯。藏板于斯。每歲二丁。牲醴豊潔。多士趨蹌。使諸國人皆有所矜式之地。自經滄桑以來。儀物掃地。僅構一閣。先生影幀。奉安于正廳。東西兩夾以爲藏板之所。寒食重陽。略設焚香獻酌之禮矣。今焉淍殘益甚。香燭牲幣。一無以供。春草將有滿庭之歎。玆豈非吾儒之一不幸也耶。不惟是已。今年大雨大風。災害荐酷。影閣後簷。再泐椽朽。而恐有樑摧之患。▣▣一間亦隨而傾側。垣墻盡頹。靈光其何巋然獨存乎。玆庸詢議僉同。與同志諸生。書名于帖。作爲一契。鳩若干財。以圖存本取息之方。春秋香火永永勿替之意。通告于域內僉君子。惟願僉尊協議出力。署名同編。一以爲閣宇修葺。一以爲香燭費用。俾我先生之大道。不墬在人。此正今日第一義諦也。噫何時不爾賢。在今日則尤爲當務之急。何賢不尊慕。在先生則尤爲吾黨之宗。無曰世溷而俗渝。此亦朝聞夕可之意也。惟冀商量。俾無越視。斯文幸甚。

贈安生恒錫序 安斯文恒錫。本以純孝著聞。日過余松山精舍。求一言爲佩服之要。贈人以言。仁者事也。吾豈敢。然君旣知名當世。以恒字。推衍其說可乎。盖惟天地之道。恒久不息。降衷于下民。曰有恒性。五常之德。包在其中。惟其有常德故。以之事親。則夙夜匪懈。終身思慕。以之事君。則進退有禮。不改其節。以之治家。則量八計出。調度不匱。以之交友。則道義相孚。久而能敬。恒之爲字。本以立心如一日之義也。此在恒卦之䇝註焉。人而無恒。可以立於天地之間乎。易曰不恒其德。或承之羞。鄒訓曰苟無恒心。放僻邪侈。無不爲己。此學者之所當深戒也。嗟今之人變態無常。放其心而不知求。滔滔風浪中。頭出頭沒。如醉漢東扶則西顚。西扶則東顚。瞠瞠然窅窅然漢。無湊泊處。朝不謀夕。斯皆立心不恒。承其羞者耳。惟君立脚於實地。存心於安宅。殆可謂今人而古之人也。親歿。哀痛常如祖括之日。三霜廬于基下。免喪。先大人遺稿及往復文字。倂皆蒐輯。以圖久遠傳後之計。葩經云如月之恒。又云錫爾純嘏。恒錫之名義。夫豈徒然哉。名言玆在念玆。在玆。反求諸已。則自有餘師。何必借聽於聾聵耶。余方耄昏神精。失其恒守。不堪爲可聞之說。只此贅語相贈云。

藥喩贈李生彦敬 余自少病聾。見人有細語。了不聞知。每用補劑。導養元氣則小愈。爲間不用。則聾復作。如是者屢矣。李生彦敎知其狀。餽以補藥十裹。且曰吾丈今老矣。更加調護。第竢神淸氣和。幸賜一言以爲終身佩服。此鄙生之願也。惟吾丈留意焉。余曰然有是哉。昔程叔子謝王佺期贈丹。有曰我亦有丹。用時壽民。吾雖不敢當。君旣餽我以藥。我且以藥喩之。夫藥利於病者。然病後能服。不若先防。是以上醫先診其脈。次論其藥。恒思眞元滋養。不使有邪氣侵干也。方今海內之勢。病在膏盲。甚於秦痞漢腫。軒岐之所未診。史冊之所不覩。始自西敎流入中國。元氣斲喪。百邪乘虛壞人心術。天下之耳目。固已眩倒。曰耶蘇曰瑪竇。是其病根而蔑棄天常。幼其腸易其肚。東方土疾。繼又發作。曰侍天敎曰仙道敎。互相傳染。癎如癲如。東扶則西顚。西扶則東顚。其他種種惡證。如學校社會之類。又紛然難出。反覆況痼晦盲否塞。滿世間鬼魅。晝出夜嘷。旻天疾威。胡至斯極。世皆夢昏。我將砭救。則彼不但護疾忌醫。反以我爲夢中囈語。哀哉。狂者之所爲。人方嗤笑。則惟狂罔念。反以笑之者爲狂。何以異此。然則人類殆將盡滅。而終無可醫之藥耶。導元氣扶正脈。斯乃醫國之說也。大承氣大建中。正脈不亂。則彼邪風邪魔。無自入矣。嗚乎通天下元氣。吾道也。互萬世正脈。吾道之統。吾道充盛。則自然心體廣胖。面背粹盎。百體從令。而夫占無妄之五文矣。昔賢嘗言。詩書如藥方。春秋如對病用藥。苟能以詩書爲修身治平之本。以春秋嚴華夷之分。內修外攘。則敺一世之民。躋仁壽之域。可運諸掌上矣。雖然此藥爲間不用。則厥疾當復作。常以如我藥止則復聾爲戒。必使元氣浹洽於中。無少間斷而後。保無傳染更發之患矣。君宜常服勿失。且或病者問藥。君亦以此喩之。

錦庵李公行錄 李公諱圭大字亮淑。錦庵其號也。本慶州人。始祖諱謁平。新羅佐命功臣。自後連世顯達。歷羅而麗。至諱仁挺號誠庵官評理。入本朝有諱碩。兵曹判書。是其南下之祖。四傳諱蟹。世稱茅山先生。己卯士禍。疎救靜庵趙先生。享榮江院。寔公十二世祖也。高祖諱東元嘉善。曾祖諱大根。贈佐郞。祖諱挺忱戶參。考諱壽榮贈正郎。妣仁同張氏元明之女。以烈行載三綱錄。純廟戊子九月二十一日。生公于永平之方洞里第。生而穎悟。甫髫齔。便若成人。已知事親之節。動靜語默。一遵古禮。及長聲望藹蔚。宗黨稱其睦。鄕里稱其行誼。遭外內艱。哀毁逾制。含禭襄奉。靡有餘憾。朔望必展墓。每値喪餘。誠敬備至。屢入薦剡。除繕工監役陞嘉善。晩歲築室于榮江之南德山之下。壁粘四勿四箴。躬自警省以勉進後學爲己任。己酉十二月十七日卒。享壽八十二。葬于州南榮山面德峙里靑龍嶝子坐原。配晉州姜氏德浩女。墓別封在長興國士峯卯坐。再配光山金氏相浩女。芙蓉亭文潑之后。墓榮山月臺後卯坐。二男一女。長鍾機議官次鍾國監役。女適金海金鎭成。孫涴雨情雨長房出。喆雨孟雨判雨次房出。曾玄不盡錄。喆雨樶其事行。將命于余。要以不朽。自顧淺拙。屢辭不獲已。因略据其狀。綴數行。以竢立言君子。庶有裁擇焉。

龍塢遺稿續編後敍 龍塢遺槁原本三冊印役旣訖。公所著文字。㪚出於古紙堆中。若書牘若記文。總若干有奇。其在慕仰之餘。不得不更加蒐輯也。大爐鞴邊零金。豈不收拾耶。其他諸氏所作。凡爲公讚述者。亦不啻什之四五。合宜附錄成卷。而難於盡載。去其重複。刪其繁冗。亦惟從簡約。示久遠之義也。蓋凡文獻不足則無徵。無徵不信。然以文論公。則知公之淺也。公之令聞。豈待文章而著於世也。其所以不朽者。固有所自在矣。後之覽是卷者。寧無觀感而激勵也爾乎。茂松士人鄭綺源庾熙泰。實尸編輯之役。屬余以識之。自顧老昏。不堪泚毫。固辭不獲已。略書數行。俾置于卷端云。

敬愼齋遺稿後敍 日朗城鄭斯文淳英。三舍重趼。訪弊廬。視以敬愼齋遺稿一冊而曰。此吾先人所著也。又以諸宗所作齋記齋銘墓誌墓碣及狀德文字。彚分類合。附錄成卷。今將繍棗。欲其壽傳於來裔。願有以丁乙。更賜一言之重。余惟敬愼二字。足以盡公矣。文章著述。固其餘事。經學踐履。自然發出來。何待誦其詩讀其書而其人可知乎。第有一說可以敷演者。一於敬則百體從令。愼字之義。包在其中。似是剩語也。曰不然。敬是綱領。愼是條目工夫也。敬以直內而後。如愼獨。愼言語。愼厥身修。與夫愼終之節。可以次第用工矣。如是則敬與愼。實相表裏。可謂顚撲不破。復何重複爲哉。矧當庚戌之變。穹壤翻覆。而忍痛含冤。杜門自靖。聞其風者。可使頑夫廉。懦夫有立志。則學問造詣。斯又益驗矣。且見淳英容止端雅。言辭溫謹。乃知敬愼字。不但爲齋號。永爲自家中一副家訓也已。余方老昏。不堪泚筆。然於是稿。自有所敬信者存焉。因書狀于卷端。

金君金剛山行日記後敍 人於金剛。皆有一見之願。金剛信乎天下之名山。然不有達觀。則亦只寂寞之濱培塿而已。如五十三佛未來之前。孰知海外金剛擅天下之名勝乎。亦非達識有名之士往往歷覽。則幾何免寂寞耶。山不能自鳴。必待人游。而其名始著。人不能皆見。必由山錄。而其奇愈傳。始知人而遊名山然後。可以脫俗累。山而遇達人然後。可以入眞境也。昔崔簡易謂金剛爲抄集山。言其抄集諸山之勝也。非簡易孰能爲奇談如是哉。今觀金君顯昇甫所著金剛錄一卷。其所歷覽。處處皆是仙境。其所題咏。句句疑是仙語。縱使龍眼妙手。摸寫幾天幅。宜不及此卷之周詳矣。且其山行。纔過旬日。看盡萬二千峯。抑亦列子御風之術歟。其他奇絶妙絶之狀。歷歷如畵。而小大畢具。金君其可謂達人也。後之覽是錄者。必將曰脚未到金剛。目已見金剛也云。

孝烈婦吳氏傳 孝烈婦吳氏籍和順。士人振玉女也。自幼性行貞淑。事父母。已有孝女之稱。年逾笄。聘爲士人金周權妻。金卽瑞興望族。參判漢玉子。旣歸。尊舅參判公先歿。姑洪氏已老。晨昏定省。柔婉承奉。每事必稟而行。無敢自遂。不命適私室。不退。敬夫子相對如賓。妯娌共爨。無違言。推及宗黨。恩誼周洽。當祭祀。酒漿葅鹽。務極精潔。且於喪禮。衰服擗領加領裁縫之節。亦皆旁通。隣比咸稱有古女士行。夫嘗遘奇疾。數朔沈綿。百方救療。刀圭罔功。斫指進血。得三日蘇。甚革。復刲股和藥。延七日之命。竟以天年終。夫人時年僅二十四矣。攀擗靡逮。矢欲蓋棺前下從。而老姑泣諭曰。惟爾早孀。莫非老身之罪也。吾旣喪子。汝又舍命。則餘日將何以聊生耶。吾寧先死。更不見目下之慘可也。且而亡夫無嗣。宗祀誰奉。夫人旋念積殃在躬。今若徑情自裁。則亡夫之祀事靡托。且違老姑之命。是不孝也。迫不得已。含恤忍痛。附身附棺之物。親自檢閱。無有餘憾。常以未亡人自居。奉老姑尤謹。積十餘年。從子源燮生。取以爲己子。撫育不啻若己出。敎之以義方。姑以老患危劇。暫不離側。夜祈星斗。晝供糜藥。及遭喪也。襄虞祥禫。一遵禮制。嘗於夫家先山。有偸埋者。禁護無人。乃乘小轎入官庭。血書呈單。自官不日督掘。此又恒人之所不及處也。壽五十二。戊辰十一月二十九日歿。守孀積苦者。已逝三十禩矣。訃出。聞者莫不惻愴。源燮旣長。克紹家聲。咸謂金氏之有今日。皆吳氏曩歲扶護之力也云。外史氏曰。古來尙論之士。擧以夫死下從。稱爲夫人之烈行。固矣。蓋凡一朝捐生。鴻毛輕擲。似或易焉。蚤歲孤孀。老白首守義。不愈難乎。矧又終養老姑。敎育螟嗣。以全亡夫之宗祀。難而又難矣。乃若吳氏之烈。當其夫病革之日。斫指割股。則夫死之日。軀命寧可惜乎。矢死下從。此乃本心也。特因尊姑之泣諭。且念亡夫之祀事。未死忍生。幾至三十年。較諸倉卒舍命。或難或易。顧何如哉。孤行單烈。宜不及於孝烈雙全矣。豈可以死生差殊觀也。吾知後世有博雅君子。續修海東三綱錄。則必以吳氏之孝烈。纂入於首編云。

謝松汀寄詩兼惠海苔 杞城風雪昨過君。坐下淸香尙可聞。欲向論山新買屋。却來方丈懶尋雲。世間無數稱奇士。天下偏誰好古文。遙想淸明留客醉。春田小雨採泥芹。孤吟無酒興難支。對食思魚事絶痴。可但海苔風味好。收荑深感美人貽。

曹强齋【錫日】惠寄一律。步其韻仰呈。 班荊已屬去年奇。又向東風遠寄詩。世似亂雲行欲雨。身如困鳥未移枝。自知經濟本無術。縱有文章何補時。幾個養來佳弟子。丈人今亦鬢成絲。

題白岡【趙京煥】詩卷 故國蒼茫暢水東。滔滔歸思定何窮。縱橫帷幄千人上。顚倒風塵廿載中。鬼滅讎邦終有會。天生烈士詎無功。眼前多少區區輩。欺世還稱濟世雄。