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天冠錄 天冠。語山者第甲乙吾南。然殿極下一隅。足目罕。到壬午春。余適因講會偕童冠四五十一擧得之。非天借而何。烽臺在最高頂。憑杖四望山之全體槪矣。南臨海島。洞府鮮少。高可出類而處地旣低。若無別般特絶。底狀穩重豊碩自成一家。所謂畢以自牧守得本分者歟。金水窟巖底水色甚黃。掬而視若金浮。旗巖巖腹有穴如臼。或大或狹。傳言薜仁貴停兵處。舟巖櫓嵒上又有帆巖。帆腹多刻姓名。下有大刹遺址。故老見有唐人題板九井峯。峯上石臼自然而井者九。故名云。阿育王塔累石層疊。而上仰極危險。蘆峯蒲峯在烽臺下一壑。由南一竅側身而入。以兩手相握一巖。支兩足尺而上累跂巖而登蘆峯云者。嵒面有井古有蘆因無賴者。拔去蒲峯。亦石面井。井有菖蒲幾本靑靑頗可觀。峯古有太古松今無。余所翫止此。若夫金童石佛王子土閬放光迹等哉勝。以雨霾未之及云。

祭鼓山任先生文 維當宁十有三年丙子十一月五日。我鼓山老先生卒子星田之正寢。卽有明崇禎紀元之二百四十九年也。國家致奠。侯伯來祭。遠近學者。皆痛若天。屬門人金勳。尙不克一酹於靈筵。非敢忘也。亦非敢緩也。誠因歲値大無。喪禍荐疊。身僅免殍。始於明年小祥前日乙卯。略具果脯敬祭于筵前曰。嗚呼。先生之降我東。偏實天地今古氣運之所開也。蓋自大統統絶天下不復宗周。獨靑邱一邦保守春秋時。則尤庵宋子淵源考亭。以孝廟所欲爲。爲志臨命。亦以是授門徒。自是我東大義賴而不墜。挽近俗。何不古有以虜中年號書於公私文字者。有以丙丁殉節人子孫往役龍廷者。有以與虜正統而爲虜立節之論者。駸駸煙幾乎夷狄禽獸之歸矣。先生生適其時。豈非天之醞釀間。氣大佑我東也歟。先生早師梅山歸。受其傳一主朱宋。平日掛兩像而宗慕。當皇廟之撤也。瀝血封疏。靡不用極。陽未嘗亡。終乃見復。動輒稱皇明筆輒及崇禎。逢人輒勸以學。輒又說尊攘。嘗曰余每勸人以學。第其行不行姑舍。在我之願則如是。又言所謂此義。豈可人人而北伐。然此義一失人道息矣。先生之所述龍石菴尊閣一書槪可見之。而梅翁之希陽齋記。寔許先生也。小子愚蒙猥受厚眷。洽八九歲于玆爲學頭腦。率多領略。而惟尊攘一事。尤致意焉。至有葬之以大明遺民。筆之以忍痛含寃等字。顧小子家世。已知此義者。久矣。敢不銘。諸蓋先生之道孔子也。貧顔子也。孝曾閔也。闡未發濂溪也。和而嚴明道伊川也。學問與事業朱宋也。君臣之際遇朱宋後所無也。若其姿品之異也。行修之篤也。理數之窮格也。經禮之分析也。文章之不期工而自造閫域也。筆法之不用意而動中規繩也。及夫居家也。接人也。處世也。言論風儀也。經綸規晝也。與又日用云爲事事物物之當其理造其極也。小子無似不容更議惟揭春秋大義首及焉。最想昨秋講退小子請益。謂以子則於宋趙二師所受者。用之不盡。今夫新進諸生。何可盡成就吾老矣。未可必也。又誦梅山。千古斯文未了事。且將餘日共君修詩曰。此吾先師飭。吾詩願與諸君勉之。誰知此爲棄。勳及諸生。永訣語耶。顧勳於二師。茫無所得。自從先生。擬卒餘業。退未旬月。訃音遽至。百年此恨。無以自洩。病不執燭。葬不臨壙。操文伏哭。又此後時。俯仰慚慟。尤何可涯。儀雖菲薄。語欠倫脊。想先生慈愛之至。將有以歆之也。嗚呼哀哉。尙饗。

農隱鄭公狀略 鄕人數近故人物動言鄭農隱。致鍊其諱。勳少也拜公紫陽之院。公出口氣滿座動色。及至斥絶人非義。不啻若判公憑言論堂堂風采凜凜。頑自爾激。懦自爾奮。鰲首蓋咸平之日觀。公胎其山下。人傑地靈。或者其應乎。勳今宅其南隔峴獲村里遺韻。母夢有老人降鼇首抱一兒授母曰。此兒。乃此山之精。善護之可。勿敎書。腹中有三啼聲。纔解語膽略出等夷。父證其夢。不屑之敎。年十五强請父曰。人不學不知爲人。父兮何不敎。遂令就塾。文理發越。不待程督。逮卄八卽撤卷。歎曰此生若伍蠹魚。親飢諉誰。於是移業於農。農隱揭實也。嗚呼。耕田而食帝堯之民歟。八廚而具蕫生之儔歟。曾祖褒典遵父志。繼二子傡旌。嗚呼。公其無憂者歟。可謂父作子述矣。勳在公家已多有撰狀。公只撮所聞覩者此。

三畏鄭公行狀 鄭氏宅咸平者代有聞人。在近故三畏處士。諱震邦。卽其一。公勻賦超邁。六七歲通孝經。十二三製詩賦表策。至十七八文藝大進。諸子百家無不淹貫。鄕黨長老至以擬公輔之望。李判書寅泰黃泰仁懷敏洪靈光在中李務安寅永。倂同硏槧。許與氣義。李判書嘗稱曰。穎悟也。力行也。精思而實踐也。罕與之倫比。事親色養無違。居生養喪。凡十二載。未嘗一日少懈。屢捷鄕解。竟乃見屈。脫居祖考楸下。一以牗後進爲己任。扁以三畏。蓋謂言士舌瑞。勇士釰端。文士筆端也。把此畏勅爲畢生家計。鎭日端坐。討論經典。存心窮理。尤用力於愼獨上。謂門徒曰。人之爲人。在學與不學。學之道捨小學更又何之。垂暮自律。實不外此書。受學而聽誨者。不覺心醉而意醒。雖愚漢一聞公訓。輒發感悟。退皆警省。遠近及門者。指不勝摟。頗多有謹勅而成美者。以憲廟戊戌十一月十四日捐館。距其生英墓庚寅享年六十九。公晉州人。君彦其字。以文良公乙輔爲遠祖。其後忠莊公璜。以議謚事謫靈光。自是爲咸人。入本朝有縣令咸道縣監綿司直德新贊成繼童保切靑石佐卽承頁僉正壬辰倡義忠良直長丙子倡義大鳴。曾祖諱希弘。祖諱泰有。考諱墁俱。以文學孝友聞。妣陽朴氏某女。配羅州羅氏進士文樞女。墓村後北麓向庚原。噫。公之才之學之抱負如是。而澌泯於巖穴如是。豈天之報施如是耶。甚爲公惜之公曾孫鍾純袖公行錄要勳一言。顧勳王大人竹村府君與公莫迂。公文行大槪。勳聞諸幼時者。今尙耳錚。文雖短。奚忍辭。書而歸如此。

祭蘆沙奇先生文 崇禎己卯歲除之日。蘆沙先生考終于珍原寓舍。越明庚辰月正八日。門人金勳始聞訃加麻哭盡哀。乃於十六日甲申。略具酒果而敢告曰。去歲秋抄。所敎服膺。誰知此顔爲不復承。曁臘之朏。又奉翰命。誰知此筆。爲不復秉。屹屹中流。砥柱已折。渠渠大厦。帡幪又裂。世道嶔巇。孰復還淳。儒林虛僞。孰復返眞。勳也小生。敢供灑掃。洽十五祀。德浴身澡。擬久往薰。胡遽至斯。自今以往。依誰歸誰。猗歟錦江。受河西翁。天眷其家。亦又降公。甫自能言。已知績文。禀全勻賦。超逸不群。過眼卽誦。無書不通。明我明德。人窓玲瓏。早入實地。學孔希顔。傍及文藝。體柳法韓。粹盎彌彪。動輒中規。儼畏艶慕。世終翕隨。聲遂上徹。朝野咸聳。吏才銓職。屢荷大寵。婆裟邱林。堅嫂本分。胸中涇渭。瞭然不紊。憂切時務。封囊陳章。一言一藥。不下金湯。氣純陽剛。秉心公平。日用云爲。對越天明。簞瓢未繼。處常晏如。進取辭遜。恢恢有餘。浮文標榜。痛絶着題。主翁惺惺。常自提撕。片言隻晝。人莫意必。春秋褒貶。公獨其筆。群弟詵詵。爭趨邇遐。隨才授業。各自切磋。遺戒主面。絶勿書官。蘆沙二字。生順死安。當世矜式。一洗糠粃。特立獨行。罕與倫比。冥頑如勳。奚能下懷。奉奠伏哭。庶得洩哀。嗚呼哀哉。尙饗。

沃川錄 勳遊沃川。先已四年矣。壬寅淸和。以德餘村遺德碑請文事在遠溪時。自上降衣資食物於淵齋叔父立齋相公。相公不欲獨餉。其賜設宴于五月八日。先數日。淵齋與其弟心石。約勳偕參。團束奴馬先發。心石携勳宿其家。使一僮擔行具。宿長華店。行見大成一山逶轉。與月伊對立。秀時月伊一名達理。卽九龍村主山也。月伊西北下伊原村。古有滄洲書院。重峯主壁。愼獨齋尤庵同春爲配。又見一處有數百大村名坪山者。櫟泉之孫楸陽墓在後。楸陽我錦谷先師所攝齊。至石里立齋戱勳曰。子之此日。眞不速之賓也。千里之外。何如是應之。勳亦戱答曰。有感必有應。先生致勳。或有感通歟。念勳拜相公凡三數次。以士子輕見宰相。固知違其素守而立相。則非徒尤翁之後。文學行修世目爲山林。宰相不可執一而不拜。況勳平昔羹慕尤翁。不啻若尤翁之蛛侏晦翁者乎。右日遠近之族人故舊賓客咸集。杯盤魚肉盛備。曾孫參奉在德。時未二十。侄稷山秉瓚淸道秉琮。幷守宗齋先生子門長。門子弟白身無幾。九日雨留。勳爲構七絶二首賀焉。十日拜辭。偕淵石至九龍村。村之左抽一枝。逶長而臨野。作尤翁胎室。一家屢修尙存。入其村。月伊屛繞。而中脈最上。有尤翁産址。有碑大刻曰尤庵先生遺墟。蓋受胎於胎址處。而移而産之於此。碑左小回。有忠臣奉事郭自防之閭。尤翁外祖。而亦尤翁筆。江都殉節云。立墟而望之。案大成而月伊在左。前後左右紆蔚凝結。眞書不得。胎室産址處所在家戶土地。宗孫在懷德者。歲收稅去。越九龍左一峴。竹林裏有龍門書堂。尤翁讀書處。板揭龍門影堂。又揭景賢堂。堂西古有龍門祠。有影藏壁。後山曰龍門。前江曰赤登。烹狗釀酒是夜泛月于前。呼稍工浮去浮來。酒旣巡。使宋郞在德水原客沈少斗燮誦詩而歌之。隔江東西羽化望仙二樓皆墟。更深露冷。回棹宿影堂。十一日。見堂藏宋子大全隨箚六冊新鋟板子。是立相於大全中註解其疑晦者。又宋子大全類選三十餘冊。立相之好學紹先。蓋類此。此間傳說尤翁生長時事。八九歲玩俳優着眼之鏡。偸造見責期。更造投棄。木花商遺錢遠去。先生拾錢呼商授送。巫女降神。先生去未語。孕時。月伊草木三日枯。赤登江三日斷流。此等口傳不能盡數。龍門眼界甚豁。前望曰天磨甚雄。又曰三道峯。峯在黃澗知禮茂朱故云。是日偕淵石捨騎而步。或先或後。講論談謔。頗不知疲。行幾里入濟川堂。其主尤翁從氏時榮。江都殉節也。有觀魚臺。閔氏構也。宿遠溪。十二日。淵齋又携勳同往活山。適心石夫人晬辰也。抵暮同還爲飯。勳曰。麥飯蔬饌。何以耐喫。天氣益熱。遂卜歸期。嗟乎。此別後有日乎。踰宿活山。敍別心石踰又宿淵齋。明仍告別淵齋。百般撫存。百般悵缺。另寫朱書所載沈隱侯。及此同襄暮詩四句下。又爲語道其情境。首署以直字眞訣。尾署以東方一士。宋秉璿章爲慰。此際眷戀之萬一。又不忍坐送扶筇親出洞口外數帿地。導至于立石里。其侄二進士家曰。逢而有別在數。莫逃過。勿齟齬也。手持一扇又爲之贐曰。數百遠程。望七老翁。況五六月炎節徒步。此一物其領故人淸風耶。數步纔移。又一爲之謔曰。同甲死同歸一處。閻羅說雖甚荒誕。死如有歸。未或無理千萬爲致珍重也。顧勳於宇內先生長者之別。可謂人間足別離。而同甲同襄。有如此日此別者乎。勳前此動輒有記。挽近甲管久矣。獨此行。尤爺風韻之飽飫也。立台顔辭之疑接也。淵石二賢之屢晝宵傡鑣蓮枕也。與又大成達理之仰止也。龍門赤登之浴詠也。如許好機會。不可置之於朽。也玆錄以觀。

鷴鷺說 余所住大却。幾百戶絶無一二人與相過從。可怪也已。寸言纔出。輒指目鷴也鷺也。尺步纔動。輒指目鷴也鷺也。不惟言。不惟步。凡在稱余。輒指目爲鷴鷺。所謂學者。有何見憎於彼類。而彼類眼中。擧無非世間所罕有異常別件物種。驚畏。不啻若毒蝮之螫。厭避。不啻若臭鮑之惡。學者亦人也。學亦聖人學也。聖人何人。學雖未至。其亦孔朱徒也。蓋學鶴。音同再幻。作鷴鷺音義懸判。孔雀爲孔子家禽。古謔猶然。孔朱徒旣已爲鳥。不寧作孔雀。朱雀反指目鷴鷺。何處得來。且朱子釋論語。自遠方來。則近者可知。顧余有朋遠者。稍有近者。如許朱子說。何說不中此說。竊恐欺余。僭悚僭悚。伐拔其樹。桓魋抑非近者歟。夫洛不止幾萬家。以伊川之賢。僅化一二。幾百大村一二絶無。況復何憂。

寃不寃說 寃寃。吾師蒙百世之疵也。不寃不寃。勳被一時之嚙也。蓋其疵。其孫自取。雖其孫自取。勳之所常泣其寃者。此也。其所謂嚙全羅二省。釰戟四起。大槪如權崔輩忠臣也。反噬寢皮之徒也。黑水復起也。尼山更生也。彼漢剙通文也。此獠導伏閤也。性理之輯。爲構蘆而設也。湖中之行。爲執蘆而發也。甚至註勳札。節節歸爲討蘆也。指勳文。摘勳詩。箇箇驅爲刮蘆也。鳳煕速死。目其禍淫也。會到主理。世蘆必陞廡也。擠蘆者流。子孫亦不用也。其家不可婚也。其人不可友也。使一介勳。斬作萬段剮裂呑㗖昔者。魯衛盡成楚越。試欲出脚面。輒相背宇宙。孰謂寬隻身靡向立。此則勳之實所不寃者也。原夫蘆集。與栗左處居多。猥筆爲尤。猥筆不惟左栗把氣與理處。與程朱傡左。非余獨曰。國人皆曰。當初請刪之極其苦血。在其孫。何等感服之不暇。而反視仇讎。竟致近日域中。彼蒼者天。天曷故焉。嗚呼。寃哉。嗚呼寃哉。吾師乎。

題咸平擧義錄後 右咸平擧義錄。縣人金勳爲鄕議所擧。擧義於其邑鄕校時錄也。噫。我湖省自健齋霽峯。世遂稱節義。淵藪至若丙申事。運祚使然耶。倡募九日。不見一士。齮齕齽齘。作詩作歌。謂義兵爲逆賊此決。非人類勿論。渠所帶任名百計圖免。抵死不參。第未知健齋齋峯時。士氣亦如此否。可哀也已。蓋名一登籍。生固難脫死。況可逃而若是圖免。亦未知所懼在何而罷會。未幾義事稍稍有伸。於是彼圖免者。埋却曩僞。餙出今眞。不惟誇張。其切反擬不朽其名。載幣駄賂。遍諛高門。廣供文具。石於隧。榜於廊。無所不用其極。市童得憐。其奈識者之打唾爭罵。何負乘致冠。且奈作者之見欺貽累。何竊按宣廟壬辰。散財買馘。禮元之徒。不止一二。或有殺我國人。剪去頭髮。敎婢製倭服。以瞞監司者。或有奪取他人所斬。冒錄已切而因驅他人於戰場。以致其死者彼也。若處禮元徒地位。其爲得罪。想倍百於禮元徒矣。世無石工。如安民者。刻隧廊是可忍也。奸黨碑天擊以其載賢人名隧廓。天應不擊。以其彰彼也。罪久久流臭。使之垂警彼也。實不足置喙。以其關世敎。不得不書以誅之。俾杜異日戰陣無勇。行險徼?之弊。

祭重庵金公文 維崇禎五壬辰十一月朔日乙酉。光山後學金勳。謹遣門人奇敎衍羅有英。以漬綿小奠。哭而告于重庵先生金公象生之筵。竊伏聞聖人之常經。春秋是已。春秋之大義。尊中華攘夷狄爲尤。蓋夷狄之亂中華。後古何限。而況遍宇內純陰剝盡。獨東方纔保一葉靑者乎。我公之生丁乎此。在公極爲不幸。而在世道何其幸也。微公無以續聖人常經於天下萬世之前。而使春秋大義無以詔天下萬世之後于斯時也。天雖不欲生公。得乎。在昔和成公於匪所。聞其報。徹夕放哭。血淚交逆。爲書遺勳曰。屈原之投湘。淸陰之縊項。桐溪之刃腹。似出此時。又嘗面勳而泣曰。余曾一弟無後而殀。痛無踰此。獨子無育而絶。痛無踰此。不寧此已實父母喪。痛無踰此。又所揭謫舍有曰。使其道由我而粗明。雖滅死萬萬無恨云。公之至痛而苦血。深憂而遠慮。抱聖人之常經。而秉春秋之大義。自任以天下萬世之重。此可以槪焉。若夫道之造也。德之立也。經禮之融貫也。理氣之剖析也。文辭字畫之動中規繩也。與夫行於家也。處於世也。應事而接物也。歷變而履險也。凡厥措諸事業而垂諸世法也。想當時及門諸賢。多有記矣。如勳無似。更安容喙。第惟勳猥荷知遇。托喫異凡。有或葬以擔尊攘責。有或許以負南州望。嗚呼。勳何敢當之。尤服公之不棄人短。而樂成人美處。勳擬候公於未溘前踐逢島舊約。而昨歲出。昨昨歲出。幷未遂。遂成千古至恨。承訃後。趁當奔慰。而絆縻未出。今當小期。亦未躬參一酌之酹。未免替人。顧幽明間其爲負。負如何可旣。然念公之眷愛勳包荒勳。不應以死生而有貳。庶幾諒愚悃而欽納也。嗚呼哀哉。尙饗。

司僕寺正趙公行狀 公諱基昌。學甫字。系出漢陽開國功臣漢山府院君仁沃其十四世。正卽贈參判孟生其十世。參奉世璜其七世。泰恒其父。公幼而知孝。定省甘旨。不暫有闕。父病出指血注口。蘇數日。數日而欲。擬刲股母奪刀未果。葬海保坊角于山。山甚深重。違母命未廬其側。日必一往。往來有虎常衛。妻李氏。克體夫人。呼孝婦。母病願鱉湯。公顚倒出村前中沙堡。李氏隨去。丁冬氷堅。公破而哭。氣幾乎絶。李氏扶救。忽巨鱉躍出。李氏奉鱉急呼曰。受鼈受鱉。促歸烹獻。病卽蘇。數朔更發。割膚以飼。翌又求李氏割之。三日後割亦無及。葬務安之瓢山。公時七旬。脚襄替山廬家。此槪鄕道儒薦狀。噫。刲股斷指。縱不載小學書。誠心爲之。不求人知。果如晦翁所云。則刲與斷。未嘗不謂之孝。至若引路之虎。出氷之鱉曾烏王鯉後。實未嘗有。勳用是驚疑見請愈固久。未下筆。嘗鄕隣間略聞故老有傳語。然則勳之筆之無或無謂耶。壽八十。以純廟己巳歲終日七月之卄三。讎墳于村後義南洞癸麓。李氏偕焉。李籍咸平潘女。壬辰節義德行五世孫子漢杓女。安承魯高時都以曾孫懿允壽職追贈司僕寺正。今謁文勳者炳敎。其玄孫也。

甲亭徐公狀略 天深遠凡繫善不善。似常難見。以徐甲亭事觀之。何其捷也。靈位失火。靑天忽黑暴雨矢注。龍非引硯。馬非灑鬃。此雨何自。焦爛殘喘。乃得蘇三數朔。理旣送雨。亦豈無迎命之理。嗚呼。諺孰謂老天萬億劫恒河沙三光。寧盡凋天有老乎。不待葉風。不待神水。閻符不能到。鄷獄不能鎖。異哉。若夫養口也。養志也。刲股也。斷指也。諸般盡孝。此雨事一出。不須更問。徐之貫利川。祖麗朝節孝稜節孝雪蛙苽苽豆豆。始信簷滴之不差矣。或疑此雨是偶然。是却不知孝。孝大都是誠。誠天道。天道捨誠更無物。誠所召來者此。崙玉玉允。爲公諱若字。顔亭以甲。以脫寓者。甲山也。

拙軒朴公行狀 贈童蒙敎官朴公重沂。字乃平。拙軒其號也。正宗己亥生于道山里。行誼篤寶。言議峻發。有古君子模範。性好讀書。其讀書處膝榻成坎。事親孝鄕隣稱許。仍二愛孝爵如右。按務安之朴。世有聞人。先系不佞。於公曾祖。贈參判。勝文墓文。已擧參判。季男贈禮判㴐。有子曰受龍。贈左承旨。寔公考。妣淑夫人長興文氏宋光女。公夫人三。延安金公鐸。坡平尹公某。羅州羅公昌賢其父。當宁癸亥壽八十五以某月日卒。葬外邑利坡洞巽坐。男昌秀贈左承旨。昌允昌仁昌鉉贈監察。昌憲昌晩昌翊。女文化柳基宣公孫永震。撮譜所載如此。此可以狀。蓋觀世人狀。先類多增衍。使可信語反爲不信。此狀摭實只此數叚。尤足取信。公以若文學行修。享九旬年。慶七箇男。終乃蒙貤典耀泉塗。孫曾下益以繁昌。至有不計其數。猗歟盛哉。讀書飭行。世豈無人讀書。榻坎始見公。讀書起家之本。古人不虛言。竊願爲公後者。飭行自讀書始。世世其母絶讀書種子。

祭省齋柳公文 維崇禎五癸巳春夏之交。光山後學金勳。聞省齋先生柳公捐館之報于行路。驚疑夕之。秋始知的奇。爲位哭盡哀。至至月晦間。因金主志學往參重菴大期轉。達長潭喪次操文以去日干支謹告于象生之前曰。嗚呼。近年年運樹稼耶。氷稼耶。何賢人之多。嗟。臨楮哽咽。字字抆涕。念昔未面通古道書。猥荷亂世托契之敎。自是。到處說項。逢人寄聲。及其拜仙庄也。一見盡歡。輒許道義。十數年耿耿之肝膽。殆將囷傾而廩倒。無語不討。無疑不質。律呂同調。宮商諧和。徹夜崇朝。浹辰娓娓。潭之長兮。心與之長。齋之省兮。意與之省。何相其晩。與共莫逆。於焉離合有數。彈紫陽琴訖雙布襪三首詩。華陽洞述作一編。文行忠信說一卷。送餞于江上二三子。侍焉歷歷。當時景象。神飛魂越。常憧憧往來。諸其間矣。第未知其時。所諾尊攘。考補入條。儻錄置否。亦未知其後上書疏。不止一再。而悉能登覽否。竊又念解携時。公握我手。我奉公袂。公有托我。我何忘公。公謂今宇內無地不胥溺。若非吾儕若而人幾消之。微陽更有誰扶。顧惟無似受囑莫大。那知此語爲終天之訣乎。嗚呼痛哉。公之學之行與又平昔凡百云爲。實非遠外。淺陋所敢蠡管。而竊觀天華東合編之修。不下春秋綱目。而壬午一疏。當與日月爭光。斯二書之作。可但補世敎。當世天下萬世。擧受其賜矣。若夫心性說與世相左。不必待後世之朱子泉臺逢日也。有相面討所以哭。吾私者止此。嗚呼。公其鑑之。尙饗。

題兩文烈節學遺徽上下合編 勳嘗選重峯健齋事。出於後來公議者。裒彙爲一冊名曰。兩文烈節學遺徽。第擬廣播激奮。群衷脫有此境。當赴卽赴。當死卽死。惟視義所在。毋使文諉武。武諉文也。蓋聞節義學問中一事。而以儒爲名者。徒以繩行尺步小廉曲。謹爲學問事。不知以節義。自勵又聞。有學問有餘。而節義不足者。有學問不足。而節義有餘者。與其學問有餘。而節義不足。不若學問不足而節義有餘。又聞我東學問。自圃隱。陽村始。論其學問。陽村過圃隱遠矣。論其節義。陽村無足可觀。是以有無學問之節義。無無節義之學問。讀破萬卷。口談萬理。而曰吾知讀書而已。戰陣非吾事。惡在其學問哉。此皆往哲論人。不容有岐。而二者丙申擧義。世皆齕勳。以學者倡義。學者倡義。豈勳爲始。此編實爲警彼類耳。至若詰我朝節學。非止兩文烈云。則以一人而兼節學在我朝。兩文烈居尤故也。擧義之歲。歲在丙申謹題。編是書何其難也。健齋事。勳曾有抄矣。重峯原稿。靡處得閱訪宗孫前牧使元植于珍山水心臺。板刓未暇刊。又訪裔孫之列居沃川報恩等地。皆未見。見淵齋於遠溪。淵齋出示所輯東儒淵源錄。遂彙淵源錄及牛山集中。混定錄抗義編。編次成書。嗚呼。嗜學故然耶。慕節故然耶。白首苦血。以恒切國家之憂也。竊望後之人覽之。母使疏漏罪勳。有考則追補也。己亥憂又書。

闢異說 異於聖人之道者。摠謂之異端。有著道德而差者。老氏是已。有學仁義而差者。楊墨是已。莊列申韓。以侮孔子爲主。李斯之焚書。以其學荀鄕故也。末流之弊。至我邦。有尹鐫。佛指心性而虛無。是宗旨陸象山。言必稱孔孟。行必本孝悌。而用心精微處。終歸禪學。陳白沙王陽明。亦其學也。蓋道德仁義心性言行上所差者。乍看若不甚爲害。而一字之害。能誤萬世之眼。侮孔子者。不止三綱淪九法斁。將使率獸食人。人將相食。矧今洋學。與上老墨以下者。尤有異焉。闕祭祀非獸耶。混男女非獸耶。不拜君父。人而爲耶。忘讎愛仇。人而爲耶。數千里內。誦孔法孔者。幻以獸之。五百年來。誦孔法孔者。幻以不人之。無貴賤。無老幼。無男女。一切驅納之豚犬之圈。奈何奈何。孑余措大。所以苦口於此。婆心於此者。庶望我民之不盡陷賊邊人云。退溪曰。吳草廬澄云。提耳而誨之。可使不識一字之凡夫。立造神妙。此說。亦禪家頓悟之機。聖門無此法。栗谷曰。白日昇空。鷄鳴天上。犬吠雲中者。必無其理。夫邪說之行。必有說異之迹。然後乃可以動人。故方術之士。必以虛無之說。爲後人之嚆矢。若非窮理之至難乎。免於誑惑矣。又曰異端之言。豈必佛老裨陸爲然。世之非先王之道。循一已之欲者。莫非異端也。況目今又非退栗。其時闢洋。余已有多小說。又所謂明德先生中庸通靈武夷九曲通靈等。許多妖誕。紛沓湊至。借重聖賢以亂其眞。蠢彼倒瞳易腸之輩。往往落入其臼。豈不哀哉。余故斷之曰。異於聖人之道者。摠謂之異端也。置兩賢語於老佛禪陸洋學之次。以廣其闢云。

爲師心喪說 爲師心喪。吾謂服制中。最難善行。何者。心之云也。不飮酒。不食肉。不行內房。凡係葷穢等事。倂切痛斷。一以心爲齋是已。不者。心字本義。何所湊泊。他喪則終其限。服在身上。雖犯右戒。猶以喪呼。此喪如犯右戒。脫環絰後。卽是平人。何以喪呼。是知聖人制禮。於此喪。特下心字。余故曰最難。鼓山師之。喪有爲三年者。曰師服。母論情淺深學久近。斷以三年爲可。聽其口則是。觀其行則非。余詰之曰。三年行於心上。果皆安乎。曰酒肉房勞。凡百不淨。雖皆未避。限則三年的的。定論曰。雖則定論。於心字違。是可曰喪乎。若喪之。若欒共子說之爲。則快矣。一或異此。未免虛套。栗翁所以或三年或期年或三月。豈非由此故耶。余則貿甚於錦谷肅齋。今此鼓山諸先生。皆不過三月。然三月未能無愧悔於心。若此而敢望三年乎。其人無答。遂識而思之。

食芹說 范祖禹唐鑑。眞西山大學衍義。妄竊以爲爲人君所可讀。非無他可讀。右二書。必不可不讀。爲人臣所可進。右二書必不可不進。古今治亂興亡。凡係國一動靜。靡有漏其卷裏考其已然。以防我未然。視其已有。以謹我未有。造次毋離顚沛母忽。恒心常目。念釋在玆。則前事之不忘。安知不爲後事之師耶。故知治國平天下。莫京右二書也。草莽賤臣。本蔑寸長。幸得千慮之一者。獨於此久。已抱耿耿。海濱遐遠。君門萬里。奈何奈何。朱子曰。食芹之味。無路自通。以朱子尙然。況不爲朱子。不見知阨窮在下者乎。淚瞻宇內。咽不忍言。聊記以自寬。

與申贊政【箕善甲辰】 咸平布衣金勳。謹齎書拜獻于舊同門申公大臣門下。嗚呼。憶昔我上蘆長鄕飮酒前夕。尊公及尊伯公分定執事。事明日禮場。尊公唱笏記事。其時衆有一星。子肯綮歟。厥後講會。聞尊公之登某第也。後聞尊公之陞某品也。近又聞尊公連至大臣位。自聞此報。輒不覺喜而不寐也。喜而不寐。係是國家事也。如是待不止爲幾年矣。國家事猶是舊時事。向所以喜而不寐者。反而憂而不寐也。想尊公有待。而然楚阜鳥三年。不必爲待。此時何時。苞桑之危。靡朝靡夕。更何時可待。第念師門沒後。所恃以依歸者惟同門。而同門之當路者。惟尊公與李公承旭也。李公則繡衣時。屢巳往復也。顧尊公紫閣。今平明彤幃。今日晏何曾問布衣此勳。在勳則其在攝齊舊列。有好事有不好事。何曾有暫弛。每欲一爲書。略暴衷曲。而尊公之於賤踪。雲泥相懸。未嘗無苽田李下之嫌。迄玆不敢以是故也。今者破戒非爲自已。計國家事。目下之是急務。是稅政也。未審此制徹耶助耶。一結八十兩。民其有食耶。今世之民。其皆辟穀耶。辟穀而可生耶。若此而人心有不去耶。人心去天意。有不去耶。國祀長短讖不可專諉也。氣化盛衰理。不可專諉也。人心天意。大都在大臣之左右也。一命之士。猶有所濟。況爲大臣者耶。鞠窮盡瘁死而後已。大臣事本職若此。而知不可爲畢竟。只有退藏一節。此孔孟來常法也。尊公法孔孟者。孔孟旣法堯舜。君民者公事也伊呂伯仲者。公事也。觀尊公所輯五賢粹言槪矣。何待而不仔肩也。何諉而不擔夯也。如勳者讀林下七旬。卽一無口匏耳。所輪囷實不無腔窠。國家事莫極此極矣。荷篠晨門輩忘世之果恐難膠守今焉不言不及。黃泉言有日乎。頃所上崔贊政書。亦抄以上。似涉越俎。其書在此。書先此書。未盡擧在其書也。微尊公賤踪。無以獻此書。微賤踪尊公。無以聞此書。未知尊公以爲如何也。伏惶伏悚。恭俟回命。

風盟 耳畔微凉心界淸。騷壇宿約與風盟。階塵凈掃知吾性。冊葉徐翻解我情。落帽不吹今孟老。北窓誰贈後淵明。煩君長守斯園在。柳送松迎無絶聲。