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與沈正玉【鎭宅】 久不見。思欲一握手暢譚。日昨過尊庄。御者已發向靈川矣。違離之久。一者會合。無亦有數然耶。悵甚悵甚。憶昔年在山房。相與日夕者。不爲不多。其能胥歡相得而期之于無旣者。鈺之心以爲惟兄是已。計兄亦未必不以是處鈺也。人事遽變。兄遂爲家故所綴。不得復矻矻几案間。鈺亦身故困頓。學廢不修。求如昔者提携松桂之林。徵逐翰墨之場。相與商學論文以卒歲。亟不可得。嗟夫鈺之自幼曁于今。獲與人交多矣。才氣邁人。而文章彪然驚世俗者。其人固亦不無也。而獨於吾兄。眷戀膠固而不可解者。豈直以其舊故已也。盖有故焉耳。君子之取人也。亶惟其德之是尙。其次則偏長微善。亦且不遺焉。苟無其德以將之。彼偏長微善者。特取之而已。未嘗與之終身也。今以吾兄之才氣文章。恐未有大過人者。而抑其愷悌樂易之風。端良醇潔之資。精思明辨之工。殆鈺交遊中。未易數數覯焉。心乎愛慕。盖將終身仰以爲交者。而乃今不意兄之業不加進。而志且泯泯以晦也。夫旣志業之泯泯矣。其德又可恃而有乎。豫章之美。而材不成。則樗蒲之不如也。溫玉之良。而器不成。則瓦石之不如也。吾見美德之具。而卒無成就斯者。偏長微善之反有以上之也。鈺所以反覆如此。非第致慨于兄。用以自傷其始幸僅得之兄。而又將不幸而失之也。雖兄可無慨於心哉。其進其退。盍亦早爲之計也。鈺又念先伯氏。以其湖海傑偉之氣。固嘗有志乎經綸庶物。用需一世。而顧乃區區委兄于殘編敗冊中。殷然望其業之庶幾卒也。其心誠何如也。而兄可少須臾忘之。言至此。不覺涕淚之霑襟。鈺猶然爾。吾兄況復何言。寒牕短檠。臥念舊遊。輒索筆書此。蘄兄一來讀之以敵晤言。必賜手答。至望至望。

遯愚羅公行狀 公諱壽冕字美中遯愚自號也。羅氏本羅州世族。麗朝監門衛上將軍諱富爲初祖。其後連世顯達。我太祖捷倭雲峰。典農寺正諱公彦從征。以勳封羅城君。四世而諱逸孫左承旨。中宗朝疏救靜菴趙先生。詳己卯錄。生諱晊殿中御使贈戶曹參判。生諱士忱。以孝聞生旌。宣廟初擧遺。逸特拜尼城縣監贈左贊成。學者稱錦湖先生。建祠行春秋俎豆之禮。生諱德峻號錦岩行報恩縣監。寔公七世以上也。曾祖諱允復。祖諱貞維。考諱彦一。俱隱不仕妣棠岳金氏命衡女以純廟乙丑正月日生公于州南龜湖里第。公之文學。其天性也。自少劬經。躬行實踐。雖東魯諸儒。莫之或先。辛酉春正月。州牧洪在應首薦于道司。其目有曰。士人羅某早襲家庭之訓。事親誠孝。獨探經傳之旨。至老彌篤。且其齊家也雍睦爲先。接人也和氣藹然。文章華美。經綸有餘。甲子春。宋正熙以州牧再薦。有曰服習庭訓。愛日深誠。探究經旨。專門篤學。詩禮古家。孝友其性。此可以槪實行矣。然豈眞知公也哉。公夙蘊經濟之策。所著有林下經田篇。以爲仁政必自經界始。乃自黃帝畫野以後。歷夏殷周貢助徹法。與夫箕聖之平壤佃法。靡不具載。且論秦鞅阡陌之弊。唐宗租庸之制。以及糴糶之爲民害者。了了如目擊而指掌。若以我東地勢多險。井田猝難復畫。則均田差可矣。均田未得復行。則朱夫子社倉之法。必可以行云。究古聖賢立法之意。下及生民之利病。知之也明故言之也詳。憂之也深故說之也長。養德林泉。不求聞達。然所蘊于中者。其眞王佐之才也。喪儀節要一冊。本茶山丁公若鏞箚記。而公乃手抄以備參考焉。其書詳略相因。亦會通今古之論。而公之好禮。其非丁公好古之志歟。嘗築茅齋。有遯愚原韻。錦城南畔鳳山前。茅棟蕭蕭竹數椽。敎子讀書眞樂耳。迎賓賖酒更陶然。愚衷固守同團土。遯跡肥甘有飮泉。扁以吾廬吾自愛。肯爭花石世人傳。性齋許先生和之曰。淸素家風世守前。百年容膝數間椽。江湖心性悠悠者。文酒生涯淡淡然。誰與曲中論白雪。空敎匣裏老龍泉。幽居恐被時人識。不作畵圖山外傳。紫厓韓公致肇蘭石朴公昌壽枏泉金公濚謹。皆有和章。先輩風韻。固非末學之所可窺測也。享壽六十九。癸酉十一月初七日卒。墓在馬山坊月橋村後申坐之原。配陽城李氏命聃女。早圽。後配驪興閔氏復遠女。墓前後同塋。生一男二女。男東綸成均生員。讀書眞樂之句驗矣。女愼宗瓘辛錫勳。孫男秉集炅集。曾玄以下蕃不錄。嗚呼今按經田篇。八家同井之規。一夫受田之法。井井不紊。以之供賦稅。班爵祿。修戶籍。造量尺。出軍兵。建學校之節。條條詳盡。允可爲經國之常典。且喪儀節要抄。擴前賢所未發。苟能得展布於世。則使斯民養生送死。可以無憾矣。而所賦者天也。所乖者時也。公之素志。遯世無憫。則亦何憾焉。炳壽以通家後生。幼少時。竊有山仰之心。而恨未及摳衣請業。今秉集從遊者。已有年所矣。自不勝緇衣嚮慕之忱。因撰次如右。以俟日後博雅君子有所裁擇也云。

松庵鄭公墓表 公諱泰源字俊汝松庵號也。鄭氏其先晉陽人。麗朝平章事諱藝諡英節公爲始祖。自後連世顯達。至諱璜侍中諡忠莊。四世而諱繼童左贊成。至諱忔號望北軒。宣廟壬辰。倡義守城。詳載節義錄。再傳諱熙周號終慕齋。享道峰祠。以上皆顯祖也。曾祖諱環贈樂正。祖諱元奎贈通政。考諱鍾烈贈嘉善同中樞。妣光山金氏。無育。繼妣盆城金氏。以純廟壬辰生。公器宇寬弘。自在髫齔。便若成人。與凡兒不羣。甫就學。不煩夏楚而程課益篤。及長。淹貫經史。尤致力於小大學心近諸書。嘗曰學之欲其行之也。學而不行。與不學奚異哉。自灑掃應對以至格致誠正。靡不精思實踐。事親以孝。齊家有法。己未蔭仕陞通政。後贈同中樞。壬辰正月遭父喪。四月丁內艱。攀擗靡逮。送終之節。一遵禮制。每値喪餘。必前期齋沐。以致如在之誠。國恤設壇于屋後。北望痛哭。此固彛性中所稟得。而終慕齋遺風。尙未艾云。辛巳十一月六日卒。墓在所居里前麓卯坐。配貞夫人蔚山金氏堯佑女。早卒無育。後配蔚山金氏履貞女。擧三男。桂天桂文桂斗。長房孫京默。女廣州李容俊。季房孫金默次默出系仲父后。次喆默。女錦城鄭煥湜。曾玄不錄。噫公以故家遺裔。克趾先美。篤學實踐。優爲一方之所欽誦。芝根醴源。儘非虛語也。京默方豎牲石。眎以狀錄一通。謁文於不佞。顧此老昏。固辭不獲已。略述其狀云。

晩軒鄭公墓表 公諱桂天。字英瑞。號晩軒。鄭氏貫晉陽。贈參判諱泰源子也。先系具載參判公墓文。哲宗壬子生公于蓮溪里第。天資純粹。性又至孝。事二親盡其誠敬。志體俱養。推及于友弟睦族。待賓接物。要皆合於中道。辛巳參判公遘疾弗瘳。糜藥罔效。嘗糞血指。靡不庸極。竟遭艱。柴毁骨立。幾至滅性。旣葬。課日展墓。未嘗以風雨雪霜少懈。人皆謂難於廬墓。而君子有孝子云。後喪亦如之。撫養孤姪如己子。婚娶以時。給田以供祀事焉。高宗甲辰。蔭仕陞嘉義。庚戌七月二日終。葬于海里坊釜山負癸之原。配貞夫人金寧金氏玉聲女。無育。再配貞夫人驪州李氏鳳煥女。以烈行累登剡薦。後公歿。墓別封。長城郡西三面細布里乾坐。一男一女。男京默娶全州李氏瀅儀女。生三男在豊在澤在益。女適廣州李容俊。以下不錄。噫公之行治。具在狀錄。而孝源百行。餘可略也。京默方斫石。用賁阡隧。不佞焉容溢辭爲哉。略据其狀。書之如右。

誠齋詩稿序 金君文益。旣刊其先祖南岡公所編瑞原聯稿。繼又纂次其先人誠齋詩稿。付諸剞劂。吁其可敬也。誠齋妙齡。蓋嘗從吾遊。屈指三十年。今焉。誠齋修文地下。豈意强者先化而衰老者後逝乎。抑亦沙之汰之。瓦礫在後耶。第閱其遺編。雖若荼飯菽粟之味。平淡和易。非有綺饌組繡之工。然古氣往往呈露。而誠意積中。自有掩不得者。其在箕陵齋閣也。有曰。萱堂消息向誰問。此其篤於思親也。有曰。誰能解放籠禽縶。㱕意如狂獨上臺。此其薄於宦遊也。其曰遙憶留京弟。籠鷳夢未成。此其切於友弟也。若夫調格之高下。音節之濁淸。余素不嫺。所不敢知。而詩者言志。亦各言志。則詩可以觀。信不誣矣。齋郞赴任日記。附諸編末。所著詩似畸零。猶可以一臠知全鼎也。昔楊炯杜審言詩。不滿五十。雄始唐而鳴後世。詩又多乎哉。矧惟季方秋觀有詩稿若干頁。因以裒合爲編。亦可見塤篪迭唱。棣萼聯芳矣。嗚呼。世降俗變。躁進成習。擧皆遺親去國。而能恬退辭祿。篤於孝友者。世有幾人。亦惟父沒之後。能刊其父之書者。有幾。吾知誠齋之誠。允爲文益家箕裘世業。而其將垂耀於來裔者。審矣。遂書此爲誠齋詩稿序。

蘭窩遺稿序 凡爲人家父祖。孰不欲訓子若孫。以傳其家法。以保其門戶哉。但其身未出。於正。而敎子以正。則厥子亦不克由正。是以大學始敎。誠正爲修身之本。修身爲齊家之本。豈不信矣乎。乃若蘭窩朴公。以故家遺裔。早喪怙恃。棲屑飄零。慨然以承先貽後爲己任。念念不懈。夢寐之間。巧得神人所指。仍卜厥宅爲晩年莬裘。至親間貧無以嫁娶者。躬自辦給。備盡其禮。傍親有孝行未褒者。叫閽得請。以表門閭。先世墓碣未遑者。一一竪建。且作書塾。延文士。而敎子姪。旣又作警裔文及遺書八條以垂訓。此皆公之所履歷實踐者也。古語曰。以身敎者從。以言敎者訟。公旣身敎而不以言敎。則孰不興感而從之也。今其嗣圭煥甫。裒集公之遺文與凡挽誄墓表爲公而作者。合爲一冊。藏之巾衍。欲壽其傳。亦孝子之心也。苟能公之後昆。世世承奉。恪遵無違。則朴氏之福。蓋將未艾也。又安知後世有博雅君子續集海東言行錄。宜以此遺書八條。編入如小學書中顔氏家訓。匹美齊休矣。吾以是俟之。

羅氏如在閣記 通德郞羅公諱梓。墓在錦城東金磨坊龍頭山甲坐之原。其後孫正集燾仁甫。合謀諸宗。建一閣于楸下。以如在爲扁。蓋取祭如在之義也。謹按。公先考節度公。幼受學于從祖錦湖公。讀書通大義。及長。慨然有折衝禦侮之志。韎韋出身。歷典州郡。俱有聲蹟。參翼社原從勳。特除黃海道兵馬節度使。嘗出宰仁同時。通德公陪親在任所。往贄謁于旅軒張先生之門。先生亟加稱賞。及遞還。公猶常往來從事于師門。當時及門高弟。咸推詡之。公居家。孝友根天。資以學問。律己淸愼。藹然有法度。一日慈夫人患內腫。泣吮三畫夜。疾乃瘳。後又遘毒癘。思食雉膏。忽有生雉飛入。獲而灸進。其誠孝所感。類多如此。節度公遘疾。公晝宵煎泣。衣不解帶。糜藥罔效。斷指進血入口。得延旬日之命。復加沈劇。又斷次指。暫得回蘇。及遭艱。擗踊攀號。過於禮制鄕人爲之感泣。此皆狀錄中語也。噫古人嘗曰。求忠臣必於孝子之門。余觀羅氏家忠臣有孝子。乃知忠孝本無二致也。到于今。行路樵牧。指其墓而相戒曰。此孝子之阡。樵採勿入。指其閣而相語曰。此孝子之墳庵。香火勿替其潛。德懿行。有足以觀感而興起者存焉。至若綽楔之未蒙襃典。抑又何憾。祭之日。公之靈。想當如在其上。如在其左右。則公之遺昆。不但爲祭盡其誠。必念乃祖攸行。聿修厥德。課忠勉孝。在在相勸者。眞不負此閣之名義也。公靈如在。亦將曰。余有後。弗棄基哉。見今狂瀾頹倒。綱淪法斁。販君賣祖之輩。踵武相接。有能以忠孝二字。拳拳服膺而不失之者。幾人乎。吾故爲此記。欲與當世之士。講而繹之。

李氏聿修齋記 凡生天地之間。人莫不由祖先以有此身也。身旣本乎祖。則宜各愼厥身修。毋或忝世德。然或席勢玷行。冒其先而隳其本者。往往與鐵爐步相近。可不念哉。今惟李氏以咸平望族。世篤忠孝。己知爲靈柯洪源迺。於磻溪舊庄。建築一齋。基礎甚鞏固。軒窓極宏豁。或疑其過制。然不如是。則族姓蕃昌。無以聚於斯講於斯故耳。齋旣成。以律修爲扁。蓋取周雅念祖修德之義也。若考其世德。則入本朝。咸平君參純忠補祚勳。再傳至參判公昆弟四人。俱登朝顯達。而季万戶公以孝蒙恩。万戶公之後都事公。當适亂。倡義旅。直長公以孝友著稱。磻溪公復倡義旅於丙亂。此皆炳烺乘牒。踵武相接。其餘潛德懿行。不顯亦世。于以見家學之純正矣。高峯奇先生嘗撰咸平君墓碣文。指其後承之顯揚而曰。足以知積善餘慶此固信筆也。世德若是乎煊爀。又能念念不惰。繩其祖武。李氏之餘祿。蓋未艾也。嗚呼升天難燎毛易。古人所戒也。一念之差。不懋修德。則祖先之積蔭雖美。君子之澤。不待五世而斬。如羣彧侂冑。孰非有祖之孫乎。此猶可監。不可恃也。聿修之方。宜在課忠責孝。毋令絶讀書種子。恪守先訓而已。余觀李氏諸彦。果能事此矣。且惟此身惇德行仁。則不但爲今日賢祖之肖孫。亦各爲後日後孫之賢祖也。以賢繼賢。世世勿替。則此齋之名義。頗可謂光前啓後也云爾。

孝子朴公墓表 公諱載鶴字元之。朴氏貫密城。處士諱聖俊子也。先系諱載于先考墓文。妣金海金氏震玉女。内行純備。有古女士行。以丁巳四月十三日生。公孝友天植。自幼知事親之節。甘旨不匱。定省靡懈。親病。與弟載英斫指進血。蘇延三日。及遭艱。哀毀逾制。日夕拜哭于墓砌。嘗於昏黑之時。猛獸前導。隣里驚歎。咸稱以孝感所致。持心行己。未嘗以一毫私僞留諸心胸之間。人皆以朴公純實之德。宜其後嗣必昌。已而果驗。丁卯十一月十四日終。墓康津郡唵川坊佐尺右麓項牛峰枕午原。配道康金氏光元女。墓同原同坐。四男奎鎭。次成鎭出系載英後。文鎭禹鎭。孫男準琯準七準榮{玉+榮}準敬準尙準奉。河東鄭道赫金海全明先孫婿也。餘不錄。鳴呼作善必福。天之運行也。公之后裔蕃行。餘祿未艾。斯非其驗耶。方豎麗牲之石。曾孫洪根屬余以識之。不能終辭。

古菴處士朴公墓表 朴公聖俊字仁伯本新羅國王苗裔。國絶。有諱彦孚封密城府院君。因以密城爲貫。蘿山耕叟諱剛生爲遠祖。我朝訥齋諱增榮。江叟諱薰己卯各賢。屢傳而諱奇男康翎縣監。穆陵壬辰之役。扈駕龍灣。錄原從勳。寔公顯祖也。高祖諱仁琛。曾祖諱希震。祖諱連生。考諱昇碩。妣金海金氏時萬女。以純廟丁卯十月十五日生。公天姿瑞端粹。孝友爲政。鄕里欽頌。不以貧窶累其心。樂道林樊。其於勢利紛華泊如也。享年六十五。辛未三月二十五日終。墓康津郡唵川坊佐尺右麓項牛峰負巽原。配金海金氏震玉女。擧三男載鶴載麟載英。孫男奎鎭成鎭文鎭禹鎭。餘不盡錄。鳴呼公歿之後。墓草已宿。而方豎牲石。用賁阡隧。其追孝之誠。亦可欽尙也已。顧此耄昏。不堪相其役。惟以好懿樂善之心。略綴數行。俾刻于石。

孝子朝奉大夫朴公墓表 公諱達鎭。字君三。姓朴氏。系出密陽。歷羅而麗。爲東方巨族。糾正公諱鉉諡武烈。其分派之祖。屢傳諱訥生。端廟朝純臣諡忠簡。至諱士吉。成均進士。仁廟丙子倡義勤王。聞媾成南還。載湖南倡義錄及朴竹川遺集。寔公八世祖也。曾祖茂敬。祖世煥。考載旭。妣金海金氏宗之女。以哲宗乙卯十月二十七日生。公稟性謹厚。蚤歲志于學。未旣。慈母見背。老父在堂。力耕不贍。遂廢書而歎曰。傷哉貧無以爲養。餘力學文。此非古訓乎。躬自耕稼。卑賤之事。不恥爲之。或水而魚蛤。或山而雉兎。珍錯兼味。日三進饌。雖餕餘。不命之食。則必貯庋閣。時時更進。治家有法度。晩歲稍饒。每佳辰令節。會宗戚燕飮。務以悅親爲事。祭先以誠。接人以和。此皆孝之推也。隣里咸稱曰。孝哉斯人也。高宗丁酉除朝奉大夫童蒙敎官。享年七十四。戊辰八月二十四日終。墓在高興郡浦頭面南村軍官洞亥坐。夫人金海金元玉女。戊午正月十四日歿。墓同原。擧一男三女。男準珉。女婿林正大柳重禧趙景化。餘幼不錄。噫公之懿行。多有可述。而孝旣原於百行。則可推而諗也。準珉亦以儒行稱。方斲石以表阡隧。以其族炯得所撰狀錄。謁文於不佞。顧此衰病。何敢執役。屢辭益懇。略綴數行。俾刻于石。

晩竹金氏墓表 公諱敏洪。字春先。晩竹其號也。金氏貫順天。襄景公諱承霔后。至諱有恭吏曹正郞。三傳而諱孝孫成均進士。三傳而諱德溥戶曹參判。寔公六世祖也。考諱龍元。官止郞廳。妣密城朴氏永一女。以英宗辛酉十月十四日生。公天性至孝。甘旨供奉之節。寒溫定省之禮。備盡誠敬。饌物每市買進。而不論其價之高歇。市商知之歎曰。此眞孝子也。自後口不貳價。親嘗遘疾。思生蟹湯。時値寒沍。四求難得。行至沙川泣祈。忽有眞蟹浮出。遂取一筐烹進。立見神效及其遭艱也。前後六年侍墓。哀痛常如袒括之初。服闋後。每曉拜謁家廟。終身孺慕。公議不泯。累登剡薦。除嘉善大夫龍驤衛副護軍。乙亥六月二十日卒。墓在山二面黑頭里嶝艮坐。配盆城金氏奇三女。先公歿。墓合封。子壽禧。孫男章彦嘉善大夫中樞府事。次孫章仲主事。曾孫麗祐鍾祐皆中樞院議官。餘不錄。噫公之墓道。久闕顯刻。而行路尙且指點曰。此孝子晩竹金公之墓也云矣。今其後承鎭炳鎭奇方豎石。謁余以識之。自顧老病。握毫甚艱。屢辭不獲已。略述其乘牒。綴數行文。俾刻于石。

輔仁契序 古者有鄕飮鄕射之禮。一鄕之士。得以時習禮觀德。此禮不擧久矣。余猶及見鄕先生以月朔會講。諸生其有能誦書及通旨義者。有賞以勸之。所在觀者如堵。此事廢又久矣。世無讀書爲古人之學者。雖有亦寥寥耳。故其同志相與醵金設契。歲一會於荒閑寂寞之濱。飮酒敍懽。忽忽而散。亦可爲告朔之羊乎哉。長興古稱蔚然多儒者。今雖索然非前日之盛。而經生學子鼓篋而從師者。往往而有。非他州比也。己丑之夏。同志結契得三十人。蓋欲會文輔仁。存朋友之古道。追先輩之遺緖。意甚善事甚盛也。顧此事當責其實。如其但杯酒歡笑已也。翰墨游戱已也。適足滋浮夸之習而來外人之笑。則於輔仁乎何有。憶余幼時所與同社而修契者。人以百數。今皆邈焉乖離。耗息相聞者無幾人。舊貌舊學神遇於朝暮者。尤絶寡。是其平日執盞而勸酬。誓言而相好。期以學問道義之歸者。不亦類於一時之戱歟。願諸君勿似之也。

答朴文哉【炳彪】 一造堊廬。久矣未能。但因往來聞耗息。亦患未的。奉惠疏。審哀履支將。饋泰之暇。能復有事簡編。深慰此望。聞令子纔六歲者。潁悟非常。能讀字琅琅。有足驚人。意者哀友之志。此子將成之。可不賀乎。但幼時聰明。貴能保養。勿向人誇說。勿多授課書。導之以漸。誘之有序。如其乳之食之。量力而哺。俟其眞氣自充。不貴其速成。乃爲善爾。望留意母忽。所要一言之示。何待求也。哀友志甚篤力甚勤。但讀書未甚知方。如讀一卷書。文義多礙。且自反覆上下。以尋其脈絡。繹其旨趣。務以了了於心爲期。方其尋繹之際 費思努力。極辛苦不快活。食旨不甘。聞樂不樂。如此久之。庶或自通。如其未通。問辨於師友。夫鬼神至難測也。思之又思。亦將通之。況經傳之言。坦易明白。非有幽深不可測之理乎。但急迫求之。易生病敗。此又可戒也。此間諸友。殊不見長進。爲悠悠不肯用力故尒。如得哀友相處。庶其少瘳。而豈能易耶。望間將與顧堂及數友。爲扶餘之遊。行李關心。搖不可旣。惟哀中自愛以進所學。

答金中立 乖月敲門。喜對故人面目。況又舊要新知。次祭來會。劇譚厚饗。謌笑讙呼。有足使人淹而忘今世之爲何世。此樂半百來所未有也。忽又山海蒼茫。隔如蓬瀛。頹臥一床。可堪寂寥。寫至此。忽有客擾止。夕飧至 書童擎進惠書。停箸取燈讀之。何其辭纚纚而意眷眷至此。別時一語。固非漫爾。兄能自訟反覆。有采葑菲甚善。兄才思過越人百倍。但讀書未甚多。所爲文。間有生硬未熟。所以妄有獻焉。穀未熟則不如秭稗 果未熟則不以薦俎。故學期乎熟。道貴乎成。夫文亦在乎烹鍊之而已。吾輩之平生讀書。豈欲資綴作藻繪。務娛人耳目也耶。大者不得試于世。小者不得傳于徒。惟有托於文以自見。亦足悲矣。而此又不能熟。 有愧於古人之法。則於吾心。安得無憾。所憾于已。而欲人讀之無異辭。難矣哉。家常冗累。最妨人讀書。然亦患無心力耳。滾滾紛紛。苦無一刻淸寧。迺能對案開卷。與古人唯喏。則始若有拒而不入。少焉氛翳稍淨。又少焉則融融與之化矣。故曰讀書以維持此心。夫欲維持此心。而可以外事辭乎。鈺亦苦氣羸不讀。實與兄同病。顧其心猶未敢自畵。願與共勉之。貴中諸友風流文雅。使人不可忘。欲以書達鄙意。凌雜少暇。此書亦經數日而畢。得無以寡情見誅否。方寸耿然。皮禮且刪。惟冀胥各努力以慰索居。

答金中立 去歲同諸友。再爲山海之遊。每遇佳處。輒思吾普亭風標映人。恨不與共之。辱書詡鈺文章。有得於山水遊觀之間。而自歎愁憂無聊。不得超然物累之外。旣又謂吾文在夫可懟可悲可憂之處。鈺向者遊觀。直一時光景耳。暢鬱則有之。謂有得乎則未也。若吾兄所自敍。則其語似戱。其理甚眞。觀古賢人名士以學問術藝自命者。槪皆所遇拂其心。鍛鍊困苦。乃得成其業。非因優閒逸樂而得之。鈺嘗謂吾兄才氣卓然。 志亦不卑。第生長優逸。恨少此耳。今因愁憂無聊。或能有所激發而增益。則是天之所以玉成普亭。而不獨其文章益復進就而已。嗟乎使普亭而豊亨逸豫如前日。亦秖使所識窮乏者。得我而已。街卒市童。羨其輕肥而已。於普亭何有哉。自鈺識普亭。十年之間。在外者屢已變遷矣。而吾見兄文辭見識。日以精鍊 使復更十年。其進於古也。孰禦焉。願兄益如之意。母爲外來所銷沮也。鈺自去冬應酬益煩。殆無暇於靜坐觀書。欲一切謝休。何可得也。少友輩去來無常。松村可以間日相對。而大病幾危。顧堂遠者。未易從容 念兄與敬澹諸公。醉謌遣懷。可勝羨仰。羅友竟不起。爲之怛怛。春候甚乖。惟在侍多福以慰遐想。

答李康炫 與足下別。行十年矣。中經大難。漠不相聞。去秋乃幸邂逅於逆旅中。旣喜得全於板蕩之日。又見足下言貌甚恪。不類役役塵中人。意其不廢讀書如平昔。然第無以叩之爲恨。蒙足下辱惠書。患不得資師友以進其學。而欲與鈺爲謀。鈺何能爲足下謀。自足下孤踽甚。雖陋如鈺。亦有意於相磨礪耳。其志戚矣。得無使人感乎。顧足下擬鈺以古人。推之於不可推之地。是適使鈺愧懼退縮。不敢伸眉吐辭而己。何其欲相近而忽復揮之使遠也。噫古人之才。不可强而致。古人之學。不可驟而能。獨其志古人之志。則在我而己。吾與足下。皆可勗而企也。世故挫之。外誘間之。此又安可保乎。世間乍有乍無。忽聚忽散。眞是不足留意。不隨物而有無。不與時而聚散。獨有斯道在。志乎此。足以忘其外矣。忘其外。足以得乎已矣。足下欲有謀於鈺。捨此無可語。幸毋以己知而忽之。春暮惟懋學自愛。

答梁子玉【圭承】 謂當日來相見而久不至。心竊訝之。今書來爲之欣豁。足下年甚壯。又有才志。不忘舊業。欲與僕講究文事。意甚善也。顧牽於事累。不得專其心。前後累發於歎。此事惟當責志。志苟誠矣。行住坐臥。無非吟誦處。豈必待安坐一室。口讀而手寫之。始爲專哉。兒寬帶經而田。范史雲採拾而學。卒皆爲名臣碩儒。今想其勞役不自休。豈暇於學乎。然竟有得於學者。其志大可知也。請母以事累爲憂。而時時自問。吾果嗜此。如飢渴之於飮食乎。夫果能如飢如湯。則焉宥懈怠。又焉有不專。至若妨人之云。實有不必嫌者。此間學者。皆年少始學。如足下肯就而相處。彼其受益不少矣。胡相妨矣。乘間輒來爲企爲企。歲且除。惟希侍學日懋。

止齋記 石亭里李君衡七甫。從余遊三十載餘余。常以畏友待之。君材器明爽。贍於文詞。臨事持論有大體。其於公私義利之判。邪正是非之辨。皎若燭照而數計。由是域中人士。咸服其明達。輒稱止齋而不名。止齋乃衡七別號也。蓋惟大學之道。在明德新民。而止一字。爲終條理。連山之易。以艮爲首。而艮於八卦爲止。然則道理上首終工夫。止於止而已。人可以不知所止乎。聖人之可仕可止。縱不可企及。止於孝止於慈止於信。則文王我師也。況今世路崎險。齋行潦止。尤不可以不謹。苟不能知止有定。則冥行擿埴。倀倀乎如瞽者之無相。東仆西顚。歇泊無前期。止齋其可謂萬馬中駐足矣。此心一定。則萬善從生。而正之爲字。亦從一從止而生焉。雖然爲學次第。亦有不可止者。擇其善端。必可行焉。則要須勇往力行。進進不止而後。可至於至善之域矣。大抵儒門用工。不進則退。簣功易虧。可不念哉。竊想止齋已先見而熟講矣。吾豈容贅附剩語也。吾爲此記者。亦寓自警之辭云爾。

月溪記 余友羅君景善甫。幼孤。服毋訓。就學。常以家貧。躬樵爨供給焉。誦讀。蓋其餘力耳。及長。以文莫猶人爲恥。篤於經史子集。極其該洽。且與村秀才子。講學於溪舍。親朋時至。吟哢烟霞風月。積成一㢧。以月溪自署其號。俾余記之。余惟天上之月。眞象也。水中之月。影子也。君今捨其眞而之影。抑有何說。嘗聞晝夜不息。盈科而進。水之性也。盈虛如彼。卒莫消長月之象也。以吾不息之工。體認源頭之混混。而自家光明寶藏。如方塘一鑑則其將以水中之月。不爲吾人進取之程乎。滿川明月要人看之詩。先賢格訓也。況乎倫常墮地。長夜風雨。晦冥不已而狂瀾頹倒。東流。西流不曾爲淪溺者鮮矣。獨以一條寒溪。要得先天明月。吸淸光漱淸波。逍遙乎徜徉乎。不知老之將至。埃鹽莫侵於方寸。曉如日星。亦可謂追述先業而優入於淸凉界矣。奚但爲溪居吟哢而止哉。余欲觀其瀾而容得明光之照也。幸蘄勿慳。請以此記爲先質。