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學戒 按先儒之言曰學者當以已心爲嚴師某初年得見斯語未嘗不服膺而自警焉因以己意解之曰夫所謂已者卽吾之身而對人之稱也所謂心者乃身之生而宰事之本也是則已與心本非兩物而表裏相函不可須臾離去故合而言之曰己心欲學者常在腔子裏也然則是心也果何從而岀也夫天道流行以生物爲心而惟人之生同得此心參爲三才則天人同此心也聖愚亦同此心也何以明之盖自其發見而原之則天之生長収藏卽人之愛恭宜别也天之元亨利貞卽人之仁義禮智也天之陰陽卽人之健順也其所以統會之者乃太極也卽心之理也此天之所以賦予而人之所以稟受者故雖堯舜塗人初無少異固不容加損於其間而萬古如一未嘗息滅其非活物而能然乎大哉心也以言其體則至虛至靈寂然不動與天地同其量而無所不包與日月同其明而無所不照故大而三綱五常之道細而一事一物之理無不備具於方寸之間而渾然無眹鑑空衡平神妙不測以一而貫萬此則大學之所謂明德中庸之所謂天命是也以其純善無雜故強名之曰性也以言其用則隨事也來感而遂通應日用之常而無所不管合時措之宜而無所不當故在身則爲視聽言動之運接物則爲喜怒哀樂之節莫不各循其當然之則而粲然有序火然泉達周流不滯以萬而本一此則大學之所謂至善中庸之所謂逹道是也以其發無不善故亦名之曰情也然則性也情也亦非判爲二也特以此心之動靜耳嗟夫微妙而難見者心也危殆而易失者亦心也其本正則萬事理不正則萬事墮其所以岀入存亡之幾皆在我而已則其存養省察之功可忽於斯須耶是故古之聖賢莫不以心爲相傳之法其於授受之際丁寧告戒至爲詳切其曰精一云者所以察其間而守其本也其曰克復云者所以制於外而安其內也一或不謹於隠微之中則善惡之幾萌於動初舜跖之分關於念頭遂使一毫之差終爲千里之謬交騖於鴻鵠之射相戕於斧斤之伐茅塞乎丹田塵穢乎虚室如鏡之昏如水之波血肉之軀無所管攝顚顚倒倒鶻鶻突突其所以異於禽獸者幾希矣又惡知夫爲人之道而盡吾之性哉雖然昏而可明者心之本軆也迷而可悟者心之知覺也反而求之則卽在是矣亦豈無復初之理乎孟子曰學問之道無他求其放心而已然則求心之要舎誠敬何以哉盖誠則眞實而無自欺之發敬則主一而無他歧之惑故聖賢之要亦必以是爲主一則曰允恭一則曰兢業一則曰祇懼一則曰忠信其所以成始成終者此也徹上徹下者亦此也大學之恂慄中庸之戒懼豈外是哉今之學者不爲則已爲則必要其成故先須涵養德性斂束血氣純一於虛明之域齊莊於幽獨之地邪念乍萌則閑之必嚴非意或干則防之必謹奉身以淡泊爲味立志以遠大爲的鞭辟而近裏反復而入身則蒙養以正而可做作聖之階梯習與智長而可爲入德之基本矣夫如是則其心常存而不失其學日進而不已讀書必窮其理窮理必求諸己自其事親從兄之間以至仁民愛物之際無不有以識其理之當然而行其所學之實則有背墻開牖之益無買櫝還珠之失而大學之明德新民中庸之成已成物皆吾度內之能事而此心之全軆大用至此而無不盡矣若其文章之發越事業之成就則乃其中餘事耳又何必別作工程搜奇衒怪然後謂之好學也以此觀之學之本非在他也由乎已也師之道非在人也在乎心也在心之師義理具備而有餘在人之師見聞或寡而不足若不神受意會於自得之地而徒信人口語而已則是隔靴而爬癢雖多亦笑以爲也然則爲學者其可舎心而他求乎雖然先儒之言非以心爲重之論也盖均善無惡者性所同也覺有先後者氣或異也故古之學者皆入學而所以教之之術則不過乎盡人性而明人倫此師道之所由立也若徒執其以心爲師之言而不復就有道而正焉卽孤陋之習徑約之病終流於二陸之頓悟矣若老師之句讀詞人之華藻拘士之曲禮則抑末而已外而已豈眞所謂學問也某之妄意當以經義爲學之體用以知行爲學之始終以誠敬爲學之要法則內外交養本末兼擧而其於爲學之方庶乎其不差矣大抵時有古今而心無古今故吾心孝悌卽堯舜也吾心忠恕卽夫子也去聖雖遠而其心則見於書師道所存孰大於此乎居今之世如未承函丈之明訓則莫若潛心一室尚友千古對聖賢黄卷中亦多聞闕疑之一事也昔周先生曰聖希天賢希聖士希賢斯言也其亦岀於不由師傅默契道體之意也歟某生長僻巷蠧食塵編未聞師友之淵源常患獨學之陋者盖亦有年今草土之中方致哀不暇况敢爲人師乎有斐然數子頗知來學之義而願留於廬側故不能無辭姑述先儒之言以示反求之意此迷道之一指南也諸生其相與自勉之哉
贈行次別知賦【曹伸往爲島時也】 維甲寅之三月兮我來自乎觀周欣行侶之無恙兮遂駕焉而相求何適庵之遠遊兮而旅齎之亟修喚一壺於靑帘兮雜逢歡於別愁造春遊於松陰兮逸醉袖而不收怨西笑之纔宛兮送夫君於南陬不贈言而贈心兮又得句而爲羞旣朝廷之得人兮吾何爲乎君憂然此行之可愼兮摽胸臆而細抽乘蛟龍而跨海兮馴鵾鵬於東流納吾舌於彼腹兮拜故人於行輈信行止之以天兮從秋蓬之攸摎臨漢水之漫漫兮羨白鷗之雙浮欲寄目乎君征兮君車疾而無由待君而知國訃之所以兮恨落日之難留【適庵伸之別號】
謹次戇翁見贈韻【四首】 余今志于學慕古如飢渴嘐嘐媿無成駑鈍猶欲竭可憐名利子營營何所求我欲求心放敬外無他猷聖人亦我類只在明明德無疑處起疑苦心勤玩索孜孜垂炯訓丁寧成勿忙敬聽提耳語抵死誓毋忘
明廟朝遣禮官祭文【禮官卽正郞李瑛】 惟卿性本溫醇行篤簡潔處己無枉祰以學術早捷科第歷敭淸華所屨職擧美聞弘多歷事累朝罄悃補闕置諸卿相儀肅鵷列瞻望白雲邈阻海隅愛日心長屢乞南符樂在養志老而不渝皓髮斑衣譬卿者寡還朝未幾竟遯荒野徵而不起頤神保閑超嘉耆德擢陞崇班年高耄耋望深經濟予擬蓍龜冀導不逮天胡不整奄就窀穸聞訃以來靡堪悼惜玆遣禮官遙奠浻酌神其不昧庶幾來格
知止堂遺事 安貞敏瑭判銓時建議啓曰明經術有行義之儒不可以拘循資級例調一命請授不次獎礪士林當時聞望之士趙光祖金湜朴薰【號江叟】特除六品職金安國金淨宋欽潘碩枰【判樞】亦請薦援皆賢大夫也【右見己卯賢錄】崔盎齋淑生【時爲都憲】上箚請褒淸白上命三公六卿各薦其人工曹判書安琛啓曰在官之人則宋欽朴祥爲最宜加褒獎吏曹判書安瑭又以宋欽金淨啓達上命兩人不計瓜滿臺諫侍從隨闕擬望以示嘉賞【右見政院甲戌日記】全羅監司金瑭以礪山郡守宋欽長興府使金延壽潭陽府使朴祥廉謹奉公馳啓【右見政院丙子日記】政院吏曹同議抄選淸白吏前監司宋欽與撿詳李彦迪等五人俱與焉上命加嘉義階宋欽詣闕謝恩從仕五月以左尹上疏陳情解職上特許之【右見政院戊戌日記】戊子十月承旨宋欽上疏大槪本以遠方寒士成廟朝登第歷仕侍從臺諫以老母在堂不忍遠離前後呈辭七度【右亦政院日記】辛丑四月左參贊宋欽辭箚大槪臣之殘骸餘喘不保朝暮之狀前旣屢煩章奏不敢復有覼縷而乃於入謝之日特被晉接之命仰瞻天顔得聞玉音加以榮錫需雲渥沾湛露感懼交幷惝怳難狀自度此生糜身粉骨實無圖報將以銘肝鏤肺只期重泉之結草而已況且特許畢命田廬使草芥昆蟲之微得以隨分自養於生成之大德拜辭門外涕淚逬泉之至【右亦政院日記】嘉靖壬辰中朝敎政府曰廷臣有淸節素著至老不變爲衆所信服者啓之以參贊趙元紀【諡文節公】對命超階崇政蓋元紀居官廉潔官騶及白直堂封之餘必先周姊妹以及門黨之孤寡自奉甚薄晏如也其陞嘉善資憲亦皆以淸白褒之也當時宋參判欽以淸素恬退與元紀齊名累階一品【右見東閣雜記又見國朝寶鑑】命世書行子世卽判府事宋欽所製也【右見芝峯類說】一代文人志行之士甚夥而判府事宋欽爲世所推重【又亦芝峯類說】許草堂曄曰崔應敎溥【錦南】羅州人也宋正字欽靈光人也同時【成廟朝】玉堂俱受由下鄕相距十五里一日正字訪應敎於家語間應敎曰君騎何馬來耶正字曰馹也應敎曰國之所賜止于君家自君家至吾家乃私行也何至乘馹耶應敎歸朝卽啓此意罷之正字來辭於應敎則曰若君年少輩後當操心可也正字曰是敎也蓋祖宗朝士大夫奉法朋友間勸礪服義於此可以想見也【右見前言往行錄〇羅斯文斗冬評註十五里曰錦南崔公居在羅州城中宋公居在靈光森溪相距五十里也十五二字恐當上下云】錦南集曰錦南崔公嘗被戊午史禍謫端川至甲子燕山將按律拿來也宋公欽要於路問曰若至不幸則有何餘憾耶公答曰父母山所在務安石物未克營立且末女未及成婚此爲遺恨宋公答曰此則吾當奉以周旋其後宋公爲湖南伯爲之立石墓所女婚則與金應敎自修之子雰定行人皆韙之【右鶴橋羅斯文斗冬記聞錄斗冬記聞錄】崔處士棄曰知止堂宋先生以淸介賢名取重於當世【右見企村行錄中】企村遺稿曰嘗作孝思堂子先人舊基宗丈判中樞宋公作記曰欽之曾祖某公之高祖希璟【號老松堂】之弟也欽謬陞一品追贈三世希璟顯職之後三世不達公亦以顯職追贈二品可謂孝思也已且公考常痛少孤失業公承其志得君揚名與我同被國思公年齒猶芳他日所就詎可涯涘欽則時年八十九更復何望云退溪李先生書于吏曹參判宋公泰墓碣曰分之系派宋判書欽之孝思堂記乃備焉【孝思公堂記知止堂本孫旣失於兵燹企村子孫亦失於兵燹故未由得稽全篇此下一大恨也】宋修撰純次宋奉事益忱餞別詩曰先祖積德久不微新平緒業傳何遙大人淸直鎭汚世風聲高邁凌靑霄勤理三年領吾府民俗但如歌舜堯聯派小子仰餘化不見一塵留淸瑤雖將末命繼後先無異燕雀鳴啁噍敦親厚意只獨知不受外謗紛喧囂吾門終始仰高山咸願壽福延且遼況君才兼文武美萬斛智慮登明朝將相無種可相勉片心共指雲外鵰云云又註其下曰是時奉事尊火人同知令監知潭陽府治以同宗睦愛最深故語全及之矣蓋同知公與先君同高祖而門祚不替同知公得繼餘緖歷敭淸要余亦幸登科第出入顯列謂是祖先默估之致常加敎育無異親子弟而同知公自少至老只以淸白自持一代士林咸尊尙之【右見企村遺稿】辛省齋應純曰判府事宗欽號觀瀾貫新平可元之子也爲己卯士類所推許及士禍起竟見駁責凡爲邑宰盡心供職廉潔罕比前後表裏不知其幾至錄淸白吏及退老自朝廷搆耆英亭令方伯連續設宴其累朝獎眷如此淸修引年優游於山水間日以涵泳自娱至八十喪母猶執喪禮廬居墓側每臨饌器慮罔汁必審視然後乃進【右見善行錄】孝憲公與金司諫崇祖少時同翫山川歷遍關東自楓嶽至松京默契千古指點物色之際有十數官人會飮于山項從者織路暴令禁馬仍使捉耒二公知其不可脫停鞭進前則在座皆士大夫也責以騎攔欲困侵二公曰吾輩乃湖南寒蹤也遠聯迃轡周覧勝區豈意墮入厄境耶大夫曰君等能解文字乎呼韻輒應則不但免罰可與吾遊也於是四韵字字旋路續呼而二公輒足應聲矣其詩曰秋風匹馬松都路訪古行人意甚閑流水至今鳴磵谷浮雲依舊鎖峰巒千年城郭夕陽外一代衣冠春夢間性事悠悠何處問故宮無主野在斑上三句司諫公之作下一句孝憲公之作也大夫相顧歎賞欣然迎坐打酒甚歡有若素交焉【右金斯文弘光金參奉智光等家傳筆話】知止先生爲人篤實通明謹厚周詳儀觀甚偉德宇宅深溫恭柔色純至孝誠忠恕寡欲振起頹俗累宰雄府秋毫不犯滋養之外克旣飢寒而遽歸之日行李蕭然淸風灑世懿範立懦爲搢紳之所矜式至於自任則黜邪說扶正道爲之本家政則明倫理篤恩愛爲之主平生專功羲易其尤而透得消長眞知屈伸隨時見幾人莫及焉飽飫絰史旁通百家所著疏箚等眞筆若表策等麗藻不爲不多而壬丁之亂旣盡散亡無餘實不勝夏杞無徵之慨也【右梅壑徐公書抵命賢別紙】明齊尹先生曰知止堂早擅盛名歷事累朝旣逢己卯又遭乙巳前後榮辱終始脫避則非但出處之可尙而靈光郡地古來賢大夫先此文之三達尊者未有生矣【右命賢壬申冬箚記】孝憲公燕山朝黜爲南原敎授時與巡撫御史會宴于丑川亭御史先示聯句曰川上亭名曾揭丑孝憲公輒對曰人間離恨自生寅【右家狀】孝憲公燕山朝黜爲南原敎授辭不獲赴任所伊時南原府使待之甚薄及中廟改玉復以弘文著作召實正德元年丙寅也公承召赴京之日府使出見于客舍因請印出書册公招胥吏問之曰本館有册版耶胥吏對曰校書館則有之而弘文館元無矣府使白癡之人始知其玉堂學士赧然謝罪咎公少不介意還朝後務爲覆護由是人服其包容器字焉【右家狀】孝憲公立朝六十年初爲李克墩所斥中爲沈貞所忤終爲陳復昌所嫉或乞外任或辭內職末境退老以郭泰爲師法自號曰知止者蓋前後知幾之先也時乘竹輿時扶鳩杖往來觀水亭每與山翁溪叟雜坐談笑戀君憂國之誠則必發於篇詠廉潔寬雅之操則彌篤於期耋京野衿紳莫不歆艶【右家狀】孝憲公曾守礪山之日郡傍大路無物接賓故別作釀酒法其酒旨且嘉也名曰壺山春其方文一本尙留礪山一本亦在本孫家【右家狀】
聞欽之先生徵授礪良成七字句 朴訥齋祥 先生小子道相須兩地榮枯聽大爐南國百年同棄物秋風五馬獨亨衢紫泥恩命元明主白首丹心信老儒自分不才無日起釣舟隨意泛西湖