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光州鄕校答通【戊戌】 儒生李敎采奇近燮等【三十四人】 右回通事有盛德祀百世固士林之公議也斗南朴先生院宇之擧豈不盛哉先生以華陽宋子門徒所講者天人性命邪正淑慝之分所體者居敬窮理眞知實踐之事以至經史典禮歷代理亂無不森羅於胸中而尤精於心近二書闡明性理之奧啓發後學爲己任雖在病苦之日亦不倦焉觀其四七辨問答絲毫以分百世之下猶知其有功於來學來通所謂百世師表者眞可謂不易之確論矣嗚乎先生守潭華相傳宗旨而有功於後學者如是其大而尙闕俎豆之奠豈非士林之欠事乎井邑實宋子受命之地亦朴先生講學之所也溪山草木皆被光華則建立院宇共享兩先生宜莫先於此地也伏願僉君子協心同力扶世道於無窮爲斯文之靈光千萬幸甚
南原鄕校答通【戊戌】 儒生李相儀盧秉仁等【十九人】 伏承來通諭以華陽宋子及斗南朴先生院宇之享此固盛擧也先生華陽宋夫子門人立敬爲本窮理爲先動靜無間表裡交修經禮史文以至歷代之理亂人品之高下無不就斯論斯尤長於春秋嘗言數萬文數千指大義只在尊周心經近思之書誦如己言闡明性理之奧啓發後學爲己任雖至臨年猶且惓惓不已觀其心性情三詠及心說一篇有以知其能守潭華相傳宗旨矣觀其四七辨問答尤以知其有功於來學矣所謂百世師表者先生其人俎豆之事豈可已乎哉井邑一區實宋子受命之地亦朴先生講學之所也溪山草木皆被光華則建立院宇共享兩先生不亦宜乎伏願僉君子協心同力以底有成永爲士林矜式之地千萬幸甚
尤菴宋先生奉安文 後學全義李炳殷 於皇上天東邦是佑篤降夫子如北有斗學專程朱義秉春秋惠我無窮曷忘厥庥瀛州魯陽世擅靈區載營祠廟籩豆斯儀載縟其儀衿紳躋躋靈尙不昧是安是宜
斗南朴先生奉安文 後學全義李炳殷 瀛山降靈先生是生淵源端的學問高明一生精力近思心經立敬爲本窮理居先造詣尤深踐履愈堅遺風餘休尙今藹然講學之地俎豆尙闕幸玆虔享公議允協況以大老洋洋主壁幽明豈殊坐春立雪卜日奉安百世無斁惟靈安兮衆心是豁
1801년 강재호(姜載浩) 준호구(准戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 嘉慶六年辛酉正月日 行郡守 幼學 姜載浩 嘉慶六年辛酉正月日 靈光郡守 姜載浩 전라남도 영광군 行郡守[着押] 靈光郡守之印(적색, 정방형), 周挾字改印(흑색, 장방형) 영광 진주강씨 강항 종가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A004_01_A00025_001 1801년(순조 1) 유학(幼學) 강재호(姜載浩, 52세)의 준호구. 1801년에 영광군에서 幼學 姜載浩에게 발급한 准戶口. *주소: 佛甲面 雲堤里 第二統 第四戶
1915년 나주향교(羅州鄕校) 통문(通文) 고문서-서간통고류-통문 사회-조직/운영-통문 乙卯正月日 羅州鄕校 多士 羅亮集 吳繼洙 梁時默 靈光鄕校 乙卯正月日 羅亮集 靈光鄕校 전라남도 나주시 羅州鄕校(흑색, 장방형) 영광 진주강씨 강항 종가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A004_01_A00047_001 1915년 1월에 나주향교(羅州鄕校)의 나양집(羅亮集) 등이 영광향교(靈光鄕校) 유림(儒林)에게 보낸 통문(通文). 1915년 1월 일에 羅州鄕校의 羅亮集 등 25명이 靈光鄕校 儒林에게 보낸 通文. 靈光 佛甲面 龍山里에 사는 鄭氏가 龍溪祠의 터를 강학소로 이용하다가 그 땅의 주인 노릇을 하며 睡隱 姜沆 본손들에게 돌려주지 않자 羅州鄕校의 儒林이 靈光鄕校의 유림에게 이 사실을 알리고, 영광 유림이 정씨문중에 전해 용계사의 땅을 본손에게 돌려주길 요청하는 내용. *참여자: 羅亮集 등 25명 가운데 개인 도장을 찍은 사람이 16명, 지장을 찍은 사람이 9명.
병인년 정동유(鄭東維) 등 상서(上書) 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 丙寅十月日 幼學鄭東維 等 29人 城主閤下 丙寅十月日 1770년대 후반 鄭東維 靈光郡守 전라남도 영광군 官[着押] 3顆(6.8×6.8) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 병인년에 유학(幼學) 정동유(鄭東維) 등이 영광군수(靈光郡守)에게 올린 상서(上書). 병인년 10월에 유학(幼學) 정동유(鄭東維) 등 29인이 영광군수(靈光郡守)에게 정려(旌閭)를 청원하기 위해 올린 상서(上書)이다. 영광군에 성균진사(成均進士) 이택(李澤)이란 사람이 있는데, 그는 대대로 충의와 절의가 있는 집안 출신으로, 부모에게 공경하고 형제와의 우애가 깊으며 학문에 정진하기를 힘쓰는 인물이다. 그래서 그를 위한 정려를 세우기를 청원한 것이다. 이에 영광군수는 동월 23일에 행의(行誼)가 매우 가탄(嘉歎)할만 하니 더 많은 실적(實蹟)을 찾아 전보(轉報)한다면 헤아리겠다고 제사(題辭)를 내렸다.